ભુક્ત્વા કેશવનૈવેદ્યં યજ્ઞકોટિફલં લભેત્ । પાદોદકેન દેવસ્ય હત્યાકોટિસમન્વિતાઃ
જે વ્યક્તિ કેશવનાં ભોગનો પ્રસાદ ગ્રહણ કરે છે, તેને હજારો યજ્ઞના ફળ જેટલું ફળ મળે છે; અને ભગવાનના પાદપદથી પાવન થયેલું પાણી પીને, અનેક ભયાનક પાપો પણ ધોવાઈ જાય છે.
શુદ્ધ્યંતિ નાત્ર સંદેહસ્તથા શંખોદકેન હિ । યો હિ માહેશ્વરો ભૂત્વા વૈષ્ણવં ચ ન પૂજયેત્
શંખમાંથી લીધેલું પાણી પણ નિઃસંદેહ પવિત્ર કરે છે; પણ જે શિવભક્ત થઈને પણ વિષ્ણુની પૂજા કરતો નથી—
દ્વેષ્ટા ચ યાતિ નરકં યાવદિંદ્રાશ્ચતુર્દશ । જ્યેષ્ઠાશ્રમી ગૃહે યસ્ય મુહૂર્ત્તમપિ વિશ્રમેત્
અને જે વિષ્ણુનો દ્વેષ કરે છે, તે ચૌદ ઇન્દ્ર જેટલા યુગો સુધી નરકમાં જાય છે; અને જેના ઘરમાં વડીલ સંન્યાસી એક ક્ષણ પણ આરામ કરે—
પિતામહા યુગાન્યષ્ટૌ ભવત્યમૃતભોજિનઃ । સંસારે દુઃખકાંતારે નિમજ્જ્યંતે નરાધમાઃ
તો તેના આઠ પેઢીના પિતૃઓ અમૃત જેવું ભોજન મેળવે છે; પણ જે લોકો સંસારના દુઃખના દરિયામાં ડૂબેલા છે, તે અધમ મનુષ્યો નીચે જ જાય છે.
વર્ષકોટિસહસ્રાણિ કૃષ્ણારાધનવર્જિતાઃ । સ્નેહાદભ્યર્ચિતૈર્લિંગૈઃ શાલગ્રામસમુદ્ભવૈઃ
જે લોકો કરોડો વર્ષ સુધી કૃષ્ણની આરાધના વિના રહે છે, એ પ્રેમપૂર્વક શાલગ્રામના પથ્થરથી બનેલા લિંગની પૂજા કરે—
મુક્તિં પ્રયાંતિ મનુજા યોગસાંખ્યેન વર્જિતાઃ । મલ્લિંગકોટિભિર્દૃષ્ટૈર્યત્ફલં પૂજિતૈઃ સ્તુતૈઃ
તો પણ તેમને સાંખ્ય કે યોગથી મુક્તિ મળતી નથી; લાખો લિંગને દર્શન, પૂજા કે સ્તુતિથી જે ફળ મળે છે—
શાલગ્રામશિલાયાં તુ એકસ્યામિહ તદ્ભવેત્ । દ્વાદશૈવ શિલા યો વૈ શાલગ્રામસમુદ્ભવાઃ
એ ફળ અહીં એક જ શાલગ્રામ શિલાથી મળે છે; અને જે વ્યક્તિ બાર શાલગ્રામ શિલાની પૂજા કરે—
અર્ચયેદ્વૈષ્ણવો નિત્યં તસ્ય પુણ્યં ન બોધ મે । કોટિલિંગસહસ્રૈસ્તુ પૂજિતૈર્જાહ્નવી તટે
અને વૈષ્ણવ બનીને રોજ પૂજે છે, તેના પુણ્યને હું પણ ગણાવી શકતો નથી; ગંગાના કાંઠે કરોડો લિંગોની પૂજા કરવાથી પણ—
કાશીવાસે યુગાન્યષ્ટૌ દિનેનૈકેન તદ્ભવેત્ । કિં પુનર્બહુના યસ્તુ પૂજયેદ્વૈષ્ણવો નરઃ
અથવા કાશીમાં આઠ પેઢી સુધી વસવાથી જે ફળ મળે છે, એ ફળ એક જ દિવસે મળી જાય છે; તો જે મનુષ્ય વૈષ્ણવ બનીને પૂજા કરે, તેની મહિમા શું કહું?
નાહં બ્રહ્માદયો દેવાઃ સંખ્યાં કર્તું સમીહતે । તસ્માદ્ભક્ત્યા ચ મદ્ભક્તૈઃ પ્રીત્યર્થં મમ પુત્રક
હું, બ્રહ્મા કે બીજા દેવતાઓ પણ એ પુણ્યની ગણતરી કરી શકતા નથી; તેથી, પુત્ર, મારા ભક્તોએ મને પ્રસન્ન કરવા માટે ભક્તિપૂર્વક શાલગ્રામ શિલાની પૂજા કરવી જોઈએ.
કર્ત્તવ્યં મમ તદ્ભક્ત્યા શાલગ્રામશિલાર્ચ્ચનમ્ । શાલગ્રામશિલારૂપી યત્ર તિષ્ઠતિ કેશવઃ
મારી ભક્તિથી શાલગ્રામ શિલાની પૂજા કરવી જ જોઈએ; કેમ કે એ શિલામાં કેશવ સ્વયં નિવાસ કરે છે.
તત્ર દેવાસુરા યક્ષા ભુવનાનિ ચતુર્દશ
ત્યાં દેવ, અસુર, યક્ષ અને ચૌદે લોક—all હાજર રહે છે.
સુરાણાં કીર્તનૈઃ સર્વૈઃ કોટિભિશ્ચ ફલં લભેત્ । તત્ફલં કીર્ત્તનાદેવ કેશવે સુકૃતં કલૌ
બધા દેવતાઓની સ્તુતિથી જે કરોડો ફળ મળે છે, એ કલિયુગમાં કેશવનું નામ ગીત ગાઈને સરળતાથી મળે છે.
શાલગ્રામશિલાગ્રે તુ સકૃત્પિંડેન તર્પિતાઃ । વસંતિ પિતરસ્તસ્ય ન સંખ્યા તત્ર વિદ્યતે
શાલગ્રામ શિલા સામે એક જ પિંડ અર્પણ કરતાં પિતૃઓ ત્યાં અનંતકાળ સુધી વસે છે, તેમની સંખ્યા ગણાવી શકાય તેવી નથી.
યે પિબંતિ નરા ભક્ત્યા શાલગ્રામશિલાજલમ્ । પંચગવ્યસહસ્રૈસ્તુ પ્રાશિતૈઃ કિં પ્રયોજનમ્
જે લોકો ભક્તિપૂર્વક શાલગ્રામ શિલાનું પાણી પીવે છે, તેમને હજારો વખત પંચગવ્ય પીવાથી શું લાભ?
પ્રાયશ્ચિત્તે સમુત્પન્ને કિં દાનૈઃ કિમુપોષણૈઃ । ચાંદ્રાયણૈઃ સુચીર્ણૈશ્ચ પીત્વા પાદોદકં હરેઃ
પ્રાયશ્ચિત્ત આવે ત્યારે દાન કે ઉપવાસની જરૂર રહેતી નથી; હરિના પાદપદનું પાણી પીવાથી ચાંદ્રાયણ જેવા શ્રેષ્ઠ વ્રતો પણ ફિક્કા પડે છે.
યઃ કરોતિ તડાગે તુ પ્રતિમાં જલશાયિનીમ્ । કોટિભિશ્ચાપિ કિં કાર્યમન્યદેવૈશ્ચ પૂજિતૈઃ
જે વ્યક્તિ તળાવમાં જળશાયી ભગવાનની પ્રતિમા સ્થાપે છે, તેને બીજા લાખો કાર્યો કે અન્ય દેવતાઓની પૂજાની જરૂર નથી.
વિષ્ણુમુખ્યાસ્તુ વૈ દેવાસ્તત્ર જલ્પંતિ વૈ સહ । પ્રમાણમસ્તિ સર્વસ્ય સુકૃતસ્ય હિ પુત્રક
ત્યાં વિષ્ણુ સહિતના મુખ્ય દેવતાઓ સાથે મળીને વાત કરે છે; પુત્ર, સર્વ પુણ્યનું એક પ્રમાણ છે.
ફલપ્રમાણં નૈવાસ્તિશાલગ્રામશિલાર્ચન । યો દદાતિ શિલાં વિષ્ણોઃ શાલગ્રામસમુદ્ભવામ્
શાલગ્રામની પથ્થરની પૂજા કરવાથી જે ફળ મળે છે, તેનું કોઈ માપ નથી; જે કોઈ શાલગ્રામમાંથી ઉત્પન્ન થયેલી પથ્થર ભગવાન વિષ્ણુને અર્પણ કરે છે—
વિપ્રાય વિષ્ણુભક્તાય તેનેષ્ટં ક્રતુભિઃ શતૈઃ । ગૃહેઽપિ વસતસ્તસ્ય ગંગાસ્નાનં દિનેદિને
અને એ પથ્થર વિષ્ણુભક્ત બ્રાહ્મણને આપે છે, એ વ્યક્તિએ શતાબ્દીઓ સુધી યજ્ઞ કર્યા હોય એટલું પુણ્ય મેળવે છે; પોતાના ઘરે રહેતા રહેતા પણ, તેને દરરોજ ગંગાસ્નાનનું ફળ મળે છે.
સ સ્નાતઃ સર્વતીર્થેષુ સર્વયજ્ઞેષુ દીક્ષિતઃ । શાલગ્રામશિલાતોયૈરભિષેકં સમાચરેત્
શાલગ્રામની પથ્થરની પાણીથી અભિષેક કરનાર વ્યક્તિ એવાં બને છે કે જાણે બધા તીર્થોમાં સ્નાન કર્યું હોય અને બધા યજ્ઞોમાં દીક્ષા લીધી હોય.
સ્વર્ગે મર્ત્યે ચ પાતાલે પાષાણાઃ સંતિ વૈ ગુહ । શાલગ્રામશિલા ગ્રાવ્ણા નાસ્તિ નાસ્તિ સમા પુનઃ
સ્વર્ગમાં, પૃથ્વી પર અને પાતાળમાં અનેક પથ્થરો છે, હે ગુહ, પણ શાલગ્રામની પથ્થર જેટલી બીજી કોઈ નથી.
માનુષે દુર્લ્લભે લોકે સફલં તસ્ય જીવિતમ્ । તિલપ્રસ્થશતં ભક્ત્યા યો દદાતિ દિનેદિને
આ માનવજીવન દુર્લભ છે, પણ જે વ્યક્તિ ભક્તિપૂર્વક દરરોજ સો પ્રસ્થ તલ અર્પણ કરે છે, તેનું જીવન ફળદાયી બને છે.
તત્ફલં સમવાપ્નોતિ શાલગ્રામશિલાર્ચનાત્ । પત્રં પુષ્પં ફલં તોયં મૂલં દૂર્વાદલં તથા
એ જ ફળ શાલગ્રામની પથ્થરની પૂજા કરીને પણ મળે છે, ચાહે પત્ર, ફૂલ, ફળ, પાણી, મૂળ કે દુર્વાની એક પાંખથી પણ.
જાયતે મેરુણા તુલ્યં શાલગ્રામે સમર્પિતમ્ । વિધિહીનોઽપિ યઃ કશ્ચિત્ક્રિયામંત્રવિવર્જિતઃ
શાલગ્રામમાં જે કંઈ અર્પણ કરવામાં આવે છે, તે મેરુ પર્વત જેટલું મહાન બને છે; ચાહે કોઈ વિધિ, ક્રિયા કે મંત્ર વિના પણ અર્પણ કરે—
ચક્રાંકભુજ આપ્નોતિ સમ્યક્શાસ્ત્રોદિતં ફલમ્ । યત્તુ પૂર્વં મયા દૃષ્ટં કેશવે ક્લેશનાશનમ્ 6.120.
—જો તે ચક્રના ચિહ્નવાળી પથ્થરને અર્પણ કરે છે, તો તેને શાસ્ત્રોમાં જે ફળ કહેવાયું છે, તે સંપૂર્ણ મળે છે; અને મેં કેશવમાં જે પહેલાં જોયું છે, તે દુઃખનો નાશક છે.
તત્સર્વં કથયિષ્યામિ તવ સ્નેહેન પુત્રક । ક્વ ત્વં વસસિ હે વિષ્ણો કિમાધારઃ કિમાશ્રયઃ
હું તને, મારા પ્રિય પુત્ર, પ્રેમથી આ બધું કહેશ; હે વિષ્ણુ, તું ક્યાં વસે છે? તારો આધાર શું છે, તું ક્યાં રહે છે?
કથં વા પ્રીયસે દેવ તત્સર્વં કથયસ્વ મે । શ્રીકૃષ્ણ ઉવાચ। નિવસામિ સદા શંભો શાલગ્રામોદ્ભવેઽશ્મનિ
અને, હે દેવ, તું કેવી રીતે પ્રસન્ન થાય છે? એ બધું પણ મને કહેજે. શ્રીકૃષ્ણ બોલ્યા: હે શંભુ, હું હંમેશાં શાલગ્રામમાંથી ઉત્પન્ન થયેલી પથ્થરમાં જ વસું છું.
તત્રૈવ રથચક્રાંકે યાનિ નામાનિ મે શૃણુ । દ્વારદેશે સમે ચક્રે દૃશ્યેતે નાંતરં યદિ । વાસુદેવઃ સ વિજ્ઞેયઃ શુક્લશ્ચૈવાતિશોભનઃ
એ જ જગ્યાએ, રથના ચક્રના ચિહ્ન પર, મારા નામો સાંભળ; જો દ્વાર પાસે ચક્ર સ્પષ્ટ અને અવરોધ વિના દેખાય, તો એ વસુદેવ છે, જે શુદ્ધ સફેદ અને અતિ સુંદર છે.
પ્રદ્યુમ્નઃ સૂર્યવક્ત્રસ્તુ નીલદીપ્તિસ્તથૈવ ચ । સુષિરં ચ્છિદ્રબહુલં દીર્ઘાકારં તુ તદ્ભવેત્
પ્રદ્યુમ્નનું મુખ સૂર્ય જેવું છે, અને એમાં નીલવર્ણની તેજસ્વિતા છે; જો તેમાં અનેક છિદ્રો અને લાંબો આકાર હોય, તો એ એ જ સ્વરૂપ છે.