પ્રેતસ્ય દેહપુષ્ટ્યર્થં બ્રાહ્મણૈકં તુ ભોજયેત્। દાનં દદ્યાચ્ચ વિધિવદ્વસ્ત્રં પીઠં ચ પાદુકામ્
પ્રેતના દેહની પોષણ માટે એક બ્રાહ્મણને ભોજન કરાવવું અને યોગ્ય રીતે વસ્ત્ર, પાટલું અને પાદુકા દાન આપવી.
સર્વોપકરણૈસ્તુલ્યં ધરાદિગજવાજિકમ્। કૃષ્ણાં ગાં ચ પ્રદદ્યાત્તુ સર્વપાપવિમુક્તયે
જમીન, હાથી, ઘોડા અને કાળી ગાય સહિત તમામ જરૂરી વસ્તુઓનું દાન કરવું, જેથી સર્વ પાપોથી મુક્તિ મળે.
ચતુર્થાહે ત્રિપક્ષે ચ ષણ્માસે ચાબ્દિકે તથા। દ્વાદશ પ્રતિમાસ્યાનિ શ્રાદ્ધાન્યે તાનિ ષોડશ
ચોથા દિવસે, ત્રણ પખવાડિયા પછી, છ મહિને અને એક વર્ષે – એમ બાર શ્રાદ્ધ અને કુલ સોળ શ્રાદ્ધ કરવાના છે.
યસ્યૈતાનિ ન સંતીહ યથાશક્તિ ચ શ્રદ્ધયા। પિશાચત્વં સ્થિરં તસ્ય દત્તૈઃ શ્રાદ્ધશતૈરપિ
જે વ્યક્તિ આ શ્રાદ્ધો faithપૂર્વક કે શક્ય હોય એટલા કરે છે, પણ પૂરાં નથી કરતો, તો તે શ્રાદ્ધના શતદાન પછી પણ ભૂતરૂપે રહે છે.
અબ્દમંબુઘટં દદ્યાદન્નં ચામિષસંયુતં। નિત્યાનિત્યમભાવાચ્ચ ક્ષપન્માસં ક્ષમાપયેત્
એક વર્ષ માટે પાણીનો ઘડો અને માંસમિશ્રિત ભોજન આપવું. સર્વ વસ્તુઓ નાશવાન હોવાથી માસિક શ્રાદ્ધ પૂર્ણ કરવું જોઈએ.
સપિંડીકરણશ્રાદ્ધં ગતે સંવત્સરે બુધઃ। પાર્વણસ્ય વિધાનેન કારયેદ્દ્વિજસત્તમઃ
એક વર્ષ પૂર્ણ થયા પછી, બુદ્ધિમાન વ્યક્તિએ પૂર્ણિમાના નિયમ પ્રમાણે સપીંડીકરણ શ્રાદ્ધ કરવું.
પિતુરબ્દમશૌચં સ્યાન્માતુઃ ષણ્માસમેવ ચ। ત્રિમાસં તુ સ્ત્રિયશ્ચૈવ તદર્દ્ધં ભ્રાતૃપુત્રયોઃ
પિતાના મૃત્યુ પછી એક વર્ષ, માતાના પછી છ મહિના, સ્ત્રીના માટે ત્રણ મહિના અને ભાઈ કે પુત્રના માટે તેનો અડધો સમય અશૌચ્ય રહે છે.
સપિંડાનામશૌચં સ્યાદ્યાવદ્ગેહે સ તિષ્ઠતિ। પુત્રસ્ય યન્નિષિદ્ધં તુ શૃણુ તાત વદામ્યહમ્
સપીંડો માટે અશૌચ્ય એ સુધી રહે છે જ્યાં સુધી તે ઘરમાં રહે. હવે પુત્ર માટે શું નિષિદ્ધ છે, તે હું કહું છું, સાંભળ.
બ્રહ્મચારી સદાચારી ન ગચ્છેચ્ચ સ્ત્રિયં ક્વચિત્। સપ્તઘટ્યાઃ પરં ચૈવ નવઘટ્યાશ્ચ પૂર્વતઃ
બ્રહ્મચારીએ સદા સારા આચાર રાખવો અને ક્યારેય સ્ત્રી પાસે જવું નહીં. સાત ઘડી પછી અને નવ ઘડી પહેલાં કદી પણ બહાર ન જવું.
સ કાલઃ કુતપો જ્ઞેયઃ પિતૄણાં દત્તમક્ષયમ્। શ્રાદ્ધે ત્રીણિ પવિત્રાણિ દૌહિત્રં કુતપસ્તિલાઃ
આ સમયને કુટપ કહેવાય છે, જેમાં પિતૃઓને આપેલું દાન અક્ષય બને છે. શ્રાદ્ધ વખતે ત્રણ વસ્તુઓ પવિત્ર માનવી: દિકરીનો દિકરો, કુટપ સમય અને તલ.
ત્રીણિ ચાત્ર પ્રશંસંતિ સત્યમક્રોધમત્વરામ્। સાયં સંધ્યાં પરાન્નં ચ પુનર્ભોજનમૈથુનમ્
અહીં ત્રણ ગુણો વખાણવામાં આવ્યા છે: સત્ય બોલવું, ગુસ્સો ન કરવો અને ઉતાવળ ન કરવી. સાંજની સંધ્યા, બીજાના ઘરમાંનું ખાવું, વારંવાર ખાવું અને કામક્રિયા ટાળવી.
દાનં પ્રતિગ્રહં ચૈવ શ્રાદ્ધં કૃત્વા વિવર્જયેત્। અકર્તવ્યશતં કૃત્વા શ્રાદ્ધં કુર્યાદ્વિચક્ષણઃ
દાન આપવું કે લેવું અને અયોગ્ય સમયે શ્રાદ્ધ કરવું ટાળવું જોઈએ. પણ વિવેકી માણસે, ભલે શતેઈ અયોગ્ય કામ કર્યા હોય, શ્રાદ્ધ કરવું જ જોઈએ.
તચ્ચ કર્તવ્યતામેતિ સ્વયમુક્તં વિરિંચિના। શૃણુ પુત્ર પુરાવૃત્તં બહૂનાં ચ વદામ્યહમ્
આ તો પોતે બ્રહ્માજીએ ફરજ ગણાવી છે. બેટા, સાંભળ, હું તને પ્રાચીન ઘટનાઓ અને અનેક અન્ય વાતો કહું છું.
ગુરોર્ગોહનનં કૃત્વા દદુઃ શ્રાદ્ધં યયુર્દિવમ્। તેષાં ચ કીર્ત્તનાદેવ શ્રાદ્ધં ભવતિ ચાક્ષયમ્
ગુરુની પ્રિય ગાયને મારીને તેમણે શ્રાદ્ધ કર્યું અને સ્વર્ગ પામ્યા. તેમની કથા કહીએ તો પણ શ્રાદ્ધ અક્ષય બને છે.
વસિષ્ઠસ્ય મુનેઃ શિષ્યા બ્રાહ્મણાસ્સપ્ત સુવ્રતાઃ। પિતૃશ્રાદ્ધે સમાયાતે હોમધેનું ગુરોઃ પ્રિયામ્
વશિષ્ઠ મુનિના સાત સારા બ્રાહ્મણ શિષ્યો, પિતૃ શ્રાદ્ધનો સમય આવતાં, ગુરુની પ્રિય હોમવાળી ગાય ઈચ્છી.
પ્રાર્થયિત્વા ગૃહં નીત્વા સપ્તભિર્ભ્રાતૃભિર્મુદા। ગવ્યાર્થં પિતૃયજ્ઞે તાં ધેનું હત્વા વિમૃશ્ય ચ
વિનંતી કરીને અને આનંદથી સાતેય ભાઈઓએ ગાય ઘરે લાવી. પિતૃયજ્ઞ માટે ગાયને મારી અને વિચાર કર્યો.
દદુર્માંસં ચ વિપ્રે ચ શેષં વિપ્રાંસ્ત્વભોજયન્। સમાપ્ય પિતૃકર્માણિ વત્સં સંગૃહ્યતે દ્વિજાઃ
તેમણે માંસ એક બ્રાહ્મણને આપ્યું અને બાકીના બ્રાહ્મણોને પણ ખવડાવ્યું. પિતૃ કર્મ પૂરું કરીને વાછરડાને લઈ ગયા, હે દ્વિજો.
ગુરૌ સમર્પયામાસુર્ધેનુર્વ્યાઘ્રેણ ભક્ષિતા। તતસ્તપોર્બલાદેવ જ્ઞાત્વા તેષાં ચ કારણમ્
ગાયને, જેને વાઘે ખાધી હતી, ગુરુને પરત આપી. ગુરુએ પોતાના તપના બળે તેમનું કારણ જાણી લીધું.
સ શશાપ તતઃ શિષ્યાંશ્ચાડાલાશ્ચ ભવિષ્યથ। વેપમાનાસ્તતો વિપ્રાઃ કૃતાંજલિપુટાઃ સ્થિતાઃ
પછી ગુરુએ શિષ્યોને શાપ આપ્યો: 'તમે ચંડાળ બનશો.' બ્રાહ્મણો ડરીને હાથ જોડીને ઊભા રહ્યા.
ધેનોર્માંસંપ્રદાતારઃ પિતૃકૃત્યે સદાનઘ। અકર્તવ્યસહસ્રાણિ મહાંતિ પાતકાનિ ચ
હે નિર્દોષ, જે પિતૃકર્મમાં ગાયનું માંસ આપે છે, તે હજારો અયોગ્ય કામ અને મોટા પાપ કરે છે.
કુર્વંતઃ પિતૃકાર્યેષુ પાપાત્પૂતા દિવં ગતાઃ। શ્રુતં બહુવિધં નાથ મુખાત્તે ચ પુરાતનમ્
છતાં, પિતૃકર્મ કરતા તેઓ પાપથી શુદ્ધ થયા અને સ્વર્ગ પામ્યા. હે નાથ, તારા મુખેથી અનેક પ્રાચીન કથાઓ સાંભળી છે.
ક્ષંતુમર્હસિ ધર્મજ્ઞ શાપસ્યાંતો વિધીયતામ્। વસિષ્ઠ ઉવાચ-। શાપો વોથ યથા પાપ્મા ન તુ ધર્મવિચારણાત્
હે ધર્મને જાણનારા, તમે માફ કરો અને શાપને મર્યાદા આપો. વશિષ્ઠ કહે છે: 'શાપ તો એવો જ રહેશે, એ ધર્મના વિચારથી નથી.'
ચાંડાલાદૌ સમુત્પન્નાઃ પુરાવૃત્તં સ્મરિષ્યથ। ન ચ વો જ્ઞાનલોપશ્ચ સ્મૃતિશાસ્ત્રમનષ્ટકમ્
તમે ચંડાળ વગેરેમાં જન્મશો અને જૂની ઘટનાઓ યાદ રાખશો. પણ તમારું જ્ઞાન નહી જતું અને શાસ્ત્રો પણ ભૂલાશે નહીં.
પાપયોનિં સમુત્તીર્ય પશ્ચાન્મોક્ષં ગમિષ્યથ। તતઃ પ્રાણાન્પરિત્યજ્ય ગુરુશાપાત્તુ તે દ્વિજાઃ
પાપી યોનિમાંથી પસાર થયા પછી પછી મુક્તિ પામશો. પછી ગુરુના શાપથી તેઓએ પ્રાણ છોડ્યા અને ફરી જન્મ લીધા.
જાતાશ્ચાંડાલયોનૌ તુ સર્વે જ્ઞાનસમન્વિતાઃ। સ્તન્યં તૈસ્તુ ન પીતં વૈ સ્મરદ્ભિઃ પૂર્વજન્મ તત્
બધા જ ચંડાળ યોનિમાં જન્મ્યા, પણ જ્ઞાનથી ભરપૂર હતા. તેઓએ પેહલા જન્મ યાદ રાખી માતાનું દૂધ પીધું નહીં.
મૃતા જાતા મૃગાઃ સર્વે ચક્રવાકાઃ પુનર્વને। હંસાસ્તુ માનસે તીર્થે શુક્લા જાતાઃ પુનર્દ્વિજાઃ
બધા મરીને પહેલા હરણ, પછી જંગલમાં ચક્રવાક પક્ષી બન્યા. પછી માનસ તળાવમાં સફેદ હંસ અને પછી ફરી દ્વિજ બન્યા.
મુમૂર્ષવો મહાભાગા મૃતાસ્તે ખેદકારણાત્। તસ્મિન્કાલે મહારાજો ધર્મકેતુરિતિ સ્મૃતઃ
મહાન ભાગ્યશાળી લોકો મૃત્યુ ઈચ્છતા હતા, તેઓ દુઃખને કારણે મૃત્યુ પામ્યા; એ સમયે ધર્મકેતુ નામે મહારાજ યાદ આવ્યા.
યયૌ સ્નાતું તતસ્તીર્થં સદારઃ સપરિચ્છદઃ। તતો હંસાસ્ત્રયો મોહાદ્રાજ્યં ભોગ્યં તુ યોષિતઃ
પછી રાજા પોતાની પત્ની અને સેવકો સાથે એ પવિત્ર તીર્થમાં સ્નાન કરવા ગયા; ત્યાં ત્રણ હંસીઓ મોહવશ સ્ત્રીઓ બનીને રાજ્યના સુખ ભોગવી રહી હતી.
ભક્ષ્યાણિ ચિંતયંતશ્ચ લોકાંતરમયુસ્તદા। જ્ઞાત્વા વેદં ચ વેદાંગં મોક્ષં યાસ્યામહે વયમ્
તેઓ ખોરાકની ચિંતામાં બીજા લોકમાં ગયા; વેદ અને તેના અંગો જાણીને કહ્યું, 'હું હવે મુક્તિ મેળવવા જઈશ.'
ચિંતયંતો ગતા અન્યે તતો લોકાંતરં પ્રતિ। અથ ત્રયો નૃપા જાતાશ્ચત્વારો વિપ્રસત્તમાઃ
બીજાઓ પણ વિચારતા-વિચારતા બીજા લોક તરફ ગયા; પછી ત્રણ રાજા બન્યા અને ચાર શ્રેષ્ઠ બ્રાહ્મણ બન્યા.