કાંતારે દુસ્તરે પંકે પુરુશંકુસમાકુલં। આલિં કૃત્વા ભવેત્પૂતો દેવત્વં યાતિ માનવઃ
કઠિન જંગલમાં, ઊંડા કાદવમાં, જ્યાં માણસો માટે અવરોધ હોય, ત્યાં પુલ બાંધવાથી માણસ પવિત્ર બને છે અને દેવત્વ મેળવે છે.
વિતસ્તૌ તુ લભેત્સ્વર્ગં દિવ્યં વર્ષશતં સમમ્। એવં સંખ્યાવિધાનેન નરઃ સ્વર્ગાન્ન હીયતે
દરેક વિતસ્તા (હાથની લંબાઈ) માટે, માણસને સો દેવવર્ષ સુધી સ્વર્ગ મળે છે; આ રીતે ગણતરી પ્રમાણે માણસ ક્યારેય સ્વર્ગથી વંચિત થતો નથી.
કદાચિત્પંકયોગાચ્ચ સ્વર્ગાદ્ભુવિ વિજાયતે। તદા ભટ્ટારકઃ શ્રીમાન્રોગશોકવિવર્જિતઃ
ક્યારેક કાદવના સંપર્કથી સ્વર્ગમાંથી પૃથ્વી પર જન્મ મળે છે; ત્યારે એ ધન્ય ભગવાન રોગ અને દુઃખથી મુક્ત રહે છે.
પંકાદૌ સંક્રમાંશ્ચૈવ કૃત્વા સ્વર્ગાન્ન હીયતે। સર્વપાપં ક્ષયં તસ્ય સંપ્રયાતિ દિનેદિને
કાદવની શરૂઆતમાં જ પુલ બાંધવાથી સ્વર્ગથી વંચિત થાતો નથી; એના બધા પાપો નાશ પામે છે અને રોજે રોજ એ ફળ પ્રાપ્ત કરે છે.
તથાલિસંક્રમાણાં ચ ફલં તુલ્યં પ્રકીર્તિતમ્। ધનપ્રાણાવ્યયેનૈવ ધીમતા ક્રિયતે સદા
એવી જ રીતે, પુણ્યનું ફળ વહેંચવાનું પણ સમાન ગણાયું છે; બુદ્ધિશાળી લોકો હંમેશા ધન કે પ્રાણ ખર્ચીને એ કરે છે.
શ્રૂયતાં યત્પુરાવૃત્તમાખ્યાનં વૃદ્ધસંમતં। કશ્ચિચ્ચોરો મહાભીષ્મે સ્તેયકર્મણિ ચોદ્યતઃ
હવે એક જૂની વાત સાંભળો, જે વડીલોએ માન્ય કરી છે: એક વખત એક ચોર હતો, જે બહુ ડરાવનારો અને ચોરી કરવા તત્પર હતો.
કાંતારે ગોશિરઃ સ્થાપ્ય ક્રાંત્વા સ્તેયં ગતો હ્યસૌ। ધનાપહરણં કૃત્વા ગૃહસ્થસ્ય ચ તેન હિ
એ ચોરે જંગલમાં ગાયનું માથું મૂકી, ચોરી કરી અને ત્યાંથી ચાલ્યો ગયો; એણે એક ગૃહસ્થનું ધન ચોરી લીધું હતું.
ગતઃ સ્વમંદિરં તત્ર જના ગચ્છંતિ વર્ત્મનિ। સર્વેષામેકપાદસ્ય સુખં ભવતિ નિશ્ચિતં
પછી એ પોતાના ઘરે ગયો અને રસ્તે લોકો જતા રહ્યા; એ બધાને એક પગે ચાલવાનો આરામ ચોક્કસ મળ્યો.
એકપાદે હ્રદે દુર્ગે તારકં ગોશિરઃ પરમ્। ચાંદ્રાયણં ચ તત્તસ્ય કાંતારે સંસ્થિતં શિરઃ
એક પગે, તળાવ કે કિલ્લામાં, ગાયનું માથું એ તરવૈયું બની ગયું; અને ચાંદ્રાયણ વ્રત એ જંગલમાં મૂકાયેલું એ માથું છે.
તતશ્ચોરસ્ય નિધને ચિત્રગુપ્તપ્રણીતકે। ધર્મસ્ય ફલમાત્રં તુ એતસ્ય ચ ન વિદ્યતે
પછી, જ્યારે એ ચોરનું મૃત્યુ થયું, ચિત્રગુપ્તે લઈ જતાં, તો માત્ર તેના કર્મનું ફળ જ હતું; એને બીજું કશું મળ્યું નહીં.
ન દૈવં પૈતૃકં કાર્યં તીર્થં સ્નાનં દ્વિજાર્ચનં। દાનં ગુરુજને માનં જ્ઞાનં પરહિતં શુભમ્
કોઈ દૈવી, પિતૃકર્મ, તીર્થસ્નાન, બ્રાહ્મણ પૂજા, દાન, વડીલોના માન, જ્ઞાન કે પરહિતનું સારા કામ—કશું પણ નહોતું.
મનસા ન કૃતં તેન ક્રિયયા ચ કથં પુનઃ। કૃતં સાહસિકં સ્તેયં પરદારાભિમર્શનમ્
એમાંથી કશું પણ એણે મનથી કર્યું નહોતું, તો પછી કર્મથી કેવી રીતે થાત? એણે તો જોરથી ચોરી અને પરસ્ત્રી સાથે દોષ કર્યો હતો.
ભૂતમિથ્યાપવાદં ચ સાધુનિંદા પરં તથા। એવં શતસહસ્રં તુ તથા ગોહરણં કૃતમ્
એણે ભૂતકાળ વિશે ખોટા આરોપ લગાવ્યા, સારા લોકોની નિંદા કરી અને એમ જ લાખો વાર ગાય ચોરી હતી.
તત્રાહ ધર્મરાજસ્તુ કાલાનલસમપ્રભઃ। નયતૈનં ફલં શૂરા દુર્ગતિં ચાપુનર્ભવમ્
ત્યાં ધર્મરાજાએ, જે કાળાગ્નિ જેવો તેજસ્વી હતો, કહ્યું: 'એને લઈ જાઓ, વીરો, તેના કર્મના ફળે દુઃખ અને પુનર્જન્મ ન મળે એવી સ્થિતિમાં.'
એતસ્મિન્નંતરેઽવોચચ્ચિત્રગુપ્તોનુકંપકઃ। અસ્ત્યસ્ય ગોશિરઃ પુણ્યં કિચિન્નાથ ક્ષમાધુના
એ સમયે, દયાળુ ચિત્રગુપ્તે કહ્યું: 'પ્રભુ, શું આ ગાયના માથામાં કંઈક પુણ્ય છે? હવે માફ કરો.'
નૃપો દ્વાદશવાર્ષિક્યં લભેત્પુણ્યોદયં ક્ષિતૌ। તથાહ ધર્મરાજસ્તં ગચ્છ મર્ત્યં દુરાત્મક
પૃથ્વી પર રાજા બાર વર્ષ પછી પુણ્યનો ઉદય પામે છે; એમ ધર્મરાજાએ કહ્યું: 'હે દુષ્ટ, મનુષ્યલોકમાં જા.'
અકંટકં ચ રાજ્યં ચ ભુંક્ષ્વ દ્વાદશવત્સરમ્। યદ્ધૃતં ગોશિરો માર્ગે મુક્તસ્તસ્યૈવ કારણાત્
'બાર વર્ષ સુધી કાંટાવિહોણું રાજ્ય ભોગવીશ; કારણ કે ગાયનું માથું રસ્તા પર મૂકાયું હતું, એના કારણે એ મુક્ત થયો છે.'
પુનરત્ર સમાગમ્ય સંગંતા ચાપુનર્ભવમ્। તતઃ કૃતાંજલિર્દેવમુવાચ દુઃખપીડિતઃ
પછી ફરી અહીં આવીને, એ સંયોગ પામશે અને પુનર્જન્મ નહીં મળે; પછી દુઃખથી પીડાઈ, હાથ જોડીને એ દેવને બોલ્યો.
ધર્મરાજાનુકંપા ચ મય્યેવં પાપકારિણિ। કુરુ નાથ ત્વનાથે ચ જાનામિ પ્રીતિપૂર્વકમ્
'પ્રભુ, મારા જેવા પાપી અને અનાથ પર ધર્મરાજાની દયા છે—હું જાણું છું કે એ સાચી પ્રેમથી છે.'
ધર્મરાજસ્તુ તં ચાહ બાઢમેવમિતો વ્રજ। સ્મરિષ્યસિ સ્વવૃત્તાંતં મત્પ્રસાદાત્સુદુઃખિતઃ
પછી ધર્મરાજાએ કહ્યું: 'જેમ તું ઈચ્છે છે તેમ જ—હવે અહીંથી જા; મારી કૃપાથી તું તારો ભૂતકાળ યાદ રાખીશ, ભલે બહુ દુઃખી હોય.'
એતસ્મિન્નંતરે ચૈવ મોચિતઃ કિંકરેણ હિ। તસ્ય જન્માભવત્કૌ ચ દુર્વિધે ચાતિવાણિકે
એ સમયે, એક દૂત દ્વારા એ મુક્ત થયો; પછી એનો જન્મ એક દુષ્ટ અને ખૂબ લોભી વેપારીના પુત્ર તરીકે થયો.
આજન્મવિવિધં દુઃખં ભુક્તં પૂર્વવિકર્મતઃ। ભુક્ત્વા ક્લેશં મહાંતં ચ એકવિંશતિહાયનમ્
જન્મથી જ એણે જુદા જુદા દુઃખ ભોગવ્યા, કારણ કે એના પૂર્વકર્મો ખરાબ હતા; એકવીસ વર્ષ સુધી ભારે પીડા સહન કરી.
તસ્મિન્રાષ્ટ્રે મૃતો ભૂપઃ સ્વકર્મપરિપીડિતઃ। એતસ્મિન્નંતરેઽમાત્યૈઃ સમાલોક્ય સુમંત્રિભિઃ
તે રાજ્યમાં, રાજા પોતાના કર્મના ફલથી પીડાઈને મૃત્યુ પામ્યો; એ દરમિયાન, મંત્રીઓ અને બુદ્ધિશાળી સલાહકારોએ આ ઘટના ધ્યાનપૂર્વક જોયી.
અનેક પરિમર્શૈસ્તુ પૃથિવ્યાં ભ્રમણં કૃતમ્। તમાવૃણ્વંશ્ચ તે સદ્યઃ સર્વેષાં પુરતો દૃઢમ્
ઘણાં વિચાર અને દેશભરમાં ફર્યા પછી, તેમણે તરત જ અને મજબૂતીથી બધાના સામે તેને રાજા તરીકે નિમણૂક કરી.
તતો રાજ્યાભિષેકશ્ચ કૃતસ્તૈસ્તુ વિમત્સરૈઃ। સ ચ રાજ્યં ચ સંશ્રિત્ય ધર્મરાજવરેણ ચ
પછી, ઈર્ષ્યા વગરના લોકો એના માટે રાજયાભિષેક કર્યો; અને તેણે રાજય અને ધર્મરાજાની આશ્રય લઈને—
અકરોદાલિકં કર્મ શિલાબદ્ધં ચ મૃણ્મયમ્। સંક્રમં જલદુર્ગે ચ તરણિં ચ તથાપરે
તેણે ઊંચી પાળ, પથ્થર અને માટીની બાંધકામ, જળદુર્ગમાં માર્ગ અને પાર કરવા માટે નાવ પણ બનાવ્યા.
વાપીકૂપતટાકાનિ પ્રપારામ મહીરુહં। કૃતવાન્વિવિધં યજ્ઞં દાનપુણ્યમતઃ પરમ્
તેણે કૂવો, તળાવ, જળાશય, આરામગૃહ અને મોટા વૃક્ષો વાવ્યા; વિવિધ યજ્ઞો અને દાન, તથા અન્ય પુણ્યકર્મ કર્યા.
સ્મરંશ્ચ પૂર્વકર્મ્માણિ સર્વપાપક્ષયાય વૈ। કૃતં બહુવિધં ધર્મં વ્રતાનિ વિવિધાનિ ચ
પાછલા કર્મો યાદ કરીને, તેણે સર્વ પાપના નાશ માટે અનેક પ્રકારના ધર્મકર્મ અને વિવિધ વ્રતો કર્યા.
સુરાણાં બ્રાહ્મણાનાં ચ ગુરૂણાં ચૈવ તર્પણાત્। પાપાત્પૂતો યયૌ ગેહં ધર્મરાજસ્ય ધીમતઃ
દેવો, બ્રાહ્મણો અને ગુરૂઓને તૃપ્તિ આપીને, તે પાપથી શુદ્ધ થયો અને બુદ્ધિશાળી ધર્મરાજાના ગૃહમાં ગયો.
સયાનસ્થં તતો દૃષ્ટ્વા ક્રોધરક્તેક્ષણોઽભવત્। સ ચ તં પ્રાંજલિં પ્રાહ ભો ધર્મ કુરુ તારણમ્
પછી, તેને પથારી પર જોઈને, ધર્મરાજા ક્રોધથી લાલ આંખો સાથે હતો; રાજાએ હાથ જોડીને કહ્યું: 'હે ધર્મ, મને મુક્તિ આપો.'