ઉદ્ભવં તીર્થરાજસ્ય શ્રોતુમિચ્છામિ તત્ત્વતઃ। શ્રીભગવાનુવાચ- મુનિર્દેવૈઃ સમારાધ્યઃ પદ્મયોનિસમપ્રભઃ
તીર્થરાજના ઉદ્ભવ વિશે હું સાચી રીતે સાંભળવા ઈચ્છું છું. શ્રીભગવાને કહ્યું: જે ઋષિ કમળથી જન્મેલા જેટલા તેજસ્વી હતા, તેમને દેવોએ પૂજ્યા.
શંતનુશ્ચેતિ વિખ્યાતઃ પત્ની તસ્ય પતિવ્રતા। અમોઘેતિ સમાખ્યાતા રૂપયૌવનશાલિની
તેમને શાંતનુ તરીકે ઓળખવામાં આવે છે; તેમની પત્ની પતિવ્રતા હતી. તેનું નામ અમોઘા હતું, જે રૂપ અને યુવાનીથી યુક્ત હતી.
અસ્યાશ્ચ પતિમન્વેષ્ટું યાતો બ્રહ્મા ચ તદ્ગૃહમ્। તસ્મિન્કાલે મુનિશ્રેષ્ઠઃ પુષ્પાદ્યર્થં વનં ગતઃ
પતિને શોધવા માટે બ્રહ્મા તેમના ઘેર આવ્યા. એ સમયે શ્રેષ્ઠ ઋષિ પુષ્પાદિ માટે વનમાં ગયા હતા.
સા તં દૃષ્ટ્વા સુરશ્રેષ્ઠમર્ઘ્યપાદ્યાદિકં દદૌ। દૂરેભિવાદનં કૃત્વા સા ગૃહં પ્રવિવેશ હ
તે સ્ત્રીએ દેવોમાં શ્રેષ્ઠ બ્રહ્માને જોઈને, તેમને પાદ્ય-અર્ગ્ય વગેરે આપ્યું. દૂરથી વંદન કરીને, તે ઘરમાં પ્રવેશી ગઈ.
તાં ચ દૃષ્ટ્વા નવદ્યાંગીં ધાતા કામવશં ગતઃ। સ્રષ્ટાત્માનં સમાધાયાચિંતયત્તાં પુરોગતામ્
જ્યારે ધાતા એ નવયૌવનથી ભરેલી તેને જોયા, ત્યારે તે કામના વશ થઈ ગયા. પોતાનું મન સ્થિર કરીને, તે સામે જતા તેને નિહાળતા રહ્યા.
બીજં પપાત ખટ્વાયાં બ્રહ્મણઃ પરમાત્મનઃ। તતો બ્રહ્મા ગતસ્ત્રસ્તસ્ત્વરયા પરિપીડિતઃ
બ્રહ્મા, પરમાત્માનું બીજ ખાટલીએ પડ્યું. પછી બ્રહ્મા ડરથી, ઉતાવળમાં ત્યાંથી ચાલ્યા ગયા.
અથાયાતો મુનિર્ગેહં શુક્રં પીઠે દદર્શ હ। તમપૃચ્છદ્વરારોહાં કશ્ચાપ્યત્રાગતઃ પુમાન્
પછી ઋષિ ઘેર આવ્યા અને પીઠ પર શુક્ર જોયું. તેમણે સુંદર સ્ત્રીને પૂછ્યું: અહીં કોઈ પુરુષ આવ્યો હતો?
તમુવાચ તતોઽમોઘા બ્રહ્મા હ્યત્રાગતઃ પતે। ત્વામેવાન્વેષિતું નાથ મયા દત્તોત્ર પીઠકઃ
ત્યારે અમોઘાએ કહ્યું: પતિ, અહીં બ્રહ્મા આવ્યા હતા. તેઓ તમને શોધવા આવ્યા હતા, અને મેં તેમને આ પીઠ આપ્યું હતું.
શુક્રસ્ય કારણં ચાત્ર તપસા જ્ઞાતુમર્હસિ। તતો ધ્યાનાત્પરિજ્ઞાતં તેનૈવ ચ દ્વિજન્મના
અહીં શુક્રનું કારણ તપ દ્વારા જાણી લો. પછી ધ્યાનથી, એ દ્વિજએ બધું સમજી લીધું.
બ્રહ્મરેતઃ પરં સાધ્વી પાલયસ્વ મમાજ્ઞયા। ઉત્પદ્યતે સુતસ્તે તુ સર્વલોકૈકપાવનઃ
હે સતી, મારી આજ્ઞાથી બ્રહ્માનું રેતસ સાચવી રાખ. તારા ગર્ભથી એક પુત્ર જન્મશે, જે સર્વલોકને પવિત્ર કરનાર હશે.
આવયોઃ સર્વકલ્યાણં ફલિષ્યતિ મનોગતમ્। તતઃ પતિવ્રતા તસ્ય આજ્ઞામાગૃહ્ય સંભવાત્
આપણા મનની સર્વ શુભ ઈચ્છાઓ પૂર્ણ થશે. પછી પતિવ્રતા પત્નીએ પતિની આજ્ઞા સ્વીકારી અને એ સંયોગથી—
પપૌ રેતો મહાભાગા બ્રહ્મણઃ પરમાત્મનઃ। આવર્ત ઇવ સંજજ્ઞે રૌદ્રગર્ભ ઇતિ સ્ફુરન્
પુણ્યવતી સ્ત્રીએ પરમાત્મા બ્રહ્માનું રેતસ પીધું. તે આવર્તની જેમ પ્રકાશિત થયું અને 'રૌદ્રગર્ભ' તરીકે પ્રસિદ્ધ થયું.
પ્રસોઢું નૈવ શક્તા સા શંતનું ચાબ્રવીત્તતઃ। ગર્ભં ધારયિતું નાથ ન શક્નોમ્યધુના પ્રભો
તેને સહન ન કરી શકી અને શાંતનુને કહ્યું: પ્રભુ, હું હવે આ ગર્ભ ધારણ કરી શકતી નથી.
કિં કરિષ્યામિ ધર્મજ્ઞ પ્રાણો મે સંચલત્યપિ। આજ્ઞાપય મહાભાગ ગર્ભં ત્યક્ષ્યામિ યત્ર ચ
હે ધર્મજ્ઞ, હવે હું શું કરું? મારું જીવન પણ છૂટતું જાય છે. હે મહાભાગ, આજ્ઞા આપો, હું આ ગર્ભ કયા સ્થળે મૂકી દઉં?
પત્યુરાજ્ઞાં સમાદાય મુક્તો ગર્ભો યુગંધરે। પયસ્તેજોમયં શુદ્ધં સર્વધર્મપ્રતિષ્ઠિતમ્
પતિની આજ્ઞા મળતાં, ગર્ભ યુગંધર પર્વત પર મુકાયો. એ ગર્ભ દૂધ અને પ્રકાશથી ભરેલો, પવિત્ર અને સર્વ ગુણોથી યુક્ત હતો.
તન્મધ્યે પુરુષઃ શુદ્ધઃ કિરીટી નીલવાસસા। રત્નદામ્ના ચ વિદ્ધાંગો દુઃપ્રેક્ષ્યો જ્યોતિષાં ગણઃ
એમાં એક પવિત્ર પુરુષ દેખાયો, તેના માથે મુગટ, શરીરે વાદળી વસ્ત્ર, રત્નમાળથી સજ્જ, તેજથી ઝગમગતો અને જોવામાં અતિ દુર્લભ હતો.
તતો દેવગણાઃ સ્વર્ગાત્પુષ્પવર્ષમવાકિરન્। પ્રસૂતઃ સર્વતીર્થેષુ તીર્થરાજ ઇતિ સ્મૃતઃ
પછી દેવતાઓએ સ્વર્ગમાંથી ફૂલોની વર્ષા કરી. એ સર્વ તીર્થોમાં જન્મ્યો અને 'તીર્થરાજ' તરીકે પ્રસિદ્ધ થયો.
તતો રામ ઇતિ ખ્યાતઃ પ્રજાતોહં ભૃગોઃ કુલે। ક્ષત્રિયાન્પિતૃહંતૄંસ્તુ સસૈન્યબલવાહનાન્
પછી હું 'રામ' તરીકે ઓળખાયો, ભૃગુ વંશમાં જન્મ્યો. મેં પિતૃહંતા ક્ષત્રિયોને તેમની સેના અને શક્તિ સાથે સંહાર્યા.
હત્વા યુદ્ધગતાન્ભીતાન્પંકૈઃ સર્વૈર્યુતો હ્યહમ્। બ્રહ્મહત્યાસમં ઘોરં મદ્ગેહે સમુપસ્થિતમ્
યુદ્ધમાં ડરેલા, કાદવથી ઢંકાયેલા બધા ક્ષત્રિયોને મારીને, મારા ઘરમાં બ્રાહ્મણહત્યાજિત જેવું ભયાનક પાપ આવી પડ્યું.
પંકયુક્તં કુઠારં મે ક્ષાલિતં નૈવ શુદ્ધ્યતિ। તતઃ ખે ચાભવદ્વાણી રામ મદ્વચનં કુરુ
મારું કાદવથી ભરેલું કુઠાર ધોઈને પણ શુદ્ધ ન થયું. ત્યારે આકાશમાંથી અવાજ આવ્યો: 'રામ, મારી વાત માન.'
યત્ર તીર્થે કુઠારં તે નિર્મલં ચ ભવેદિહ। તત્ર તે સર્વપાપાનાં જાતાનાં ચ ક્ષયો ભવેત્
'જ્યાં તીર્થમાં તારો કુઠાર નિર્મળ થઈ જશે, ત્યાં તારા બધા પાપોનો નાશ થશે.'
જનાનાં તત્ર સર્વેષાં હિતાર્થં તિષ્ઠ માનદ। ચપલં ગચ્છ તીર્થાનિ સર્વાણિ સુમહાંતિ ચ
'બધા લોકોના કલ્યાણ માટે, માન આપનાર, ત્યાં રહે; અને બધા મહાન અને પ્રસિદ્ધ તીર્થોમાં જા.'
તેષાં મધ્યે મહાતીર્થે પર્શુઃ શુદ્ધો ભવેદ્યદિ। તં ચ જાનીહિ તીર્થેષુ મુક્તિદં પરિકીર્તિતમ્
'એ તીર્થોમાં, મહાતીર્થમાં જો તારો કુઠાર શુદ્ધ થાય, તો એ તીર્થને મુક્તિદાયક માન.'
તચ્છ્રુત્વા જામદગ્ન્યસ્તુ તીર્થાનિ પ્રયયૌ તદા। ગંગાં સરસ્વતીં શુભ્રાં કાવેરીં સરયૂં તથા
આ સાંભળી જામદગ્ન્યે ગંગા, શુભ્ર સરસ્વતી, કાવેરી અને સરયૂ જેવા તીર્થોમાં ગયો.
ગોદાવરીં ચ યમુનાં કદ્રૂં ચ વસુદાં તથા। અન્યાં ચ પુણ્યદાં રમ્યાં ગૌરીં પૂર્વાં સ્થિતાં શુભામ્
તે પછી ગોદાવરી, યમુના, કદ્રૂ, વસુદા અને પૂર્વ દિશામાં આવેલી સુંદર, પુણ્યદાયિ ગૌરી તીર્થમાં પણ ગયો.
ગચ્છતસ્તસ્ય ધીરસ્ય સદાગતિસમસ્ય ચ। ક્ષાલિતઃ સર્વતીર્થેષુ ન પુનર્નિર્મલોઽભવત્
એ ધીર પુરુષ, સદા મુક્ત સમાન, બધા તીર્થોમાં ગયો; પણ બધે કુઠાર ધોઈને પણ એ ફરી શુદ્ધ ન થયું.
તતો ગિરિગુહાં દુર્ગાં મહારણ્યં ચ પર્વતમ્। ગિરિકૂટં ચ દુર્લભ્યં યયૌ તીર્થમસૌ હરિઃ
પછી એ પર્વતની ગુફા, અઘરું જંગલ અને દુર્લભ પર્વત શિખર તરફ ગયો; એ હરિ એ તીર્થે પહોંચ્યો.
ન ચ નિર્મલતામેતિ કુઠારસ્તસ્ય તેન ચ। વિષાદમગમત્તત્ર રામઃ પરપુરંજયઃ
પણ ત્યાં પણ તેનું કુઠાર શુદ્ધ ન થયું; ત્યારે રામ, શત્રુઓના વિનાશક, દુઃખી થયો.
હાહેતિ વિવિધં કૃત્વા ચોપવિશ્ય ધરાતલે। પ્રચિંતામગમદ્વીરસ્તમુવાચ પુનસ્તથા
હાય હાય કહી, જમીન પર બેસી ગયો; એ વીર ચિંતામાં પડી ગયો, અને ફરી એ અવાજે તેને કહ્યું.
પૂર્વસ્યાં દિશિ દેવેશ તીર્થં ચાસ્તિ ગુહોદરે। તચ્છ્રુત્વા નરશાર્દૂલો ગત્વા કુંડં દદર્શ સઃ
'પૂર્વ દિશામાં, દેવોના સ્વામી, એક તીર્થ ગુફાની અંદર છે.' આ સાંભળી, મનુષ્યોમાં શ્રેષ્ઠ એ કુંડ સુધી ગયો.