અનન્વિતા ગિરઃસ્તાત વક્તું ત્વં નાર્હસિ પ્રભો। અથાસૌ ભગવાન્પ્રાહ પ્રચુરં ચાસ્તિ મે વસુ
'પિતા, આવી વાતો તમારે બોલવી યોગ્ય નથી.' પણ ઋષિએ કહ્યું: 'મારે પાસે ઘણું ધન છે.'
તવ દાસ્યામિ કલ્યાણિ પ્રસ્ફોટય કપાટિકામ્। વિપ્રમાહ પુનઃ સા ચ ત્વં વૈ મે ધર્મતઃ પિતા
'હું તમને આપી દઈશ, સુભાગ્યવતી, બસ દરવાજું ખોલો.' પણ તે સ્ત્રીએ ફરી કહ્યું: 'તમે તો મારા ધર્મપિતા છો.'
મા ગચ્છ પુત્રિકાં માં ચ પરયોષાં ચ ધાર્મિક। મનસા સ સમાલોચ્ય સુષિરેણ પથા ગૃહાન્
'ધર્મીજન, તમે મારી પાસે, તમારી પુત્રી પાસે કે બીજાની પત્ની પાસે ન આવો.' એમ વિચારતાં ઋષિએ સંકડી જગ્યાથી ઘરમાં પ્રવેશવાનો પ્રયાસ કર્યો.
બાહુનોદ્ધાટ્યતે નૈવ ગંતું ચૈવ સમુદ્યતઃ। ગચ્છતશ્ચાર્દ્ધમરર ઉત્તમાંગં સુસંકટે
હાથ ઉંચા કરીને પણ તે દરવાજું ખોલી શક્યા નહીં, જવા પ્રયત્ન કર્યો છતાં. જતા જતા તેમનું માથું સંકડી જગ્યા પર અટકી ગયું.
પ્રવિષ્ટં ન પુનશ્ચૈતિ પંચત્વમગમત્તદા। ઉષઃકાલે સમાયાતા રક્ષિણો યે ચ કિંકરાઃ
અંદર ગયા પછી પણ પાછા આવી શક્યા નહીં અને ત્યાં જ મૃત્યુ પામ્યા. સવારે રક્ષકો અને સેવકો આવ્યા.
અદ્ભુતં તં શવં દૃષ્ટ્વા તામુચુસ્તે ચ વિસ્મિતાઃ। કથં ચ નિધનં ત્વસ્ય સંભૂતં બ્રૂહિ સુંદરિ
આ અજોડ મૃતદેહ જોઈને તેઓ આશ્ચર્યચકિત થઈ ગયા અને તે સ્ત્રીને પુછ્યું: 'સુંદરિ, આનું મૃત્યુ કેવી રીતે થયું, કહો.'
કથયિત્વા તુ તદ્વૃત્તમભીષ્ટં દેશમાગતા। એવં કામસ્ય મહિમા દુર્નિવારો જનેષુ ચ
એ ઘટના કહીને, તે ઈચ્છિત સ્થળે પહોંચી. ઈચ્છાની મહિમા એવી છે કે, માણસોમાં તેને રોકવી બહુ મુશ્કેલ છે.
સર્વેષામપિ જંતૂનાં સુરાસુરનૃણાં ભવેત્। દૃષ્ટ્વાઽમોઘાં વરારોહાં સર્વલોકપિતામહઃ
દેવ, દાનવ કે માનવ—બધા જીવોમાં તે ઊભી થાય છે. જ્યારે સર્વલોકના પિતામહે નિર્દોષ અને સુંદર સ્ત્રીને જોયા—
ચ્યુતબીજોભવત્તત્ર લૌહિત્યસંભવસ્મૃતઃ। પુનાતિ સકલાન્લોકાન્સર્વતીર્થમયો હિ સઃ
ત્યાં તેમનું બીજ પડ્યું, જેને લાલિમાથી ઉત્પન્ન થયેલું કહે છે. તે સર્વ તીર્થમય હોવાથી, બધા લોકોએ પવિત્ર કરે છે.
યમાશ્રિત્ય નરો યાતિ બ્રહ્મલોકમનામયમ્। દ્વિજ ઉવાચ- કથં ચ બ્રહ્મણો મોહો હ્યમોઘા કા વરાંગના
જે તેને આશ્રયે છે, તે મનુષ્ય નિર્વિકાર બ્રહ્મલોકને પામે છે. દ્વિજએ પૂછ્યું: બ્રહ્માને કેવી રીતે મોહ આવ્યો? અને આ નિર્દોષ શ્રેષ્ઠ સ્ત્રી કોણ છે?
ઉદ્ભવં તીર્થરાજસ્ય શ્રોતુમિચ્છામિ તત્ત્વતઃ। શ્રીભગવાનુવાચ- મુનિર્દેવૈઃ સમારાધ્યઃ પદ્મયોનિસમપ્રભઃ
તીર્થરાજના ઉદ્ભવ વિશે હું સાચી રીતે સાંભળવા ઈચ્છું છું. શ્રીભગવાને કહ્યું: જે ઋષિ કમળથી જન્મેલા જેટલા તેજસ્વી હતા, તેમને દેવોએ પૂજ્યા.
શંતનુશ્ચેતિ વિખ્યાતઃ પત્ની તસ્ય પતિવ્રતા। અમોઘેતિ સમાખ્યાતા રૂપયૌવનશાલિની
તેમને શાંતનુ તરીકે ઓળખવામાં આવે છે; તેમની પત્ની પતિવ્રતા હતી. તેનું નામ અમોઘા હતું, જે રૂપ અને યુવાનીથી યુક્ત હતી.
અસ્યાશ્ચ પતિમન્વેષ્ટું યાતો બ્રહ્મા ચ તદ્ગૃહમ્। તસ્મિન્કાલે મુનિશ્રેષ્ઠઃ પુષ્પાદ્યર્થં વનં ગતઃ
પતિને શોધવા માટે બ્રહ્મા તેમના ઘેર આવ્યા. એ સમયે શ્રેષ્ઠ ઋષિ પુષ્પાદિ માટે વનમાં ગયા હતા.
સા તં દૃષ્ટ્વા સુરશ્રેષ્ઠમર્ઘ્યપાદ્યાદિકં દદૌ। દૂરેભિવાદનં કૃત્વા સા ગૃહં પ્રવિવેશ હ
તે સ્ત્રીએ દેવોમાં શ્રેષ્ઠ બ્રહ્માને જોઈને, તેમને પાદ્ય-અર્ગ્ય વગેરે આપ્યું. દૂરથી વંદન કરીને, તે ઘરમાં પ્રવેશી ગઈ.
તાં ચ દૃષ્ટ્વા નવદ્યાંગીં ધાતા કામવશં ગતઃ। સ્રષ્ટાત્માનં સમાધાયાચિંતયત્તાં પુરોગતામ્
જ્યારે ધાતા એ નવયૌવનથી ભરેલી તેને જોયા, ત્યારે તે કામના વશ થઈ ગયા. પોતાનું મન સ્થિર કરીને, તે સામે જતા તેને નિહાળતા રહ્યા.
બીજં પપાત ખટ્વાયાં બ્રહ્મણઃ પરમાત્મનઃ। તતો બ્રહ્મા ગતસ્ત્રસ્તસ્ત્વરયા પરિપીડિતઃ
બ્રહ્મા, પરમાત્માનું બીજ ખાટલીએ પડ્યું. પછી બ્રહ્મા ડરથી, ઉતાવળમાં ત્યાંથી ચાલ્યા ગયા.
અથાયાતો મુનિર્ગેહં શુક્રં પીઠે દદર્શ હ। તમપૃચ્છદ્વરારોહાં કશ્ચાપ્યત્રાગતઃ પુમાન્
પછી ઋષિ ઘેર આવ્યા અને પીઠ પર શુક્ર જોયું. તેમણે સુંદર સ્ત્રીને પૂછ્યું: અહીં કોઈ પુરુષ આવ્યો હતો?
તમુવાચ તતોઽમોઘા બ્રહ્મા હ્યત્રાગતઃ પતે। ત્વામેવાન્વેષિતું નાથ મયા દત્તોત્ર પીઠકઃ
ત્યારે અમોઘાએ કહ્યું: પતિ, અહીં બ્રહ્મા આવ્યા હતા. તેઓ તમને શોધવા આવ્યા હતા, અને મેં તેમને આ પીઠ આપ્યું હતું.
શુક્રસ્ય કારણં ચાત્ર તપસા જ્ઞાતુમર્હસિ। તતો ધ્યાનાત્પરિજ્ઞાતં તેનૈવ ચ દ્વિજન્મના
અહીં શુક્રનું કારણ તપ દ્વારા જાણી લો. પછી ધ્યાનથી, એ દ્વિજએ બધું સમજી લીધું.
બ્રહ્મરેતઃ પરં સાધ્વી પાલયસ્વ મમાજ્ઞયા। ઉત્પદ્યતે સુતસ્તે તુ સર્વલોકૈકપાવનઃ
હે સતી, મારી આજ્ઞાથી બ્રહ્માનું રેતસ સાચવી રાખ. તારા ગર્ભથી એક પુત્ર જન્મશે, જે સર્વલોકને પવિત્ર કરનાર હશે.
આવયોઃ સર્વકલ્યાણં ફલિષ્યતિ મનોગતમ્। તતઃ પતિવ્રતા તસ્ય આજ્ઞામાગૃહ્ય સંભવાત્
આપણા મનની સર્વ શુભ ઈચ્છાઓ પૂર્ણ થશે. પછી પતિવ્રતા પત્નીએ પતિની આજ્ઞા સ્વીકારી અને એ સંયોગથી—
પપૌ રેતો મહાભાગા બ્રહ્મણઃ પરમાત્મનઃ। આવર્ત ઇવ સંજજ્ઞે રૌદ્રગર્ભ ઇતિ સ્ફુરન્
પુણ્યવતી સ્ત્રીએ પરમાત્મા બ્રહ્માનું રેતસ પીધું. તે આવર્તની જેમ પ્રકાશિત થયું અને 'રૌદ્રગર્ભ' તરીકે પ્રસિદ્ધ થયું.
પ્રસોઢું નૈવ શક્તા સા શંતનું ચાબ્રવીત્તતઃ। ગર્ભં ધારયિતું નાથ ન શક્નોમ્યધુના પ્રભો
તેને સહન ન કરી શકી અને શાંતનુને કહ્યું: પ્રભુ, હું હવે આ ગર્ભ ધારણ કરી શકતી નથી.
કિં કરિષ્યામિ ધર્મજ્ઞ પ્રાણો મે સંચલત્યપિ। આજ્ઞાપય મહાભાગ ગર્ભં ત્યક્ષ્યામિ યત્ર ચ
હે ધર્મજ્ઞ, હવે હું શું કરું? મારું જીવન પણ છૂટતું જાય છે. હે મહાભાગ, આજ્ઞા આપો, હું આ ગર્ભ કયા સ્થળે મૂકી દઉં?
પત્યુરાજ્ઞાં સમાદાય મુક્તો ગર્ભો યુગંધરે। પયસ્તેજોમયં શુદ્ધં સર્વધર્મપ્રતિષ્ઠિતમ્
પતિની આજ્ઞા મળતાં, ગર્ભ યુગંધર પર્વત પર મુકાયો. એ ગર્ભ દૂધ અને પ્રકાશથી ભરેલો, પવિત્ર અને સર્વ ગુણોથી યુક્ત હતો.
તન્મધ્યે પુરુષઃ શુદ્ધઃ કિરીટી નીલવાસસા। રત્નદામ્ના ચ વિદ્ધાંગો દુઃપ્રેક્ષ્યો જ્યોતિષાં ગણઃ
એમાં એક પવિત્ર પુરુષ દેખાયો, તેના માથે મુગટ, શરીરે વાદળી વસ્ત્ર, રત્નમાળથી સજ્જ, તેજથી ઝગમગતો અને જોવામાં અતિ દુર્લભ હતો.
તતો દેવગણાઃ સ્વર્ગાત્પુષ્પવર્ષમવાકિરન્। પ્રસૂતઃ સર્વતીર્થેષુ તીર્થરાજ ઇતિ સ્મૃતઃ
પછી દેવતાઓએ સ્વર્ગમાંથી ફૂલોની વર્ષા કરી. એ સર્વ તીર્થોમાં જન્મ્યો અને 'તીર્થરાજ' તરીકે પ્રસિદ્ધ થયો.
તતો રામ ઇતિ ખ્યાતઃ પ્રજાતોહં ભૃગોઃ કુલે। ક્ષત્રિયાન્પિતૃહંતૄંસ્તુ સસૈન્યબલવાહનાન્
પછી હું 'રામ' તરીકે ઓળખાયો, ભૃગુ વંશમાં જન્મ્યો. મેં પિતૃહંતા ક્ષત્રિયોને તેમની સેના અને શક્તિ સાથે સંહાર્યા.
હત્વા યુદ્ધગતાન્ભીતાન્પંકૈઃ સર્વૈર્યુતો હ્યહમ્। બ્રહ્મહત્યાસમં ઘોરં મદ્ગેહે સમુપસ્થિતમ્
યુદ્ધમાં ડરેલા, કાદવથી ઢંકાયેલા બધા ક્ષત્રિયોને મારીને, મારા ઘરમાં બ્રાહ્મણહત્યાજિત જેવું ભયાનક પાપ આવી પડ્યું.
પંકયુક્તં કુઠારં મે ક્ષાલિતં નૈવ શુદ્ધ્યતિ। તતઃ ખે ચાભવદ્વાણી રામ મદ્વચનં કુરુ
મારું કાદવથી ભરેલું કુઠાર ધોઈને પણ શુદ્ધ ન થયું. ત્યારે આકાશમાંથી અવાજ આવ્યો: 'રામ, મારી વાત માન.'