પાષંડાઃ કૌલિકાઃ પાપાસ્તે પ્રેતાઃ કર્મજા ભુવિ। ગલપાશૈર્જલૈઃ શસ્ત્રૈર્ગરલૈરાત્મઘાતકાઃ
પાંખંડીઓ, અશુદ્ધ કુળના, પાપી—આ ભૂતો ધરતી પર કર્મથી જન્મે છે. જે ગળે ફાંસી, પાણીમાં ડૂબી, શસ્ત્ર કે ઝેરથી પોતે મરે છે—
ઇહલોકે ચ તે પ્રેતાશ્ચાંડાલાદિષુ સંભવાઃ। અંત્યજાઃ પતિતાશ્ચૈવ પાપરોગમૃતાશ્ચ યે
આ લોકમાં, એ ભૂતો ચાંડાળ અને સમાન જાતિઓમાં જન્મે છે: અંત્યજ, પતિત, અને પાપી રોગથી મૃત્યુ પામેલા.
અંત્યજૈર્ઘાતિતા યુદ્ધે તે પ્રેતા નિશ્ચિતા ભુવિ। મહાપાતકસંયુક્તા વિવાહે ચ બહિષ્કૃતાઃ
યુદ્ધમાં અંત્યજ દ્વારા મારાયેલા લોકો ભૂમિ પર નિશ્ચિતપણે ભૂત બની જાય છે, તેઓ મહાપાપમાં બંધાયેલા હોય છે અને લગ્નવિધિમાંથી બહાર રાખવામાં આવે છે.
શૌર્યાત્સાહસિકા યે ચ તે પ્રેતાઃ કર્મજા ભુવિ। રાજદ્રોહકરા યે ચ પિતૄણાં દ્રોહચિંતકાઃ
જે લોકો અંધાધૂંધ શૌર્યથી કામ કરે છે, તેઓ પોતાના કર્મના કારણે ભૂમિ પર ભૂત બની જાય છે; અને જે રાજદ્રોહ કરે છે અથવા પિતૃદ્રોહની કલ્પના કરે છે, તેઓ પણ ભૂત બની જાય છે.
ધ્યાનાધ્યયનહીનાશ્ચ વ્રતૈર્દેવાર્ચનાદિભિઃ। અમંત્રાઃ સ્નાનહીનાશ્ચ ગુરુસ્ત્રીગમને રતાઃ
જે લોકો ધ્યાન અને અધ્યયનથી વંચિત છે, વ્રત, દેવપૂજા અને આવા કૃત્યોમાં નિષ્ક્રિય છે; જે મંત્ર વિના વિધિ કરે છે, સ્નાન નથી કરતા, અને ગુરુની પત્ની સાથે સંબંધમાં રત છે—
તથૈવ ચાંત્યજસ્ત્રીષુ દુર્ગતાસુ ચ સંગતાઃ। મૃતાઃ ક્રૂરોપવાસેન મ્લેચ્છદેશસ્થિતા મૃતાઃ
તે જ રીતે, જે લોકો અંત્યજ સ્ત્રીઓ અથવા દુર્ગત સ્ત્રીઓ સાથે સંકળાય છે, કઠોર ઉપવાસથી મૃત્યુ પામે છે, અથવા વિદેશી દેશોમાં રહીને મૃત્યુ પામે છે—
મ્લેચ્છભાષાયુતાશુદ્ધાસ્તથામ્લેચ્છોપજીવિનઃ। અનુવર્તંતિ યે મ્લેચ્છાન્સ્ત્રીધનૈરુપજીવકાઃ
જે અશુદ્ધ લોકો વિદેશી ભાષા બોલે છે, વિદેશીઓમાં જીવન યાપે છે, વિદેશીઓને અનુસરે છે, અથવા સ્ત્રી અને ધનથી જીવન ચલાવે છે—
સ્ત્રિયો યૈશ્ચ ન રક્ષ્યંતે તે પ્રેતા નાત્ર સંશયઃ। ક્ષુધાસંતપ્તદેહં તુ શ્રાંતં વિપ્રં ગૃહાગતમ્
જે લોકો સ્ત્રીઓની રક્ષા નથી કરે, તેઓ ભૂત બની જાય છે, તેમાં કોઈ સંશય નથી; અને જે લોકો, જ્યારે ભૂખ્યા અને થાકેલા બ્રાહ્મણ મહેમાન તેમના ઘરમાં આવે છે—
ગુણપુણ્યાતિથિં ત્યક્ત્વા પિશાચત્વં વ્રજંતિ તે। વિક્રીણંતિ ચ વૈ ગાશ્ચ મ્લેચ્છેષુ ચ ગવાશિષુ
—સારા અને પાત્ર મહેમાનની અવગણના કરે છે, તેઓ પિશાચ બની જાય છે; અને જે લોકો ગાય વેચે છે અથવા ગાયનું માંસ વિદેશીઓને વેચે છે—
પ્રેતલોકે સુખં સ્થિત્વા તે ચ યાંત્યપુનર્ભવમ્। અશૌચાભ્યંતરે યે ચ જાતાશ્ચ પશવો મૃતાઃ
ભૂતલોકમાં સુખથી રહીને, તેઓ પુનર્જન્મ પામતા નથી; અને જે પશુઓ અશૌચ્યમાં જન્મે છે અથવા મૃત્યુ પામે છે—
ચિરં પ્રેતાઃ પિશાચાશ્ચ મૃતા જાતાઃ પુનઃ પુનઃ। જાતકર્મમુખૈશ્ચૈવ સંસ્કારૈર્યે વિવિર્જિતાઃ
તેઓ લાંબા સમય સુધી ભૂત અને પિશાચ બની રહે છે, વારંવાર જન્મ અને મૃત્યુ પામે છે; અને જે લોકો જન્મથી અંત્યક્રિયા સુધીના સંસ્કારોથી વંચિત છે, તેઓ પણ આવું જ થાય છે.
એકૈકસ્મિશ્ચ સંસ્કારે પ્રેતત્વં પરિહીયતે। સ્નાનસંધ્યાસુરાર્ચાભિર્વેદયજ્ઞવ્રતાક્ષરૈઃ
દરેક સંસ્કારથી ભૂતપદ ઘટે છે—સ્નાન, સંધ્યાવંદન, દેવપૂજા, વેદઅભ્યાસ, યજ્ઞ અને વ્રત દ્વારા.
આજન્મવર્જિતાઃ પાપાસ્તે પ્રેતાશ્ચાપુનર્ભવાઃ। ભોજનોચ્છિષ્ટપાત્રાણિ યાનિ દેહમલાનિ ચ
જે લોકો જન્મથી આ કૃત્યો છોડે છે, તેઓ પાપી છે અને ભૂત બની જાય છે, પુનર્જન્મ પામતા નથી; અને જે લોકો બચ્ચા ખોરાક અને શરીરમલ પવિત્ર તીર્થમાં ફેંકે છે—
નિપાતયંતિ યે તીર્થે તે પ્રેતા નાત્ર સંશયઃ। દાનમાનાર્ચનૈર્નૈવ યૈર્વિપ્રા ભુવિ તર્પિતાઃ
—તેઓ ભૂત બની જાય છે, તેમાં કોઈ સંશય નથી; અને જે લોકો દાન, માન અને પૂજાથી બ્રાહ્મણોને તૃપ્ત નથી કરે—
પિતરો ગુરવશ્ચૈવ પ્રેતાસ્તે કર્મજા ભૃશમ્। પતિં ત્યક્ત્વા ચ યા નાર્યો વસંતિ ચેતરૈર્જનૈઃ
—તેમના પિતૃઓ અને ગુરુઓ તેમના કર્મથી ખૂબ જ દુ:ખી થઈને ભૂત બની જાય છે; અને જે સ્ત્રીઓ પતિને છોડીને બીજા પુરુષો સાથે રહે છે—
પ્રેતલોકે ચિરં સ્થિત્વા જાયંતે ચાંત્યયોનિષુ। પતિં ચ વંચયિત્વા યા વિષયેંદ્રિયમોહિતાઃ
—ભૂતલોકમાં લાંબા સમય સુધી રહીને, તેઓ અંત્યજ યોનિમાં જન્મે છે; અને જે સ્ત્રીઓ પતિને છેકવે છે, ઇન્દ્રિયસukhમાં મોહિત થાય છે—
મિષ્ટં ચાદંતિ યાઃ પાપાસ્તાસ્તુ પ્રેતાશ્ચિરં ભુવિ। વિણ્મૂત્રભક્ષકા યે ચ બ્રહ્મસ્વ ભક્ષણે રતાઃ
—જે પાપી સ્ત્રીઓ નિષિદ્ધ ખોરાક ખાય છે, તેઓ ભૂમિ પર લાંબા સમય સુધી ભૂત બની રહે છે; અને જે લોકો વિણમૂત્ર ખાય છે, અથવા બ્રાહ્મણની સંપત્તિ ખાવામાં રત છે—
અભક્ષ્યભક્ષકાશ્ચાન્યે તે પ્રેતાશ્ચાપુનર્ભવાઃ। બલાદ્યે પરવસ્તૂનિ ગૃહ્ણંતિ ન દદત્યપિ
—અને અન્ય જે લોકો અખાદ્ય ખાય છે, તેઓ પણ ભૂત બની જાય છે, પુનર્જન્મ પામતા નથી; અને જે લોકો બળજબરીથી પરની વસ્તુ લે છે અને માંગ્યા પછી પણ આપે નથી—
અતિથીનવમન્યંતે પ્રેતા નિરયમાસ્થિતાઃ। તસ્માદામલકીં ભુક્ત્વા સ્નાત્વા તસ્ય દ્રવેણ ચ ૧૦૦ 1.60.
—જે લોકો મહેમાનની અવમાની કરે છે, તેઓ ભૂત બનીને નરકમાં રહે છે; તેથી, આમલકીનું ફળ ખાઈ અને તેના રસથી સ્નાન કરીને—
સર્વપાપાદ્વિનિર્મુક્તો વિષ્ણુલોકે મહીયતે। તસ્માત્સર્વપ્રયત્નેન સેવયામલકીં શિવામ્
—મનુષ્ય બધા પાપોથી મુક્ત થઈને વિષ્ણુલોકમાં સન્માન પામે છે; તેથી, સર્વપ્રયત્નથી પવિત્ર આમલકીની સેવા કરો.
ય ઇદં શૃણુયાન્નિત્યં પુણ્યાખ્યાનમિદં શુભમ્। સર્વપાપ પ્રપૂતાત્મા વિષ્ણુલોકે મહીયતે
જે વ્યક્તિ રોજ આ પવિત્ર અને શુભ કથા સાંભળે છે, તેના બધા પાપો દૂર થાય છે અને તે વિષ્ણુના લોકમાં સન્માન પામે છે.
શ્રાવયેત્સતતં લોકે વૈષ્ણવેષુ વિશેષતઃ। સ યાતિ વિષ્ણુસાયુજ્યમિતિ પૌરાણિકા વિદુઃ
જે લોકોમાં, ખાસ કરીને વિષ્ણુના ભક્તોમાં, સતત આ કથા કહે છે, તે વિષ્ણુ સાથે એકતા પ્રાપ્ત કરે છે—એવું પુરાણજ્ઞ લોકો કહે છે.
સ્કંદ ઉવાચ- મહીરુહ ફલં જ્ઞાતં પ્રપૂતં દ્વિવિધં પ્રભો। ઇદાનીં શ્રોતુમિચ્છામિ પત્રં પુષ્પં સુમોક્ષદમ્
સ્કંદે કહ્યું: મહાન વૃક્ષનું ફળ, બે પ્રકારનું અને શુદ્ધ, સમજાયું છે, હે પ્રભુ. હવે હું પત્ર અને ફૂલ વિશે સાંભળવા ઇચ્છું છું, જે શ્રેષ્ઠ મુક્તિ આપે છે.
ઈશ્વર ઉવાચ- સર્વેભ્યઃ પત્રપુષ્પેભ્યઃ સત્તમા તુલસી શિવા। સર્વકામપ્રદા શુદ્ધા વૈષ્ણવી વિષ્ણુસુપ્રિયા
ઈશ્વરે કહ્યું: બધા પત્રો અને ફૂલોમાં તુલસી સૌથી શ્રેષ્ઠ, શુભ અને શુદ્ધ છે; તે સર્વ ઇચ્છાઓ પૂરી કરે છે, વૈષ્ણવી છે અને વિષ્ણુને ખૂબ જ પ્રિય છે.
ભુક્તિમુક્તિપ્રદા મુખ્યા સર્વલોકપરા શુભા। યામાશ્રિત્ય ગતાઃ સ્વર્ગમક્ષયં મુનિસત્તમાઃ
ભોગ અને મુક્તિ આપનારામાં મુખ્ય, તમામ લોકોથી શ્રેષ્ઠ અને શુભ—જે તુલસી પર આધાર રાખે છે, હે શ્રેષ્ઠ મુનિ, તેઓ અવિનાશી સ્વર્ગ પામે છે.
હિતાર્થં સર્વલોકાનાં વિષ્ણુનારોપિતા પુરા। તુલસીપત્રપુષ્પં ચ સર્વધર્મપ્રતિષ્ઠિતમ્
સર્વ લોકના હિત માટે, વિષ્ણુએ તુલસીના પત્ર અને ફૂલને ઘણાં પહેલાં સ્થાપિત કર્યા છે; તે બધા ધર્મોની આધારશિલા છે.
યથા વિષ્ણોઃ પ્રિયાલક્ષ્મીર્યથાહં પ્રિય એવ ચ। તથેયં તુલસીદેવી ચતુર્થો નોપપદ્યતે
જેમ વિષ્ણુને લક્ષ્મી પ્રિય છે અને મને પણ પ્રિય છે, તેમ તુલસીદેવી પણ એટલી જ પ્રિય છે; ચોથું કોઈ નથી.
તુલસીપત્રમેકં તુ શતહેમફલપ્રદમ્। નાન્યૈઃ પુષ્પૈસ્તથાપત્રૈર્નાન્યૈર્ગંધાનુલેપનૈઃ
એક તુલસી પત્ર શત સોનાના ફળ જેટલું ફળ આપે છે; બીજાં ફૂલો, પત્રો કે સુગંધિત લપસણ એ ફળ આપી શકતા નથી.
તુષ્યતે દૈત્યહા વિષ્ણુસ્તુલસ્યાશ્ચ દલૈર્વિના। અનેન પૂજિતો યેન હરિર્નિત્યં પરાશયા
દૈત્યનો નાશ કરનાર વિષ્ણુ તુલસીના પત્રો વિના પ્રસન્ન થતો નથી; જે હરીને રોજ તુલસીથી પૂજે છે, તે શ્રેષ્ઠ સ્થાન પામે છે.
તેન દત્તં હુતં જ્ઞાતં કૃતં યજ્ઞવ્રતાદિકમ્। જન્મજન્મનિ ભાસિત્વં સુખં ભાગ્યં યશઃ શ્રિયં
જે વ્યક્તિ જે કંઈ આપે, હવન કરે, સમજે, યજ્ઞ, વ્રત વગેરે કરે—તેને દરેક જન્મમાં તેજ, સુખ, ભાગ્ય, યશ અને સંપત્તિ મળે છે.