દેવાનાં પૂજને રક્તા ન વૈ પ્રેતા ભવંતિ તે। શ્રુત્વા પૌરાણિકં વાક્યં દિવ્યં ચ ધર્મસંહિતમ્
દેવતાઓની પૂજામાં જે જોડાયેલા છે, એ લોકો ક્યારેય પ્રેત નથી بنتા; પુરાણના વાક્ય અને દિવ્ય ધર્મશાસ્ત્ર સાંભળવાથી,
પાઠયિત્વા પઠિત્વા ચ પિશાચત્વં ન ગચ્છતિ। વ્રતૈશ્ચ વિવિધૈઃ પૂતાઃ પદ્માક્ષધારણૈસ્તથા
તેને પઠન અને અન્યને પઠન કરાવવાથી, કોઈ પિશાચ નથી بنتો; વિવિધ વ્રત અને કમળના દાણા ની માળા ધારણ કરીને શુદ્ધ થાય છે,
જપ્ત્વા પદ્માક્ષમાલાયાં પ્રેતત્વં નૈવ ગચ્છતિ। ધાત્રીફલદ્રવૈઃ સ્નાત્વા નિત્યં તદ્ભક્ષણે રતાઃ
કમળના દાણા ની માળા પર જપ કરીને, કોઈ પ્રેત નથી بنتો; ધાત્રી ફળના રસથી રોજ સ્નાન કરીને અને તેનું સેવન કરીને,
તેન વિષ્ણું સુસંપૂજ્ય ન ગછંતિ પિશાચતામ્। પ્રેતા ઊચુઃ- સતાં સંદર્શનાત્પુણ્યમિતિ પૌરાણિકા વિદુઃ
તેના દ્વારા વિષ્ણુની શ્રેષ્ઠ રીતે પૂજા કરીને, કોઈ પિશાચ નથી بنتો; પ્રેતોએ કહ્યું—સજ્જનના દર્શનથી પુણ્ય મળે છે, એવું પુરાણમાં કહેવાય છે.
તસ્માદ્વો દર્શનં જાતં હિતં નઃ કર્તુમર્હથ। પ્રેતભાવાદ્યથામુક્તિઃ સર્વેષાં નો ભવિષ્યતિ
આથી તમારો દર્શન અમારો માટે શુભ છે; તમે અમારો કલ્યાણ કરો એ યોગ્ય છે. તમારી કૃપાથી અમને ભૂત અવસ્થાથી મુક્તિ મળશે.
વ્રતોપદેશકં ધીરા યુષ્માકં શરણાગતાઃ। તતો દયાલવઃ સર્વે તાનૂચુર્દ્વિજસત્તમાઃ
અમે વ્રત શીખવાડનાર વિવેકી તમારો આશ્રય લીધો છે. પછી, બધા દયાળુ બ્રાહ્મણોએ તેમને કહ્યું.
ધાત્રીણાં ભક્ષણં શીઘ્રં કુર્વતાં મુક્તિહેતવે। પ્રેતા ઊચુઃ। ધાત્રીણાં દર્શને વિપ્રા વયં સ્થાતું ન શક્નુમઃ
મુક્તિ માટે ધાત્રીના ફળો ઝડપથી ખાવો. ભૂતોએ કહ્યું: વિપ્રો, અમે ધાત્રી વૃક્ષ પાસે રહી શકતા નથી.
કથં તેષાં ફલાનાં ચ શક્તા વૈ ભક્ષણેધુના। દ્વિજા ઊચુઃ- અસ્માકં વચનેનાત્ર ધાત્રીણાં ભક્ષણં શિવમ્
હવે અમે એ ફળો કેવી રીતે ખાઈ શકીએ? બ્રાહ્મણોએ કહ્યું: અહીં અમારી વાતથી ધાત્રીના ફળ ખાવું શુભ છે.
ફલિષ્યતિ પરં લોકં તસ્માદ્ગંતું સમર્હથ। અથ તેભ્યો વરં લબ્ધ્વા ધાત્રીવૃક્ષં પિશાચકૈઃ
એથી, એ ફળ તમને ઉત્તમ લોકમાં લઈ જશે; તેથી, તમે જવું જોઈએ. પછી, તેમને વર મળતાં, ભૂતોએ ધાત્રી વૃક્ષ પર ચડ્યા.
સમારુહ્ય ફલં પ્રાપ્ય ભક્ષિતં લીલયા તદા। તતો દેવાલયાત્તૂર્ણં રથં પીનસુશોભનમ્
એ લોકો ચડીને ફળ મેળવ્યું અને આનંદથી ખાધું. પછી, મંદિરમાંથી સુંદર અને મજબૂત રથ ઝડપથી આવ્યો.
આગતં તં સમારુહ્ય સચાંડાલપિશાચકાઃ। ગતાસ્તે ત્રિદિવં પુત્ર વ્રતૈર્યજ્ઞૈઃ સુદુર્લભમ્
એ રથમાં ચાંડાળ ભૂતો સાથે બેસી, એ લોકો સ્વર્ગમાં ગયા—જે વ્રત અને યજ્ઞથી પણ મળવું અઘરું છે.
સ્કંદ ઉવાચ-। ધાત્રીભક્ષણમાત્રેણ પુણ્યં લબ્ધ્વા દિવં ગતાઃ। તદ્ભક્ષિણઃ કથં સ્વર્ગં ન ગચ્છંતિ નરાદયઃ
સ્કંદે કહ્યું: માત્ર ધાત્રી ફળ ખાઈને, તેઓ પુણ્ય મેળવી સ્વર્ગમાં ગયા. તો, જે લોકો એ ફળ ખાય છે, તેઓ સ્વર્ગ કેમ નથી જતા, નારદ?
ઈશ્વર ઉવાચ- પૂર્વં તે જ્ઞાનલોપાચ્ચ ન જાનંતિ હિતાહિતમ્। ઉચ્છિષ્ટં શ્વભિરુત્સ્પૃષ્ટં શ્લેષ્મમૂત્રં શકૃત્તુ વા
ઈશ્વરે કહ્યું: પહેલા, જ્ઞાન ગુમાવવાથી, તેઓ શું હિત અને અહિત છે એ જાણતા નહોતા. કૂતરાએ સ્પર્શેલું ઉચ્છિષ્ટ, કફ, મૂત્ર, અને વિસર્જન—
મત્વા ચ મોહિતાઃ શ્રેષ્ઠં પ્રેતાદંતિ સદૈવ હિ। શકૃચ્છૌચજલં વાંતં બલિસૂકરકુક્કુટૈઃ
એ બધું શ્રેષ્ઠ માનતાં, ભ્રમિત થઈને, ભૂતોની જેમ હંમેશા ખાવા લાગ્યા. વિસર્જન, શુદ્ધિ માટેનું પાણી, ઉલટી, અને બલિમાં suíkar અને કુકડીએ ખાધેલું—
મૃતકે સૂતકે જપ્યં ન ત્યક્તં યેન કેનચિત્। તસ્યાન્નં ચ જલં પ્રેતાઃ ખાદંતિ તુ સદૈવ હિ
મૃતક અથવા પ્રસૂતા માટે કોઈ જપ છોડતું નથી. એ લોકોનું અન્ન અને પાણી ભૂતો હંમેશા ખાય છે.
દુર્દાંતા ગૃહિણી યસ્ય શુચિસંયમવર્જિતા। ગુરુનિઃસારિતા દુષ્ટા સંતિ પ્રેતાશ્ચ તત્ર વૈ
જે ઘરમાં ગૃહિણી અણઘડ, શુચિતા અને સંયમથી વિહોણી, ગુરુએ કાઢેલી અને દુષ્ટ હોય, ત્યાં ભૂતો રહે છે.
અપુઙ્ગવાઃ કુલૈર્જાત્યા બલોત્સાહવિવર્જિતાઃ। બધિરાશ્ચ કૃશા દીનાઃ પિશાચાઃ કર્મજાતયઃ
જે કુળમાં પુરૂષ નથી, શક્તિ અને ઉત્સાહથી વિહોણા, બહેરા, દુર્બળ અને દુઃખી—એવા કર્મથી જન્મેલા ભૂત અને પિશાચ છે.
ક્ષણં ચ મંગલં નાસ્તિ દુઃખૈર્દેહયુતા ભૃશમ્। તેનૈવ વિકૃતાકારાઃ સર્વભોગવિવર્જિતાઃ
એક ક્ષણ પણ શુભ નથી; તેઓ શરીર સાથે ભારે દુઃખથી પીડાય છે. એથી, તેઓ વિકૃત દેખાવ ધરાવે છે અને બધાં ભોગથી વંચિત છે.
નગ્નકા રોગસંતપ્તા મૃતા રૂક્ષા મલીમસાઃ। એતે ચાન્યે ચ દુઃખાર્તાઃ સદૈવ પ્રેતજાતયઃ
નગ્ન, રોગથી પીડાયેલી, મૃત, કઠોર અને અશુદ્ધ—આ અને બીજા, હંમેશા દુઃખથી પીડાયેલી, ભૂત જાતિઓ છે.
તેન કર્મવિપાકેન જાયંતે કામમીદૃશાઃ। પિતૃમાતૃગુરૂણાં ચ દેવનિંદાપરાશ્ચ યે
કર્મના પરિણામે, આવા જીવ જન્મે છે. જે પિતા, માતા, ગુરુ અને દેવતાનું અપમાન કરે છે—
પાષંડાઃ કૌલિકાઃ પાપાસ્તે પ્રેતાઃ કર્મજા ભુવિ। ગલપાશૈર્જલૈઃ શસ્ત્રૈર્ગરલૈરાત્મઘાતકાઃ
પાંખંડીઓ, અશુદ્ધ કુળના, પાપી—આ ભૂતો ધરતી પર કર્મથી જન્મે છે. જે ગળે ફાંસી, પાણીમાં ડૂબી, શસ્ત્ર કે ઝેરથી પોતે મરે છે—
ઇહલોકે ચ તે પ્રેતાશ્ચાંડાલાદિષુ સંભવાઃ। અંત્યજાઃ પતિતાશ્ચૈવ પાપરોગમૃતાશ્ચ યે
આ લોકમાં, એ ભૂતો ચાંડાળ અને સમાન જાતિઓમાં જન્મે છે: અંત્યજ, પતિત, અને પાપી રોગથી મૃત્યુ પામેલા.
અંત્યજૈર્ઘાતિતા યુદ્ધે તે પ્રેતા નિશ્ચિતા ભુવિ। મહાપાતકસંયુક્તા વિવાહે ચ બહિષ્કૃતાઃ
યુદ્ધમાં અંત્યજ દ્વારા મારાયેલા લોકો ભૂમિ પર નિશ્ચિતપણે ભૂત બની જાય છે, તેઓ મહાપાપમાં બંધાયેલા હોય છે અને લગ્નવિધિમાંથી બહાર રાખવામાં આવે છે.
શૌર્યાત્સાહસિકા યે ચ તે પ્રેતાઃ કર્મજા ભુવિ। રાજદ્રોહકરા યે ચ પિતૄણાં દ્રોહચિંતકાઃ
જે લોકો અંધાધૂંધ શૌર્યથી કામ કરે છે, તેઓ પોતાના કર્મના કારણે ભૂમિ પર ભૂત બની જાય છે; અને જે રાજદ્રોહ કરે છે અથવા પિતૃદ્રોહની કલ્પના કરે છે, તેઓ પણ ભૂત બની જાય છે.
ધ્યાનાધ્યયનહીનાશ્ચ વ્રતૈર્દેવાર્ચનાદિભિઃ। અમંત્રાઃ સ્નાનહીનાશ્ચ ગુરુસ્ત્રીગમને રતાઃ
જે લોકો ધ્યાન અને અધ્યયનથી વંચિત છે, વ્રત, દેવપૂજા અને આવા કૃત્યોમાં નિષ્ક્રિય છે; જે મંત્ર વિના વિધિ કરે છે, સ્નાન નથી કરતા, અને ગુરુની પત્ની સાથે સંબંધમાં રત છે—
તથૈવ ચાંત્યજસ્ત્રીષુ દુર્ગતાસુ ચ સંગતાઃ। મૃતાઃ ક્રૂરોપવાસેન મ્લેચ્છદેશસ્થિતા મૃતાઃ
તે જ રીતે, જે લોકો અંત્યજ સ્ત્રીઓ અથવા દુર્ગત સ્ત્રીઓ સાથે સંકળાય છે, કઠોર ઉપવાસથી મૃત્યુ પામે છે, અથવા વિદેશી દેશોમાં રહીને મૃત્યુ પામે છે—
મ્લેચ્છભાષાયુતાશુદ્ધાસ્તથામ્લેચ્છોપજીવિનઃ। અનુવર્તંતિ યે મ્લેચ્છાન્સ્ત્રીધનૈરુપજીવકાઃ
જે અશુદ્ધ લોકો વિદેશી ભાષા બોલે છે, વિદેશીઓમાં જીવન યાપે છે, વિદેશીઓને અનુસરે છે, અથવા સ્ત્રી અને ધનથી જીવન ચલાવે છે—
સ્ત્રિયો યૈશ્ચ ન રક્ષ્યંતે તે પ્રેતા નાત્ર સંશયઃ। ક્ષુધાસંતપ્તદેહં તુ શ્રાંતં વિપ્રં ગૃહાગતમ્
જે લોકો સ્ત્રીઓની રક્ષા નથી કરે, તેઓ ભૂત બની જાય છે, તેમાં કોઈ સંશય નથી; અને જે લોકો, જ્યારે ભૂખ્યા અને થાકેલા બ્રાહ્મણ મહેમાન તેમના ઘરમાં આવે છે—
ગુણપુણ્યાતિથિં ત્યક્ત્વા પિશાચત્વં વ્રજંતિ તે। વિક્રીણંતિ ચ વૈ ગાશ્ચ મ્લેચ્છેષુ ચ ગવાશિષુ
—સારા અને પાત્ર મહેમાનની અવગણના કરે છે, તેઓ પિશાચ બની જાય છે; અને જે લોકો ગાય વેચે છે અથવા ગાયનું માંસ વિદેશીઓને વેચે છે—
પ્રેતલોકે સુખં સ્થિત્વા તે ચ યાંત્યપુનર્ભવમ્। અશૌચાભ્યંતરે યે ચ જાતાશ્ચ પશવો મૃતાઃ
ભૂતલોકમાં સુખથી રહીને, તેઓ પુનર્જન્મ પામતા નથી; અને જે પશુઓ અશૌચ્યમાં જન્મે છે અથવા મૃત્યુ પામે છે—