કર્ત્તવ્યં મમ તદ્ભક્ત્યા શાલગ્રામશિલાર્ચ્ચનમ્ । શાલગ્રામશિલારૂપી યત્ર તિષ્ઠતિ કેશવઃ
મારી ભક્તિથી શાલગ્રામ શિલાની પૂજા કરવી જ જોઈએ; કેમ કે એ શિલામાં કેશવ સ્વયં નિવાસ કરે છે.
તત્ર દેવાસુરા યક્ષા ભુવનાનિ ચતુર્દશ
ત્યાં દેવ, અસુર, યક્ષ અને ચૌદે લોક—all હાજર રહે છે.
સુરાણાં કીર્તનૈઃ સર્વૈઃ કોટિભિશ્ચ ફલં લભેત્ । તત્ફલં કીર્ત્તનાદેવ કેશવે સુકૃતં કલૌ
બધા દેવતાઓની સ્તુતિથી જે કરોડો ફળ મળે છે, એ કલિયુગમાં કેશવનું નામ ગીત ગાઈને સરળતાથી મળે છે.
શાલગ્રામશિલાગ્રે તુ સકૃત્પિંડેન તર્પિતાઃ । વસંતિ પિતરસ્તસ્ય ન સંખ્યા તત્ર વિદ્યતે
શાલગ્રામ શિલા સામે એક જ પિંડ અર્પણ કરતાં પિતૃઓ ત્યાં અનંતકાળ સુધી વસે છે, તેમની સંખ્યા ગણાવી શકાય તેવી નથી.
યે પિબંતિ નરા ભક્ત્યા શાલગ્રામશિલાજલમ્ । પંચગવ્યસહસ્રૈસ્તુ પ્રાશિતૈઃ કિં પ્રયોજનમ્
જે લોકો ભક્તિપૂર્વક શાલગ્રામ શિલાનું પાણી પીવે છે, તેમને હજારો વખત પંચગવ્ય પીવાથી શું લાભ?
પ્રાયશ્ચિત્તે સમુત્પન્ને કિં દાનૈઃ કિમુપોષણૈઃ । ચાંદ્રાયણૈઃ સુચીર્ણૈશ્ચ પીત્વા પાદોદકં હરેઃ
પ્રાયશ્ચિત્ત આવે ત્યારે દાન કે ઉપવાસની જરૂર રહેતી નથી; હરિના પાદપદનું પાણી પીવાથી ચાંદ્રાયણ જેવા શ્રેષ્ઠ વ્રતો પણ ફિક્કા પડે છે.
યઃ કરોતિ તડાગે તુ પ્રતિમાં જલશાયિનીમ્ । કોટિભિશ્ચાપિ કિં કાર્યમન્યદેવૈશ્ચ પૂજિતૈઃ
જે વ્યક્તિ તળાવમાં જળશાયી ભગવાનની પ્રતિમા સ્થાપે છે, તેને બીજા લાખો કાર્યો કે અન્ય દેવતાઓની પૂજાની જરૂર નથી.
વિષ્ણુમુખ્યાસ્તુ વૈ દેવાસ્તત્ર જલ્પંતિ વૈ સહ । પ્રમાણમસ્તિ સર્વસ્ય સુકૃતસ્ય હિ પુત્રક
ત્યાં વિષ્ણુ સહિતના મુખ્ય દેવતાઓ સાથે મળીને વાત કરે છે; પુત્ર, સર્વ પુણ્યનું એક પ્રમાણ છે.
ફલપ્રમાણં નૈવાસ્તિશાલગ્રામશિલાર્ચન । યો દદાતિ શિલાં વિષ્ણોઃ શાલગ્રામસમુદ્ભવામ્
શાલગ્રામની પથ્થરની પૂજા કરવાથી જે ફળ મળે છે, તેનું કોઈ માપ નથી; જે કોઈ શાલગ્રામમાંથી ઉત્પન્ન થયેલી પથ્થર ભગવાન વિષ્ણુને અર્પણ કરે છે—
વિપ્રાય વિષ્ણુભક્તાય તેનેષ્ટં ક્રતુભિઃ શતૈઃ । ગૃહેઽપિ વસતસ્તસ્ય ગંગાસ્નાનં દિનેદિને
અને એ પથ્થર વિષ્ણુભક્ત બ્રાહ્મણને આપે છે, એ વ્યક્તિએ શતાબ્દીઓ સુધી યજ્ઞ કર્યા હોય એટલું પુણ્ય મેળવે છે; પોતાના ઘરે રહેતા રહેતા પણ, તેને દરરોજ ગંગાસ્નાનનું ફળ મળે છે.
સ સ્નાતઃ સર્વતીર્થેષુ સર્વયજ્ઞેષુ દીક્ષિતઃ । શાલગ્રામશિલાતોયૈરભિષેકં સમાચરેત્
શાલગ્રામની પથ્થરની પાણીથી અભિષેક કરનાર વ્યક્તિ એવાં બને છે કે જાણે બધા તીર્થોમાં સ્નાન કર્યું હોય અને બધા યજ્ઞોમાં દીક્ષા લીધી હોય.
સ્વર્ગે મર્ત્યે ચ પાતાલે પાષાણાઃ સંતિ વૈ ગુહ । શાલગ્રામશિલા ગ્રાવ્ણા નાસ્તિ નાસ્તિ સમા પુનઃ
સ્વર્ગમાં, પૃથ્વી પર અને પાતાળમાં અનેક પથ્થરો છે, હે ગુહ, પણ શાલગ્રામની પથ્થર જેટલી બીજી કોઈ નથી.
માનુષે દુર્લ્લભે લોકે સફલં તસ્ય જીવિતમ્ । તિલપ્રસ્થશતં ભક્ત્યા યો દદાતિ દિનેદિને
આ માનવજીવન દુર્લભ છે, પણ જે વ્યક્તિ ભક્તિપૂર્વક દરરોજ સો પ્રસ્થ તલ અર્પણ કરે છે, તેનું જીવન ફળદાયી બને છે.
તત્ફલં સમવાપ્નોતિ શાલગ્રામશિલાર્ચનાત્ । પત્રં પુષ્પં ફલં તોયં મૂલં દૂર્વાદલં તથા
એ જ ફળ શાલગ્રામની પથ્થરની પૂજા કરીને પણ મળે છે, ચાહે પત્ર, ફૂલ, ફળ, પાણી, મૂળ કે દુર્વાની એક પાંખથી પણ.
જાયતે મેરુણા તુલ્યં શાલગ્રામે સમર્પિતમ્ । વિધિહીનોઽપિ યઃ કશ્ચિત્ક્રિયામંત્રવિવર્જિતઃ
શાલગ્રામમાં જે કંઈ અર્પણ કરવામાં આવે છે, તે મેરુ પર્વત જેટલું મહાન બને છે; ચાહે કોઈ વિધિ, ક્રિયા કે મંત્ર વિના પણ અર્પણ કરે—
ચક્રાંકભુજ આપ્નોતિ સમ્યક્શાસ્ત્રોદિતં ફલમ્ । યત્તુ પૂર્વં મયા દૃષ્ટં કેશવે ક્લેશનાશનમ્ 6.120.
—જો તે ચક્રના ચિહ્નવાળી પથ્થરને અર્પણ કરે છે, તો તેને શાસ્ત્રોમાં જે ફળ કહેવાયું છે, તે સંપૂર્ણ મળે છે; અને મેં કેશવમાં જે પહેલાં જોયું છે, તે દુઃખનો નાશક છે.
તત્સર્વં કથયિષ્યામિ તવ સ્નેહેન પુત્રક । ક્વ ત્વં વસસિ હે વિષ્ણો કિમાધારઃ કિમાશ્રયઃ
હું તને, મારા પ્રિય પુત્ર, પ્રેમથી આ બધું કહેશ; હે વિષ્ણુ, તું ક્યાં વસે છે? તારો આધાર શું છે, તું ક્યાં રહે છે?
કથં વા પ્રીયસે દેવ તત્સર્વં કથયસ્વ મે । શ્રીકૃષ્ણ ઉવાચ। નિવસામિ સદા શંભો શાલગ્રામોદ્ભવેઽશ્મનિ
અને, હે દેવ, તું કેવી રીતે પ્રસન્ન થાય છે? એ બધું પણ મને કહેજે. શ્રીકૃષ્ણ બોલ્યા: હે શંભુ, હું હંમેશાં શાલગ્રામમાંથી ઉત્પન્ન થયેલી પથ્થરમાં જ વસું છું.
તત્રૈવ રથચક્રાંકે યાનિ નામાનિ મે શૃણુ । દ્વારદેશે સમે ચક્રે દૃશ્યેતે નાંતરં યદિ । વાસુદેવઃ સ વિજ્ઞેયઃ શુક્લશ્ચૈવાતિશોભનઃ
એ જ જગ્યાએ, રથના ચક્રના ચિહ્ન પર, મારા નામો સાંભળ; જો દ્વાર પાસે ચક્ર સ્પષ્ટ અને અવરોધ વિના દેખાય, તો એ વસુદેવ છે, જે શુદ્ધ સફેદ અને અતિ સુંદર છે.
પ્રદ્યુમ્નઃ સૂર્યવક્ત્રસ્તુ નીલદીપ્તિસ્તથૈવ ચ । સુષિરં ચ્છિદ્રબહુલં દીર્ઘાકારં તુ તદ્ભવેત્
પ્રદ્યુમ્નનું મુખ સૂર્ય જેવું છે, અને એમાં નીલવર્ણની તેજસ્વિતા છે; જો તેમાં અનેક છિદ્રો અને લાંબો આકાર હોય, તો એ એ જ સ્વરૂપ છે.
અનિરુદ્ધસ્તુ પીતાભો વર્ત્તુલશ્ચાતિશોભનઃ । રેખાત્રયાંકિતો દ્વારિ દૃષ્ટપદ્મેન ચિહ્નવત્
અનિરુદ્ધ પીતવર્ણનો, ગોળ અને ખૂબ જ સુંદર છે; દ્વાર પાસે ત્રણ રેખાઓ અને કમળનું ચિહ્ન હોય છે.
શ્યામો નારાયણો દેવો નાભિચક્રે તથોન્નતે । દીર્ઘ રેષા સમોપેતો દક્ષિણે સુષિરાન્વિતઃ
શ્યામવર્ણના નારાયણ દેવના નાભિમાં ચક્ર હોય છે, તે ઊંચું હોય છે, લાંબી રેખા અને જમણી બાજુએ છિદ્રો હોય છે.
ઊર્ધ્વંમુખં ચ જાનીયાત્સુંદરં હરિરૂપિણમ્ । કામદં મોક્ષદં ચૈવ અર્થદં ચ વિશેષતઃ
જો પથ્થર ઉપરની બાજુએ મુખ ધરાવે છે, તો તેને સુંદર હરિનું સ્વરૂપ જાણવું; તે કામદાયી, મોક્ષદાયી અને ખાસ કરીને ધન આપનાર છે.
પરમેષ્ઠી ચ શુક્લાભઃ પદ્મચક્રસમન્વિતઃ । બિંબાકૃતિસ્તથા પૃષ્ઠે સુષિરં ચાતિપુષ્કલમ્
પરમેષ્ઠી સફેદવર્ણના છે, કમળ અને ચક્રના ચિહ્નોથી યુક્ત છે; તેની આકૃતિ ગોળ છે અને પીઠ પર ઘણા છિદ્રો હોય છે.
કૃષ્ણવર્ણસ્તથા વિષ્ણુર્મૂલે ચક્રે સુશોભને । દ્વારોપરિ તથા રેખા લક્ષ્યતે મધ્યદેશતઃ
વિષ્ણુ કૃષ્ણવર્ણના છે, મૂળમાં સુંદર ચક્ર હોય છે; દ્વાર ઉપર મધ્યભાગમાં રેખા દેખાય છે.
કપિલો નરસિંહશ્ચ પૃથુચક્રઃ સુશોભિતઃ । બ્રહ્મચર્યેણ પૂજ્યોસાવન્યથા વિઘ્નદો ભવેત્
કપિલ અને નરસિંહ પથ્થરો પહોળા ચક્રવાળા અને સુંદર હોય છે; તેમને બ્રહ્મચર્યથી પૂજવા જોઈએ, નહિતર અવરોધ ઉત્પન્ન કરે છે.
વારાહઃ શક્તિલિંગસ્તુ ચક્રે ચ વિષમે સ્મૃતે । ઇંદ્ર નીલનિભઃ સ્થૂલસ્ત્રિરેખો નાભિતઃ શુભઃ
વારાહ નામનું લિંગ ટોચે તીખું હોય છે, તેનું આકાર અસમાન હોય છે, તે જાડું અને ઇન્દ્રની નીલમણિ જેવા ઘાટા વાદળી રંગનું હોય છે. તેના નાભિ પાસે ત્રણ રેખાઓ હોય છે અને તે શુભ માનવામાં આવે છે.
દીર્ઘાકાંચનવર્ણાયા બિંદુત્રયવિભૂષિતા । મત્સ્યાખ્યા સા શિલા જ્ઞેયા ભુક્તિમુક્તિફલપ્રદા
મત્સ્ય નામની પથ્થર લાંબી અને કાંસાની જેમ પીળી હોય છે, તેના પર ત્રણ બિંદુઓ શોભે છે. તે ભોગ અને મુક્તિ બંને ફળ આપે છે.
કૂર્મસ્તથોન્નતઃ પૃષ્ઠે વર્તુલશ્ચક્રપૂરિતઃ । હરિતં વર્ણમાધત્તે કૌસ્તુભેન તુ ચિહ્નિતઃ
કૂર્મ નામનું લિંગ પીઠ પર ઊંચું અને ગોળ હોય છે, તેના પર ચક્ર જેવા ગોળ ચિહ્નો હોય છે. તેનો રંગ લીલો હોય છે અને કૌસ્તુભ રત્નના નિશાનથી ઓળખાય છે.
હયગ્રીવો હયાકારો રેખાપંચકભૂષિતઃ । બહુબિંદુસમાકીર્ણઃ પૃષ્ઠે નીલં ચ રૂપકમ્
હયગ્રીવ ઘોડાની આકારનું હોય છે, તેના પર પાંચ રેખાઓ શોભે છે અને ઘણા બિંદુઓથી ભરેલું હોય છે. પીઠ પર વાદળી રંગનું ચિહ્ન હોય છે.