સ્વબંધૂનાં મહદ્દુઃખમાજન્મમરણાંતિકમ્। દ્રક્ષ્યસે ચાત્મના નિત્યં મૃતાનાં યા ગતિર્ધ્રુવમ્
તમે તમારા સ્વજનોનું મોટું દુઃખ, જન્મથી મૃત્યુ સુધી, જોઈ શકશો; અને મૃત્યુ પામેલાઓની નિશ્ચિત ગતિ પણ હંમેશા જોઈ શકશો.
તસ્માત્તદ્ગૃહ્યતાં તૂર્ણં ભુંક્ષ્વ ભોગ્યમકંટકમ્। ઐશ્વર્યમતુલં શૌર્યં લોકાનાં વિસ્મયં વરમ્
એથી, તું તુરંત એ લઈ અને નિર્વિઘ્ન સુખ ભોગવી લે; અતુલ્ય સંપત્તિ અને શૌર્ય દુનિયાને આશ્ચર્યમાં મૂકે છે અને એ શ્રેષ્ઠ વરદાન છે.
શૂદ્ર ઉવાચ- ન મે વિત્તે સ્પૃહા ચાસ્તિ ધનં સંસાર વાગુરા। તદ્વિધૌ પતિતો મર્ત્યો ન પુનર્મોક્ષકં વ્રજેત્
શૂદ્રે કહ્યું: 'મને ધન માટે કોઈ ઈચ્છા નથી; ધન તો સંસારનું જાળ છે. એમાં જે ફસાઈ જાય છે, તેને ફરી મુક્તિ મળતી નથી.'
શૃણુ વિત્તસ્ય યદ્દોષમિહલોકે પરત્ર ચ। ભયં ચોરાચ્ચ જ્ઞાતિભ્યો રાજભ્યસ્તત્કરાદપિ૫૦ 1.53.
'આ દુનિયામાં અને પરલોકમાં ધનના કયા દોષ છે, એ સાંભળો: ચોરો, સગાંવહાલાં, રાજા અને કરવેરા—allથી ભય રહે છે.'
સર્વે જિઘાંસવો મર્ત્યાઃ પશુમત્સ્યવિવિષ્કિરાઃ। તથા ધનવતાં નિત્યં કથમર્થાસ્સુખાવહાઃ
બધા મનુષ્યો, પશુ, માછલી અને પક્ષીઓની જેમ, મારી નાખવાની ઈચ્છા રાખે છે; તો ધનધારીને સુખ ક્યારે મળે?
પ્રાણસ્યાંતકરો હ્યર્થસ્સાધકો દુરિતસ્ય ચ। કાલાદીનાં પ્રિયં ગેહં નિદાનં દુર્ગતેઃ પરમ્
ધન જીવનનો અંત લાવે છે અને દુઃખનું કારણ બને છે; એ કાળ અને બીજા દુઃખદાયક તત્વોનું પ્રિય ઘર છે અને દુર્ગતિનું મુખ્ય કારણ છે.
ક્ષપણક ઉવાચ- યસ્યાર્થાસ્તસ્ય મિત્રાણિ યસ્યાર્થાસ્તસ્ય બાંધવાઃ। કુલં શીલં ચ પાંડિત્યં રૂપં ભોગ્યં યશઃ સુખમ્
ક્ષપણક બોલ્યા: જેને ધન છે, તેને મિત્રો મળે છે; જેને ધન છે, તેને સગાં-સંબંધી મળે છે. કુટુંબ, સારા સ્વભાવ, જ્ઞાન, સુંદરતા, સુખ-સગવડ, નામ અને આનંદ—આ બધું પણ ધનથી જ મળે છે.
ધનેન તુ વિહીનસ્ય પુત્રદારોજ્ઝિતસ્ય ચ। કથં મિત્રં કથં ધર્મં દીનાનાં જન્મનઃ કથં
પણ જેને ધન નથી, અને જે સંતાન અને પત્નીથી પણ વંચિત છે, તેને મિત્ર ક્યાંથી મળે? તેને ધર્મ ક્યાંથી મળે? ગરીબ માણસ માટે જીવનનો અર્થ શું રહે?
સત્વાદિક્રતુકાર્યં ચ પુષ્કરિણ્યુપકારકં। દાનં નાકસ્ય સોપાનં નિઃસ્વસ્ય ચ ન સિદ્ધ્યતિ
ધન વગરના માણસે દાન, યજ્ઞ, તળાવની સેવા, સ્વર્ગ સુધી પહોંચાડતા પુણ્યકર્મ—આ બધું કરવું મુશ્કેલ છે, એમાં સફળતા મળતી નથી.
વ્રતકાર્યસ્ય રક્ષા ચ ધર્માદિશ્રવણં ભૃશમ્। પિતૃયજ્ઞાદિતીર્થં ચ નિર્વિત્તસ્ય ન સિદ્ધ્યતિ
જેને કશું નથી, એ માટે વ્રત પાળવું, ધર્મનું રક્ષણ કરવું, ધર્મની વાતો સાંભળવી, પિતૃયજ્ઞ કે તીર્થયાત્રા—આ બધું શક્ય જ નથી.
તથા રોગપ્રતીકારઃ પથ્યમૌષધસંચયં। રક્ષણં વિગ્રહશ્ચૈવ શત્રૂણાં વિજયો ધ્રુવમ્
એ જ રીતે, રોગનો ઉપચાર, યોગ્ય ખોરાક અને દવાઓ એકઠી કરવી, પોતાનું રક્ષણ કરવું, દુશ્મનો પર જીત મેળવવી—આ બધું પણ ધન પર જ આધાર રાખે છે.
સ્ત્રીણાં ચ જન્મના વાર્તા વસુયોગેન લભ્યતે। ભૂતભવ્યપ્રવૃત્તાનાં સુકૃતં દુષ્કૃતં ચ યત્
મહિલાઓ માટે પણ જીવનની જરૂરિયાતો ધનથી જ મળે છે; ભૂતકાળ, વર્તમાન અને ભવિષ્યના બધા જીવ માટે સારા કે ખરાબ કર્મ પણ ધનથી જ થાય છે.
તસ્માદ્બહુધનં યસ્ય તસ્ય ભોગ્યં યદૃચ્છયા। સ્વર્ગં વિતરણાદેવ લપ્સ્યસે હ્યચિરાદિતઃ
એથી, જેને ઘણું ધન છે, તેને જે સુખ મળે છે એ સહજ રીતે મળે છે; અને દાન આપવાથી તું જલ્દી સ્વર્ગ પ્રાપ્ત કરી શકીશ.
શૂદ્ર ઉવાચ- અકામાચ્ચ વ્રતં સર્વમક્રોધાત્તીર્થસેવનમ્। દયા જપ્યસમા શુદ્ધં સંતોષો ધનમેવ ચ
શૂદ્ર બોલ્યા: ઇચ્છા ન રાખવાથી વ્રત પૂર્ણ થાય છે, ક્રોધ ન રાખવાથી તીર્થયાત્રા થાય છે, દયા જાપ જેટલી જ મહાન છે, શુદ્ધતા અને સંતોષ એ જ સાચું ધન છે.
અહિંસા પરમા સિદ્ધિઃ શિલોંછવૃત્તિરુત્તમા। શાકાહારઃ સુધાતુલ્ય ઉપવાસઃ પરંતપ
અહિંસા સર્વોચ્ચ સિદ્ધિ છે, ભિક્ષા માગીને જીવન ગુજારવું શ્રેષ્ઠ છે, શાકાહાર અમૃત સમાન છે અને ઉપવાસ સૌથી ઉત્તમ છે, હે દુશ્મનોને હરાવનાર.
સંતોષો મે મહાભોગ્યં મહાદાનં વરાટકમ્। માતૃવત્પરદારાશ્ચ પરદ્રવ્યાણિ લોષ્ઠવત્
મારે માટે સંતોષ મોટું સુખ છે, મોટું દાન છે, અને એ જ સોનાની મિસરી છે; બીજાની પત્ની માતા સમાન છે અને બીજાનું ધન માટી સમાન છે.
પરદારા ભુજંગાભાઃ સર્વયજ્ઞ ઇદં મમ। તસ્માદેનં ન ગૃહ્ણામિ સત્યં સત્યં ગુણાકર
બીજાની પત્નીઓ સાપ જેવી છે; એ જ મારો સર્વયજ્ઞ છે. એટલે હું તેને સ્વીકારતો નથી—આ સાચું છે, સાચું છે, હે ગુણોના ખજાના.
પ્રક્ષાલનાદ્ધિ પંકસ્ય દૂરાદસ્પર્શનં વરં। ઇત્યુક્તે તુ નરશ્રેષ્ઠ પુષ્પવર્ષં પપાત હ
કાદવને ધોઈને સાફ કરવાથી વધારે સારું એ છે કે દૂરથી જ એના સંપર્કથી બચવું. આવું કહેતાં, હે શ્રેષ્ઠ મનુષ્ય, ફૂલોની વર્ષા થઈ.
મૂર્ધ્રિદેશે તનૌ તસ્ય સર્વદેવેરિતં દ્વિજ। દેવદુંદુભયો નેદુર્નૃત્યંત્યપ્સરસાં ગણાઃ
તેના માથા અને શરીર પર બધા દેવોએ ફૂલો વરસાવ્યા, હે દ્વિજ; દેવદુંદુભીઓ વાગી ઉઠી અને અપ્સરાઓના સમૂહે નૃત્ય કર્યું.
જગુર્ગંધર્વપતયો વિમાનં ચાપતદ્દિવઃ। ઊચુર્દેવગણાસ્તત્ર વિમાનમિદમારુહ
ગંધર્વોના રાજાઓએ ગીત ગાયા અને આકાશમાંથી વિમાન નીચે આવ્યું; ત્યાં દેવતાઓએ કહ્યું: 'આ વિમાનમાં બેસી જા.'
સત્યલોકં સમાસાદ્ય ભુંક્ષ્વ ભોગ્યં મહેંદ્રવત્। સંખ્યા તેનાપિ વર્તેત ભોગ્યકાલસ્ય ધાર્મિક
'સત્યલોકમાં પહોંચી, તું ઇન્દ્ર જેવું સુખ માણજે; ત્યાં પણ ભોગ્ય સમય ગણાય છે, હે ધર્મનિષ્ઠ.'
ઇત્યુક્તેષુ ચ દેવેષુ શૂદ્રો વચનમબ્રવીત્। કથં નિર્ગ્રંથકસ્યાસ્ય જ્ઞાનં ચેષ્ટાસ્ય ભાષણમ્
દેવતાઓએ આવું કહ્યું ત્યારે શૂદ્રે પૂછ્યું: 'આ માણસ પાસે કશું નથી, તો તેને આવું જ્ઞાન, વર્તન અને બોલી કેવી રીતે મળી?'
કિં વા હરિહરૌ બ્રહ્મા કિં વા શક્રો બૃહસ્પતિઃ। કિં વા મચ્છલનાદેવ સાક્ષાદ્ધર્મ ઇહાગતઃ
'શું એ હરિ છે કે હર છે કે બ્રહ્મા છે? કે પછી એ ઇન્દ્ર છે કે બૃહસ્પતિ છે? કે પછી મને ભુલાવવા માટે ધર્મ સ્વયં અહીં આવ્યો છે?'
ઇત્યુક્તે ક્ષપણશ્ચાસૌ સ્મિતો વચનમબ્રવીત્। વિજ્ઞાતું ચૈવ વો ધર્મમહં વિષ્ણુરિહાગતઃ
આવું કહેતાં, એ ક્ષપણક સ્મિત કરીને બોલ્યા: 'તમારો ધર્મ જાણવા માટે હું, વિષ્ણુ, અહીં આવ્યો છું.'
વિમાનેન દિવં ગચ્છ સકુટુંબો મહામુને। મત્પ્રસાદાચ્ચ યુષ્માકં સદૈવ નવયૌવનમ્
હે મહાન મુનિ, તું અને તારો પરિવાર મારા આશીર્વાદથી સ્વર્ગમાં વિમાનમાં ચડી જાઓ અને તમારે સૌના યુવાની હંમેશા નવી રહેશે.
ભવિષ્યતિ મહાપ્રાજ્ઞ ભાગ્યાનંત્યં પ્રલપ્સ્યથ। દિવ્યાભરણસંયુક્તા દિવ્યવસ્ત્રોપશોભિતાઃ
હે મહાબુદ્ધિશાળી, તને અનંત સુખ-સંપત્તિ મળશે અને તું દિવ્ય આભૂષણો અને સુંદર વસ્ત્રોથી શોભિત થશો.
ગતાસ્તે સહસા નાકં સર્વૈર્બંધુજનૈર્વૃતાઃ। એવં દ્વિજવરશ્રેષ્ઠ લોભત્યાગાદ્યયુર્દિવમ્
તેઓ બધા પોતાના સગાં-સંબંધી સાથે તરત જ સ્વર્ગમાં પહોંચી ગયા. હે શ્રેષ્ઠ દ્વિજ, જેમણે લોભ છોડ્યો છે, તેઓ પણ આવું ફળ પામે છે.
તુલાધારસ્તથાધીમાન્સત્યધર્મ પ્રતિષ્ઠિતઃ। યે ન જાનાતિ તદ્વૃત્તં દેશાંતરસમુદ્ભવમ્
તુલાધાર સત્ય અને ધર્મમાં અડગ હતો અને ખૂબ જ બુદ્ધિશાળી હતો. તેના સારા આચરણને દૂરના દેશોના લોકો જાણતા નથી.
તુલાધારસમો નાસ્તિ સુરલોકે પ્રતિષ્ઠિતઃ। તસ્માત્ત્વમપિ ભૂદેવ સમં ગત્વા દિવં વ્રજ
દેવલોકમાં તુલાધાર જેવો બીજો કોઈ નથી. એટલે, હે ભૂમિના રાજા, તું પણ તેના સાથે સ્વર્ગમાં જા.
ય ઇદં શૃણુયાન્મર્ત્યઃ સર્વધર્મપ્રતિષ્ઠિતઃ। જન્મજન્માર્જિતં પાપં તત્ક્ષણાત્તસ્ય નશ્યતિ
જે મનુષ્ય આ કથા શ્રદ્ધાથી સાંભળે છે, તેના અનેક જન્મના બધા પાપો એ ક્ષણે નાશ પામે છે.