વસ્ત્રાલંકારવાદ્યૈશ્ચ તોષયેદચ્યુતં નરઃ । સંસ્નાપયેદ્ધરિં ભક્ત્યા તીર્થચંદનવારિભિઃ
વસ્ત્ર, આભૂષણ અને વાદ્યોથી અચ્યૂતને પ્રસન્ન કરવો; તીર્થ અને ચંદનના પાણીથી હરિને ભક્તિપૂર્વક સ્નાન કરાવવું.
ચંદનેનાનુલિપ્તાંગં ધૂપપુષ્પૈરલંકૃતમ્ । વસ્ત્રદાનાદિભિશ્ચૈવ ભોજયિત્વા દ્વિજોત્તમાન્
ચંદનથી અંગો લિપાવી, ધૂપ અને ફૂલો વડે શોભાવ્યા પછી, વસ્ત્ર અને અન્ય દાન આપીને, શ્રેષ્ઠ બ્રાહ્મણોને ભોજન કરાવવું.
દદ્યાચ્ચ દક્ષિણાં તેભ્યઃ પ્રણિપત્ય ક્ષમાપયેત્ । એવં માસોપવાસાદ્ધિ કૃત્વાભ્યર્ચ્ય જનાર્દનમ્
એમને દક્ષિણ આપવી, નમન કરીને ક્ષમા માગવી; આ રીતે માસ ઉપવાસ કર્યા પછી જનાર્દનને પૂજીને.
ભોજયિત્વા દ્વિજાંશ્ચૈવ વિષ્ણુલોકે મહીયતે । એવં માસોપવાસાંતે કૃત્વા વિપ્રાન્ત્રયોદશ
અને બ્રાહ્મણોને ભોજન કરાવ્યા પછી, વિષ્ણુના લોકમાં માન મળે છે; આમ માસ ઉપવાસ પૂરો થયા પછી, ત્રેળ બ્રાહ્મણોને સન્માન આપવું.
નિર્યાપયેત્તતસ્તાન્વૈ વિધિના યેન તચ્છૃણુ । કારયેદ્વૈષ્ણવં યજ્ઞમેકાદશ્યામુપોષિતઃ
પછી, એ લોકોને યોગ્ય રીતથી કેવી રીતે બહાર કાઢવા તે સાંભળ. એકાદશીનું ઉપવાસ રાખીને, વૈષ્ણવ યજ્ઞ કરવો જોઈએ.
પૂજયિત્વા તુ દેવેશમાચાર્યાનુજ્ઞયા હરિમ્ । અર્ચયિત્વા યથાશક્ત્યા હ્યભિવાદ્ય ગુરું તથા
પછી, આચાર્યની પરવાનગીથી દેવોના દેવ શ્રીહરિની પૂજા કરવી. પોતાની શક્તિ પ્રમાણે પૂજા કરીને ગુરુને પણ વંદન કરવું.
તતોનુભોજયેદ્વિપ્રાન્નમસ્કારપુરઃસરમ્ । વિશુદ્ધકુલચારિત્ર વિષ્ણુપૂજનતત્પરાન્
પછી, શ્રદ્ધાપૂર્વક શુદ્ધ વંશ અને સારા આચરણવાળા, વિષ્ણુભક્ત બ્રાહ્મણોને ભોજન કરાવવું.
પૂજયિત્વા તથા સર્વાન્ભોજયિત્વા ત્રયોદશ । તાંબૂલવસ્ત્રયુગ્માનિ ભોજનાચ્છાદનાનિ ચ
આ રીતે બધાની પૂજા કરીને અને ત્રેયોદશ બ્રાહ્મણોને ભોજન કરાવી, પછી તેમને પાન, કપડાંની જોડી, ભોજન અને ઓઢણ આપવું.
યોગપટ્ટાનિ સૂત્રાણિ બ્રહ્મસૂત્રાણિ ચૈવ હિ । દદ્યાચ્ચૈવ દ્વિજાગ્ર્યેભ્યઃ પૂજયિત્વા પ્રણમ્ય ચ
પછી, શ્રેષ્ઠ દ્વિજોને યોગપટ્ટા, પવિત્ર અને યજ્ઞોપવીત આપવું, અને તેમની પૂજા કરીને વંદન કરવું.
તતોનુપૂજયેચ્છક્ત્યા શય્યાં સ્તરણસંસ્કૃતામ્ । સાચ્છાદનાં શુભાં શ્રેષ્ઠાં સોપધાનામલંકૃતામ્
પછી, પોતાની શક્તિ પ્રમાણે તેમને સુંદર, ઓઢણવાળી, શ્રેષ્ઠ, ઉચ્છાદન અને શોભાયમાન શય્યા આપીને સન્માન કરવું.
કારયિત્વાત્મનોમૂર્તિં કાંચનીં તુ સ્વશક્તિતઃ । ન્યસેત્તસ્યાં તુ શય્યાયામર્ચયિત્વા સ્રગાદિભિઃ
પછી, પોતાની શક્તિ પ્રમાણે સોનાની પોતાની પ્રતિમા બનાવડાવી, એ શય્યાપર મૂકી, ફૂલો વગેરેથી પૂજા કરવી.
આસનં પાદુકાં છત્રં વસ્ત્રયુગ્મમુપાનહૌ । પવિત્રાણિ ચ પુષ્પાણિ શયાય્યામુપકલ્પયેત્ 6.119.
એ શય્યાપર આસન, પાદુકા, છત્રી, કપડાંની જોડી, મોજાં, પવિત્ર અને ફૂલો વગેરે સુશોભન સામાન ગોઠવવા.
એવં શય્યાં તુ સંકલ્પ્ય પ્રણિપત્ય ચ તાન્દ્વિજાન્ । પ્રાર્થયેચ્ચાનુમોદાર્થં વિષ્ણુલોકં વ્રજામ્યહમ્
આ રીતે શય્યા નિર્ધારી કરીને અને બ્રાહ્મણોને વંદન કરીને, તેમની અનુમતિ માંગવી કે, 'હું વિષ્ણુલોક જઇ રહ્યો છું.'
તતો વ્રજેન્નરશ્રેષ્ઠો વિષ્ણોઃ સ્થાનમનામયમ્ । મંડપસ્થાં સ્તુતાન્વિપ્રાનિતિ વાચ્યં મુહુર્મુહુઃ
પછી એ શ્રેષ્ઠ મનુષ્ય નિર્વિકાર વિષ્ણુના સ્થાનને પામે છે; મંડપમાં બેઠેલા બ્રાહ્મણોની વારંવાર સ્તુતિ કરવી જોઈએ.
મંત્રહીનં ક્રિયાહીનં સર્વહીનં દ્વિજોત્તમાઃ । સર્વંસંપૂર્ણતાં યાતુ ભવદ્વાક્યપ્રસાદતઃ । વિધિર્માસોપવાસસ્ય યથાવત્પરિકીર્તિતઃ
હે શ્રેષ્ઠ દ્વિજો, મંત્ર, ક્રિયા કે અન્ય કશું અધૂરૂં હોય તો પણ, તમારી કૃપાથી બધું પૂર્ણ થાય છે. માસોપવાસનું વિધિ યોગ્ય રીતે વર્ણવાયું છે.
ઇતિ શ્રીપાદ્મે મહાપુરાણે પંચપંચાશત્સહસ્રસંહિતાયા। મુત્તરખંડે કાર્તિકમાહાત્મ્યે શ્રીકૃષ્ણસત્યભામાસંવાદે માસો। પવાસકથનંનામૈકોનવિંશત્યધિકશતતમોઽધ્યાયઃ
આ રીતે શ્રીપદ્મ મહાપુરાણના ઉત્તરખંડમાં, કાર્તિકમાસના મહિમા વિભાગમાં, શ્રીકૃષ્ણ અને સત્યભામાના સંવાદરૂપ, માસોપવાસકથન નામના એકસો ઓગણિસમા અધ્યાય પૂર્ણ થયો.
સૂત ઉવાચ। ઇતિ વાક્યં સમાકર્ણ્ય પુનઃ પપ્રચ્છ પાવકિઃ । શાલગ્રામાર્ચનં ભૂયસ્તચ્છૃણુધ્વં તપોધનાઃ
સૂતે કહ્યું: આ વચન સાંભળીને, પાવકે ફરી પૂછ્યું; હવે, હે તપસ્વીઓ, શાલગ્રામની પૂજા વિષે વિગતે સાંભળો.
કાર્તિકેય ઉવાચ। ભગવન્યોગિનાં શ્રેષ્ઠ સર્વેધર્માઃ શ્રુતા મયા । શાલગ્રામાર્ચનં બ્રૂહિ વિસ્તરેણ મમ પ્રભો
કાર્તિકેએ કહ્યું: હે ભગવાન, યોગીઓમાં શ્રેષ્ઠ, મેં બધા ધર્મો સાંભળ્યા છે; હવે, હે પ્રભુ, મને શાલગ્રામની પૂજા વિગતે કહો.
ઈશ્વર ઉવાચ। સાધુસાધુ મહાપ્રાજ્ઞ યન્માં હિ પરિપૃચ્છસિ । તદહં સંપ્રવક્ષ્યામિ શ્રૂયતાં મમ વત્સલ
ઈશ્વરે કહ્યું: બહુ સારું, બહુ સારું, હે મહાપંડિત, તું મને જે પૂછે છે તે ઉત્તમ છે; તેથી હું તને સમજાવું છું, ધ્યાનથી સાંભળ.
શાલગ્રામશિલાયાં તુ ત્રૈલોક્યં સચરાચરમ્ । મહાશય મહાસેન નિત્યં તિષ્ઠતિ સંહિતમ્
હે મહાસેન, શાલગ્રામ શિલામાં આખું ત્રિલોકી, ચાલતું અને અચળ બધું, હંમેશા એકસાથે વસે છે.
દૃષ્ટં પ્રણમિતં યેન સ્નાપિતં પૂજિતં તથા । યજ્ઞકોટિગુણં પુણ્યં ગવાં કોટિફલં લભેત્
જે કોઈ તેને જુએ, વંદન કરે, સ્નાન કરાવે કે પૂજા કરે, તેને યજ્ઞ કરતાં કરોડગણું પુણ્ય અને ગાયદાન કરતાં કરોડગણું ફળ મળે છે.
છિન્નસ્તેન તથા વત્સ ગર્ભવાસઃ સુદારુણઃ । પીતં યેન સદા વિષ્ણોઃ શાલગ્રામશિલાજલમ્
હે વત્સ, જે આનું અવગણન કરે છે તેને ગર્ભાવસ્થા બહુ ભયાનક મળે છે; પણ જે હંમેશા વિષ્ણુના શાલગ્રામ શિલાનું જળ પીવે—
કામાસક્તોઽપિ યો નિત્યં ભક્તિભાવવિવર્જિતઃ । શાલગ્રામશિલા પુત્ર પૂજયિત્વાચ્યુતો ભવેત્
પુત્ર, જે મનુષ્ય હંમેશા ઇચ્છાઓમાં ફસાયેલો હોય અને ભક્તિથી ખાલી હોય, એ પણ જો શાલગ્રામ શિલાની પૂજા કરે તો અક્ષય ફળને પામે છે.
શાલગ્રામશિલા બિંબં હત્વા કોટિવિનાશનમ્ । સ્મૃતં સંકીર્તિતં ધ્યાતં પૂજિતં ચ નમસ્કૃતમ્
શાલગ્રામ શિલાનું રૂપ તોડવું કરોડો વિનાશ લાવે છે; પણ તેને યાદ કરવું, નામ લેવું, ધ્યાન કરવું, પૂજા કરવી કે નમસ્કાર કરવો—
શાલગ્રામશિલાં દૃષ્ટ્વા યાંતિ પાપાન્યનેકશઃ । સિંહં દૃષ્ટ્વા યથા યાંતિ વને મૃગગણા ભયાત્
શાલગ્રામ શિલાને માત્ર જોવાથી અનેક પાપો દૂર થઈ જાય છે, જેમ જંગલમાં સિંહને જોઈને હરણોના ટોળા ડરીને ભાગી જાય છે.
નમસ્કારં તુ મનુજઃ શાલગ્રામશિલાર્ચને । ભક્ત્યા વા યદિ વાઽભક્ત્યા કૃત્વા મુક્તિમવાપ્નુયાત્
મનુષ્ય ભક્તિથી કે ભક્તિ વિના, શાલગ્રામ શિલાની પૂજામાં નમસ્કાર કરે તો મુક્તિ પામે છે.
વૈવસ્વતભયં નાસ્તિ તથા મરણજન્મનોઃ । યઃ કરોતિ નરો નિત્યં શાલગ્રામશિલાર્ચનમ્
જે મનુષ્ય હંમેશા શાલગ્રામ શિલાની પૂજા કરે છે, તેને યમરાજનો કે જન્મમરણનો ડર રહેતો નથી.
ગંધપાદ્યાર્ઘનૈવેદ્યૈર્દીપૈર્ધૂપૈર્વિલેપનૈઃ । ગીતૈર્વાદ્યૈસ્તથા સ્તોત્રૈઃ શાલગ્રામશિલાર્ચનમ્
સુગંધ, પાદ્ય, અર્ચન, દીવો, ધૂપ, ચંદન, ગીત, વાદ્ય અને સ્તુતિથી શાલગ્રામ શિલાની પૂજા કરવી જોઈએ.
કુરુતે માનવો યસ્તુ કલૌ ભક્તિપરાયણઃ । કલ્પકોટિસહસ્રાણિ રમતે વિષ્ણુસદ્મનિ
કળીયુગમાં જે મનુષ્ય ભક્તિમાં તલીન રહીને શાલગ્રામ શિલાની પૂજા કરે છે, તે લાખો કરોડો કલ્પ સુધી વિષ્ણુના ધામમાં વસે છે.
શાલગ્રામનમસ્કારો ભાવેનાપિ નરૈઃ કૃતઃ । માનુષત્વં કથં તેષાં મદ્ભક્તા યે નરા ભુવિ
મારા ભક્તો પૃથ્વી પર માત્ર ભાવથી પણ શાલગ્રામ શિલાને નમસ્કાર કરે છે, તો એ લોકો માનવ જન્મમાં કેમ રહી શકે?