પ્રાસાદં કુરુતે યસ્તુ વિષ્ણુલિંગસ્ય માનવઃ। ત્રિકાંડં પંચકાડં ચ સુશોભં સુઘટાન્વિતમ્
જે મનુષ્ય વિષ્ણુલિંગ માટે ત્રણ કે પાંચ માળવાળું, સુંદર અને મજબૂત મંદિર બનાવે છે,
ઇતોઽધિકં તુ યો દદ્યાન્મૃન્મયં વા દૃષન્મયમ્। વસુવૃત્તિસુપૂર્ણં ચ સુરમ્યં દિવ્યભૂતલમ્
અને જો કોઈ વધુ ભવ્ય, માટી કે પથ્થરથી બનેલું, સંપત્તિથી ભરપૂર અને દિવ્ય પાયાવાળું મંદિર આપે છે,
પ્રતિષ્ઠાકર્મસંપન્નં કિઙ્કરાદિભિરાવૃતમ્। સુલિંગમિષ્ટદેવસ્ય વિષ્ણોરેવ વિશેષતઃ
જેમાં સ્થાપન વિધિ પૂર્ણ થાય છે, સેવા કરતા લોકો હાજર હોય છે, ઇષ્ટ દેવના લિંગ માટે, ખાસ કરીને વિષ્ણુ માટે,
કૃત્વા ચ વિષ્ણુસાયુજ્યં સમાપ્નોતિ નરોત્તમઃ। તથૈવ પ્રતિમાં કૃત્વા હરેરન્યતરસ્ય ચ
આ બધું કરીને શ્રેષ્ઠ મનુષ્ય વિષ્ણુ સાથે એકતામાં પહોંચે છે; એ જ રીતે, હરિ અથવા અન્ય રૂપની પ્રતિમા બનાવવાથી પણ,
કૃત્વા દેવકુલં રમ્યં યત્ફલં લભતે નરઃ। ન તન્મખસહસ્રૈસ્તુ દાનૈર્ભુવિ વ્રતાદિભિઃ
દેવ માટે સુંદર મંદિર બનાવવાથી જે ફળ મળે છે, એ પૃથ્વી પર હજાર યજ્ઞ, દાન કે વ્રતોથી પણ મળતું નથી.
કલ્પકોટિસહસ્રાણિ કલ્પકોટિશતાનિ ચ। પ્રાસાદે રત્નસંયુક્તે સંપૂર્ણદ્રવ્યસંકુલે
રત્નોથી સજેલા અને સર્વ પ્રકારની સંપત્તિથી ભરેલા મંદિરમાં, હજારો કરોડ કલ્પ સુધી,
સ વસેત્કામગે યાને સર્વલોકમનોહરે। સ્વર્ગાચ્ચ્યુતો ભવેદ્રાજા સાર્વભૌમો ગુણૈર્વશી
તે પોતાની ઇચ્છાનુસાર વાહનમાં, જે સર્વ લોકને આકર્ષે છે, રહે છે; સ્વર્ગમાંથી પતન થાય ત્યારે, તે ગુણોથી ભરપૂર સર્વભૌમ રાજા બને છે.
શિવલિંગે તુ પ્રાસાદં કારયિત્વા સ્વશક્તિતઃ। યદુક્તં વિષ્ણુલિંગે તુ તજ્જ્ઞેયં શિવવેશ્મનિ
શિવલિંગ માટે પોતાની શક્તિ પ્રમાણે મંદિર બનાવવાથી, જે વિષ્ણુલિંગ માટે કહેવાયું છે, એ જ શિવના ઘરમાં પણ સમજવું.
ભુંક્તે ભોગં મહાભાગો મનઃશર્મકરં પરમ્। રામાભિરામસંપૂર્ણં સર્વતઃ સુખદં દિવિ૫૦ 1.59.
તે મહાભાગ્યશાળી મનુષ્ય સર્વોચ્ચ આનંદભોગ ભોગવે છે, મનને પરમ આનંદ આપે છે, રામના આનંદથી ભરપૂર, સ્વર્ગમાં સર્વત્ર સુખ આપે છે.
ઉર્વ્યામક્ષયભોગ્યાનિ નૃપો વાથ મહાધની। હરસ્ય પ્રતિમાં યશ્ચ કૃત્વા દેવગૃહે નરઃ
પૃથ્વી પર, જે શિવની પ્રતિમા દેવમંદિરમાં બનાવે છે, તે રાજા કે મહાસંપત્તિવાળું બનીને અક્ષય ભોગ ભોગવે છે.
સુલિંગાં વા સુરૂપાં વા કલ્પકોટિં વસેદ્દિવિ। સ્વર્ગાદ્ભ્રષ્ટો ભવેદ્રાજા ધની પૂજ્યતમોપિ વા
અથવા, સુંદર લિંગ બનાવીને, તે સ્વર્ગમાં લાખો કલ્પ સુધી રહે છે; સ્વર્ગમાંથી પતન થાય તો, ધનવાન અને ખૂબ માનવાળું રાજા બને છે.
દેવીલિંગેષુ સર્વેષુ કૃત્વા દેવગૃહં નરઃ। સુરત્વં પ્રાપ્નુયાલ્લોકે દેવ્યાસ્સર્વસુખોદ્ભવે
જે મનુષ્ય દેવીના તમામ લિંગ માટે મંદિર બનાવે છે, તે આ લોકમાં દેવીના સર્વ સુખના સ્ત્રોતથી દેવત્વ પામે છે.
ભૃશમચ્યુતતામેતિ સુખમેતિ નિરામયમ્। રત્નસંસૃષ્ટપ્રાસાદે મણિકર્બુરભૂતલે
રત્નોથી સજેલા, મણિથી બનેલા પાયાવાળા મંદિરમાં, તે અચ્યૂત સાથે સંપૂર્ણ એકતા અને નિરામય સુખ પામે છે.
રામાયુતપ્રસંભોગ્યે દેવીસંસૃષ્ટનિર્ભયે। નૃત્યગીતપરે રમ્યે સર્વેંદ્રિયમનોરમે
હजारો રામ સાથે આનંદ ભોગવે છે, દેવીના સંગમાં નિર્ભય રહે છે, નૃત્ય અને ગીતમાં તલ્લીન, સર્વ ઇન્દ્રિય અને મનને આનંદ આપે છે.
રત્નમર્દ્દલતાલાઢ્યે સર્વદા સ્ત્રીજનેરિતે। નિર્મલે સુખદે રમ્યે રત્નાનાં સુશુભે ગૃહે
રત્ન, મૃદંગ અને તાળ સાથે, હંમેશા સ્ત્રીઓની વચ્ચે, શુદ્ધ, સુખદ અને સુંદર રત્નોથી ઝળહળતા ઘરમાં રહે છે.
તથૈવ પ્રતિમાયાશ્ચ દેવ્યાઃ પ્રાસાદમુત્તમમ્। નિયુતં કલ્પકોટીનાં સ્વર્લોકમેતિ માનવઃ
એ જ રીતે, દેવીની પ્રતિમાના શ્રેષ્ઠ મંદિર બનાવીને, મનુષ્ય કરોડો કલ્પ સુધી સ્વર્ગલોક પામે છે.
સ્વર્ગાદ્ભ્રષ્ટો ભવેદ્ભૂપો દેવીભક્તિપરાયણઃ। એવં ચ જન્મસાહસ્રં સ્મર એવ ભવેદ્ભુવિ
સ્વર્ગમાંથી પતન થાય તો, દેવીભક્તિમાં તલ્લીન રાજા બને છે; અને હજાર જન્મ સુધી પૃથ્વી પર યાદ રાખવામાં આવે છે.
પ્રાસાદં ગાણપત્યં ચ દેવ્યા વા પ્રીતિમાન્નરઃ। કૃત્વા સુરગણાનાં ચ પૂજિતો દિવિ જાયતે
જે મનુષ્ય ભક્તિથી ગણપતિ, દેવી અથવા દેવોના સમૂહ માટે મંદિર બનાવે છે, તે સ્વર્ગમાં દેવો દ્વારા પૂજાય છે.
તથૈવ રાજતામેતિ ભોગ્યાન્દેવીપુરે તથા। અવિઘ્નં સર્વકાર્યેષુ સદૈવ ગણપો યથા
એ જ રીતે, દેવીઓના શહેરમાં તે રાજા બની આનંદભોગ મેળવે છે, અને તેના બધા કામો હંમેશા વિઘ્ન વગર પૂરાં થાય છે, જેમ ગણપતિના કામોમાં ક્યારેય અડચણ આવતી નથી.
આજ્ઞાનસ્ખલિતા તસ્ય સુરાસુરનરેષુ ચ। તથૈવ સૌરપ્રાસાદે ફલમેતિ નરોત્તમઃ
તેની આજ્ઞા દેવ, દાનવ કે મનુષ્યોમાં ભૂલથી ભંગાય તો પણ, સૂર્યના મહેલમાં શ્રેષ્ઠ મનુષ્યને ફળ મળે છે.
અરોગી સુપ્રસન્નાત્મા કામદેવસમપ્રભઃ। વરદઃ સર્વલોકેષુ યથા બ્રધ્નસ્તથા હિ સઃ
તે સ્વસ્થ, આનંદિત મનવાળો, કામદેવ જેવો તેજસ્વી બને છે, અને બધા લોકોમાં वर આપનાર બને છે, જેમ બ્રધ્ના છે.
સુરસ્ય પ્રતિમાયાં ચ ગૃહં કૃત્વા શિલામયમ્। કલ્પકોટિશતં ભુક્ત્વા સ્વર્ગમુર્વીશ્વરો ભવેત્
દેવની પ્રતિમાને પથ્થરનું ઘર બનાવે તો, કરોડો कल्प સુધી આનંદ ભોગવી, સ્વર્ગ અને પૃથ્વીનો સ્વામી બને છે.
વિષ્ણ્વાદિ સર્વદેવાનામર્ચનં યત્પૃથક્પૃથક્। પ્રત્યેકં સંપ્રવક્ષ્યામિ નરાણાં હિત હેતવે
હવે હું વિષ્ણુથી શરૂ કરીને બધા દેવોની પૂજા અલગ અલગ સમજાવીશ, જે મનુષ્યોના હિત માટે છે.
ઘૃતપ્રદીપં યો દદ્યાત્માસમેકમહર્નિશમ્। દિવ્યં વર્ષાયુતં સ્વર્ગે પૂજિતો દેવસત્તમૈઃ
જે વ્યક્તિ પોતાને સમાન એક ઘીનો દીવો દિવસ-રાત અર્પણ કરે છે, તે સ્વર્ગમાં શ્રેષ્ઠ દેવો દ્વારા દસ હજાર દિવ્ય વર્ષ સુધી પૂજાય છે.
ઘૃતસ્નાનં તથા લિંગે યઃ કુર્યાદ્ભુવિ માનવઃ। કલ્પકોટિસહસ્રાણિ માસૈકે લભતે નરઃ
એ જ રીતે, જે મનુષ્ય પૃથ્વી પર લિંગને ઘીથી સ્નાન કરાવે છે, તે માત્ર એક મહિને કરોડો कल्पનું ફળ મેળવે છે.
તિલતૈલપ્રદીપસ્ય તથાન્યસ્યાર્દ્ધકં ફલમ્। માસૈકં જલદાનસ્ય ફલેનેશ્વરતાં વ્રજેત્
તિલના તેલના દીવો કે અન્ય કોઈ દીવો અર્પણ કરવાનું ફળ અડધું મળે છે; અને એક મહિનો પાણી આપવાથી મનુષ્ય ઈશ્વરપદ મેળવે છે.
ધૂપદાનેન ગંધર્વં ચંદને દ્વિગુણં ભવેત્। મૃગમદાગરુસત્વસ્ય દાને બહુફલં ભવેત્
ધૂપ અર્પણ કરવાથી ગંધર્વપદ મળે છે; ચંદનથી ફળ બે ગણા થાય છે; મૃગમદ અથવા અગરૂ આપવાથી ઘણું ફળ મળે છે.
માલાપુષ્પપ્રદાનેન નરઃ સ્યાત્ત્રિદશેશ્વરઃ। શીતે તૂલપટીં દત્વા સર્વદુઃખાત્પ્રમુચ્યતે
માલા અને ફૂલ અર્પણ કરવાથી મનુષ્ય દેવોના સ્વામી બને છે; અને શિયાળામાં તુલની ચાદર આપવાથી બધા દુઃખમાંથી મુક્ત થાય છે.
જન્મજન્મસુ લભ્યેત ઉષ્ણે ચ શીતલાં પટીમ્। દત્વા ચ નૈવસીદેત શક્ત્યા વસ્ત્રં દદાતિ યઃ
દરેક જન્મમાં તે ઉષ્ણમાં ઠંડી ચાદર મેળવે છે; અને જે પોતાની શક્તિ પ્રમાણે વસ્ત્ર આપે છે, તે ક્યારેય દુઃખી થતો નથી.
ચતુર્હસ્તપ્રમાણં ચ વર્ષ્મવેષ્ટં સુશોભનમ્। પિધાનં ચરણાનાં ચ દત્વા સ્વર્ગાન્ન હીયતે
ચાર હાથ લાંબી સુંદર વસ્ત્ર, શરીર અને પગ ઢાંકવા માટે આપે તો, તે સ્વર્ગમાંથી ક્યારેય નીચે પડતો નથી.