કુરુક્ષેત્રે તતો વેદાન્વેદાંગાનિ સમંતતઃ। તપોબલાદ્વિદંતિ સ્મ વાર્તાં ચામુત્ર ચેહ ચ
પછી તેઓ કુરુક્ષેત્રમાં જન્મ્યા અને વેદ તથા તેના અંગો સારી રીતે જાણતા થયા; પોતાની તપસ્યાના બળે અહીં અને પરલોકની ઘટનાઓ પણ જાણતા.
ત્રયો રાજકુલે જાતા રાજાનો મદમોહિતાઃ। જ્ઞાનલોપાત્પરં લોકં ન જાનંતિ હિતાહિતમ્
ત્રણ રાજકુલમાં જન્મી રાજા બન્યા, જેમને અહંકાર અને મોહ ચડી ગયો હતો; જ્ઞાનના અભાવે તેઓ પરલોક કે શું હિત-અહિત છે એ જાણતા નહોતાં.
તે ચ વિપ્રાશ્ચ સંદેહાદાહૂય ચેટકં સ્વકમ્। રાજ્ઞો ગચ્છ સ્વકાર્પણ્યાત્પત્રં દેહિ ચ સંભ્રમાત્
એ બ્રાહ્મણોએ સંશયમાં પોતાના દાસને બોલાવીને કહ્યું, 'રાજા પાસે જઈ, પોતાની વિનમ્રતાથી આ પત્ર ઝડપથી આપજે.'
સપ્ત વ્યાધા દશાર્ણેષુ મૃગાઃ કાલંજરે ગિરૌ। ચક્રવાકાઃ શરદ્વીપે હંસાઃ સરસિ માનસે
સાત જણ દશાર્ણ દેશમાં શિકારી, કાલંજર પર્વત પર હરણ, શરદ દ્વીપમાં ચક્રવાક પક્ષી અને માનસ સરોવર ખાતે હંસ બની ગયા.
તેપિ જાતાઃ કુરુક્ષેત્રે બ્રાહ્મણા વેદપારગાઃ। પ્રસ્થિતા દૂતમધ્વાનં યૂયં કિમવસીદથ
તેઓ પણ કુરુક્ષેત્રમાં વેદ પારંગત બ્રાહ્મણ બની જન્મ્યા; દૂતપણે નીકળી પૂછ્યું, 'તમે કેમ દુઃખી છો?'
ગૃહીત્વા ચેટકો લેખં રાજ્ઞસ્તુ સમદર્શયત્। દૃષ્ટ્વા લેખં તુ રાજાનો રાજ્યં ત્યક્ત્વા યયુર્દ્વિજાન્
દાસે પત્ર લઈ રાજાને બતાવ્યો; રાજાઓએ પત્ર વાંચીને પોતાનું રાજ્ય છોડી બ્રાહ્મણો પાસે ગયા.
શ્રુત્વા વાક્યં તતસ્તેષાં ગતાસ્તે ચ તપોધનાઃ। અચિરેણૈવ કાલેન મોક્ષં યાતાશ્ચ તૈસ્સહ
બ્રાહ્મણોના વચન સાંભળી તપસ્વીઓ પણ ચાલ્યા ગયા; થોડા સમયમાં તેઓ સાથે મળીને મુક્તિ પામ્યા.
ય ઇદં શૃણુયાચ્છ્રાદ્ધે સપ્તવ્યાધાદિકં દ્વિજ। અક્ષયં ચાન્નપાનં ચ પિતૄણામુપતિષ્ઠતિ
જે બ્રાહ્મણ શ્રાદ્ધ વખતે આ સાત શિકારીઓની કથા સાંભળે છે, તેના પિતૃઓને અખૂટ અન્ન-પાન મળે છે.
દ્વિજ ઉવાચ-। વિત્તહીનસ્ય વિપ્રસ્ય પિતૃકાર્યં કથં ભવેત્। તપસ્વિનો વનસ્થસ્ય ગૃહસ્થસ્ય ચ કેશવ
બ્રાહ્મણે પૂછ્યું: 'હે કેશવ, જે બ્રાહ્મણ પાસે ધન નથી, વનમાં તપસ્યા કરે છે કે ગૃહસ્થ છે, તે પિતૃકર્મ કેવી રીતે કરી શકે?'
ભગવાનુવાચ-। તૃણકાષ્ઠાર્જનં કૃત્વા પ્રાર્થયિત્વા વરાટકમ્। કરોતિ પિતૃકાર્યાણિ તતો લક્ષગુણં ભવેત્ ૩૦૦ 1.50.
ભગવાને કહ્યું: 'ઘાસ-લાકડું ભેગું કરીને અને થોડુંક દાન માગી, જો પિતૃકર્મ કરે, તો તેનો ફળ લાખગણો વધારે મળે છે.'
અકર્તવ્યં શતં કૃત્વા પિતૃશ્રાદ્ધં કરોતિ યઃ। સર્વપાપક્ષયસ્તસ્ય સ્વર્ગં યાતિ ચ માનવઃ
જે માણસે સો અયોગ્ય કામો કર્યા હોય, પણ પિતૃશ્રાદ્ધ કરે, તેના બધા પાપ નાશ પામે છે અને તે સ્વર્ગ પામે છે.
સર્વાભાવે પિતૃતિથૌ ગોભ્યો ઘાસં દદાતિ યઃ। ફલં ચ પિંડદાનસ્ય સંપ્રાપ્નોત્યધિકં નરઃ
જ્યારે કશું જ ન હોય, ત્યારે પિતૃતિથિએ ગાયોને ઘાસ આપનારને પણ પિંડદાન કરતાં વધારે ફળ મળે છે.
પુરા વૈરાટવિષયે રુરોદાતીવ દીનકઃ। પિતૃતિથૌ સ્વયં પ્રાપ્તે સર્વાભાવાચ્ચ રોદિતિ
પહેલાં વૈરાટ દેશમાં એક ગરીબ માણસ ખૂબ રડતો હતો; પિતૃતિથિ આવી ત્યારે, કશું જ ન હોવાથી, તે રડતો રહ્યો.
રુદિત્વા સુચિરં સોપિ પપ્રચ્છ કોવિદં દ્વિજં। બ્રહ્મન્પિતૃતિથાવદ્ય કિંસ્વિત્કૃત્વા હિતં ભવેત્
લાંબો સમય રડીને, તેણે એક જ્ઞાનવાન બ્રાહ્મણને પૂછ્યું: 'હે બ્રાહ્મણ, પિતૃતિથિ આવી છે, હવે શું કરું કે મને લાભ થાય?'
વરાટકશ્ચ મે નાસ્તિ ધનં બ્રહ્મવિદાંવર। ઉપદેશં ચ મે દેહિ યેન ધર્મે સ્થિતો હ્યહમ્
હું તો એક પણ સikka નથી ધરાવતો, હે બ્રહ્મવિદ્યા જાણનારા શ્રેષ્ઠ! કૃપા કરીને મને એવો ઉપદેશ આપો કે હું ધર્મમાં સ્થિર રહી શકું.
દ્વિજ ઉવાચ-। ગચ્છ શીઘ્રં વને તાત મુહૂર્તે કુતપેઽધુના। ઘાસં પિતરમુદ્દિશ્ય ગવે દેહીતિ સત્વરમ્
દ્વિજએ કહ્યું: બેટા, તું તરત જ વનમાં જા, અત્યારે જ શ્રાદ્ધનો સમય છે; તું ઘાસ લઈ પિતાજીના નામે ગાયને આપી દે, અને આ કામ વિલંબ વિના કર.
તતસ્તસ્યોપદેશેન ગૃહીત્વા ઘાસપૂલકમ્। ગવે દત્વા યથાહૃષ્ટઃ પુષ્ટ્યર્થં પિતુરેવ ચ
પછી, તેના ઉપદેશ પ્રમાણે, તેણે ઘાસનો પૂલો લીધો અને ગાયને આપ્યો, પિતાના પોષણ માટે, અને તે ખૂબ ખુશ થયો.
એતત્પુણ્યપ્રસાદેન ગતોસૌ સુરમંદિરમ્। સ્વર્ગં ચ સુચિરં ભુક્ત્વા ઉત્પન્નો ધનિનાં કુલે
આ પુણ્યના પ્રભાવથી તે દેવલોકમાં ગયો; ત્યાં લાંબા સમય સુધી સ્વર્ગનો આનંદ માણીને, પછી ધનવાન કુટુંબમાં જન્મ્યો.
ધનવાન્સ પુરા પુણ્યાત્પિતૃયજ્ઞસ્ય કારણાત્। સ દદાતિ પિતુઃ પિંડં સર્વસ્વેન ધનેન ચ
પિતૃયજ્ઞના પુણ્યથી તે અગાઉ ધનવાન થયો હતો; તેણે પિતાને પિંડ આપ્યો અને પોતાનું બધું ધન પણ અર્પણ કર્યું.
તત્રૈકજન્મનોભ્યાસાદ્ગતોસૌ વિષ્ણુમંદિરમ્। ભુક્ત્વાનન્તસુખં તત્ર સાર્વભૌમોભવન્નૃપઃ
એક જન્મની સાધનાથી તે વિષ્ણુના લોકમાં ગયો; ત્યાં અનંત સુખ ભોગવી, પછી સર્વભૌમ રાજા બન્યો.
પિતૃયજ્ઞાત્પરો યસ્માદ્ધર્મો નાસ્તિ કથંચન। તસ્માત્સર્વપ્રયત્નેન શક્ત્યા કુર્યાદમત્સરઃ
પિતૃયજ્ઞ કરતા મોટો કોઈ ધર્મ નથી; એટલે દરેકે પોતાની શક્તિ પ્રમાણે, ઈર્ષ્યા વિના, પૂરું પ્રયત્ન કરીને એ કરવો જોઈએ.
યઃ પઠેદ્ધર્મસંતાનં જનાનામગ્રતો નરઃ। વિષ્ણુપદ્યા જલે સ્નાનં પ્રતિ લોકે ચ લભ્યતે
જે માણસ ધર્મની વાર્તા લોકો સામે વાંચે છે, તેને વિશ્વમાં વિષ્ણુ પદના જળમાં સ્નાન કર્યાનું ફળ મળે છે.
જન્મજન્મકૃતો યેન મહાપાતકસંચયઃ। તત્સર્વં પ્રલયં યાતિ સકૃદુચ્ચરિતે શ્રુતે
જે મહાપાપો અનેક જન્મોથી એકઠા થયા હોય, એ બધું માત્ર આનું ઉચ્ચારણ અને શ્રવણથી નાશ પામે છે.
નરોત્તમ ઉવાચ- ત્રિદશાનાં ચ દેવાનામન્યેષાં જગદીશ્વરઃ। પ્રભુઃ કર્તા ચ હર્ત્તા ચ ગોપ્તા ભર્ત્તા પિતા પ્રસૂઃ
નરોત્તમએ કહ્યું: દેવો અને બીજા દેવતાઓમાં, એ જ જગતનો ઈશ્વર છે—માલિક, સર્જનહાર, સંહારક, રક્ષક, પોષક, પિતા અને મૂળ.
અસ્માકં વાક્શ્રમો વિષ્ણોઃ કથનેનૈવ યુજ્યતે। કિંતુ કૌતૂહલં મેઽસ્તિ પિપાસા વા ક્ષુધાપિ વા
મારા જેવા માટે તો વિષ્ણુની વાત કરતા બોલ પણ થાકી જાય છે; છતાં મને જિજ્ઞાસા છે, કદાચ તરસ કે ભૂખ પણ હશે.
કૃતં પૃચ્છતિ યેનૈવ વક્તવ્યં તત્પ્રિયેણ હિ। અતીતં ચૈવ જાનાતિ કથં નાથ પતિવ્રતા
પ્રિયજન જે પૂછે છે, એ જ કહેવું જોઈએ; હે નાથ, પતિવ્રતા સ્ત્રી ભૂતકાળ કેવી રીતે જાણે છે?
કિં વા તસ્યાં પ્રભાવં ચ વક્તુમર્હસ્યશેષતઃ। ભગવાનુવાચ- કથિતં મે પુરા વત્સ પુનઃ કૌતૂહલં દ્વિજ
કે પછી, એમાં શું શક્તિ છે, એ પણ તું પૂરેપૂરું કહેજે. ભગવાને કહ્યું: બેટા, મેં આ પહેલાં પણ કહ્યું છે, પણ તને ફરી જિજ્ઞાસા છે.
કથયિષ્યામિ તત્સર્વં યત્તે મનસિ વર્તતે। પતિવ્રતા પતિપ્રાણા સદા પત્યુર્હિતે રતા
હું તારા મનમાં જે છે તે બધું કહું છું. પતિવ્રતા સ્ત્રી પતિમાં જ જીવ છે, હંમેશા પતિના હિતમાં તત્પર રહે છે.
દેવાનામપિ સાઽઽરાધ્યા મુનીનાં બ્રહ્મવાદિનાં। ધવસ્યૈકસ્ય યા નારી લોકે પૂજ્યતમા સ્મૃતા
એવી સ્ત્રી દેવો, ઋષિઓ અને બ્રહ્મજ્ઞાની લોકો માટે પણ પૂજનીય છે; એક પતિને સમર્પિત સ્ત્રી દુનિયામાં સૌથી વધુ માનનીય ગણાય છે.
તસ્યા સંમાનને ગુર્વી નિભૃતા ન ભવિષ્યતિ। મધ્યદેશે પુરા તાત નગરી ચાતિશોભના
એવી સ્ત્રીનું સન્માન કરતાં ક્યારેય વધારે ન ગણાય; મધ્યદેશમાં એક સમયે એક અતિ સુંદર નગરી હતી.