તં દૃષ્ટ્વા પ્રાહ સા કંઠાદ્વિમુચ્ય ભુજબંધનમ્ । કથં તાપસરૂપેણ ત્વં માં મોહિતુમાગતઃ
તેને જોઈ, તેણીએ ગળા અને હાથમાંથી બંધ છોડી, કહ્યું: 'તપસ્વી રૂપે કેમ મને મોહિત કરવા આવ્યો છે?'
નિશમ્ય વચનં તસ્યાઃ સાંત્વયન્પ્રાહ તાં હરિઃ । શૃણુ વૃંદારિકે ત્વં માં વિદ્ધિ લક્ષ્મીમનોહરમ્
તેના શબ્દો સાંભળીને હરિએ તેને શાંત કરી કહ્યું: 'વૃંદારિકા, સાંભળ, મને લક્ષ્મીનો મોહક સ્વામી જાણ.'
તવ ભર્તા હરં જેતું ગૌરીમાનયિતું ગતઃ । અહં શિવઃ શિવશ્ચાહં પૃથક્ત્વે ન વ્યવસ્થિતૌ 6.15.
તારો પતિ હરાને જીતવા અને ગૌરીને લાવવા ગયો છે; હું શિવ છું અને શિવ પણ હું છું — અમારી વચ્ચે કોઈ અલગાવ નથી.
જાલંધરો હતઃ સંખ્યે ભજ મામધુનાનઘે । નારદ ઉવાચ- ઇતિ વિષ્ણોર્વચઃ શ્રુત્વા વિષણ્ણવદનાભવત્ । તતો વૃંદારિકા રાજન્કુપિતા પ્રત્યુવાચ હ
જાળંધર યુદ્ધમાં માર્યો ગયો; હવે, નિર્દોષ, મને સ્વીકાર. નારદે કહ્યું: વિષ્ણુના શબ્દો સાંભળીને, તેણીનું મુખ ઉદાસ થઈ ગયું; પછી, રાજા, વૃંદારિકા ગુસ્સામાં જવાબ આપ્યો.
રણે બદ્ધોઽસિ યેન ત્વં જીવન્મુક્તઃ પિતુર્ગિરા । વિવિધૈઃ સત્કૃતો રત્નૈર્યુક્તં તસ્ય હૃતા વધૂઃ
યુદ્ધમાં તું બંધાયો, પણ પિતાની આજ્ઞાથી જીવતો મુક્ત થયો; અનેક કિંમતી રત્નોથી તને સન્માન મળ્યું, છતાં તારી પત્ની તારી પાસેથી છીનવી લેવામાં આવી.
પતિર્ધર્મસ્ય યો નિત્યં પરદારરતઃ કથમ્ । ઈશ્વરોઽપિ કૃતં ભુંક્તે કર્મેત્યાહુર્મનીષિણઃ
જે વ્યક્તિ હંમેશા પરસ્ત્રીમાં રાગ રાખે, તેને ધર્મનો પતિ કેમ કહેવાય? જ્ઞાનીઓ કહે છે કે ભગવાન પણ પોતાના કર્મનું ફળ ભોગવે છે.
અહં મોહં યથાનીતા ત્વયા માયા તપસ્વિના । તથા તવ વધૂં માયા તપસ્વીકોઽપિ નેષ્યતિ
જેમ તું, તપસ્વી, મારી સાથે માયાથી મોહ પેદા કર્યો, એ જ રીતે બીજો તપસ્વી પણ તારી પત્નીને માયાથી લઈ જશે.
ઇતિ શપ્તસ્તથા વિષ્ણુર્જગામાદૃશ્યતાં ક્ષણાત્ । સા ચિત્રશાલાપર્યંકઃ સ ચ તેઽથપ્લવંગમાઃ
આ રીતે શાપ મળતાં, વિષ્ણુ તરત જ અદૃશ્ય થઈ ગયો; સુંદર શાળા અને પથારી પણ ગાયબ થઈ ગઈ, અને તારી સાથે આવેલા બધા પણ ચાલ્યા ગયા.
નષ્ટં સર્વં હરૌ યાતે વનં શૂન્યં વિલોક્ય સા । વૃંદા પ્રાહ સખીં પ્રાપ્ય જિહ્મં તદ્વિષ્ણુના કૃતમ્
હરિ ચાલ્યા ગયા પછી બધું નષ્ટ થઈ ગયું; વન ખાલી જોઈને, વૃંદાએ પોતાની સખીને મળીને કહ્યું, 'વિષ્ણુએ છેતરપિંડીથી આ કર્યું.'
ત્યક્તં પુરં ગતં રાજ્યં કાંતઃ સંદેહતાં ગતઃ । અહં વને વિદિત્વૈતત્ક્વ યામિ વિધિનિર્મિતા
શહેર છોડી દીધું, રાજ્ય ગુમાવી દીધું, પ્રેમી અવિશ્વાસમાં છે; વનમાં આ જાણીને, હું ક્યાં જાઉં, એ તો ભાગ્યે લખાયું છે.
મનોરથાનાં વિષયમભૂન્મે પ્રિયદર્શનમ્ । પ્રાહ નિઃશ્વસ્ય ચૈવોષ્ણં રાજ્ઞી વૃંદાતિદુઃખિતા
મારા મનની ઈચ્છાઓનું ફળ માત્ર પ્રેમીનું દર્શન હતું; દુઃખથી ભરેલી રાણી વૃંદાએ ઉષ્મા સાથે ઉદાસ શ્વાસ લઈને કહ્યું.
મમ પ્રાપ્તં હિ મરણં ત્વયા હિ સ્મરદૂતિકે । ઇત્યુક્તા સા તયા પ્રાહ મમ ત્વં પ્રાણરૂપિણી
'મારા માટે તો મૃત્યુ આવી ગયું, પ્રેમદૂત, તારા કારણે.' એમ સાંભળીને, સખીએ કહ્યું, 'તું તો મારી જીવાત છે.'
તસ્યાસ્તથોક્તમાકર્ણ્ય ઇતિકર્ત્તવ્યતાં તતઃ । વને નિશ્ચિત્ય સા વૃંદા ગત્વા તત્ર મહત્સરઃ
એવી વાત સાંભળીને, શું કરવું એ નક્કી ન કરી શકી; વનમાં નિશ્ચય કરીને, વૃંદા એક મોટા સરોવર પાસે ગઈ.
વિહાય દુઃખમકરોદ્ગાત્રક્ષાલનમંબુના । તીરે પદ્માસનં બદ્ધ્વા કૃત્વા નિર્વિષયં મનઃ
દુઃખ છોડીને, તેણે પાણીથી શરીર ધોઈ દીધું; તટ પર પદ્માસન બેસી, મનને સર્વ વિષયોથી મુક્ત કર્યું.
શોષયામાસ દેહં સ્વં વિષ્ણુસંગેન દૂષિતમ્ । તપશ્ચચારસાત્યુગ્રં નિરાહારા સખીસમમ્
વિષ્ણુના સંગથી દુષિત થયેલું શરીર સૂકવવા લાગી; સખી સાથે, કઠોર તપ અને ઉપવાસ શરૂ કર્યો.
ગંધર્વલોકતો વૃંદામથાગત્યાપ્સરોગણઃ । પ્રાહ યાહીતિ કલ્યાણિ સ્વર્ગં મા ત્યજ વિગ્રહમ્
ગંધર્વલોકમાંથી અનેક અપ્સરાઓ વૃંદા પાસે આવી અને કહ્યું, 'હે શુભે, સ્વર્ગમાં જા—શરીર ન છોડ.'
ગાંધર્વં શસ્ત્રમેતત્ત્રિભુવનવિજયં શ્રીપતિસ્તોષમગ્ર્યં। નીતો યેનેહ વૃંદે ત્યજસિ કથમિદં તદ્વપુઃ પ્રાપ્તકામમ્ । કાંતં તે વિદ્ધિ શૂલિપ્રવરશરહતં પુણ્યલાભસ્ય ભૂષાસ્વર્ગસ્ય ત્વં। ભવાદ્ય દ્રુતમમરવનં ચંડિભદ્રે ભજ ત્વમ્
'આ ગાંધર્વ શસ્ત્ર, જે ત્રણેય લોકમાં વિજય અને શ્રીપતિની શ્રેષ્ઠ કૃપા આપે છે, અહીં મળ્યું છે, વૃંદા. આ શરીર, જે ઈચ્છા પૂર્ણ થયું છે, તું કેમ છોડે છે? તારો પ્રેમી તો શ્રેષ્ઠ શૂલીધારીના બાણથી ઘાયલ થયો છે; પુણ્યનું ફળ સ્વર્ગના આભૂષણ છે. હવે, હે બહાદુર અને શુભે, જલદી અમરલોકમાં જા.'
શ્રુત્વા શાસ્ત્રં વધૂનાં જલધિજદયિતા વાક્યમાહ પ્રહસ્ય । સ્વર્ગાદાહૃત્ય મુક્તાત્રિદશપતિ વધૂશ્ચાતિવીરેણ પત્યા । આદૌ પાત્રં સુખાનામહમમરજિતા પ્રેયસા તદ્વિયુક્તાનિર્દુષ્ટા તદ્ય। તિષ્યે પ્રિયમમૃતગતં પ્રાપ્નુયાં યેન ચૈવ
શાસ્ત્ર અને સમુદ્રજના પ્રેમીની વાતો સાંભળીને, વૃંદાએ હસીને કહ્યું: 'સ્વર્ગમાંથી લાવેલી, દેવપત્નીઓમાં મોતી, હું પહેલા મારા અપરાજિત પ્રેમીના સુખનો પાત્ર હતી, પણ હવે, એથી વિયોગમાં, નિર્દોષ છું. હું ઈચ્છું છું કે આવતી કાળમાં મારા અમૃતમાં ગયેલા પ્રેમીને પામું.'
ઇત્યુક્ત્વા સસખી વૃંદા વિસસર્જાપ્સરોગણાન્ । તત્પ્રીતિપાશબદ્ધાસ્તા નિત્યમાયાંતિ યાંતિ ચ
આ રીતે બોલીને, વૃંદાએ સખી સાથે અપ્સરાઓને વિદાય આપી; તેના પ્રેમના બંધમાં, એ અપ્સરાઓ સતત આવે અને જાય છે.
યોગાભ્યાસેન વૃંદાથ દગ્ધ્વા જ્ઞાનાગ્નિના ગુણાન્ । વિષયેભ્યઃ સમાહૃત્ય મનઃ પ્રાપ તતઃ પરમ્
પછી, વૃંદાએ યોગાભ્યાસથી જ્ઞાનના અગ્નિમાં ગુણોને દગ्ध કર્યા; વિષયોથી મન ખેંચીને, સર્વોચ્ચ અવસ્થાને પામી.
દૃષ્ટ્વા વૃંદારિકાં તત્ર મહાંતશ્ચાપ્સરોગણાઃ । તુષ્ટુવુર્નભસસ્તુષ્ટા વવૃષુઃ પુષ્પવૃષ્ટિભિઃ
વૃંદાને એ અવસ્થામાં જોઈને, અનેક અપ્સરાઓ આકાશમાંથી પ્રસન્ન થઈને સ્તુતિ કરી, અને ફૂલની વરસાદ વરસાવી.
શુષ્કકાષ્ઠચયં કૃત્વા તત્ર વૃંદાકલેવરમ્ । નિધાયાગ્નિં ચ પ્રજ્વાલ્ય સ્મરદૂતી વિવેશ તમ્
સૂકા લાકડાં ભેગાં કરીને, એ પર વૃંદાનું શરીર મૂક્યું; અગ્નિ પ્રજ્વલિત કરી, પ્રેમદૂત એમાં પ્રવેશી ગઈ.
દગ્ધં વૃંદાંગરજસાં બિંબં તદ્ગોલકાત્મકમ્ । કૃત્વા તદ્ભસ્મનઃ શેષં મંદાકિન્યાં વિચિક્ષિપુઃ
વૃંદાના શરીરનાં ધૂળથી બનેલ ગોળાકાર પિંડને બળી નાખ્યું, અને એ પિંડનો બાકીના ભસ્મને મન્દાકિની નદીમાં ફેંકી દીધો.
યત્ર વૃંદા પરિત્યજ્ય દેહં બ્રહ્મપથં ગતા । આસીદ્વૃંદાવનં તત્ર ગોવર્દ્ધનસમીપતઃ
જ્યાં વૃંદાએ પોતાનો દેહ છોડીને બ્રહ્મમાર્ગ પ્રાપ્ત કર્યો, ત્યાં ગોવર્ધન પાસે વૃંદાવન ઉભું થયું.
દેવ્યોઽથ સ્વર્ગમેત્ય ત્રિદશપતિવધૂસત્ત્વસંપત્તિમાહુર્દેવીભ્યસ્તન્નિશમ્ય પ્રમુદિતમનસો નિર્જરાદ્યાશ્ચ સર્વે । શત્રોર્દૈત્યસ્ય હિત્વા પ્રબલતરભયં ભીમભેર્યો નિજઘ્નુઃ શ્રુત્વા તત્રાસનસ્થઃ । પરિજનનિવહોવાપશોભાં શુભસ્ય
પછી દેવીઓ સ્વર્ગમાં જઈને દેવતાઓના પતિઓની પત્નીઓની ગુણવત્તાની વાત કરી; એ સાંભળીને બધા દેવો અને અન્ય લોકો આનંદિત થયા, અને ભયંકર દૈત્યના ભયને દૂર કરી દીધું. ત્યાં બેઠેલા લોકો ભીમ ભેરીનો અવાજ સાંભળ્યો, અને પરિજનોએ શુભતાની તેજસ્વી ઝાંખી આપી.
શ્રીમહાદેવઉવાચ- હરિદ્વારં મહાપુણ્યં શૃણુ દેવર્ષિસત્તમ । યત્ર ગંગા વહત્યેવ તત્રોક્તં તીર્થમુત્તમમ્
શ્રી મહાદેવ બોલ્યા: હે દેવર્ષિ, મહાપુણ્ય હરીદ્વાર વિશે સાંભળો, જ્યાં ગંગા વહે છે; એ સ્થળે ઉત્તમ તીર્થની જાહેરાત કરવામાં આવી છે.
યત્ર દેવા વસંતીહ ઋષયો મનવસ્તથા । યત્ર દેવઃ સ્વયં સાક્ષાત્કેશવો નિત્યમાશ્રિતઃ
ત્યાં દેવો, ઋષિઓ અને મનુઓ રહે છે; અને ત્યાં ભગવાન કેશવ પણ સદા હાજર છે.
પુરા પૂર્વં તુ ભો વત્સ તીર્થં જાતં મહત્તદા । યસ્ય દર્શનમાત્રેણ દૂરતો યાતિ પાતકમ્
હે વત્સ, ઘણા સમય પહેલા એ મહાન તીર્થ ઊભું થયું; માત્ર દૂરથી એનું દર્શન કરવાથી પાપ દૂર થાય છે.
યત્ર ગંગા મહારમ્યા જાતા પુણ્ય વિશેષતઃ । વિષ્ણુપાદોદકી જાતા તચ્ચરણસ્પર્શનાત્તતઃ
જ્યાં ગંગા ખૂબ જ સુંદર અને વિશેષ પુણ્યવંત બની, ત્યાં વિષ્ણુના પગના સ્પર્શથી એના પાદોદકનું જન્મ થયું.
ભગીરથેન ભો વિદ્વન્નાનીતા તત્ર માર્ગતઃ । ઉદ્ધારઃ પૂર્વજાનાં તુ કૃતસ્તેન મહાત્મના
હે વિદ્વાન, ભગીરથએ એ સ્થળે ગંગાને લાવવાનો પ્રયત્ન કર્યો; એ મહાન આત્માએ પૂર્વજોને ઉદ્ધાર કર્યો.