મરુદેશે પુરા વત્સ વાણિજ્યાય કિલ સ્થલે। ગચ્છન્વણિક્સુતસ્તાત તરૌ પ્રેતા પ્રપીડિતઃ
એક વખત, હે વત્સ, રણ પ્રદેશમાં વેપાર માટે જતા વેપારીના પુત્રને ઝાડ પાસે ભૂતો દ્વારા પીડવામાં આવ્યો.
નરીનર્તિતતઃ પ્રેતા દ્વિજેન પરમૈક્ષિ ચ। કા ત્વં નૃત્યસિ દીનાસિ સંવૃતા જીર્ણવાસસા
પછી, ભૂતોના વશમાં આવેલી સ્ત્રી નૃત્ય કરતી હતી, અને એક બ્રાહ્મણે તેને ધ્યાનપૂર્વક જોયી પૂછ્યું: 'તૂં કોણ છે, કેમ નાચી રહી છે, દુઃખી છે અને જૂના કપડાં પહેર્યા છે?'
અથ સા ચ દ્વિજં પ્રાહ દેવદૂતાન્મયા શ્રુતમ્। અસ્ય ચારુ નરસ્યૈવ વજ્રપાતેન સાંપ્રતમ્
પછી એ સ્ત્રીએ દ્વિજને કહ્યું: 'દેવદૂતોથી મેં સાંભળ્યું છે કે આ સારા માણસને હવે વજ્રપાત થવાનો છે.'
નિશ્ચિતં નિધનં વિપ્ર મદ્ભર્ત્તા તુ ભવિષ્યતિ। એતસ્મિન્નંતરે નાકાદ્વજ્રં તસ્યશિરોપરિ
'હવે નિશ્ચિત છે, બ્રાહ્મણ, કે મારા પતિનું મૃત્યુ થશે; એ વચ્ચે, આકાશમાંથી વજ્ર તેની શીરે પડ્યું.'
અપતત્સ પપાતોર્વ્યાં રુદ્રાક્ષસ્યાર્ધખંડકે। તતો મમ પુરાત્પુત્ર વિમાનં ચાપતદ્દ્રુતમ્
વજ્ર જમીન પર રુદ્રાક્ષના અર્ધા ભાગ પર પડ્યું; પછી, પુત્ર, મારા શહેરમાંથી વિમાન ઝડપથી નીચે આવ્યું.
સમારુહ્ય તતઃ શ્રીમાંસ્તત્ર તિષ્ઠતિ સંચિરમ્। મમાંશકં સમાસાદ્ય ઈશ્વરઃ કૌ ધની ભવેત્
એ વિમાનમાં ચડીને, એ મહાન વ્યક્તિ ત્યાં લાંબા સમય સુધી રહે છે; મારી સાથે થોડી ભાગીદારી મેળવીને, એ ધનવાન બની જાય છે, પ્રિય.
એવં રુદ્રાક્ષખંડે ચ મૃતસ્ય સુગતિઃ સુત। જ્ઞાનેન ધારિણઃ પુંસઃ ફલં વક્તું ન શક્નુમઃ
એ રીતે, પુત્ર, રુદ્રાક્ષના ભાગ સાથે મૃત્યુ પામનારને સારા સ્થાન મળે છે; જ્ઞાનથી પહેરનારના ફળનું વર્ણન અમે કરી શકતા નથી.
સ શૈવો વા ભવેચ્છાક્તો ગાણપત્યોથ સૌરકઃ। યો દધાતિ મૃતો માલામેકં રુદ્રાક્ષકં તુ વા
શિવ, શક્તિ, ગણપતિ કે સૂર્યના ભક્ત હોય, જે વ્યક્તિ એક રુદ્રાક્ષ કે માળા પહેરીને મૃત્યુ પામે—
યઃ પઠેત્પાઠયેદ્વાપિ શ્રાવયેચ્છૃણુતેપિ વા। સર્વપાપાત્પ્રમુક્તાત્મા સુખં સ્વર્ગં લભેત્ક્રમાત્
જે આ વાંચે, વાંચાવે, સાંભળાવે કે સાંભળે, એ બધા પાપોથી મુક્ત થઈને, ધીમે ધીમે સ્વર્ગમાં સુખ પામે છે.
ષષ્ઠિતમોઽધ્યાયઃ। સ્કંદઉવાચ- અપરસ્યાપિ પૃચ્છામિ ફલસ્ય પૂતતાં તરોઃ। સર્વલોકહિતાર્થાય વદ નો જગદીશ્વર
છપ્પનમો અધ્યાય. સ્કંદે કહ્યું: હું બીજા વૃક્ષના ફળની પવિત્રતાની પણ પૂછું છું; બધા લોકોના હિત માટે, અમને કહો, જગતના સ્વામી.
ઈશ્વર ઉવાચ- ધાત્રીફલં પરં પૂતં સર્વલોકેષુ વિશ્રુતમ્। યસ્ય રોપાન્નરો નારી મુચ્યતે જન્મબંધનાત્
ઈશ્વરે કહ્યું: ધાત્રીનું ફળ સર્વોત્તમ પવિત્ર છે અને બધા લોકોમાં પ્રસિદ્ધ છે; તેને રોપવાથી પુરુષ કે સ્ત્રી જન્મના બંધનમાંથી મુક્ત થાય છે.
પાવનં વાસુદેવસ્ય ફલં પ્રીતિકરં શુભમ્। અસ્ય ભક્ષણમાત્રેણ મુચ્યતે સર્વકલ્મષાત્
વાસુદેવનું ફળ પવિત્ર, આનંદદાયક અને શુભ છે; માત્ર ખાવાથી જ બધા પાપમાંથી મુક્તિ મળે છે.
ભક્ષણે ચ ભવેદાયુઃ પાને વૈ ધર્મસંચયઃ। અલક્ષ્મીનાશનં સ્નાને સર્વૈશ્વર્યમવાપ્નુયાત્
ખાવાથી આયુષ્ય મળે છે; પીવાથી ધર્મની વૃદ્ધિ થાય છે; સ્નાનથી દુર્ભાગ્ય દૂર થાય છે અને સર્વ સમૃદ્ધિ મળે છે.
યસ્મિન્ગૃહે મહાસેન ધાત્રી તિષ્ઠતિ સર્વદા। તસ્મિન્ગૃહે ન ગચ્છંતિ પ્રેતા દૈતેય રાક્ષસાઃ
મહાસેન, જે ઘરમાં ધાત્રી હંમેશા રહે છે, એ ઘરમાં ભૂત, દૈત્ય કે રાક્ષસો ક્યારેય પ્રવેશતા નથી.
ન ગંગા ન ગયા ચૈવ ન કાશી ન ચ પુષ્કરમ્। એકૈવ હિ નૃણાં ધાત્રી સંપ્રાપ્તે હરિવાસરે
ગંગા, ગયા, કાશી કે પુષ્કર—કોઈ પણ નથી, પણ હરિના દિવસે માત્ર ધાત્રી જ મનુષ્યો માટે છે.
એકાદશ્યાં પક્ષયુગે ધાત્રીસ્નાનં કરોતિ યઃ। સર્વપાપક્ષયં યાંતિ વિષ્ણુલોકે મહીયતે
જે વ્યક્તિ એકાદશી પર, શુક્લ કે કૃષ્ણ પક્ષમાં, ધાત્રીથી સ્નાન કરે છે, તેના બધા પાપ નાશ પામે છે અને એ વિષ્ણુના લોકમાં સન્માન પામે છે.
ધાત્રીફલં સદા સેવ્યં ભક્ષણે સ્નાન એવ ચ। નિયતં પારણે વિષ્ણોઃ સ્નાનમાત્રે હરેર્દિને
ધાત્રીનું ફળ હંમેશા ખાવા અને સ્નાન માટે ઉપયોગ કરવું જોઈએ; નિશ્ચયથી, વિષ્ણુના દિવસે, માત્ર સ્નાનથી જ.
સંયતે પારણે ચૈવ ધાત્ર્યેકસ્પર્શને નરઃ। ભુક્ત્વા તુ લંઘયેદ્યસ્તુ એકાદશ્યાં સિતાસિતે
નિયત પારોણાના દિવસે, માત્ર ધાત્રીને સ્પર્શ કરીને, જો કોઈ એકાદશી પર ખાય અને ઉપવાસ તોડે, શુક્લ કે કૃષ્ણ પક્ષમાં—
એકેનૈવોપવાસેન કૃતેન તુ ષડાનન। સપ્તજન્મકૃતાત્પાપાન્મુચ્યતે નાત્ર સંશયઃ
એક ઉપવાસથી જ, છમુખી, એ સાત જન્મના પાપમાંથી મુક્ત થાય છે—આમાં કોઈ શંકા નથી.
અક્ષયં લભતે સ્વર્ગં વિષ્ણુસાયુજ્યમાવ્રજેત્। તસ્માત્સર્વપ્રયત્નેન ધાત્રીવ્રતં સમાચર
એ અક્ષય સ્વર્ગ પામે છે અને વિષ્ણુ સાથે એકરૂપ થાય છે; તેથી, સર્વ પ્રયત્નથી, ધાત્રીવ્રત કરવું જોઈએ.
ધાત્રીદ્રવેણ સતતં યસ્ય કેશાઃ સુરંજિતાઃ। ન પિબેત્સ પુનર્માતુઃ સ્તનં કશ્ચિત્ષડાનન
જે વ્યક્તિ હંમેશા ધાત્રીના રસથી પોતાના વાળ ચોપડે છે, તે ફરી ક્યારેય પોતાની માતાનું દુધ પીતું નથી.
ધાત્રીદર્શનસંસ્પર્શાન્નામ્ન ઉચ્ચારણેપિ વા। વરદઃ સંમુખો વિષ્ણુઃ સંતુષ્ટો ભવતિ પ્રિયઃ
ધાત્રીને જોવાથી, સ્પર્શવાથી કે માત્ર તેનું નામ બોલવાથી પણ, ભગવાન વિષ્ણુ પ્રસન્ન થઈને સામે આવે છે અને આશીર્વાદ આપે છે.
ધાત્રીફલં ચ યત્રાસ્તે તત્ર તિષ્ઠતિ કેશવઃ। તત્ર બ્રહ્મા સ્થિરા પદ્મા તસ્માત્તાં તુ ગૃહે ન્યસેત્
જે સ્થળે ધાત્રીનું ફળ હોય છે, ત્યાં ભગવાન કેશવ વસે છે; ત્યાં બ્રહ્મા અને સ્થિર લક્ષ્મી પણ રહે છે. તેથી, ધાત્રીનું ફળ ઘરમાં રાખવું જોઈએ.
અલક્ષ્મીર્નશ્યતે તત્ર યત્ર ધાત્રી પ્રતિષ્ઠતિ। સંતુષ્ટાસ્સર્વદેવાશ્ચ ન ત્યજંતિ ક્ષણં મુદા
જે સ્થળે ધાત્રી સ્થાપિત થાય છે, ત્યાં દુર્ભાગ્ય દૂર થઈ જાય છે; બધા દેવતાઓ ખુશ થઈને, એક ક્ષણ માટે પણ ત્યાંથી જતાં નથી.
ધાત્રીફલેન નૈવેદ્યં યો દદાતિ મહાધનમ્। તસ્ય તુષ્ટો ભવેદ્વિષ્ણુર્નાન્યૈઃ ક્રતુશતૈરપિ
જે વ્યક્તિ ધાત્રીનું ફળ ભગવાનને પ્રસાદ રૂપે અર્પણ કરે છે—even જો તે બહુ મોટું ધન હોય—તેને વિષ્ણુ બહુ પ્રસન્ન થાય છે, અને સો યજ્ઞ કરતાં પણ વધારે સંતોષ પામે છે.
સ્નાત્વા ધાત્રીદ્રવેણૈવ પૂજયેદ્યસ્તુ માધવમ્। સોભીષ્ટફલમાપ્નોતિ યદ્વા મનસિ વર્તતે
જે વ્યક્તિ સ્નાન કર્યા પછી ધાત્રીના રસથી માધવની પૂજા કરે છે, તે પોતાના મનમાં જે ઈચ્છા રાખે છે, તે ફળ પામે છે.
તથૈવ લક્ષણં સ્મૃત્વા પૂજયિત્વા ફલેન તુ। સુવર્ણશતસાહસ્રં ફલમેતિ નરોત્તમઃ
તેના ગુણો યાદ કરીને અને ધાત્રીના ફળથી પૂજા કરીને, શ્રેષ્ઠ પુરુષ સો હજાર સુવર્ણના બરાબર ફળ પામે છે.
યા ગતિર્જ્ઞાનિનાં સ્કંદ મુનીનાં યોગસેવિનામ્। ગતિં તાં સમવાપ્નોતિ ધાત્રીસેવા રતો નરઃ
જ્ઞાની, ઋષિ અને યોગમાં તલિન લોકો જે સ્થિતિ પામે છે, એ જ સ્થિતિ ધાત્રીની સેવા કરનાર વ્યક્તિ પણ પ્રાપ્ત કરે છે.
તીર્થસેવાભિગમને વ્રતૈશ્ચ વિવિધૈસ્તથા। સા ગતિર્લભ્યતે પુંસાં ધાત્રીફલસુસેવયા
પવિત્ર સ્થળોની સેવા અને વિવિધ વ્રતો દ્વારા જે ફળ મળે છે, એ જ ફળ ધાત્રીના ફળની શ્રદ્ધાપૂર્વક સેવા દ્વારા પુરુષને મળે છે.
પ્રીતિશ્ચ સર્વદેવાનાં દેવીનાં નો ગણસ્ય ચ। સંમુખા વરદા સ્નાને ધાત્રીફલનિષેવણે
બધા દેવતાઓ, દેવીઓ અને દેવગણોની કૃપા, સ્નાન અને ધાત્રીના ફળના ઉપયોગથી, સીધી રીતે પ્રાપ્ત થાય છે.