યઃ પઠેચ્છૃણુયાદ્વાપિ તસ્ય નાસ્તીહ દુર્ગતિઃ। બ્રહ્મહત્યાદિભિઃ પાપૈર્ન લિપ્યેત કદાચન
જે આ વાંચે કે સાંભળે, તેને અહીં ક્યારેય દુ:ખ નથી થતું; બ્રાહ્મણહત્યા જેવા પાપો તેને ક્યારેય લાગતા નથી.
ગવાં કોટિપ્રદાનેન યત્ફલં લભતે નરઃ। તત્ફલં સમવાપ્નોતિ પંચાખ્યાનાવગાહનાત્
એક માણસે જો ગાયોની કરોડો દાન આપે, જે ફળ મળે છે, એ જ ફળ આ પાંચની વાર્તા સાંભળવાથી મળે છે.
સ્નાનેન પુષ્કરે નિત્યં ભાગીરથ્યાં ચ સર્વદા। યત્ફલં તદવાપ્નોતિ સકૃચ્છ્રવણગોચરાત્
પુષ્કરમાં રોજ સ્નાન કરવાથી અથવા ભાગીરથીમાં હંમેશા સ્નાન કરવાથી જે ફળ મળે છે, એ ફળ આ વાર્તા એકવાર સાંભળવાથી પણ મળે છે.
દુઃસ્વપ્નં નાશયેત્ક્ષિપ્રં તથારોગ્યં પ્રયચ્છતિ। લક્ષ્મ્યારોગ્યકરં ચૈવ તસ્માચ્છ્રોતવ્યમેવ હિ
આ દુ:સ્વપ્નને ઝડપથી નાશ કરે છે અને આરોગ્ય આપે છે; લક્ષ્મીનો આશીર્વાદ અને સુખ આપે છે, તેથી આ સાંભળવું જ જોઈએ.
ઇતિ શ્રીપાદ્મપુરાણે પ્રથમે સૃષ્ટિખંડે પંચાખ્યાનંનામ ષટ્પંચાશત્તમોઽધ્યાયઃ
શ્રીપદ્મપુરાણના પ્રથમ સૃષ્ટિ વિભાગમાં, પાંચની વાર્તા નામે છપંચાસમો અધ્યાય અહીં પૂર્ણ થાય છે.
સપ્તપઞ્ચાશત્તમોઽધ્યાયઃ। દ્વિજા ઊચુઃ- કીર્તિર્ધર્મોથ લોકેષુ સર્વાણિ પ્રવરાણિ ચ। વદ નો મુનિશાર્દૂલ યદિ નોઽસ્તિ ત્વનુગ્રહઃ
સત્તાવનમો અધ્યાય. બ્રાહ્મણોએ કહ્યું: લોકમાં કીર્તિ, ધર્મ અને સર્વ શ્રેષ્ઠ વસ્તુઓ—હે મુનિશ્રેષ્ઠ, જો તારો કૃપા હોય તો અમને કહો.
વ્યાસ ઉવાચ- યસ્ય ખાતે વને ગાવસ્તૃપ્યંતિ માસમેવ ચ। યદ્વા સપ્તદિનાત્પૂતઃ સર્વદેવૈઃ સ પૂજિતઃ
વ્યાસે કહ્યું: જેના જંગલમાં આવેલા તળાવમાં ગાયો એક મહિનો સુધી તૃપ્ત રહે છે, અથવા જે સાત દિવસમાં તેને શુદ્ધ કરે છે, એ વ્યક્તિ સર્વ દેવો દ્વારા પૂજાય છે.
પુષ્કરિણ્યા વિશેષેણ પૂતા યા યજ્ઞકર્મણા। યત્ફલં જલદાનેન સર્વમત્રાસ્યિ(?) તચ્છૃણુ
વિશેષ કરીને, યજ્ઞકર્મથી શુદ્ધ થયેલી તળાવમાં, પાણી આપવાના ફળ વિશે સાંભળો—એમાં જે ફળ મળે છે, તે બધા દાનના ફળને સમાન છે.
હાયને હાયને ચૈવ કલ્પં કલ્પં વિધીયતે। દાનાત્સ્વર્ગમવાપ્નોતિ તોયદઃ સર્વદો ભુવિ
દરેક વર્ષે, દરેક યુગમાં, આ જ નિયમ છે: પાણી આપનાર સ્વર્ગ પામે છે અને પૃથ્વી પર સૌનું કલ્યાણ કરે છે.
મેઘે વર્ષતિ ખાતે ચ જાયંતે યે તુ શીકરાઃ। તાવદ્વર્ષસહસ્રાણિ દિવમશ્નાતિ માનવઃ
વરસાદ તળાવમાં પડે ત્યારે જેટલી બિંદુઓ થાય છે, એટલા હજાર વર્ષ સુધી મનુષ્ય સ્વર્ગમાં આનંદ મેળવે છે.
તોયૈરન્નાદિપાકૈશ્ચ પ્રસન્નો માનવો ભવેત્। પ્રાણાનાં ચ વિનાન્નૈશ્ચ ધારણન્નૈવ જાયતે
પાણી અને અન્ન વગેરે પકવવાથી મનુષ્ય પ્રસન્ન થાય છે; અને અન્ન વિના જીવન ટકી શકતું નથી.
પિતૄણાં તર્પણં શૌચં રૂપં વૈ ગંધ્યનાશનમ્। બીજં ત્વિહાર્જિતં સર્વં સર્વં તોયે પ્રતિષ્ઠિતમ્
પિતૃઓની તૃપ્તિ, શુચિતા, સુંદરતા અને દુર્ગંધનો નાશ—અહીં મેળવેલા બધા બીજ, બધું જ પાણીમાં સ્થિર છે.
વસ્ત્રસ્ય ધાવનં રુચ્યં ભાજનાનાં તથૈવ ચ। તેનૈવ સર્વકાર્યં ચ પાનીયં મેધ્યમેવ ચ
કપડાં ધોવા, વાસણ સાફ કરવા અને તમામ કામ—પાણીથી જ બધું થાય છે, અને પીવાનું પાણી પવિત્ર છે.
તસ્માત્સર્વપ્રયત્નેન વાપીકૂપતટાકકમ્। કારયેચ્ચ બલૈઃ સર્વૈસ્તથા સર્વધનેન ચ
તેથી, સર્વ પ્રયત્નથી, તળાવ, કૂવો અને સરોવર બનાવવું જોઈએ, સર્વ શક્તિ અને ધનથી.
તતો વિનિર્જલે દેશો(દેશે?) યો દદાતિ જલાશયમ્। વાસરે વાસરે તસ્ય કલ્પં સ્વર્ગં વિનિર્દિશેત્
પાણી વગરના સ્થળે જે કોઈ જળાશય બનાવે છે, તેને દરેક દિવસે એક યુગ માટે સ્વર્ગ મળે છે.
ત્રિવિષ્ટપાચ્ચ્યુતો વિપ્રો વેદશાસ્ત્રાર્થપારગઃ। લોકબંધુઃ સ ધર્માત્મા તપસ્તપ્ત્વા દિવં વ્રજેત્
જે બ્રાહ્મણ સ્વર્ગમાંથી પડ્યો છે, પણ વેદ અને શાસ્ત્રનો અર્થ જાણે છે, સૌનો મિત્ર છે, ધર્મનિષ્ઠ છે અને તપ કરેલું છે, એ ફરી સ્વર્ગ પામે છે.
એવં જન્માષ્ટકં પ્રાપ્ય એકસ્યાક્ષયમિષ્યતે। ક્ષત્ત્રિયાણાં કુલે જાતઃ સાર્વભૌમો ભવેન્નૃપઃ
આ રીતે, આઠ જન્મ પ્રાપ્ત કરીને, એક વ્યક્તિ અક્ષય ગણાય છે; ક્ષત્રિય કુળમાં જન્મે તો સર્વભૌમ રાજા બને છે.
વિશોઽક્ષયં ધનં વિદ્યાજ્જન્મજન્મસુ યત્પ્રિયમ્। શૂદ્રાદયોન્ત્યજાશ્ચાન્યે લભંતે સ્વર્ગતિં મુહુઃ
વૈશ્યમાં અક્ષય ધન મળે છે, દરેક જન્મમાં મનપસંદ વસ્તુ મળે છે; શૂદ્ર અને અન્ય નીચ જાતિના લોકો પણ વારંવાર સ્વર્ગ પામે છે.
ચતુર્હસ્તપ્રમાણં તુ કૂપં ખનતિ યઃ પુમાન્। પરોપકારકં નિત્યં કલ્પં સ્વર્ગં તુ હાયને
જે પુરુષ ચાર હાથના કદનો કૂવો ખણે છે, અને હંમેશા પરોપકાર કરે છે, તેને દર વર્ષે એક યુગ માટે સ્વર્ગ મળે છે.
દ્વિગુણે દ્વિગુણં વિદ્યાચ્છતં ચૈવ ચતુર્ગુણે। વિંશત્કિષ્કુપ્રમાણાં તુ દદ્યાત્પુષ્કરિણીં તુ યઃ
કૂવો બે ગણો હોય તો ફળ પણ બે ગણું, ચાર ગણો હોય તો ફળ શતગણું થાય; અને જે વ્યક્તિ વીસ હાથના કદની તળાવ આપે છે—
વિષ્ણોર્ધામ લભેત્સોપિ દિવ્યભોગં તથૈવ ચ। અનંતરં નૃપો જાતો ધની વાગીશ્વરો ભવેત્
તે વિષ્ણુનું ધામ પામે છે અને દિવ્ય આનંદ મેળવે છે; પછીના જન્મમાં રાજા, ધનવાન અને વાકપટુ બને છે.
એવં દ્વિસ્ત્રિશ્ચતુર્વાપિ ગુણતો ભોગ્યમિષ્યતે। વિસ્તીર્ણે પ્રચુરં વિદ્ધિ સહસ્રેણાચ્યુતો દિવઃ
આ રીતે, બે, ત્રણ કે ચાર ગણો હોય, ફળ પણ એટલું જ વધે છે; હજારમાં, સર્વોચ્ચ સ્વર્ગ મળે છે.
સહસ્રાદ્દ્વિગુણેનૈવ સુરપૂજ્યો ભવેન્નરઃ। જંતવસ્તત્ર યે સંતિ યાવંતો જીવનં યયુઃ
હજારના બે ગણાથી, મનુષ્ય દેવો દ્વારા પૂજનીય બને છે; અને ત્યાં રહેલા બધા જીવ, જેટલા સમય સુધી જીવે છે—
તત્સંખ્યાકા જનાસ્તસ્ય કિંકરાઃ પૃષ્ટલગ્નકાઃ। ભવંતિ સતતં ગેહે પુરે જનપદેષુ ચ
એટલા લોકો તેની સેવા કરે છે, હંમેશા તેના ઘરમાં, શહેરમાં અને દેશમાં જોડાયેલા રહે છે.
વિહાય પિતરં ભોગ્યા ધને ક્ષીણે યથા વનમ્। પક્ષિણસ્સૂકરશ્ચૈવ મહિષી કરિણી તથા
જેમ ધન ખૂટી જાય ત્યારે પંખીઓ, ડાંગર, મહિષી અને હાથીની માદાઓ પોતાના પિતાનું ત્યાગ કરીને જંગલ તરફ જાય છે,
ઉપદેષ્ટા ચ કર્ત્તા ચ ષડેતે સ્વર્ગગામિનઃ। દિવ્યં ચ પક્ષિણાં ચૈવ શતં સ્વર્ગં વિનિર્દિશેત્
ઉપદેશક અને કરનાર—આ છ વ્યક્તિઓ સ્વર્ગ તરફ લઈ જાય છે; અને દૈવી પંખીઓમાંથી સો પંખીઓ પણ સ્વર્ગમાં પહોંચે છે એવું કહેવાય છે.
ક્રોડો વર્ષસહસ્રં તુ મહિષ્યયુતહાયનમ્। દેવરૂપં સમાસ્થાય કરિણ્યા લક્ષમુચ્યતે
ડાંગર માટે હજાર વર્ષ, મહિષી માટે દસ હજાર વર્ષ, દૈવી રૂપ ધારણ કરીને, અને હાથીની માદા માટે લાખ વર્ષ કહેવામાં આવ્યા છે.
કોટ્યેકમુપદેષ્ટુશ્ચ કર્તુરક્ષયમેવ ચ। પુરા ધનિસુતેનૈવ કૃતઃ ખ્યાતો જલાશયઃ
દરેક કરોડ માટે, ઉપદેશક અને કરનાર માટે અક્ષય ફળ મળે છે; પહેલાં ધનના પુત્રે એક પ્રસિદ્ધ જળાશય બનાવ્યો હતો.
અયુતધનવ્યયેનૈવ પ્રાણેનૈવ બલેન ચ। સર્વસત્વોપકારાય શિવશ્રદ્ધાયુતેન ચ
દસ હજાર ધન ખર્ચ કરીને, પોતાના જીવ અને બળથી, બધા જીવોની ભલાઈ માટે, અને શિવમાં દસ હજાર ગુણ શ્રદ્ધાથી,
કાલેન કિયતા ચાપિ ક્ષીણવિત્તોઽભવત્કિલ। કશ્ચિદર્થી ધની તસ્ય મૂલ્યદાનાય ચોદ્યતઃ
થોડા સમય પછી તેનો ધન ખૂટી ગયો; કોઈ ધનવાન માણસ એ માટે લાલચી થયો અને કિંમત આપવા તૈયાર થયો.