સ્થાનં નાસ્તિ ક્ષણં નાસ્તિ નાસ્તિ પ્રાર્થયિતા નરઃ। તેન નારદ નારીણાં સતીત્વમુપજાયતે
કોઈ સ્થાન નથી, કોઈ ક્ષણ નથી, કે કોઈ પુરુષ નથી જે એને ઇચ્છે; તેથી, હે નારદ, સ્ત્રીઓમાં પતિવ્રતાનું ગુણ આવે છે.
ઘૃતકુંભસમા નારી તપ્તાંગારસમઃ પુમાન્। તસ્માદ્ઘૃતં ચ વહ્નિં ચ નૈકસ્થાને ચ ધારયેત્
સ્ત્રી ઘીથી ભરેલા પાત્ર જેવી છે અને પુરુષ તપતા અંગારા જેવો છે; એટલે ઘી અને અગ્નિને ક્યારેય એકસાથે રાખવું નહીં.
યથૈવમત્તમાતંગં સૃણિમુદ્ગરયોગતઃ। સ્વવશં કુરુતે યંતા તથા સ્ત્રીણાં પ્રરક્ષકઃ
જેમ માદક હાથીને દોરી અને લાકડી વડે મહાવત કાબૂમાં લે છે, તેમ સ્ત્રીઓને પણ સંયમથી કાબૂમાં રાખવી જોઈએ.
પિતા રક્ષતિ કૌમારે ભર્તા રક્ષતિ યૌવને। પુત્રાશ્ચ સ્થાવિરે ભાવે ન સ્ત્રી સ્વાતંત્ર્યમર્હતિ
પિતા બાળપણમાં રક્ષા કરે છે, પતિ યુવાનીમાં અને પુત્રો વૃદ્ધાવસ્થામાં; સ્ત્રીને કદી સ્વતંત્રતા મળવી જોઈએ નહીં.
તતઃ સ્વાતંત્ર્યભાવાચ્ચ સ્વેચ્છયા ચ વરાંગના। પુરુષેણાર્થિતા ધીરા પ્રેરણાદિચરી ભવેત્
આ રીતે સ્વતંત્રતા ન હોવાને કારણે અને પોતાની ઈચ્છાથી પણ, કોઈ પુરુષ માંગે ત્યારે જ સદ્ગૃહિણી એના કહેવા પર ચાલે છે.
અરક્ષણાદ્યથા પાકઃ શ્વકાકવશગો ભવેત્। તથૈવ યુવતી નારી સ્વચ્છંદાદ્દુષ્ટતાં વ્રજેત્
જેમ રક્ષણ વગરનું ખોરાક કૂતરા અને કાગડાના હાથે પડી જાય છે, તેમ યુવાન સ્ત્રી પણ પોતાની મરજીથી દુર્ગતિમાં પડે છે.
પુનરેવ કુલં દુષ્ટં તસ્યાસ્સંસર્ગતો ભવેત્। પરબીજેન યો જાતઃ સ ચ સ્યાદ્વર્ણસંકરઃ
પછી એના સંબંધથી આખું કુળ બગડે છે; બીજાના બીજથી જન્મેલો સંતાન જાતિભ્રષ્ટ થાય છે.
જારજઃ સંકરઃ પાપો નરકે નિયતં વસેત્। કીટજાતૌ ગતા જાતાઃ પુનઃ સર્વે મહીતલે
વ્યભિચાર અને જાતિભ્રષ્ટ સંતાન પાપી છે અને નિશ્ચિત રૂપે નરકમાં જાય છે; જીવાત તરીકે જન્મેલા ફરીથી ધરતી પર આવે છે.
તતો મ્લેચ્છમુપાનીતં કુલં સ્યાદ્દ્વિજનંદન। કુલક્ષયો ભવેદ્યસ્માત્તસ્માદ્દુષ્ટાં ન ધારયેત્
પછી, હે દ્વિજોના આનંદ, એ કુળ મ્લેચ્છ બની જાય છે; આવા કુળના વિનાશથી, દુષ્ટ સ્ત્રીને ક્યારેય રાખવી નહીં.
જ્ઞાત્વૈવ યોષિતાં દોષં ક્ષમતે યો નરાધમઃ। સ તિષ્ઠેન્નિરયે ઘોરે રૌરવે પિતૃભિઃ સહ
જે પાપી પુરુષ સ્ત્રીઓના દોષ જાણીને પણ માફ કરી દે છે, તે પોતાનાં પિતૃઓ સાથે ભયાનક રૌરવ નરકમાં રહે છે.
કાચિત્પાતયતે નારી કાચિદુદ્ધરતે કુલમ્। તસ્માત્સર્વપ્રયત્નેન કુલજામુદ્વહેદ્બુધઃ
કેટલીક સ્ત્રીઓ કુટુંબને પતન તરફ લઈ જાય છે, તો કેટલીક કુટુંબને ઉંચે ઊઠાવે છે. એટલે જ, બુદ્ધિશાળી પુરુષે સારા કુળની સ્ત્રીને દરેક રીતે પ્રયત્ન કરીને લગ્ન કરવું જોઈએ.
કુલદ્વયં સમા નારી સમયિત્વા તુ તિષ્ઠતિ। સાધ્વી તારયતે વંશાન્દુષ્ટા પાતયતિ ધ્રુવમ્
સ્ત્રી બંને કુટુંબને જોડીને સમાન રાખે છે. સારા સ્વભાવની સ્ત્રી વંશને બચાવે છે, જ્યારે દુષ્ટ સ્ત્રી તો ચોક્કસપણે કુટુંબને પતન તરફ લઈ જાય છે.
દારેષ્વધીનં સ્વર્ગં ચ કુલં પંકં યશોઽયશઃ। પુત્રં દુહિતરં મિત્રં સંસારે કથયંતિ ચ
આ દુનિયામાં સ્વર્ગ, કુટુંબ, પાપ, યશ-અપયશ, પુત્ર, પુત્રી અને મિત્ર — આ બધું પત્ની પર આધાર રાખે છે એવું કહેવાય છે.
તસ્માદેકાં દ્વિતીયાં વા વામામુદ્વાહયેદ્બુધઃ। સંતાનાર્થાત્તુ કામાચ્ચ બહુદોષાશ્રિતા ચ સા
એટલે બુદ્ધિશાળી પુરુષે એક કે બીજી પત્ની પણ લઈ શકે છે; સંતાન અને ઇચ્છા માટે, ભલે એમાં અનેક ખામીઓ હોય.
રજસ્વલાં ચ વનિતાં નાવગચ્છતિ યઃ પતિઃ। બ્રહ્મહા ભ્રૂણહા સોપિ દુર્ગતિં ચાધિગચ્છતિ
જે પતિ પોતાની પત્નીનું માસિક ધર્મકાળે ધ્યાન રાખતો નથી, તે બ્રાહ્મણહત્યાર કે ભ્રૂણહત્યાર જેવો પાપી બની દુર્ગતિ પામે છે.
યો મોહાદ્દુર્ભગાં કૃત્વા સાધ્વીં ત્યજતિ પાપકૃત્। તસ્યા વધેન યત્પાપં તદ્ભુક્ત્વા નરકં વ્રજેત્
જે પુરુષ મોહવશ સારા સ્વભાવની પત્નીને દુર્ભાગ્યશાળી બનાવીને છોડી દે છે, એ પત્નીની હત્યા જેટલું પાપ ભોગવીને નરકમાં જાય છે.
વનિતાહરણં કૃત્વા ચાંડલકુલતાં વ્રજેત્। તથૈવ વનિતાહાનાત્પતિતો જાયતે નરઃ
જે પુરુષ સ્ત્રીનું અપહરણ કરે છે, તે ચંડાળ બની જાય છે; અને જેમણે સ્ત્રીને છોડી છે, તે પણ પતિત ગણાય છે.
રામાં વિન્યસ્ય સ્કંધે ચ ચિરં યમપુરે વસેત્। મલમૂત્રં શિરોદેશે નિત્યં તસ્ય ચ સંપતેત્
જે પુરુષ સ્ત્રીને પોતાના ખભા પર બેસાડે છે, તે લાંબા સમય સુધી યમલોકમાં રહે છે અને તેના માથા પર હંમેશા ગંદકી અને મૂત્ર પડે છે.
એવં વર્ષસહસ્રાણિ ભારં વહતિ દુર્મતિઃ। પુનર્યાવન્તિ લોમાનિ તાવત્સ રૌરવં વ્રજેત્
આ રીતે દુષ્ટ માણસ હજારો વર્ષો સુધી એ ભાર સહન કરે છે; પછી, જેટલા વાળ તેના શરીરે હોય એટલા વખત રૌરવ નરકમાં જાય છે.
પુનઃ કીટેષુ સંતીર્ણસ્તદા માનુષતાં વ્રજેત્। તતશ્ચ કલહં શોકં પ્રાપ્નોતિ પૂર્વકલ્મષાત્
પછી ફરી જીવજંતુઓમાં જન્મ લઈને, માનવજીવન મેળવે છે; અને અગાઉના પાપના કારણે તેને ઝઘડા અને દુઃખ મળે છે.
એવં જન્મત્રયં પ્રાપ્ય મુચ્યતે પાતકાન્નરઃ। તત્કાલં નરકં ભુક્ત્વા સા તુ કાકી તુ વઞ્ચકી
આ રીતે ત્રણ જન્મ ભોગવીને મનુષ્ય પાપથી મુક્ત થાય છે; એ સમયે નરક ભોગવીને, એ સ્ત્રી કાવતરાબાજ કાગ બની જાય છે.
ઉચ્છિષ્ટનરકં ભુક્ત્વા માનુષે વિધવા ભવેત્। યઃ પુનશ્ચાંત્યજાં ગચ્છેન્મ્લેછાં વા પુલ્કસાં નરઃ
ઉચ્છિષ્ટ નરક ભોગવીને, એ સ્ત્રી માનવજીવનમાં વિધવા બને છે; અને જે પુરુષ અંત્યજ, વિદેશી કે જંગલી સ્ત્રી પાસે જાય છે—
દ્વિત્રિચતુર્ગુણં ભુક્ત્વા તત્ર સંચીર્ણવંચકઃ। માતરં ગુરુભાર્યાં ચ બ્રાહ્મણીં મહિષીં તથા
એ પાપી પુરુષને બે, ત્રણ કે ચાર ગણું દુઃખ ભોગવવું પડે છે; અને ત્યાં પોતાની માતા, ગુરુપત્ની, બ્રાહ્મણ સ્ત્રી કે રાણી પાસે જાય છે.
અન્યાં વા પ્રભુપત્નીં ચ ગત્વા યાત્યપુનર્ભવં। ભગિનીં તત્પુત્રભાર્યાં તથા દુહિતરં સ્નુષામ્
અથવા, બીજાની પત્ની કે રાજપત્ની પાસે જઈને, એ પુનર્જન્મથી છૂટે છે; તેવી રીતે પોતાની બહેન, પુત્રવધૂ, પુત્રી કે વહુ પાસે જાય છે.
પિતૃવ્યાં માતુલાનીં તુ તથૈવ ચ પિતૃષ્વસામ્। માતૃષ્વસ્રાદિકામન્યાં ગત્વા નાસ્તિ ચ નિષ્કૃતિઃ
પિતરાઈ, મામીની પત્ની કે પિતાની બહેન વગેરે પાસે જઈને, એવી કોઈ પણ માતૃપક્ષની સ્ત્રી પાસે જાય તો એના પાપનો પ્રાયશ્ચિત નથી.
બ્રહ્મહા સ ભવેદંધો વચસા જડતાં વ્રજેત્। કર્ણયોર્બધિરો જાતશ્ચ્યવતે નાસ્તિ નિષ્કૃતિઃ
એવો પુરુષ બ્રાહ્મણહત્યાર બને છે, અંધ બની જાય છે, બોલી ગુમાવી દે છે; બંને કાનથી બેરો થઈ જાય છે, પતિત બને છે અને એના પાપનું પ્રાયશ્ચિત નથી.
ઉક્ત્વા અશ્લીલમત્યર્થમખિલં સ્ત્રીકૃતેન હિ। દ્વિજ ઉવાચ- એવં દુષ્કૃતમાસાદ્ય કથં મોક્ષો ભવેત્પુનઃ
જે પુરુષ સ્ત્રીના કારણે અતિશય અશ્લીલ વચન બોલે છે— દ્વિજ કહે છે: એવું દુષ્કર્મ કરીને ફરી મુક્તિ કેવી રીતે મળે?
તત્સમાચક્ષ્વ ભગવન્શ્રોતુમિચ્છામિ તત્ત્વતઃ। શ્રીભગવાનુવાચ। તાસાં ચ ગમનં કૃત્વા તપ્તાં લોહસ્ય પુત્તલદ્યં
મારે એ સાચું જાણવું છે, ભગવાન, કૃપા કરીને કહો. શ્રીભગવાન કહે છે: એવી સ્ત્રીઓ પાસે જઈને, મનુષ્યને તપતા લોહાના પुतળામાં પ્રવેશવું પડે છે.
સમાલિંગ્ય ત્યજેત્પ્રાણં શુચિર્લોકાંતરં વ્રજેત્। યો વૈ ગૃહાશ્રમં ત્યક્ત્વા મચ્ચિત્તો જાયતે નરઃ
જે શુદ્ધ મનથી ગૃહસ્થાશ્રમ ત્યાગે છે અને અંત સમયે મને સ્મરે છે, તે મૃત્યુને અંગીકાર કરીને બીજાં લોકમાં જાય છે.
નિત્યં સ્મરતિ ગોવિંદં સર્વપાપક્ષયો ભવેત્। બ્રહ્મહત્યાયુતં તેન કૃતં ગુર્વંગનાગમાત્
જે મનુષ્ય હંમેશા ગોવિંદનું સ્મરણ કરે છે, તેના બધા પાપો નાશ પામે છે; બ્રાહ્મણહત્યાના દસ હજાર પાપો કે ગુરુપત્ની સાથેના દોષો પણ.