અરોગી સુપ્રસન્નાત્મા કામદેવસમપ્રભઃ। વરદઃ સર્વલોકેષુ યથા બ્રધ્નસ્તથા હિ સઃ
તે સ્વસ્થ, આનંદિત મનવાળો, કામદેવ જેવો તેજસ્વી બને છે, અને બધા લોકોમાં वर આપનાર બને છે, જેમ બ્રધ્ના છે.
સુરસ્ય પ્રતિમાયાં ચ ગૃહં કૃત્વા શિલામયમ્। કલ્પકોટિશતં ભુક્ત્વા સ્વર્ગમુર્વીશ્વરો ભવેત્
દેવની પ્રતિમાને પથ્થરનું ઘર બનાવે તો, કરોડો कल्प સુધી આનંદ ભોગવી, સ્વર્ગ અને પૃથ્વીનો સ્વામી બને છે.
વિષ્ણ્વાદિ સર્વદેવાનામર્ચનં યત્પૃથક્પૃથક્। પ્રત્યેકં સંપ્રવક્ષ્યામિ નરાણાં હિત હેતવે
હવે હું વિષ્ણુથી શરૂ કરીને બધા દેવોની પૂજા અલગ અલગ સમજાવીશ, જે મનુષ્યોના હિત માટે છે.
ઘૃતપ્રદીપં યો દદ્યાત્માસમેકમહર્નિશમ્। દિવ્યં વર્ષાયુતં સ્વર્ગે પૂજિતો દેવસત્તમૈઃ
જે વ્યક્તિ પોતાને સમાન એક ઘીનો દીવો દિવસ-રાત અર્પણ કરે છે, તે સ્વર્ગમાં શ્રેષ્ઠ દેવો દ્વારા દસ હજાર દિવ્ય વર્ષ સુધી પૂજાય છે.
ઘૃતસ્નાનં તથા લિંગે યઃ કુર્યાદ્ભુવિ માનવઃ। કલ્પકોટિસહસ્રાણિ માસૈકે લભતે નરઃ
એ જ રીતે, જે મનુષ્ય પૃથ્વી પર લિંગને ઘીથી સ્નાન કરાવે છે, તે માત્ર એક મહિને કરોડો कल्पનું ફળ મેળવે છે.
તિલતૈલપ્રદીપસ્ય તથાન્યસ્યાર્દ્ધકં ફલમ્। માસૈકં જલદાનસ્ય ફલેનેશ્વરતાં વ્રજેત્
તિલના તેલના દીવો કે અન્ય કોઈ દીવો અર્પણ કરવાનું ફળ અડધું મળે છે; અને એક મહિનો પાણી આપવાથી મનુષ્ય ઈશ્વરપદ મેળવે છે.
ધૂપદાનેન ગંધર્વં ચંદને દ્વિગુણં ભવેત્। મૃગમદાગરુસત્વસ્ય દાને બહુફલં ભવેત્
ધૂપ અર્પણ કરવાથી ગંધર્વપદ મળે છે; ચંદનથી ફળ બે ગણા થાય છે; મૃગમદ અથવા અગરૂ આપવાથી ઘણું ફળ મળે છે.
માલાપુષ્પપ્રદાનેન નરઃ સ્યાત્ત્રિદશેશ્વરઃ। શીતે તૂલપટીં દત્વા સર્વદુઃખાત્પ્રમુચ્યતે
માલા અને ફૂલ અર્પણ કરવાથી મનુષ્ય દેવોના સ્વામી બને છે; અને શિયાળામાં તુલની ચાદર આપવાથી બધા દુઃખમાંથી મુક્ત થાય છે.
જન્મજન્મસુ લભ્યેત ઉષ્ણે ચ શીતલાં પટીમ્। દત્વા ચ નૈવસીદેત શક્ત્યા વસ્ત્રં દદાતિ યઃ
દરેક જન્મમાં તે ઉષ્ણમાં ઠંડી ચાદર મેળવે છે; અને જે પોતાની શક્તિ પ્રમાણે વસ્ત્ર આપે છે, તે ક્યારેય દુઃખી થતો નથી.
ચતુર્હસ્તપ્રમાણં ચ વર્ષ્મવેષ્ટં સુશોભનમ્। પિધાનં ચરણાનાં ચ દત્વા સ્વર્ગાન્ન હીયતે
ચાર હાથ લાંબી સુંદર વસ્ત્ર, શરીર અને પગ ઢાંકવા માટે આપે તો, તે સ્વર્ગમાંથી ક્યારેય નીચે પડતો નથી.
શક્ત્યા સ્વર્ણપ્રદાનેન સ્વર્ગે પૂજ્યો ભવેન્નરઃ। દશયોજનવિસ્તીર્ણે મંડપે રૂપભાગ્ભવેત્
શક્તિ પ્રમાણે સોનું આપે તો, મનુષ્ય સ્વર્ગમાં પૂજ્ય બને છે; અને દસ યોજન પહોળા મંડપમાં તે તેજસ્વી રૂપ મેળવે છે.
સુવર્ણં રત્નસંયુક્તં દત્ત્વા દશગુણં લભેત્। વજ્રવૈડૂર્યગારુત્મ માણિક્યાદીનનર્ઘતઃ
સોનું રત્નોથી સજાવેલું આપે તો, તે દસ ગણા ફળ મેળવે છે; ખાસ કરીને વજ્ર, વૈડૂર્ય, ગારુડ, મણિ અને અન્ય અમૂલ્ય રત્નોથી.
દત્વા લિંગે વિધાનાચ્ચ બ્રાહ્મણે વા યશસ્વિનિ। શતયોજનવિસ્તીર્ણમંડલેધિપતિર્ભવેત્
લિંગમાં કે પ્રસિદ્ધ બ્રાહ્મણને નિયમ પ્રમાણે આપે તો, તે શત યોજન પહોળા મંડપનો સ્વામી બને છે.
તથૈવ ભુવિ જાતોપિ સર્વલોકપ્રરંજનઃ। સુરભિદ્રવ્યદાનેન વાવદૂકશ્ચ સુંદરઃ
એ જ રીતે, પૃથ્વી પર જન્મે તો પણ, તે બધા લોકમાં આનંદ ફેલાવે છે; અને સુગંધિત વસ્તુઓ આપે તો વાક્પટુ અને સુંદર બને છે.
રક્તામૃતસુકંઠશ્ચ પૂગદાનાન્નરો ભવેત્। વરદાસીપ્રદાનેન નરઃ કલ્પં વસેદ્દિવિ
પૂગ આપવાથી મનુષ્યને રક્ત અમૃત જેવી મીઠી અવાજ મળે છે; અને યોગ્ય દાસી આપે તો, તે એક कल्प સુધી સ્વર્ગમાં રહે છે.
વરદાસી પ્રદાનેન ઉર્વ્યાં જાતો ધનેશ્વરઃ। તથૈવ ભૃત્યદાનેન બહુભૃત્યો ભવેદ્દિવિ
યોગ્ય દાસી આપે તો, પૃથ્વી પર જન્મીને ધનનો સ્વામી બને છે; અને ભૃત્ય આપે તો, સ્વર્ગમાં અનેક ભૃત્યો મેળવે છે.
ધરાયામક્ષયાઋદ્ધિર્જન્મજન્મસુ જાયતે। સર્વતૂર્યપ્રદાનેન ગુણવાન્લોકસંમતઃ
દરેક પ્રકારના વાદ્યયંત્રો આપવાથી, પૃથ્વી પર જન્મ પછી જન્મ અવિનાશી સમૃદ્ધિ મળે છે અને માણસ ગુણવાન બની દુનિયામાં માન્ય થાય છે.
નૃત્યગીતાદિશાસ્ત્રેણ ગંધર્વાણાં પતિર્ભવેત્। દાસીદાસયુતઃ સ્વર્ગે ધનૈઃ સ્ત્રીભિર્વરૈર્યુતઃ
નૃત્ય, ગીત અને આવા કળા-વિદ્યાના જ્ઞાનથી, માણસ ગંધર્વોમાં મુખ્ય બને છે અને સ્વર્ગમાં ધન, સ્ત્રીઓ અને ઇચ્છિત સુખો સાથે દાસી-દાસોની સેવા મેળવે છે.
તથૈવ ગોપ્રદાનેન તાવત્કાલં વસેદ્દિવિ। લિંગે દુગ્ધપ્રદાનાચ્ચ નરઃ કલ્પં વસેદ્દિવિ
એ જ રીતે, ગાય આપવાથી એટલા વર્ષો સુધી સ્વર્ગમાં નિવાસ મળે છે; અને લિન્ગને દૂધ અર્પણ કરવાથી, માણસ એક કલ્પ સુધી સ્વર્ગમાં રહે છે.
દધ્ના સ્નાનેન દ્વિગુણં ઘૃતેન તુ શતાધિકમ્। અન્નં ષડ્રસસંયુક્તં દત્વા ક્ષિતિપતિર્ભવેત્
દહીંથી સ્નાન કરવાથી ફળ બમણું થાય છે; ઘીથી સ્નાન કરવાથી તે સો ગણી વધે છે. છ સ્વાદવાળું અન્ન આપવાથી માણસ પૃથ્વીનો રાજા બને છે.
તથૈવ પાયસં દત્વા મુનીનાં પ્રવરો ભુવિ। હવિષ્યાન્નં મુદા દત્વા વેદશાસ્ત્રાર્થપારગઃ
એ જ રીતે, પાયસ આપવાથી પૃથ્વી પર મુનિમાં શ્રેષ્ઠ બને છે; અને હવિષ્ય અન્ન આનંદથી આપવાથી, વેદ અને શાસ્ત્રોના અર્થમાં પારંગત બને છે.
નિરામિષપ્રદાનાચ્ચ બ્રહ્મચારી વ્રતી ભવેત્। મધુદાનાચ્ચ સૌભાગ્યં ગુડેન લવણેન ચ
માસ વગરનું અન્ન આપવાથી બ્રહ્મચારી અને વ્રતધારી બને છે; મધ આપવાથી સોભાગ્ય મળે છે, અને ગોળ તથા મીઠું આપવાથી પણ.
શર્કરાદિભિર્લાવણ્યં સર્વલોકેષુ ગીયતે। દેવાનાં શંભુલિંગાનામર્ચાં કૃત્વા વિધાનતઃ
શરકરા અને આવા પદાર્થો આપવાથી સૌ લોકોમાં લાવણ્યની પ્રશંસા થાય છે. દેવોના શંભુ લિન્ગોની નિયમ પ્રમાણે પૂજા કરીને—
અનુક્રમેણ સ્વર્ગાદૌ લોકાનાં સ પતિર્ભવેત્। લોકાનાં ચ હિતાર્થાય દેવાસ્તિષ્ઠંતિ સંમુખાઃ
ક્રમ પ્રમાણે, સ્વર્ગથી શરૂ કરીને દરેક લોકનો સ્વામી બને છે; અને લોકના હિત માટે, દેવો સામે ઊભા રહે છે.
સકૃત્પ્રદક્ષિણાં કૃત્વા શંભુલિંગેષુ પંડિતઃ। દિવ્યં વર્ષશતં પૂર્ણં સ્વર્ગમેતિ નરોત્તમઃ
શંભુ લિન્ગોની એકવાર પણ પરિક્રમા કરીને, વિદ્વાન શ્રેષ્ઠ પુરુષ પૂર્ણ સો દિવ્ય વર્ષ સુધી સ્વર્ગમાં જાય છે.
એવમેવ ક્રમેણૈવ નમસ્કારૈઃ સ્વયંભુવઃ। લોકવંદ્યો વ્રજેત્સ્વર્ગં તસ્માન્નિત્યં સમાચરેત્
એ જ રીતે, વારંવાર નમસ્કાર કરીને, દુનિયામાં માન્ય વ્યક્તિ સ્વર્ગમાં જાય છે; તેથી, હંમેશા એ કરવું જોઈએ.
લિંગરૂપસ્ય દેવસ્ય યો ધનં હરતે નરઃ। સ ચ રૌરવમાસાદ્ય હરણાત્કીટતાં વ્રજેત્
જે માણસ લિન્ગરૂપ દેવનું ધન ચોરી કરે છે, તે રૌરવ નરકમાં જાય છે અને ચોરીના કારણે જીવાત બની જાય છે.
દાતુઃ પૂજાં ચ લિંગાર્થે હરેશ્ચાપ્યાદદાતિ યઃ। કુલકોટિસહસ્રેણ નરકાન્ન નિવર્તતે
જે લિન્ગ અથવા હરિ માટેની પૂજા અથવા અર્પણ પોતે લઈ લે છે, તે લાખો કુળોની પેઢી સુધી નરકમાંથી પાછો આવતો નથી.
જલપુષ્પાદિદીપાર્થે વસુ ચાન્યદ્ગૃહીતવાન્। પશ્ચાન્ન દીયતે લોભાદક્ષયં નરકં વ્રજેત્
પાણી, ફૂલ, દીપક વગેરે અર્પણ માટેનું ધન લઈ અને પછી લોભથી આપતું નથી, તે અવિનાશી નરકમાં જાય છે.
દાસીં હૃત્વા તુ લિંગસ્ય નરકાન્ન નિવર્તતે। કામાર્તો માતરં ગચ્છેન્ન ગચ્છેચ્છિવચેટિકામ્
લિન્ગની દાસી ચોરી કરવાથી, માણસ નરકમાંથી પાછો આવતો નથી; કામગ્રસ્ત પુરુષ પોતાની માતાને જઈ શકે, પણ શિવદાસી પાસે જવું નહીં.