પુનર્વૈધવ્યતામેતિ જન્મજન્મનિ દુર્ભગા। ભોજનાત્મત્સ્યમાંસસ્ય વ્રતાનાં વિપ્રયોગતઃ
એ સ્ત્રી જન્મે જન્મે દુર્ભાગી બની ફરીથી વિધવા થાય છે; માછલી કે માંસ ખાવાથી અને વ્રત છોડવાથી આવું થાય છે.
ચિરં નિરયમાસાદ્ય શુની ભવતિ નિશ્ચિતમ્। દુષ્ટાયા મૈથુનં ગચ્છેદ્વિધવાકુલનાશિની
એ સ્ત્રી લાંબા સમય સુધી નરક ભોગવીને ચોક્કસ રીતે શ્વાન બની જાય છે; દુષ્ટ વિધવા જો પરપુરુષ સાથે સંબંધ કરે છે, તો કુટુંબનો નાશ કરે છે.
નરકાનનુભૂયાથ ગૃધ્રિણી દશજન્મસુ। દ્વિજન્મફેરવા ભૂત્વા તતો માનુષતાં વ્રજેત્
નરક ભોગવીને એ દસ જન્મ સુધી ગૃધ્રી બને છે; પછી અનેક જન્મ સુધી દ્વિજ બની, માનવ જન્મ પામે છે.
તથૈવ બાલવૈધવ્યા દાસીત્વમુપગચ્છતિ। દ્વિજ ઉવાચ- કન્યાદાનફલં બ્રૂહિ વદ દાસ્યાઃ ફલં ચ યત્
એ જ રીતે, બાળાવસ્થામાં વિધવા થયેલી કન્યા દાસી બને છે; દ્વિજએ પૂછ્યું—કન્યાદાનનું ફળ શું છે અને દાસી દાનનું ફળ શું છે, એ કહો.
વિધાનં ચ યથોક્તં ચ યદિ મેનુગ્રહઃ પ્રભો। શ્રીભગવાનુવાચ-। રૂપાઢ્યે ગુણસંપન્ને કુલીને યૌવનાન્વિતે
શ્રીભગવાને કહ્યું: સાંભળો, જ્યારે કોઈ કન્યા સુંદરતા, સારા ગુણો, ઉન્નત કુળ અને યુવાનીથી યુક્ત હોય,
સમૃદ્ધે વિત્તસંપૂર્ણે કન્યાદાનફલં શૃણુ। સર્વાભરણસંયુક્તાં કન્યકાં યો દદાતિ ચ
અને તે સમૃદ્ધ અને ધનથી ભરપૂર હોય, ત્યારે એવી કન્યાનું દાન આપવાથી શું ફળ મળે છે તે સાંભળો: જે કોઈ સર્વાંગે આભૂષણોથી સજ્જ કન્યાનું દાન આપે છે,
તેન દત્તા ધરા સર્વા સશૈલવનકાનના। અર્દ્ધાભરણદાનેન ફલં દાતુર્ભવેદ્ધ્રુવમ્
એ વ્યક્તિ જાણે આખી ધરતી, પર્વતો, જંગલો અને વન સાથે દાન આપે છે; અને જો અડધા આભૂષણ આપે તો દાતા ને અડધું ફળ મળે છે.
અનાભરણકન્યાયાઃ પાદૈકસ્ય ફલં ભવેત્। યઃ પુનઃ શુલ્કમશ્નાતિ સ યાતિ નરકે નરઃ
આભૂષણ વિના કન્યાનું દાન આપવાથી માત્ર એક પગ જેટલું ફળ મળે છે; પણ જે વ્યક્તિ કન્યાદાનમાં મૂલ્ય લે છે, તે નરકમાં જાય છે.
વિક્રીય ચાત્મજાં મૂઢો નરકાન્ન નિવર્ત્તતે। લોભાદસદૃશે પુંસિ કન્યાં યસ્તુ પ્રયચ્છતિ
જે મૂર્ખ પોતાની દીકરીને વેચે છે, તે ક્યારેય નરકમાંથી પાછો ફરતો નથી; અને જે લોભથી અયોગ્ય પુરુષને કન્યા આપે છે,
રૌરવં નરકં પ્રાપ્ય ચાંડાલત્વં ચ ગચ્છતિ। અતએવ હિ શુલ્કં ચ જામાતુર્ન કદાચન
એ રૌરવ નરકમાં જઈને ચાંડાળ બની જાય છે; એટલે જ વિવેકી વ્યક્તિએ ક્યારેય વર તરફથી મૂલ્ય લેવું નહીં.
ગૃહ્ણાતિ મનસા પ્રાજ્ઞો યદ્દત્તં તસ્ય ચાક્ષયમ્। ભૂમિં ગાં ચ હિરણ્યં ચ ધનં વસ્ત્રં ચ ધાન્યકમ્
વર જે કંઈ આપે છે, સમજદાર વ્યક્તિ મનમાં સ્વીકારી લે છે, અને એ દાન—જેમ કે જમીન, ગાય, સોનુ, ધન, કપડાં કે અનાજ—
જામાતુર્યૌતકં દત્વા સર્વં ભવતિ ચાક્ષયમ્। વિવાહસમયે વત્સ સગોત્ર પરગોત્રજૈઃ
વરનું દાન આપ્યા પછી એ બધું અક્ષય બની જાય છે; લગ્ન સમયે, બેટા, પોતાનાં કે પરકુળમાં પણ,
યૌતકં દીયતે કિંચિત્તત્સર્વં ચાક્ષયં ભવેત્। દાતા ન સ્મરતે દાનં પ્રતિગ્રાહી ન યાચતે
વરનું જે કંઈ દાન મળે છે, એ બધું અક્ષય રહે છે; દાતા પોતાનું દાન યાદ રાખતો નથી અને ગ્રહીતાએ કદી માગતું નથી.
ઉભૌ તૌ નરકં યાતશ્છિન્નરજ્જુર્ઘટો યથા। અવશ્યં યૌતકં દાનં દાતવ્યં સાત્વિકેન હિ
બન્ને, દાતા અને ગ્રહીતાએ, જાણે દોરી કપાઈ ગયેલા ઘડાની જેમ, નરકમાં જાય છે; વરનું દાન હંમેશા શુદ્ધ હૃદયથી આપવું જોઈએ.
અદત્વા નરકં પ્રાપ્ય દાસીત્વમુપગચ્છતિ। અત્યાસન્નેતિદૂરસ્થે ચાત્યાઢ્યે ચાતિ દુર્ગતે
જો દાન ન આપો તો નરકમાં જઈને દાસ બનવું પડે છે; બહુ નજીક કે બહુ દૂર, બહુ ધનવાન કે બહુ ગરીબને,
કુલહીને ચ મૂર્ખે ચ ષટ્સુ કન્યા ન દીયતે। અતિવૃદ્ધે ચાતિદીને રોગિષ્ઠે દેશવાસિનિ
કુળહીન કે મૂર્ખને, આ છમાંથી કોઈને પણ કન્યા આપવી નહીં; બહુ વૃદ્ધ, અત્યંત ગરીબ, રોગી કે ગામમાં રહેતા વ્યક્તિને પણ નહીં.
અતિક્રુદ્ધેપ્યસન્તુષ્ટે ષટ્સુ કન્યા ન દીયતે। એતેભ્યઃ કન્યકાં દત્વા નરકં ચાધિગચ્છતિ
અતિ ક્રોધી કે ક્યારેય સંતોષ ન થનારને પણ, આ છમાંથી કોઈને કન્યા આપવી નહીં; આવાં કોઈને કન્યા આપવાથી નરક મળે છે.
લોભાત્સંમાનલાભાચ્ચ કન્યકા પરિવર્તનાત્। મુનીનાં પ્રેયસીં નારીં યુવતીં રૂપશાલિનીમ્
લોભથી, માન માટે, કન્યાની આપલાપથી, કે મુનિની પ્રિય યુવતી, રૂપવતી સ્ત્રીને,
સાલંકારાં સશય્યાં ચ દત્વાઽનંતફલં લભેત્। અનયોશ્ચ ફલં તુભ્યં યુવતી કન્યયોરપિ
આભૂષણ અને શય્યા સાથે આપવાથી અનંત ફળ મળે છે; અને તને પણ, યુવતી કે કન્યા બંનેના દાનથી, એ જ ફળ મળે છે.
એકા વરાય દાતવ્યા અપરા બ્રાહ્મણાય તુ। ક્રીતા દેવા યદાતવ્યા ધીરેણાકષ્ટકર્મણા
એકને વર માટે આપવી, બીજી બ્રાહ્મણને આપવી; ખરીદેલી કન્યાને દેવોને આપવી હોય તો નિર્દોષ વર્તનવાળાએ આપવી.
કલ્પકાલં ભવેત્સ્વર્ગં નૃપો વા કૌ મહાધની। પ્રતિજન્મ લભેતૈષ સુપત્નીં વરવર્ણિનીમ્૧૦૦ 1.52.
એટલે, કલ્પકાળ સુધી સ્વર્ગ મળે છે, અથવા રાજા કે મહાધનવાન બને છે; દરેક જન્મમાં સુગુણી અને સુંદર પત્ની મળે છે.
ય ઇદં શૃણુયાન્નિત્યં પુણ્યાખ્યાનમનુત્તમમ્। સર્વપાપક્ષયસ્તસ્ય સર્વશાસ્ત્રાર્થપારગઃ
જે વ્યક્તિ આ શ્રેષ્ઠ અને પુણ્યમય કથા રોજ સાંભળે છે, તેના બધા પાપ નાશ પામે છે અને તે બધા શાસ્ત્રોના અર્થને સમજી જાય છે.
લભેત સોઽક્ષયં સ્વર્ગં નારીણાં વલ્લભો ભવેત્। ક્ષત્રિયો વિજયી ચાથ લોકનાથો ભવેદ્ધ્રુવમ્
જે માણસ આ શ્રવણ કરે છે, તેને કદી ન ખૂટે એવો સ્વર્ગ મળે છે અને સ્ત્રીઓના પ્રિય બને છે; ક્ષત્રિય માટે તો નિશ્ચિત વિજય મળે છે અને એ લોકનો સ્વામી બને છે.
શ્રુતં હરતિ પાપાનિ જન્મજન્મકૃતાનિ ચ। સૌભાગ્યં લભતે લોકે તથૈવ ચ વરાંગના
આ સાંભળવાથી અનેક જન્મના પાપો નાશ પામે છે; માણસને આ દુનિયામાં સુખ-સમૃદ્ધિ મળે છે અને શ્રેષ્ઠ સ્ત્રીઓને પણ એ જ લાભ થાય છે.
દ્વિજ ઉવાચ- તુલાધારસ્ય ચરિતં પ્રભાવમતુલં પ્રભો। વક્તુમર્હસ્યશેષેણ યદિ મય્યસ્ત્યનુગ્રહઃ
દ્વિજએ કહ્યું: હે પ્રભુ, જો આપને મારા પર કૃપા હોય તો તુલાધારના કાર્યો અને તેની અનન્ય મહિમા પૂરેપૂરી કહો.
શ્રીભગવાનુવાચ - સત્યભાવાદલોભાચ્ચ દદ્યાદ્યો વૈ ત્વમત્સરાત્। નિત્યં યજ્ઞશતં તસ્ય સુનિષ્પન્નં સુદક્ષિણમ્
ભગવાને કહ્યું: જે માણસ હંમેશા સાચા હૃદયથી, લોભ વિના અને ઈર્ષ્યા રાખ્યા વિના દાન આપે છે, એના માટે તો જાણે સો યજ્ઞો શ્રેષ્ઠ દક્ષિણાથી પૂર્ણ થયા હોય એમ ફળ મળે છે.
સત્યેનોદયતે સૂરો વાતિ વાતસ્તથૈવ ચ। ન લંઘયેત્સમુદ્રસ્તુ વેલાં કૂર્મો ધરાં તથા
સત્યના બળે સૂર્ય ઉગે છે, પવન પણ ફૂંકાય છે; સમુદ્ર ક્યારેય પોતાની કિનારી ઓળંગતો નથી અને કાચબો પણ પૃથ્વી છોડતો નથી.
સત્યેન લોકાસ્તિષ્ઠંતિ સર્વે ચ વસુધાધરાઃ। સત્યાદ્ભ્રષ્ટોથ યઃ સત્વોપ્યધોવાસી ભવેદ્ધ્રુવમ્
સત્યના આધાર પર બધા લોક અને પૃથ્વી ટકી છે; પણ જે માણસ સત્યમાંથી પડી જાય છે, એ ભલે સદ્ગુણી હોય, પણ નિશ્ચયે નીચા સ્થાનમાં જાય છે.
સત્યવાચિરતોથસ્તુ સત્યકાર્યરતઃ સદા। સશરીરેણ સ્વર્લોકમાગત્યાચ્યુતતાં વ્રજેત્
જે હંમેશા સાચું બોલે છે અને સત્યકર્મમાં તત્પર રહે છે, એ પોતાનાં શરીર સાથે સ્વર્ગમાં જઈને અવિનાશી સ્થિતિ મેળવે છે.
સત્યેન મુનયઃ સર્વે માં ચ ગત્વા સ્થિરં ગતાઃ। સત્યાદ્યુધિષ્ઠિરો રાજા સશરીરો દિવં ગતઃ
બધા ઋષિઓ સત્યના બળે મને પામી સ્થિર સ્થિતિમાં પહોંચ્યા છે; સત્યના કારણે રાજા યુધિષ્ઠિરે પણ પોતાના શરીર સાથે સ્વર્ગ પ્રાપ્ત કર્યો હતો.