ચિત્રગુપ્તોઽબ્રવીદ્વાક્યં ધર્મરાજસમીપતઃ। કર્મણા મનસા પૂતો વિષ્ણુલોકં સ ગચ્છતુ
ચિત્રગુપ્તે ધર્મરાજાની સામે કહ્યું: 'કર્મ અને મનથી શુદ્ધ થયેલો, તે વિષ્ણુના લોકમાં જાવા જોઈએ.'
સ તચ્છ્રુત્વા પુનશ્ચાહ તસ્ય વિજ્ઞાય કારણમ્। સ્મિતઃ પ્રીત્યા પ્રસન્નાત્મા ગચ્છ ગચ્છાચ્યુતાલયમ્
આ સાંભળી અને કારણ જાણીને, તેણે ફરી સ્મિત સાથે અને આનંદિત મનથી કહ્યું: 'જાવ, જાવ અચ્યૂતના ઘર તરફ.'
વિમાનં સુરલોકાચ્ચ સ્વાગતં વર્ણકર્બુરમ્। સમારુહ્ય ગતઃ સ્વર્ગં પુનરાવૃત્તિદુર્લભમ્
સુરલોકમાંથી સુંદર અને તેજસ્વી વિમાન પર ચડીને, તે સ્વર્ગમાં ગયો—જેમાંથી પાછા આવવું દુર્લભ છે.
તસ્માત્કિષ્કુપ્રમાણં હિ દત્તં યેનાલિકં પુરા। સ તુ રાજ્યાન્વયં સ્વર્ગં મહાંતં ચાનુગચ્છતિ
અત્યારે, જે કોઈએ કિસાનના હલ જેટલી જમીન દાન આપી છે, તે રાજયની વારસદારી અને મહાન સ્વર્ગ પામે છે.
તથૈવ ગોપ્રચારં તુ દત્વા સ્વર્ગાન્ન હીયતે। યા ગતિર્ગોપ્રદસ્યૈવ ધ્રુવં તસ્ય ભવિષ્યતિ
એ જ રીતે, ગાય માટે ચરાણ દાન આપવાથી સ્વર્ગમાંથી કદી પડતો નથી; ગાયને ચરાણ આપનારની ગતિ ચોક્કસ એવી જ થાય છે.
વ્યામૈકં ગોપ્રચારં તુ મુક્તં યેન સુધીમતા। તસ્ય સ્વર્ગં ભવેદિષ્ટં કિમન્યૈઃ પુરુભાષિતૈઃ
જે બુદ્ધિશાળી વ્યક્તિ એક વ્યામ જેટલું ગાયનું ચરાણ દાન આપે છે, તેને ઇચ્છિત સ્વર્ગ મળે છે—પછી વધુ શબ્દોની જરૂર નથી.
ગોપ્રચારં યથાશક્તિ યો વૈ ત્યજતિ હેતુના। દિનેદિને બ્રહ્મભોજ્યં પુણ્યં તસ્ય શતાધિકમ્
જે પોતાની શક્તિ પ્રમાણે ગાયનું ચરાણ કોઈ કારણસર દાન આપે છે, તેનું પુણ્ય રોજ બ્રાહ્મણને ભોજન કરાવનાર કરતાં શતગણું વધારે છે.
તસ્માદ્ગવાં પ્રચારં તુ મુક્ત્વા સ્વર્ગાન્ન હીયતે। યશ્છિનત્તિ દ્રુમં પુણ્યં ગોપ્રચારં છિનત્યપિ
અત્યારે, ગાય માટે ચરાણ દાન આપવાથી સ્વર્ગમાંથી કદી પડતો નથી; પણ જે પાવન વૃક્ષ કાપે છે, તે ગાયનું ચરાણ પણ નષ્ટ કરે છે.
તસ્યૈકવિંશપુરુષાઃ પચ્યંતે રૌરવેષુ ચ। ગોચારઘ્નં ગ્રામગોપઃ શક્તો જ્ઞાત્વા તુ દણ્ડયેત્
તેના એકવીસ પેઢી રૌરવ નામના નરકમાં પીડાય છે; ગામના રક્ષકને જાણીને ગાયના ચરાણ નષ્ટ કરનારને દંડ આપવો જોઈએ.
છેત્તારં ધર્મવૃક્ષાણાં વિશેષાદ્ગોપ્રચારઘમ્। તસ્ય દંડે સુખં તસ્ય તસ્માત્તં દંડયેત્તુ સઃ
વિશેષ કરીને, જે ધર્મના વૃક્ષો અને ગાયના ચરાણ નષ્ટ કરે છે—તેના દંડમાં જ તેનું સુખ છે, તેથી તેને જરૂર દંડ આપવો જોઈએ.
પ્રાસાદં કુરુતે યસ્તુ વિષ્ણુલિંગસ્ય માનવઃ। ત્રિકાંડં પંચકાડં ચ સુશોભં સુઘટાન્વિતમ્
જે મનુષ્ય વિષ્ણુલિંગ માટે ત્રણ કે પાંચ માળવાળું, સુંદર અને મજબૂત મંદિર બનાવે છે,
ઇતોઽધિકં તુ યો દદ્યાન્મૃન્મયં વા દૃષન્મયમ્। વસુવૃત્તિસુપૂર્ણં ચ સુરમ્યં દિવ્યભૂતલમ્
અને જો કોઈ વધુ ભવ્ય, માટી કે પથ્થરથી બનેલું, સંપત્તિથી ભરપૂર અને દિવ્ય પાયાવાળું મંદિર આપે છે,
પ્રતિષ્ઠાકર્મસંપન્નં કિઙ્કરાદિભિરાવૃતમ્। સુલિંગમિષ્ટદેવસ્ય વિષ્ણોરેવ વિશેષતઃ
જેમાં સ્થાપન વિધિ પૂર્ણ થાય છે, સેવા કરતા લોકો હાજર હોય છે, ઇષ્ટ દેવના લિંગ માટે, ખાસ કરીને વિષ્ણુ માટે,
કૃત્વા ચ વિષ્ણુસાયુજ્યં સમાપ્નોતિ નરોત્તમઃ। તથૈવ પ્રતિમાં કૃત્વા હરેરન્યતરસ્ય ચ
આ બધું કરીને શ્રેષ્ઠ મનુષ્ય વિષ્ણુ સાથે એકતામાં પહોંચે છે; એ જ રીતે, હરિ અથવા અન્ય રૂપની પ્રતિમા બનાવવાથી પણ,
કૃત્વા દેવકુલં રમ્યં યત્ફલં લભતે નરઃ। ન તન્મખસહસ્રૈસ્તુ દાનૈર્ભુવિ વ્રતાદિભિઃ
દેવ માટે સુંદર મંદિર બનાવવાથી જે ફળ મળે છે, એ પૃથ્વી પર હજાર યજ્ઞ, દાન કે વ્રતોથી પણ મળતું નથી.
કલ્પકોટિસહસ્રાણિ કલ્પકોટિશતાનિ ચ। પ્રાસાદે રત્નસંયુક્તે સંપૂર્ણદ્રવ્યસંકુલે
રત્નોથી સજેલા અને સર્વ પ્રકારની સંપત્તિથી ભરેલા મંદિરમાં, હજારો કરોડ કલ્પ સુધી,
સ વસેત્કામગે યાને સર્વલોકમનોહરે। સ્વર્ગાચ્ચ્યુતો ભવેદ્રાજા સાર્વભૌમો ગુણૈર્વશી
તે પોતાની ઇચ્છાનુસાર વાહનમાં, જે સર્વ લોકને આકર્ષે છે, રહે છે; સ્વર્ગમાંથી પતન થાય ત્યારે, તે ગુણોથી ભરપૂર સર્વભૌમ રાજા બને છે.
શિવલિંગે તુ પ્રાસાદં કારયિત્વા સ્વશક્તિતઃ। યદુક્તં વિષ્ણુલિંગે તુ તજ્જ્ઞેયં શિવવેશ્મનિ
શિવલિંગ માટે પોતાની શક્તિ પ્રમાણે મંદિર બનાવવાથી, જે વિષ્ણુલિંગ માટે કહેવાયું છે, એ જ શિવના ઘરમાં પણ સમજવું.
ભુંક્તે ભોગં મહાભાગો મનઃશર્મકરં પરમ્। રામાભિરામસંપૂર્ણં સર્વતઃ સુખદં દિવિ૫૦ 1.59.
તે મહાભાગ્યશાળી મનુષ્ય સર્વોચ્ચ આનંદભોગ ભોગવે છે, મનને પરમ આનંદ આપે છે, રામના આનંદથી ભરપૂર, સ્વર્ગમાં સર્વત્ર સુખ આપે છે.
ઉર્વ્યામક્ષયભોગ્યાનિ નૃપો વાથ મહાધની। હરસ્ય પ્રતિમાં યશ્ચ કૃત્વા દેવગૃહે નરઃ
પૃથ્વી પર, જે શિવની પ્રતિમા દેવમંદિરમાં બનાવે છે, તે રાજા કે મહાસંપત્તિવાળું બનીને અક્ષય ભોગ ભોગવે છે.
સુલિંગાં વા સુરૂપાં વા કલ્પકોટિં વસેદ્દિવિ। સ્વર્ગાદ્ભ્રષ્ટો ભવેદ્રાજા ધની પૂજ્યતમોપિ વા
અથવા, સુંદર લિંગ બનાવીને, તે સ્વર્ગમાં લાખો કલ્પ સુધી રહે છે; સ્વર્ગમાંથી પતન થાય તો, ધનવાન અને ખૂબ માનવાળું રાજા બને છે.
દેવીલિંગેષુ સર્વેષુ કૃત્વા દેવગૃહં નરઃ। સુરત્વં પ્રાપ્નુયાલ્લોકે દેવ્યાસ્સર્વસુખોદ્ભવે
જે મનુષ્ય દેવીના તમામ લિંગ માટે મંદિર બનાવે છે, તે આ લોકમાં દેવીના સર્વ સુખના સ્ત્રોતથી દેવત્વ પામે છે.
ભૃશમચ્યુતતામેતિ સુખમેતિ નિરામયમ્। રત્નસંસૃષ્ટપ્રાસાદે મણિકર્બુરભૂતલે
રત્નોથી સજેલા, મણિથી બનેલા પાયાવાળા મંદિરમાં, તે અચ્યૂત સાથે સંપૂર્ણ એકતા અને નિરામય સુખ પામે છે.
રામાયુતપ્રસંભોગ્યે દેવીસંસૃષ્ટનિર્ભયે। નૃત્યગીતપરે રમ્યે સર્વેંદ્રિયમનોરમે
હजारો રામ સાથે આનંદ ભોગવે છે, દેવીના સંગમાં નિર્ભય રહે છે, નૃત્ય અને ગીતમાં તલ્લીન, સર્વ ઇન્દ્રિય અને મનને આનંદ આપે છે.
રત્નમર્દ્દલતાલાઢ્યે સર્વદા સ્ત્રીજનેરિતે। નિર્મલે સુખદે રમ્યે રત્નાનાં સુશુભે ગૃહે
રત્ન, મૃદંગ અને તાળ સાથે, હંમેશા સ્ત્રીઓની વચ્ચે, શુદ્ધ, સુખદ અને સુંદર રત્નોથી ઝળહળતા ઘરમાં રહે છે.
તથૈવ પ્રતિમાયાશ્ચ દેવ્યાઃ પ્રાસાદમુત્તમમ્। નિયુતં કલ્પકોટીનાં સ્વર્લોકમેતિ માનવઃ
એ જ રીતે, દેવીની પ્રતિમાના શ્રેષ્ઠ મંદિર બનાવીને, મનુષ્ય કરોડો કલ્પ સુધી સ્વર્ગલોક પામે છે.
સ્વર્ગાદ્ભ્રષ્ટો ભવેદ્ભૂપો દેવીભક્તિપરાયણઃ। એવં ચ જન્મસાહસ્રં સ્મર એવ ભવેદ્ભુવિ
સ્વર્ગમાંથી પતન થાય તો, દેવીભક્તિમાં તલ્લીન રાજા બને છે; અને હજાર જન્મ સુધી પૃથ્વી પર યાદ રાખવામાં આવે છે.
પ્રાસાદં ગાણપત્યં ચ દેવ્યા વા પ્રીતિમાન્નરઃ। કૃત્વા સુરગણાનાં ચ પૂજિતો દિવિ જાયતે
જે મનુષ્ય ભક્તિથી ગણપતિ, દેવી અથવા દેવોના સમૂહ માટે મંદિર બનાવે છે, તે સ્વર્ગમાં દેવો દ્વારા પૂજાય છે.
તથૈવ રાજતામેતિ ભોગ્યાન્દેવીપુરે તથા। અવિઘ્નં સર્વકાર્યેષુ સદૈવ ગણપો યથા
એ જ રીતે, દેવીઓના શહેરમાં તે રાજા બની આનંદભોગ મેળવે છે, અને તેના બધા કામો હંમેશા વિઘ્ન વગર પૂરાં થાય છે, જેમ ગણપતિના કામોમાં ક્યારેય અડચણ આવતી નથી.
આજ્ઞાનસ્ખલિતા તસ્ય સુરાસુરનરેષુ ચ। તથૈવ સૌરપ્રાસાદે ફલમેતિ નરોત્તમઃ
તેની આજ્ઞા દેવ, દાનવ કે મનુષ્યોમાં ભૂલથી ભંગાય તો પણ, સૂર્યના મહેલમાં શ્રેષ્ઠ મનુષ્યને ફળ મળે છે.