શક્ત્યા સ્વર્ણપ્રદાનેન સ્વર્ગે પૂજ્યો ભવેન્નરઃ। દશયોજનવિસ્તીર્ણે મંડપે રૂપભાગ્ભવેત્
શક્તિ પ્રમાણે સોનું આપે તો, મનુષ્ય સ્વર્ગમાં પૂજ્ય બને છે; અને દસ યોજન પહોળા મંડપમાં તે તેજસ્વી રૂપ મેળવે છે.
સુવર્ણં રત્નસંયુક્તં દત્ત્વા દશગુણં લભેત્। વજ્રવૈડૂર્યગારુત્મ માણિક્યાદીનનર્ઘતઃ
સોનું રત્નોથી સજાવેલું આપે તો, તે દસ ગણા ફળ મેળવે છે; ખાસ કરીને વજ્ર, વૈડૂર્ય, ગારુડ, મણિ અને અન્ય અમૂલ્ય રત્નોથી.
દત્વા લિંગે વિધાનાચ્ચ બ્રાહ્મણે વા યશસ્વિનિ। શતયોજનવિસ્તીર્ણમંડલેધિપતિર્ભવેત્
લિંગમાં કે પ્રસિદ્ધ બ્રાહ્મણને નિયમ પ્રમાણે આપે તો, તે શત યોજન પહોળા મંડપનો સ્વામી બને છે.
તથૈવ ભુવિ જાતોપિ સર્વલોકપ્રરંજનઃ। સુરભિદ્રવ્યદાનેન વાવદૂકશ્ચ સુંદરઃ
એ જ રીતે, પૃથ્વી પર જન્મે તો પણ, તે બધા લોકમાં આનંદ ફેલાવે છે; અને સુગંધિત વસ્તુઓ આપે તો વાક્પટુ અને સુંદર બને છે.
રક્તામૃતસુકંઠશ્ચ પૂગદાનાન્નરો ભવેત્। વરદાસીપ્રદાનેન નરઃ કલ્પં વસેદ્દિવિ
પૂગ આપવાથી મનુષ્યને રક્ત અમૃત જેવી મીઠી અવાજ મળે છે; અને યોગ્ય દાસી આપે તો, તે એક कल्प સુધી સ્વર્ગમાં રહે છે.
વરદાસી પ્રદાનેન ઉર્વ્યાં જાતો ધનેશ્વરઃ। તથૈવ ભૃત્યદાનેન બહુભૃત્યો ભવેદ્દિવિ
યોગ્ય દાસી આપે તો, પૃથ્વી પર જન્મીને ધનનો સ્વામી બને છે; અને ભૃત્ય આપે તો, સ્વર્ગમાં અનેક ભૃત્યો મેળવે છે.
ધરાયામક્ષયાઋદ્ધિર્જન્મજન્મસુ જાયતે। સર્વતૂર્યપ્રદાનેન ગુણવાન્લોકસંમતઃ
દરેક પ્રકારના વાદ્યયંત્રો આપવાથી, પૃથ્વી પર જન્મ પછી જન્મ અવિનાશી સમૃદ્ધિ મળે છે અને માણસ ગુણવાન બની દુનિયામાં માન્ય થાય છે.
નૃત્યગીતાદિશાસ્ત્રેણ ગંધર્વાણાં પતિર્ભવેત્। દાસીદાસયુતઃ સ્વર્ગે ધનૈઃ સ્ત્રીભિર્વરૈર્યુતઃ
નૃત્ય, ગીત અને આવા કળા-વિદ્યાના જ્ઞાનથી, માણસ ગંધર્વોમાં મુખ્ય બને છે અને સ્વર્ગમાં ધન, સ્ત્રીઓ અને ઇચ્છિત સુખો સાથે દાસી-દાસોની સેવા મેળવે છે.
તથૈવ ગોપ્રદાનેન તાવત્કાલં વસેદ્દિવિ। લિંગે દુગ્ધપ્રદાનાચ્ચ નરઃ કલ્પં વસેદ્દિવિ
એ જ રીતે, ગાય આપવાથી એટલા વર્ષો સુધી સ્વર્ગમાં નિવાસ મળે છે; અને લિન્ગને દૂધ અર્પણ કરવાથી, માણસ એક કલ્પ સુધી સ્વર્ગમાં રહે છે.
દધ્ના સ્નાનેન દ્વિગુણં ઘૃતેન તુ શતાધિકમ્। અન્નં ષડ્રસસંયુક્તં દત્વા ક્ષિતિપતિર્ભવેત્
દહીંથી સ્નાન કરવાથી ફળ બમણું થાય છે; ઘીથી સ્નાન કરવાથી તે સો ગણી વધે છે. છ સ્વાદવાળું અન્ન આપવાથી માણસ પૃથ્વીનો રાજા બને છે.
તથૈવ પાયસં દત્વા મુનીનાં પ્રવરો ભુવિ। હવિષ્યાન્નં મુદા દત્વા વેદશાસ્ત્રાર્થપારગઃ
એ જ રીતે, પાયસ આપવાથી પૃથ્વી પર મુનિમાં શ્રેષ્ઠ બને છે; અને હવિષ્ય અન્ન આનંદથી આપવાથી, વેદ અને શાસ્ત્રોના અર્થમાં પારંગત બને છે.
નિરામિષપ્રદાનાચ્ચ બ્રહ્મચારી વ્રતી ભવેત્। મધુદાનાચ્ચ સૌભાગ્યં ગુડેન લવણેન ચ
માસ વગરનું અન્ન આપવાથી બ્રહ્મચારી અને વ્રતધારી બને છે; મધ આપવાથી સોભાગ્ય મળે છે, અને ગોળ તથા મીઠું આપવાથી પણ.
શર્કરાદિભિર્લાવણ્યં સર્વલોકેષુ ગીયતે। દેવાનાં શંભુલિંગાનામર્ચાં કૃત્વા વિધાનતઃ
શરકરા અને આવા પદાર્થો આપવાથી સૌ લોકોમાં લાવણ્યની પ્રશંસા થાય છે. દેવોના શંભુ લિન્ગોની નિયમ પ્રમાણે પૂજા કરીને—
અનુક્રમેણ સ્વર્ગાદૌ લોકાનાં સ પતિર્ભવેત્। લોકાનાં ચ હિતાર્થાય દેવાસ્તિષ્ઠંતિ સંમુખાઃ
ક્રમ પ્રમાણે, સ્વર્ગથી શરૂ કરીને દરેક લોકનો સ્વામી બને છે; અને લોકના હિત માટે, દેવો સામે ઊભા રહે છે.
સકૃત્પ્રદક્ષિણાં કૃત્વા શંભુલિંગેષુ પંડિતઃ। દિવ્યં વર્ષશતં પૂર્ણં સ્વર્ગમેતિ નરોત્તમઃ
શંભુ લિન્ગોની એકવાર પણ પરિક્રમા કરીને, વિદ્વાન શ્રેષ્ઠ પુરુષ પૂર્ણ સો દિવ્ય વર્ષ સુધી સ્વર્ગમાં જાય છે.
એવમેવ ક્રમેણૈવ નમસ્કારૈઃ સ્વયંભુવઃ। લોકવંદ્યો વ્રજેત્સ્વર્ગં તસ્માન્નિત્યં સમાચરેત્
એ જ રીતે, વારંવાર નમસ્કાર કરીને, દુનિયામાં માન્ય વ્યક્તિ સ્વર્ગમાં જાય છે; તેથી, હંમેશા એ કરવું જોઈએ.
લિંગરૂપસ્ય દેવસ્ય યો ધનં હરતે નરઃ। સ ચ રૌરવમાસાદ્ય હરણાત્કીટતાં વ્રજેત્
જે માણસ લિન્ગરૂપ દેવનું ધન ચોરી કરે છે, તે રૌરવ નરકમાં જાય છે અને ચોરીના કારણે જીવાત બની જાય છે.
દાતુઃ પૂજાં ચ લિંગાર્થે હરેશ્ચાપ્યાદદાતિ યઃ। કુલકોટિસહસ્રેણ નરકાન્ન નિવર્તતે
જે લિન્ગ અથવા હરિ માટેની પૂજા અથવા અર્પણ પોતે લઈ લે છે, તે લાખો કુળોની પેઢી સુધી નરકમાંથી પાછો આવતો નથી.
જલપુષ્પાદિદીપાર્થે વસુ ચાન્યદ્ગૃહીતવાન્। પશ્ચાન્ન દીયતે લોભાદક્ષયં નરકં વ્રજેત્
પાણી, ફૂલ, દીપક વગેરે અર્પણ માટેનું ધન લઈ અને પછી લોભથી આપતું નથી, તે અવિનાશી નરકમાં જાય છે.
દાસીં હૃત્વા તુ લિંગસ્ય નરકાન્ન નિવર્તતે। કામાર્તો માતરં ગચ્છેન્ન ગચ્છેચ્છિવચેટિકામ્
લિન્ગની દાસી ચોરી કરવાથી, માણસ નરકમાંથી પાછો આવતો નથી; કામગ્રસ્ત પુરુષ પોતાની માતાને જઈ શકે, પણ શિવદાસી પાસે જવું નહીં.
શિવદાસીં તતો ગત્વા શિવસ્વ હરણે તથા। ભક્ષણાદન્નપાનાનાન્નરો દુર્ગતિમાપ્નુયાત્
શિવદાસી પાસે જવું, શિવનું ધન ચોરી કરવું, અથવા શિવના અન્ન-પાનનું સેવન કરવું—એથી માણસ દુર્ગતિ પામે છે.
અતો દેવલવિપ્રો યો નરકાન્ન નિવર્તતે। તસ્માદ્વેશ્યાજનાનાં ચ દૌષ્ટ્યમેવ હિતં ભવેત્
આથી, જે દેવળના પુજારી નરકમાંથી પાછા આવતો નથી—તે માટે વેશ્યાઓની દુષ્ટતા જ વધુ સારું છે.
અતસ્તુ ગણિકાં સ્પૃષ્ટ્વા નરઃ સ્નાનાદ્વિશુધ્યતિ। મલિનાં દુર્ગતિં યાતિ બહુપૂરુષસંશ્રયાત્
પણ, માણસ વેશ્યાને સ્પર્શે તો સ્નાનથી શુદ્ધ થાય છે; છતાં, ઘણા પુરુષોની સંગતથી તે અશુદ્ધ બની દુર્ગતિ પામે છે.
વેશ્યા તપસ્વિની યા ચ દેવાર્ચનરતા સદા। પતિવ્રતપરા શુદ્ધા સ્વર્ગં ચાક્ષયમશ્નુતે
પણ, જે વેશ્યા તપસ્વિ, હંમેશા દેવપૂજનમાં રત, પતિવ્રતા અને શુદ્ધ છે, તે અવિનાશી સ્વર્ગ પામે છે.
ગણિકાં માતૃવદ્યસ્તુ સદાસન્નાં પ્રપશ્યતિ। દેવવત્સુરલોકેષુ નિખિલં ભોગમશ્નુતે
જે વ્યક્તિ ગણીકાને પોતાની માતા સમાન માનીને, હંમેશા નજીક રહેતી જોઈ શકે છે, તે દેવો અને અસુરો વચ્ચે તમામ આનંદોનો આનંદ માણે છે.
સુરાસુરનરાણાં ચ વંદનીયો યથા હરિઃ। તથાર્હોયં સર્વલોકે સર્વભૂતૈકપાવનઃ
જેમ હરિ દેવો, અસુરો અને મનુષ્યોમાં પૂજનીય છે, તેમ આ વ્યક્તિ પણ સર્વ લોકમાં, સર્વ જીવોને શુદ્ધ કરનાર, પૂજનીય છે.
દેવદાસઃ સદા યસ્તુ દેવકૃત્યેષુ લોલુપઃ। સ ચ ગચ્છતિ લોકેશો દેવલોકે મહીયતે
જે દેવોના કામમાં હંમેશા ઉત્સાહી અને દેવદાસ તરીકે નિષ્ઠાવાન રહે છે, તે દુનિયાનો સ્વામી બનીને દેવલોકમાં સન્માન પામે છે.
એતેષામેવ લિંગાનિ કારયિત્વા ચ મંડપમ્। શક્ત્યા યં લભતે નાકં કાલસ્ય નિશ્ચયં શૃણુ
આ ચિહ્નો બનાવી અને મંડપ તૈયાર કરીને, પોતાની શક્તિ પ્રમાણે જે સ્વર્ગ પ્રાપ્ત કરે છે, એ કેટલો સમય રહે છે તે હું નિશ્ચયપૂર્વક કહું છું.
હાયનૈકં તૃણેનૈવ શરકાંડેન તચ્છતમ્। અયુતં ત્વન્યકાષ્ઠેન લક્ષં ખાદિરદારુણા૧૦૦ 1.59.
માત્ર ઘાસથી એક વર્ષ, શરકાંડા વડે સો વર્ષ, અન્ય લાકડાથી દસ હજાર વર્ષ અને ખાદિરના લાકડાથી લાખ વર્ષ સુધી સ્વર્ગ મળે છે.
કોટિકોટિ ચ પાષાણૈઃ સુદૃઢૈર્યત્નસંયુતૈઃ। તસ્માત્સર્વપ્રયત્નેન મંડપં કારયેદ્બુધઃ
અગણિત અને મજબૂત પથ્થરોને કાળજીપૂર્વક ગોઠવીને, બુદ્ધિમાન વ્યક્તિએ સર્વ પ્રયત્નથી મંડપ બનાવવો જોઈએ.