શક્રો દેવવરૈઃ પૂજ્યો હ્યદ્યાપિ દિવિ વર્તતે। ઇંદ્રસ્યૈતાદૃશી કામાદવસ્થા દ્વિજસત્તમ
શક્ર આજે પણ દેવતાઓમાં શ્રેષ્ઠ માનવામાં આવે છે અને સ્વર્ગમાં વસે છે; હે શ્રેષ્ઠ દ્વિજ, ઇન્દ્રની આવી સ્થિતિ કામના કારણે થઈ છે.
ઇતિ શ્રીપાદ્મપુરાણે પ્રથમે સૃષ્ટિખંડે અહલ્યાહરણંનામ ચતુષ્પંચાશત્તમોઽધ્યાયઃ
આ રીતે શ્રીપદ્મપુરાણના પ્રથમ સર્જનખંડમાં 'અહલ્યા અપહરણ' નામના ચોપનમો અધ્યાય પૂર્ણ થાય છે.
શ્રીભગવાનુવાચ- અપરં ચ પ્રવક્ષ્યામિ કામેનાધિષ્ઠિતસ્ય ચ। પુરા ભાગીરથી તીરે દ્વિજઃ પરમહંસકઃ
શ્રીભગવાન બોલ્યા: હવે હું તમને કામથી ઘેરાયેલા એક બીજું કથાનું વર્ણન કરું છું. પ્રાચીન સમયમાં ભાગીરથીના કાંઠે એક ઉત્તમ બ્રાહ્મણ મહાત્મા રહેતા હતા.
ઉપદેષ્ટા સહસ્રાણાં દ્વિજાનાં શાંતિદઃ પરઃ। એકદંડધરઃ સાક્ષાત્કૂર્મવદ્ધરણી સ્થિતઃ
એ મહાત્મા હજારો બ્રાહ્મણોના ગુરુ અને શાંતિ આપનાર હતા, એક દંડ ધારણ કરતા અને કાચબાની જેમ જમીન પર સ્થિર રહેતા.
એકાકિનઃ સતસ્તસ્ય દેવાગારે વિનિષ્કૃતે। પત્યુર્ગૃહાત્પરં ગેહં ગંતું સાયં સમુદ્યતા
જ્યારે તે એકલા હતા, ત્યારે તેમની પત્ની પતિના ઘરમાંથી બહાર નીકળી અને સાંજના સમયે બીજા ઘરમાં જવા તૈયાર થઈ.
અકસ્માદ્યુવતી નારી મિલિતા રૂપધારિણી। દૃષ્ટ્વા તાં ભગવાન્વિપ્રો મન્મથસ્ય ભયાર્દિતઃ
અચાનક એક સુંદર યુવાન સ્ત્રી આવી. તેને જોઈને મહાન વિદ્વાન ઋષિ કામના ભયથી વ્યાકુળ થઈ ગયા.
અગારજઠરે કૃત્વા સ ચૈનાં પ્રાક્ષિપત્ક્ષપામ્। અર્ગલં સા દૃઢં કૃત્વા દેવાગારે સુશોભને
ઋષિએ તેને ઘરમાં લાવીને રાત્રિ માટે અંદર બંધ કરી દીધી અને સુંદર દેવમંદિરને મજબૂત કવાડથી બંધ કરી દીધું.
કદાચિદપિ તં દ્વારાદાગંતું ન દદાતિ હ। એવંભૂતઃ સમાધિસ્થઃ ક્ષપાં ક્ષિપ્ત્વા વિલપ્ય સઃ
તે સ્ત્રીએ ક્યારેય પણ તેમને દરવાજેથી અંદર આવવા દીધા નહીં. આ રીતે, ઋષિ ધ્યાનમાં બેસી રાત કટાવી અને દુઃખી થયા.
ચિંતયંસ્તાં વરારોહાં દ્વારિ કિં વા કૃતં મમ। એવં સંચિંત્યતામાહ દ્વારં દેહીહ નઃ પ્રિયે
તે સુંદર સ્ત્રીને યાદ કરીને, ઋષિએ દરવાજે વિચારીને કહ્યું: 'હું શું કર્યું?' એમ વિચારતાં તેણે કહ્યું: 'પ્રિયે, દરવાજું ખોલી દે.'
પતિશ્ચ વશગઃ કાંતે દયિતસ્તે ભવિષ્યતિ। તતસ્તં પ્રાહ સા વિપ્રં વૃદ્ધં કામપ્રલાલસમ્
'પતિ તમારો વશમાં રહેશે, પ્રિયતમ પણ તમારો જ રહેશે.' પછી તેણે વૃદ્ધ અને કામથી વ્યાકુળ થયેલા ઋષિને સંબોધન કરીને કહ્યું.
અનન્વિતા ગિરઃસ્તાત વક્તું ત્વં નાર્હસિ પ્રભો। અથાસૌ ભગવાન્પ્રાહ પ્રચુરં ચાસ્તિ મે વસુ
'પિતા, આવી વાતો તમારે બોલવી યોગ્ય નથી.' પણ ઋષિએ કહ્યું: 'મારે પાસે ઘણું ધન છે.'
તવ દાસ્યામિ કલ્યાણિ પ્રસ્ફોટય કપાટિકામ્। વિપ્રમાહ પુનઃ સા ચ ત્વં વૈ મે ધર્મતઃ પિતા
'હું તમને આપી દઈશ, સુભાગ્યવતી, બસ દરવાજું ખોલો.' પણ તે સ્ત્રીએ ફરી કહ્યું: 'તમે તો મારા ધર્મપિતા છો.'
મા ગચ્છ પુત્રિકાં માં ચ પરયોષાં ચ ધાર્મિક। મનસા સ સમાલોચ્ય સુષિરેણ પથા ગૃહાન્
'ધર્મીજન, તમે મારી પાસે, તમારી પુત્રી પાસે કે બીજાની પત્ની પાસે ન આવો.' એમ વિચારતાં ઋષિએ સંકડી જગ્યાથી ઘરમાં પ્રવેશવાનો પ્રયાસ કર્યો.
બાહુનોદ્ધાટ્યતે નૈવ ગંતું ચૈવ સમુદ્યતઃ। ગચ્છતશ્ચાર્દ્ધમરર ઉત્તમાંગં સુસંકટે
હાથ ઉંચા કરીને પણ તે દરવાજું ખોલી શક્યા નહીં, જવા પ્રયત્ન કર્યો છતાં. જતા જતા તેમનું માથું સંકડી જગ્યા પર અટકી ગયું.
પ્રવિષ્ટં ન પુનશ્ચૈતિ પંચત્વમગમત્તદા। ઉષઃકાલે સમાયાતા રક્ષિણો યે ચ કિંકરાઃ
અંદર ગયા પછી પણ પાછા આવી શક્યા નહીં અને ત્યાં જ મૃત્યુ પામ્યા. સવારે રક્ષકો અને સેવકો આવ્યા.
અદ્ભુતં તં શવં દૃષ્ટ્વા તામુચુસ્તે ચ વિસ્મિતાઃ। કથં ચ નિધનં ત્વસ્ય સંભૂતં બ્રૂહિ સુંદરિ
આ અજોડ મૃતદેહ જોઈને તેઓ આશ્ચર્યચકિત થઈ ગયા અને તે સ્ત્રીને પુછ્યું: 'સુંદરિ, આનું મૃત્યુ કેવી રીતે થયું, કહો.'
કથયિત્વા તુ તદ્વૃત્તમભીષ્ટં દેશમાગતા। એવં કામસ્ય મહિમા દુર્નિવારો જનેષુ ચ
એ ઘટના કહીને, તે ઈચ્છિત સ્થળે પહોંચી. ઈચ્છાની મહિમા એવી છે કે, માણસોમાં તેને રોકવી બહુ મુશ્કેલ છે.
સર્વેષામપિ જંતૂનાં સુરાસુરનૃણાં ભવેત્। દૃષ્ટ્વાઽમોઘાં વરારોહાં સર્વલોકપિતામહઃ
દેવ, દાનવ કે માનવ—બધા જીવોમાં તે ઊભી થાય છે. જ્યારે સર્વલોકના પિતામહે નિર્દોષ અને સુંદર સ્ત્રીને જોયા—
ચ્યુતબીજોભવત્તત્ર લૌહિત્યસંભવસ્મૃતઃ। પુનાતિ સકલાન્લોકાન્સર્વતીર્થમયો હિ સઃ
ત્યાં તેમનું બીજ પડ્યું, જેને લાલિમાથી ઉત્પન્ન થયેલું કહે છે. તે સર્વ તીર્થમય હોવાથી, બધા લોકોએ પવિત્ર કરે છે.
યમાશ્રિત્ય નરો યાતિ બ્રહ્મલોકમનામયમ્। દ્વિજ ઉવાચ- કથં ચ બ્રહ્મણો મોહો હ્યમોઘા કા વરાંગના
જે તેને આશ્રયે છે, તે મનુષ્ય નિર્વિકાર બ્રહ્મલોકને પામે છે. દ્વિજએ પૂછ્યું: બ્રહ્માને કેવી રીતે મોહ આવ્યો? અને આ નિર્દોષ શ્રેષ્ઠ સ્ત્રી કોણ છે?
ઉદ્ભવં તીર્થરાજસ્ય શ્રોતુમિચ્છામિ તત્ત્વતઃ। શ્રીભગવાનુવાચ- મુનિર્દેવૈઃ સમારાધ્યઃ પદ્મયોનિસમપ્રભઃ
તીર્થરાજના ઉદ્ભવ વિશે હું સાચી રીતે સાંભળવા ઈચ્છું છું. શ્રીભગવાને કહ્યું: જે ઋષિ કમળથી જન્મેલા જેટલા તેજસ્વી હતા, તેમને દેવોએ પૂજ્યા.
શંતનુશ્ચેતિ વિખ્યાતઃ પત્ની તસ્ય પતિવ્રતા। અમોઘેતિ સમાખ્યાતા રૂપયૌવનશાલિની
તેમને શાંતનુ તરીકે ઓળખવામાં આવે છે; તેમની પત્ની પતિવ્રતા હતી. તેનું નામ અમોઘા હતું, જે રૂપ અને યુવાનીથી યુક્ત હતી.
અસ્યાશ્ચ પતિમન્વેષ્ટું યાતો બ્રહ્મા ચ તદ્ગૃહમ્। તસ્મિન્કાલે મુનિશ્રેષ્ઠઃ પુષ્પાદ્યર્થં વનં ગતઃ
પતિને શોધવા માટે બ્રહ્મા તેમના ઘેર આવ્યા. એ સમયે શ્રેષ્ઠ ઋષિ પુષ્પાદિ માટે વનમાં ગયા હતા.
સા તં દૃષ્ટ્વા સુરશ્રેષ્ઠમર્ઘ્યપાદ્યાદિકં દદૌ। દૂરેભિવાદનં કૃત્વા સા ગૃહં પ્રવિવેશ હ
તે સ્ત્રીએ દેવોમાં શ્રેષ્ઠ બ્રહ્માને જોઈને, તેમને પાદ્ય-અર્ગ્ય વગેરે આપ્યું. દૂરથી વંદન કરીને, તે ઘરમાં પ્રવેશી ગઈ.
તાં ચ દૃષ્ટ્વા નવદ્યાંગીં ધાતા કામવશં ગતઃ। સ્રષ્ટાત્માનં સમાધાયાચિંતયત્તાં પુરોગતામ્
જ્યારે ધાતા એ નવયૌવનથી ભરેલી તેને જોયા, ત્યારે તે કામના વશ થઈ ગયા. પોતાનું મન સ્થિર કરીને, તે સામે જતા તેને નિહાળતા રહ્યા.
બીજં પપાત ખટ્વાયાં બ્રહ્મણઃ પરમાત્મનઃ। તતો બ્રહ્મા ગતસ્ત્રસ્તસ્ત્વરયા પરિપીડિતઃ
બ્રહ્મા, પરમાત્માનું બીજ ખાટલીએ પડ્યું. પછી બ્રહ્મા ડરથી, ઉતાવળમાં ત્યાંથી ચાલ્યા ગયા.
અથાયાતો મુનિર્ગેહં શુક્રં પીઠે દદર્શ હ। તમપૃચ્છદ્વરારોહાં કશ્ચાપ્યત્રાગતઃ પુમાન્
પછી ઋષિ ઘેર આવ્યા અને પીઠ પર શુક્ર જોયું. તેમણે સુંદર સ્ત્રીને પૂછ્યું: અહીં કોઈ પુરુષ આવ્યો હતો?
તમુવાચ તતોઽમોઘા બ્રહ્મા હ્યત્રાગતઃ પતે। ત્વામેવાન્વેષિતું નાથ મયા દત્તોત્ર પીઠકઃ
ત્યારે અમોઘાએ કહ્યું: પતિ, અહીં બ્રહ્મા આવ્યા હતા. તેઓ તમને શોધવા આવ્યા હતા, અને મેં તેમને આ પીઠ આપ્યું હતું.
શુક્રસ્ય કારણં ચાત્ર તપસા જ્ઞાતુમર્હસિ। તતો ધ્યાનાત્પરિજ્ઞાતં તેનૈવ ચ દ્વિજન્મના
અહીં શુક્રનું કારણ તપ દ્વારા જાણી લો. પછી ધ્યાનથી, એ દ્વિજએ બધું સમજી લીધું.
બ્રહ્મરેતઃ પરં સાધ્વી પાલયસ્વ મમાજ્ઞયા। ઉત્પદ્યતે સુતસ્તે તુ સર્વલોકૈકપાવનઃ
હે સતી, મારી આજ્ઞાથી બ્રહ્માનું રેતસ સાચવી રાખ. તારા ગર્ભથી એક પુત્ર જન્મશે, જે સર્વલોકને પવિત્ર કરનાર હશે.