આવયોઃ સર્વકલ્યાણં ફલિષ્યતિ મનોગતમ્। તતઃ પતિવ્રતા તસ્ય આજ્ઞામાગૃહ્ય સંભવાત્
આપણા મનની સર્વ શુભ ઈચ્છાઓ પૂર્ણ થશે. પછી પતિવ્રતા પત્નીએ પતિની આજ્ઞા સ્વીકારી અને એ સંયોગથી—
પપૌ રેતો મહાભાગા બ્રહ્મણઃ પરમાત્મનઃ। આવર્ત ઇવ સંજજ્ઞે રૌદ્રગર્ભ ઇતિ સ્ફુરન્
પુણ્યવતી સ્ત્રીએ પરમાત્મા બ્રહ્માનું રેતસ પીધું. તે આવર્તની જેમ પ્રકાશિત થયું અને 'રૌદ્રગર્ભ' તરીકે પ્રસિદ્ધ થયું.
પ્રસોઢું નૈવ શક્તા સા શંતનું ચાબ્રવીત્તતઃ। ગર્ભં ધારયિતું નાથ ન શક્નોમ્યધુના પ્રભો
તેને સહન ન કરી શકી અને શાંતનુને કહ્યું: પ્રભુ, હું હવે આ ગર્ભ ધારણ કરી શકતી નથી.
કિં કરિષ્યામિ ધર્મજ્ઞ પ્રાણો મે સંચલત્યપિ। આજ્ઞાપય મહાભાગ ગર્ભં ત્યક્ષ્યામિ યત્ર ચ
હે ધર્મજ્ઞ, હવે હું શું કરું? મારું જીવન પણ છૂટતું જાય છે. હે મહાભાગ, આજ્ઞા આપો, હું આ ગર્ભ કયા સ્થળે મૂકી દઉં?
પત્યુરાજ્ઞાં સમાદાય મુક્તો ગર્ભો યુગંધરે। પયસ્તેજોમયં શુદ્ધં સર્વધર્મપ્રતિષ્ઠિતમ્
પતિની આજ્ઞા મળતાં, ગર્ભ યુગંધર પર્વત પર મુકાયો. એ ગર્ભ દૂધ અને પ્રકાશથી ભરેલો, પવિત્ર અને સર્વ ગુણોથી યુક્ત હતો.
તન્મધ્યે પુરુષઃ શુદ્ધઃ કિરીટી નીલવાસસા। રત્નદામ્ના ચ વિદ્ધાંગો દુઃપ્રેક્ષ્યો જ્યોતિષાં ગણઃ
એમાં એક પવિત્ર પુરુષ દેખાયો, તેના માથે મુગટ, શરીરે વાદળી વસ્ત્ર, રત્નમાળથી સજ્જ, તેજથી ઝગમગતો અને જોવામાં અતિ દુર્લભ હતો.
તતો દેવગણાઃ સ્વર્ગાત્પુષ્પવર્ષમવાકિરન્। પ્રસૂતઃ સર્વતીર્થેષુ તીર્થરાજ ઇતિ સ્મૃતઃ
પછી દેવતાઓએ સ્વર્ગમાંથી ફૂલોની વર્ષા કરી. એ સર્વ તીર્થોમાં જન્મ્યો અને 'તીર્થરાજ' તરીકે પ્રસિદ્ધ થયો.
તતો રામ ઇતિ ખ્યાતઃ પ્રજાતોહં ભૃગોઃ કુલે। ક્ષત્રિયાન્પિતૃહંતૄંસ્તુ સસૈન્યબલવાહનાન્
પછી હું 'રામ' તરીકે ઓળખાયો, ભૃગુ વંશમાં જન્મ્યો. મેં પિતૃહંતા ક્ષત્રિયોને તેમની સેના અને શક્તિ સાથે સંહાર્યા.
હત્વા યુદ્ધગતાન્ભીતાન્પંકૈઃ સર્વૈર્યુતો હ્યહમ્। બ્રહ્મહત્યાસમં ઘોરં મદ્ગેહે સમુપસ્થિતમ્
યુદ્ધમાં ડરેલા, કાદવથી ઢંકાયેલા બધા ક્ષત્રિયોને મારીને, મારા ઘરમાં બ્રાહ્મણહત્યાજિત જેવું ભયાનક પાપ આવી પડ્યું.
પંકયુક્તં કુઠારં મે ક્ષાલિતં નૈવ શુદ્ધ્યતિ। તતઃ ખે ચાભવદ્વાણી રામ મદ્વચનં કુરુ
મારું કાદવથી ભરેલું કુઠાર ધોઈને પણ શુદ્ધ ન થયું. ત્યારે આકાશમાંથી અવાજ આવ્યો: 'રામ, મારી વાત માન.'
યત્ર તીર્થે કુઠારં તે નિર્મલં ચ ભવેદિહ। તત્ર તે સર્વપાપાનાં જાતાનાં ચ ક્ષયો ભવેત્
'જ્યાં તીર્થમાં તારો કુઠાર નિર્મળ થઈ જશે, ત્યાં તારા બધા પાપોનો નાશ થશે.'
જનાનાં તત્ર સર્વેષાં હિતાર્થં તિષ્ઠ માનદ। ચપલં ગચ્છ તીર્થાનિ સર્વાણિ સુમહાંતિ ચ
'બધા લોકોના કલ્યાણ માટે, માન આપનાર, ત્યાં રહે; અને બધા મહાન અને પ્રસિદ્ધ તીર્થોમાં જા.'
તેષાં મધ્યે મહાતીર્થે પર્શુઃ શુદ્ધો ભવેદ્યદિ। તં ચ જાનીહિ તીર્થેષુ મુક્તિદં પરિકીર્તિતમ્
'એ તીર્થોમાં, મહાતીર્થમાં જો તારો કુઠાર શુદ્ધ થાય, તો એ તીર્થને મુક્તિદાયક માન.'
તચ્છ્રુત્વા જામદગ્ન્યસ્તુ તીર્થાનિ પ્રયયૌ તદા। ગંગાં સરસ્વતીં શુભ્રાં કાવેરીં સરયૂં તથા
આ સાંભળી જામદગ્ન્યે ગંગા, શુભ્ર સરસ્વતી, કાવેરી અને સરયૂ જેવા તીર્થોમાં ગયો.
ગોદાવરીં ચ યમુનાં કદ્રૂં ચ વસુદાં તથા। અન્યાં ચ પુણ્યદાં રમ્યાં ગૌરીં પૂર્વાં સ્થિતાં શુભામ્
તે પછી ગોદાવરી, યમુના, કદ્રૂ, વસુદા અને પૂર્વ દિશામાં આવેલી સુંદર, પુણ્યદાયિ ગૌરી તીર્થમાં પણ ગયો.
ગચ્છતસ્તસ્ય ધીરસ્ય સદાગતિસમસ્ય ચ। ક્ષાલિતઃ સર્વતીર્થેષુ ન પુનર્નિર્મલોઽભવત્
એ ધીર પુરુષ, સદા મુક્ત સમાન, બધા તીર્થોમાં ગયો; પણ બધે કુઠાર ધોઈને પણ એ ફરી શુદ્ધ ન થયું.
તતો ગિરિગુહાં દુર્ગાં મહારણ્યં ચ પર્વતમ્। ગિરિકૂટં ચ દુર્લભ્યં યયૌ તીર્થમસૌ હરિઃ
પછી એ પર્વતની ગુફા, અઘરું જંગલ અને દુર્લભ પર્વત શિખર તરફ ગયો; એ હરિ એ તીર્થે પહોંચ્યો.
ન ચ નિર્મલતામેતિ કુઠારસ્તસ્ય તેન ચ। વિષાદમગમત્તત્ર રામઃ પરપુરંજયઃ
પણ ત્યાં પણ તેનું કુઠાર શુદ્ધ ન થયું; ત્યારે રામ, શત્રુઓના વિનાશક, દુઃખી થયો.
હાહેતિ વિવિધં કૃત્વા ચોપવિશ્ય ધરાતલે। પ્રચિંતામગમદ્વીરસ્તમુવાચ પુનસ્તથા
હાય હાય કહી, જમીન પર બેસી ગયો; એ વીર ચિંતામાં પડી ગયો, અને ફરી એ અવાજે તેને કહ્યું.
પૂર્વસ્યાં દિશિ દેવેશ તીર્થં ચાસ્તિ ગુહોદરે। તચ્છ્રુત્વા નરશાર્દૂલો ગત્વા કુંડં દદર્શ સઃ
'પૂર્વ દિશામાં, દેવોના સ્વામી, એક તીર્થ ગુફાની અંદર છે.' આ સાંભળી, મનુષ્યોમાં શ્રેષ્ઠ એ કુંડ સુધી ગયો.
પ્રદક્ષિણં જલાવર્તં શુભ્રં પાપહરં શુભમ્। તજ્જલસ્પર્શમાત્રેણ કુઠારઃ શુદ્ધતાં ગતઃ
એણે ચારે બાજુથી વહેતા, પવિત્ર અને પાપ હરતા પાણીવાળું સુંદર કુંડ જોયું; માત્ર એ પાણીનો સ્પર્શ કરતાં જ તેનું કુઠાર શુદ્ધ થઈ ગયું.
તતો રામોભિષેકં તુ કૃતવાન્પ્રમુદાન્વિતઃ। શુદ્ધાત્મનસ્ત્વપાપસ્ય બુદ્ધિર્જાતા પ્રપાવિની૫૦ 1.55.
પછી રામ આનંદથી અભિષેક કર્યો; પાપમુક્ત અને શુદ્ધ મનથી, તેનું ચિત્ત સિદ્ધિ તરફ વળ્યું.
સ રામઃ સુચિરં સ્થિત્વા તીર્થરાજં પ્રસાદ્ય તમ્। તતસ્તતોઽચલાત્પ્રાપ્ય પુરં વેગસમન્વિતઃ
રામે ત્યાં લાંબો સમય વિતાવ્યો અને તીર્થરાજને પ્રસન્ન કર્યો. પછી તે ત્યાંથી ઝડપથી ચાલ્યો અને શહેરમાં પહોંચ્યો.
ખ્યાતં કૃત્વા તતશ્ચોર્વ્યાં ગતોસૌ લવણાર્ણવમ્। અયં તીર્થવરઃ સાક્ષાત્પિતામહકૃતો ભુવિ
પછી તેણે પૃથ્વી પર આ તીર્થને પ્રસિદ્ધ કર્યું અને લવણ સમુદ્ર તરફ ગયો. આ શ્રેષ્ઠ તીર્થ પૃથ્વી પર પિતામહ બ્રહ્માએ સ્થાપિત કર્યું હતું.
સુખદઃ સર્વતઃ શુદ્ધો મુક્તિમાર્ગપ્રદઃ કિલ। એવં કામપ્રભાવં ચ વિદ્ધિ દુર્વારદુઃસહમ્
આ તીર્થ સર્વત્ર સુખ આપે છે, સંપૂર્ણ પવિત્ર છે અને મુક્તિનો માર્ગ આપે છે. એ રીતે, કામની શક્તિ અતિશય જટિલ અને સહન કરવી મુશ્કેલ છે, એ જાણ.
કામાજ્જાતં વૃષં પાપં પુણ્યં પુણ્યપ્રયોગતઃ। સ જાતશ્ચૈવ લૌહિત્યો વિરંચેશ્ચૈવ ચૌરસઃ
પાપ કામમાંથી જન્મે છે અને પુણ્ય પુણ્યના આચરણથી મળે છે. એ રીતે લૌહિત્ય નદી, વિરિંચિ બ્રહ્માનો સાચો પુત્ર, જન્મી.
શંતનો ક્ષેત્ર સંજાતસ્ત્વમોઘાગર્ભસંભવઃ। વિરિઞ્ચિના જિતઃ કામઃ શાંતનોરપ્યમત્સરાત્
તુ શાંતનુના ક્ષેત્રમાં જન્મ્યો, અમોઘ ગર્ભમાંથી ઉત્પન્ન થયો. વિરિંચિએ કામને જીત્યો અને શાંતનુએ પણ અમત્સરથી કામને જીત્યો.
તસ્યાઃ પતિવ્રતાત્વાચ્ચ તીર્થાત્તીર્થવરો હિ સઃ। એવં યસ્તુ પઠેન્નિત્યં પુણ્યાખ્યાનમિદં શિવમ્
તેના પતિપ્રત્યેના નિષ્ઠાથી એ તીર્થ શ્રેષ્ઠ બની ગયું. જે કોઈ રોજ આ પુણ્યની શુભ વાર્તા વાંચે,
શૃણુયાદ્વા મુદા પૃથ્વ્યાં મુક્તિમાર્ગં સ ગચ્છતિ
અથવા પૃથ્વી પર આનંદથી સાંભળે, તે મુક્તિનો માર્ગ પામે છે.
સપ્તપઞ્ચાશત્તમોઽધ્યાયઃ। । શ્રીભગવાનુવાચ- પુરા શર્વઃ સ્ત્રિયો દૃષ્ટ્વા યુવતી રૂપશાલિનીઃ। ગંધર્વકિન્નરાણાં ચ મનુષ્યાણાં ચ સર્વતઃ
પંચાવનુ અધ્યાય. શ્રીભગવાને કહ્યું: પહેલાં શરવે ગંધર્વ, કિનર અને મનુષ્યોમાં યુવાન અને સુંદર સ્ત્રીઓ જોઈ,