વિધિનાનશને નૈવ પિતુઃ સ્વર્ગં દદાતિ યઃ। પુત્રસ્ય તસ્ય ધીરસ્ય શૃણુ વક્ષ્યામિ યદ્ગુણમ્
વિધિ પ્રમાણે ઉપવાસ સમયે પુત્ર પિતાને સ્વર્ગ ન આપે તો એ ધીર પુત્રના ગુણો હવે સાંભળો.
અશ્વમેધસહસ્રાણિ રાજસૂયશતાનિ ચ। ભવેદનશને પુણ્યં તીર્થકોટિગુણં તયોઃ
એ સમયે ઉપવાસ કરવાથી જે પુણ્ય મળે છે, તે હજાર અશ્વમેઘ યજ્ઞ, સો રાજસૂય યજ્ઞ અને કરોડો તીર્થસ્નાન કરતાં પણ અનેકગણું વધારે છે.
ભાગીરથ્યા જલે ચૈવ યો મૃતઃ પુરુષોત્તમઃ। પયોધરરસં માતુર્ન પિબેન્મુક્તતાં વ્રજેત્
જે પુરુષ ભાગીરથીના જળમાં મરે છે અને માતાનું દૂધ ન પીવે, તે મુક્તિ પામે છે.
વારાણસ્યાં ત્યજેદ્યસ્તુ પ્રાણાંશ્ચૈવ યદૃચ્છયા। અભીષ્ટં ચ ફલં ભુક્ત્વા મદ્દેહે પ્રવિલીયતે
જે કોઈ વારાણસીમાં સંજોગે કે ઈચ્છાથી પ્રાણ ત્યાગે છે, તે ઈચ્છિત ફળ ભોગવે છે અને અંતે મારા સ્વરૂપમાં લીન થાય છે.
યા ગતિર્યોગયુક્તાનાં મુનીનામૂર્દ્ધ્વરેતસાં। સા ગતિસ્ત્યજતઃ પ્રાણાન્બ્રહ્મપુત્રેષુ સપ્તસુ
યોગથી યુક્ત અને ઉર્ધ્વરેતસ મુનિઓને જે ગતિ મળે છે, એ જ ગતિ બ્રહ્માના સાત પુત્રોમાં પ્રાણ ત્યાગનારને મળે છે.
લોહિતસ્ય વિશેષેણ તીરોત્તરસમાશ્રિતઃ। વિધિના યસ્ત્યજેત્પ્રાણાન્સ ચ મત્સમતાં વ્રજેત્
ખાસ કરીને લોહિતા નદીના ઉત્તર ભાગે જે વિધિપૂર્વક પ્રાણ ત્યાગે છે, તે મારા સમાન બની જાય છે.
તસ્યૈવ ચોર્વશીકેશે પુણ્યતીર્થે દ્વિજોત્તમ। મૃતોત્પન્નઃ સમાપ્નોતિ સર્વં દોષૈર્ન લિપ્યતે
હે શ્રેષ્ઠ દ્વિજ, ઉર્વશીકેશના પવિત્ર તીર્થ પર જે મરે છે, તે ફરી જન્મે તો પણ બધા દોષોથી મુક્ત રહે છે અને સર્વ ફળ પામે છે.
ગૃહસ્યાભ્યંતરે યસ્ય પ્રાણત્યાગો ભવેદ્ધ્રુવમ્। યાવદ્ગ્રંથિર્ગૃહે તિષ્ઠેત્તાવદ્બંધો ભવે તનૌ
જેના ઘરમાં અંદર જ પ્રાણ ત્યાગ થાય છે, ત્યાં સુધી શરીર ઘરમાં બંધાયલું હોય ત્યાં સુધી બંધન રહે છે.
હાયનેહાયને ચાપિ એકૈકં પરિહીયતે। પશ્યતાં પુત્રબંધૂનાં વંધને નાસ્તિ નિષ્કૃતિઃ
દરેક વર્ષે એક બંધન છૂટે છે, પણ પુત્રો અને સગાં જોઈ રહ્યા હોય ત્યારે એ બંધનમાંથી મુક્તિ મળતી નથી.
પર્વતે કાનને દુર્ગે સ્થાને વા જલવર્જિતે। મૃતો દુર્ગતિમાપ્નોતિ કીટાદૌ જાયતે પુનઃ ૨૫૦ 1.50.
પર્વત, જંગલ, દુર્ગમ સ્થળ કે જ્યાં પાણી ન હોય ત્યાં મરણ થાય તો દુર્ગતિ મળે છે અને ફરી જીવ, કીટ વગેરે રૂપે જન્મ લેવો પડે છે.
સંસ્કારશ્ચ ભવેદ્યસ્ય મૃતસ્ય પરવાસરે। ષષ્ટિર્વર્ષસહસ્રાણિ કુંભીપાકે પ્રતિષ્ઠતિ
જેનું અંત્યક્રિયા મૃત્યુ પછીના બીજા દિવસે થાય છે, તે વ્યક્તિને સાઠ હજાર વર્ષ સુધી કુંભીપાક નર્કમાં રહેવું પડે છે.
અસ્પૃશ્યસ્પર્શનાદેવ ઉચ્છિષ્ટઃ પતિતો મૃતઃ। સુચિરં નરકે સ્થિત્વા મ્લેચ્છજાતિષુ જાયતે
જે મૃત્યુ સમયે અસ્પૃશ્યના સ્પર્શથી કે અશુદ્ધ અવસ્થામાં મરે છે, તે લાંબા સમય સુધી નર્કમાં રહીને પછી મ્લેચ્છ જાતિમાં જન્મે છે.
તથૈવ બહુકીટેષુ જાયતે સત્ત્વજાતિષુ। તસ્માન્ન ચિરકાલેષુ જાનીયાત્પુણ્યપાતકમ્
તે જ રીતે, એ અનેક પ્રકારના જીવજંતુઓમાં અને નીચ જાતિઓમાં જન્મે છે. એટલે, પુણ્ય અને પાપને તરત ઓળખવું જોઈએ.
પુણ્યાત્પુણ્યપ્રયોગૈશ્ચ સર્વેષાં મર્ત્યવાસિનામ્। મરણે યા ગતિઃ પુંસાં ગતિર્ભવતિ તાદૃશી
પુણ્ય કે પાપના કર્મો અનુસાર, દરેક મનુષ્યને મૃત્યુ સમયે જેવું કરેલું હોય તેવા ફળરૂપે ગતિ મળે છે.
પુણ્યતીર્થે મૃતો યસ્તુ વિષ્ણોર્નામાનિ ચિંતયન્। પાપાત્પૂતો વ્રજેત્સ્વર્ગં સર્વદોષૈર્ન લિપ્યતે
જે પવિત્ર તીર્થસ્થળે, વિષ્ણુના નામોનું સ્મરણ કરતાં મરે છે, તે પાપથી શુદ્ધ થઈ સ્વર્ગમાં જાય છે અને કોઈ દોષ તેને સ્પર્શતો નથી.
પિતુર્મૃતસ્ય દેહં તુ વહેદ્યસ્તુ સુતો બલી। પદેપદેશ્વમેધસ્ય ફલં પ્રાપ્નોત્યસંશયમ્
મજબૂત પુત્ર જો પિતાના મૃતદેહને ખભે લઈ જાય, તો દરેક પગલે તેને અશ્વમેઘ યજ્ઞ જેટલું ફળ નિશ્ચિત મળે છે.
પ્રાક્ચિતૌ ચ પિતુર્દેહે મુખાગ્નિં કારયેત્સુતઃ। વિધિના મંત્રપૂતેન પશ્ચાદ્દેહં દહેત્પુનઃ
સ્મશાનમાં પુત્રએ વિધિપૂર્વક મંત્રોચ્ચાર સાથે પિતાના મુખમાં અગ્નિ પ્રગટાવવી અને પછી આખું દેહ દહન કરવું જોઈએ.
લોભમોહસમાયુક્તં પાપપુણ્યસમાવૃતમ્। દહેયં સર્વગાત્રાણિ દિવ્યાન્લોકાન્સ ગચ્છતુ
લોભ અને મોહથી ભરેલું, પુણ્ય અને પાપથી ઢંકાયેલું આખું શરીર પૂરેપૂરું દહન કરવું, જેથી આત્મા દિવ્ય લોકોમાં જઈ શકે.
દગ્ધ્વા ચ લંઘયેત્પુત્રોપ્યસ્થિસંચયનં પ્રતિ। દશાહે સમનુપ્રાપ્તે ચાર્દ્રવસ્ત્રં પરિત્યજેત્
દેહ દહન કર્યા પછી પુત્રએ અસ્થિ સંચય માટે ત્યાં જવું જોઈએ અને દસમા દિવસે ભીનું વસ્ત્ર ત્યાગવું જોઈએ.
છિત્વા ચ લોહિતં ચેલં વહ્નૌ ચાથ જલે ક્ષિપેત્। તતશ્ચૈકાદશાહે ચ શ્રાદ્ધં કુર્યાદ્વિચક્ષણઃ
લોહી લાગેલું વસ્ત્ર કાપીને તે અગ્નિમાં કે પાણીમાં ફેંકી દેવું. પછી અગિયારમા દિવસે વિદ્વાન વ્યક્તિએ શ્રાદ્ધ કરવું.
પ્રેતસ્ય દેહપુષ્ટ્યર્થં બ્રાહ્મણૈકં તુ ભોજયેત્। દાનં દદ્યાચ્ચ વિધિવદ્વસ્ત્રં પીઠં ચ પાદુકામ્
પ્રેતના દેહની પોષણ માટે એક બ્રાહ્મણને ભોજન કરાવવું અને યોગ્ય રીતે વસ્ત્ર, પાટલું અને પાદુકા દાન આપવી.
સર્વોપકરણૈસ્તુલ્યં ધરાદિગજવાજિકમ્। કૃષ્ણાં ગાં ચ પ્રદદ્યાત્તુ સર્વપાપવિમુક્તયે
જમીન, હાથી, ઘોડા અને કાળી ગાય સહિત તમામ જરૂરી વસ્તુઓનું દાન કરવું, જેથી સર્વ પાપોથી મુક્તિ મળે.
ચતુર્થાહે ત્રિપક્ષે ચ ષણ્માસે ચાબ્દિકે તથા। દ્વાદશ પ્રતિમાસ્યાનિ શ્રાદ્ધાન્યે તાનિ ષોડશ
ચોથા દિવસે, ત્રણ પખવાડિયા પછી, છ મહિને અને એક વર્ષે – એમ બાર શ્રાદ્ધ અને કુલ સોળ શ્રાદ્ધ કરવાના છે.
યસ્યૈતાનિ ન સંતીહ યથાશક્તિ ચ શ્રદ્ધયા। પિશાચત્વં સ્થિરં તસ્ય દત્તૈઃ શ્રાદ્ધશતૈરપિ
જે વ્યક્તિ આ શ્રાદ્ધો faithપૂર્વક કે શક્ય હોય એટલા કરે છે, પણ પૂરાં નથી કરતો, તો તે શ્રાદ્ધના શતદાન પછી પણ ભૂતરૂપે રહે છે.
અબ્દમંબુઘટં દદ્યાદન્નં ચામિષસંયુતં। નિત્યાનિત્યમભાવાચ્ચ ક્ષપન્માસં ક્ષમાપયેત્
એક વર્ષ માટે પાણીનો ઘડો અને માંસમિશ્રિત ભોજન આપવું. સર્વ વસ્તુઓ નાશવાન હોવાથી માસિક શ્રાદ્ધ પૂર્ણ કરવું જોઈએ.
સપિંડીકરણશ્રાદ્ધં ગતે સંવત્સરે બુધઃ। પાર્વણસ્ય વિધાનેન કારયેદ્દ્વિજસત્તમઃ
એક વર્ષ પૂર્ણ થયા પછી, બુદ્ધિમાન વ્યક્તિએ પૂર્ણિમાના નિયમ પ્રમાણે સપીંડીકરણ શ્રાદ્ધ કરવું.
પિતુરબ્દમશૌચં સ્યાન્માતુઃ ષણ્માસમેવ ચ। ત્રિમાસં તુ સ્ત્રિયશ્ચૈવ તદર્દ્ધં ભ્રાતૃપુત્રયોઃ
પિતાના મૃત્યુ પછી એક વર્ષ, માતાના પછી છ મહિના, સ્ત્રીના માટે ત્રણ મહિના અને ભાઈ કે પુત્રના માટે તેનો અડધો સમય અશૌચ્ય રહે છે.
સપિંડાનામશૌચં સ્યાદ્યાવદ્ગેહે સ તિષ્ઠતિ। પુત્રસ્ય યન્નિષિદ્ધં તુ શૃણુ તાત વદામ્યહમ્
સપીંડો માટે અશૌચ્ય એ સુધી રહે છે જ્યાં સુધી તે ઘરમાં રહે. હવે પુત્ર માટે શું નિષિદ્ધ છે, તે હું કહું છું, સાંભળ.
બ્રહ્મચારી સદાચારી ન ગચ્છેચ્ચ સ્ત્રિયં ક્વચિત્। સપ્તઘટ્યાઃ પરં ચૈવ નવઘટ્યાશ્ચ પૂર્વતઃ
બ્રહ્મચારીએ સદા સારા આચાર રાખવો અને ક્યારેય સ્ત્રી પાસે જવું નહીં. સાત ઘડી પછી અને નવ ઘડી પહેલાં કદી પણ બહાર ન જવું.
સ કાલઃ કુતપો જ્ઞેયઃ પિતૄણાં દત્તમક્ષયમ્। શ્રાદ્ધે ત્રીણિ પવિત્રાણિ દૌહિત્રં કુતપસ્તિલાઃ
આ સમયને કુટપ કહેવાય છે, જેમાં પિતૃઓને આપેલું દાન અક્ષય બને છે. શ્રાદ્ધ વખતે ત્રણ વસ્તુઓ પવિત્ર માનવી: દિકરીનો દિકરો, કુટપ સમય અને તલ.