વિમૃશ્ય ધનિના ચોક્તં વ્યાહારં શૃણુતાધુના। દીનારસ્યાયુતં વા તે દાસ્યામ્યસ્યાશ્ચ કારણાત્
વિચાર કરીને, ધનવાને કહ્યું—હવે એના શબ્દો સાંભળો: 'હું તને દસ હજાર દિનાર આપીશ, અને એ માટે.'
લબ્ધં તે પુષ્કરિણ્યાશ્ચ પુણ્યં લાભાત્પ્રમન્યસે। શક્ત્યા દત્વાથ મૂલ્યં તાં સ્વીયાં કર્તું વ્યવસ્થિતઃ
'તને લાગે છે કે તું તળાવ મેળવવાથી પુણ્ય મેળવ્યું છે; તું પોતાની શક્તિ પ્રમાણે કિંમત આપી, અને તેને પોતાનું બનાવવા માટે તું નિશ્ચય કર્યો છે.'
એવમુક્તે સ તં પ્રાહ વાસરેપ્યયુતં પુનઃ। ફલં ભવતિ વૈ નિત્યં પુણ્યં પુણ્યવિદો વિદુઃ
આવું કહેવામાં આવ્યું ત્યારે, તેણે જવાબ આપ્યો, 'એક દિવસમાં તું ફરી દસ હજાર આપે, તો પણ ફળ હંમેશા મળે છે; જ્ઞાની લોકો પુણ્ય જાણે છે.'
એતસ્મિન્નિર્જલે દેશે શિવં ખાતં કૃતં ચ મે। સ્નાનપાનાદિકં કર્મ સર્વે કુર્વંત્યભીષ્ટતઃ
'આ પાણી વગરના સ્થળે મેં ખોદીને જળાશય બનાવ્યો છે; બધા અહીં ઇચ્છા મુજબ સ્નાન, પીવાનું અને અન્ય કામ કરે છે.'
તસ્માન્મેપ્યયુતાર્થસ્ય નૈત્યકં ફલમિષ્યતે। તતસ્તસ્યાભવદ્ધાસ્યં તથૈવ ચ સભાસદામ્
મારા દસ હજાર માટે, સતત ફળ મળવું જોઈએ; પછી એમાં અને સભામાં પણ હાસ્ય ફેલાયું.
હ્રિયા ચ પીડિતઃ સોપિ વાક્યમેતદુવાચ હ। સત્યમેતદ્વચોસ્માકં પરીક્ષાં કુરુ ધર્મતઃ
શરમથી પીડિત થઈ, એ પણ એ શબ્દો બોલ્યો: 'આપણા શબ્દો સાચા છે—ધર્મ પ્રમાણે પરીક્ષા કરો.'
મત્સરાત્સ તુ તં પ્રાહ શૃણુ મે વચનં પિતઃ। દીનારાયુત મે તત્તે દત્વા ચાનીય પ્રસ્તરમ્
ઈર્ષાથી, તેણે કહ્યું: 'મારા શબ્દો સાંભળો, પિતા: દસ હજાર દિનાર આપી પછી મને એક પથ્થર લાવો.'
પાતયિષ્યામિ તે ખાતે યથાયોગં પ્રમજ્જતુ। ઉન્મજ્જતિ ચ યત્કાલે પ્રસ્તરઃ સંતરત્યપિ
'હું એ પથ્થર તળાવમાં ફેંકીશ; તે યોગ્ય રીતે ડૂબે, અને જ્યારે એ ઊભરે, ત્યારે પથ્થર પણ પાર કરી જશે.'
ક્ષયં યાસ્યતિ નો વિત્તં નોચેન્મે ધર્મતો હિ સા। બાઢમુક્ત્વાયુતં તસ્ય ગૃહીત્વા સ્વગૃહં ગતઃ
'મારું ધન ઓછું નહીં થાય, જો ધર્મથી એ થાય તો જ; સંમત થઈ, તેણે દસ હજાર લીધા અને પોતાના ઘરે ગયો.'
સાક્ષિણામગ્રતસ્તેન પ્રસ્તરઃ પાતિતસ્તથા। પુષ્કરિણ્યાં મહત્યાં ચ દૃષ્ટં નરસુરાસુરૈઃ
સાક્ષીઓની હાજરીમાં, પથ્થર એ રીતે તળાવમાં ફેંકવામાં આવ્યો; મોટા તળાવમાં એ માણસો, દેવો અને દાનવોએ જોયો.
તતો ધર્મતુલાયાં તુ તુલિતં ધર્મસાક્ષિણા। દીનારાયુતદાનસ્ય પુષ્કરિણ્યા જલસ્ય તુ
પછી ધર્મની તુલા પર, ધર્મના સાક્ષીઓએ દસ હજાર દિનાર અને તળાવનું પાણી તોલ્યું.
ન સમં તુ દિનૈકં તુ જલસ્ય ધર્મતો ભૃશમ્। ધનિનો માનસં દુઃખં મોઘાર્થં ચ પરેઽહનિ
એક દિવસ માટે પણ પાણીનું પુણ્ય ધર્મથી સમાન ન હતું; ધનવાનનું મન દુઃખથી ભરાયું, અને બીજા દિવસે એનો ઉદ્દેશ વ્યર્થ રહ્યો.
શિલોચ્ચયોઽભવત્તીર્ણો દ્વીપવચ્ચ જલોપરિ। તતઃ કોલાહલઃ શબ્દો જનાનાં સમુપસ્થિતઃ
પાણી પર એક પથ્થરનો ઢગલો ટાપુ જેવો ઊભો થયો; પછી ત્યાં ભેગા થયેલા લોકોનો મોટો અવાજ સંભળાયો.
તચ્છ્રુત્વાદ્ભુતવાક્યં ચ મુદા તૌ ચાગતૌ તતઃ। દૃષ્ટ્વા શૈલં તથાભૂતં કૃતં તેનાયુતં તથા
આ અદ્ભુત ઘટના સાંભળીને બંને આનંદથી આવ્યા; અને એ રીતે બનેલો પર્વત જોઈને, તેણે દસ હજારનું દાન આપ્યું.
તતઃ ખાતાધિપેનૈવ શૈલં દૂરે નિપાતિતમ્। પુણ્યં ખાતસ્ય ચોત્ખાતે પ્રલુપ્તસ્ય સુતેન હિ
પછી ખોદકામના માલિકે એ પર્વત દૂર ફેંકી દીધો; ખોદકામનું પુણ્ય, જે ગુમાયું હતું, તે તેના પુત્રે પાછું મેળવ્યું.
સોપિ નાકં સમારુહ્ય જન્મજન્મસુ નિર્વૃતઃ। ગોત્રમાતૃગણાનાં ચ નૃપાણાં સુહૃદાં તથા
એ પણ સ્વર્ગે જઈને અનેક જન્મોમાં તૃપ્ત રહ્યો; તેની માતૃકુળની ટોળકી, રાજાઓ અને મિત્રો પણ સાથે સુખી રહ્યા.
સખીનાં ચોપકર્તૄણાં ખાતં ખાત્વાઽક્ષયં ફલમ્। તપસ્વિનામનાથાનાં બ્રાહ્મણાનાં વિશેષતઃ
મિત્રો અને ઉપકાર કરનારાઓ માટે પણ, તળાવ ખોદવાથી અખૂટ ફળ મળે છે; ખાસ કરીને તપસ્વીઓ, અનાથો અને બ્રાહ્મણો માટે.
ખાતં તુ જનયિત્વા તુ સ્વર્ગં ચાક્ષયમશ્નુતે। તસ્માત્ખાતાદિકં વિપ્રાઃ શક્તિતો યઃ કરિષ્યતિ
જે તળાવ બનાવે છે, તેને અવિનાશી સ્વર્ગ મળે છે; એટલે, બ્રાહ્મણો, જે પોતાના શક્તિ પ્રમાણે તળાવ વગેરે બનાવે છે—
સર્વપાપક્ષયાત્પુણ્યં મોક્ષં યાયાન્ન સંશયઃ। ય ઇદં શ્રાવયેલ્લોકે ધર્માખ્યાનં મહોત્કટમ્
તેને સર્વ પાપોનો નાશ કરીને મોક્ષ મળે છે—આમાં કોઈ શંકા નથી; અને જે આ મહાન અને ઉત્તમ ધર્મકથા જગતમાં સંભળાવે છે—
સર્વખાતપ્રદાનસ્ય ફલમશ્નાતિ ધાર્મિકઃ। ગ્રહણે ભાસ્કરસ્યૈવ ભાગીરથ્યાં તટે વરે
તે ધર્મી વ્યક્તિને બધા તળાવ દાનના ફળ મળે છે, ખાસ કરીને ભગીરથીના પવિત્ર કાંઠે અને સૂર્યગ્રહણના સમયે.
ગવાં કોટિપ્રદાનસ્ય ફલં શ્રુત્વા લભેન્નરઃ। ન ચ દારિદ્રતામેતિ ન શોકં વ્યાધિસંચયમ્
આ સાંભળવાથી મનુષ્યને કરોડ ગાય દાનના ફળ મળે છે; તેને ક્યારેય ગરીબી, દુઃખ કે રોગનો સંચય નથી થતો.
અસંમાનં મહદ્દુઃખમુભયોર્નાધિગચ્છતિ। ઇતિ શ્રીપાદ્મપુરાણે પ્રથમે સૃષ્ટિખંડે ખાતાદિકીર્તનંનામ સપ્તપંચાશત્તમોઽધ્યાયઃ
એ બંનેને કદી અપમાનનું મોટું દુઃખ નથી ભોગવવું પડતું; આમ શ્રીપદ્મપુરાણના પ્રથમ સર્જનખંડમાં 'તળાવની મહિમા' નામે સત્તાવનમો અધ્યાય પૂર્ણ થયો.
અષ્ટપઞ્ચાશત્તમોઽધ્યાયઃ। વ્યાસ ઉવાચ- શાખિનામેવ સર્વેષાં ફલં વક્ષ્યામિ યાદૃશમ્। તચ્છૃણુધ્વં મહાભાગા રોપણે ચ પૃથક્પૃથક્
વ્યાસજી બોલ્યા: હવે હું બધા વૃક્ષોના ફળ વિશે કહિશ—કેવું છે તે—એ તમે, ધન્યજનોએ, અલગ-અલગ રીતે વાવવાથી જે ફળ મળે છે, તે સાંભળો.
યસ્તુ રોપયતે તીરે પુણ્યવૃક્ષાન્સમંતતઃ। તસ્ય પુણ્યફલં જ્ઞાતું કથિતું નૈવ શક્યતે
જે કોઈ નદીકાંઠે પવિત્ર વૃક્ષો વાવે છે, તેના પુણ્યનું ફળ જાણવું કે કહેવું શક્ય જ નથી.
અન્યત્ર રોપણં કૃત્વા શાખિનાં યત્ફલં લભેત્। તતો જલસમીપે તુ લક્ષકોટિગુણં ભવેત્
બીજી જગ્યાએ વૃક્ષ વાવીને જે ફળ મળે છે, તે પાણીની નજીક વાવવાથી લાખો ગણી વધારે થાય છે.
સ્વયં પુષ્કરિણી તીરે ત્વનંતં ફલમશ્નુતે। તસ્માચ્છતગુણં બ્રૂમઃ શાખિનાં પુણ્યકારિણામ્
પદ્મતળાવના કાંઠે વાવવાથી અનંત ફળ મળે છે; એટલે અમે કહીએ છીએ કે વૃક્ષ વાવવાનું પુણ્ય સો ગણી વધારે છે.
અશ્વત્થરોપણં કૃત્વા જલાશયસમીપતઃ। યત્ફલં લભતે મર્ત્યો ન તત્ક્રતુશતૈરપિ
પાણીના કિનારે અશ્વત્થ વૃક્ષ વાવવાથી જે ફળ મળે છે, તે તો સો યજ્ઞ કરીને પણ ordinary મનુષ્યને મળતું નથી.
પતંતિ યાનિ પત્રાણિ જલે પર્વણિ પર્વણિ। તાનિ પિંડસમાનીહ પિતૄણામક્ષયં યયુઃ
પ્રત્યેક તહેવારે જે પાંદડા પાણીમાં પડે છે, તે અહીં પિતૃઓ માટે અખૂટ પિંડ સમાન થાય છે.
ખાદંતિ પતગાસ્તત્ર ફલાનિ કામતો ધ્રુવમ્। બ્રહ્મભક્ષ્યસમં તસ્ય પુણ્યં ભવતિ ચાક્ષયમ્
ત્યાં પક્ષીઓ મનગમતાં ફળ ખાતા રહે છે; તેનું પુણ્ય બ્રહ્માને ભોજન અર્પણ કર્યાના સમાન અને અવિનાશી બને છે.
અશ્વત્થેનૈવ ભક્ષ્યેણ રોપણેનૈવ યત્ફલમ્। તદ્વૈ ક્રતુશતૈર્નૈવ પુત્રૈરેવ શતૈરપિ
અશ્વત્થના ફળ અને વાવવાથી જે ફળ મળે છે, તે તો સો યજ્ઞ કે સો પુત્રથી પણ મળતું નથી.