મન્યુર્નિપતતે યસ્મિન્પુત્રે પિત્રોશ્ચ નિત્યશઃ। તન્નિરયં નાબાધેહં ન ધાતા ન ચ શંકરઃ
જ્યાં માતાપિતા પોતાના પુત્ર પર વારંવાર ગુસ્સો કરે છે, ત્યાં એ દુઃખમાંથી હું, બ્રહ્મા કે શિવ પણ બચાવી શકતા નથી.
તસ્માત્ત્વં પિતરૌ ગચ્છ કુરુ પૂજાં પ્રયત્નતઃ। તતસ્ત્વં હિતયોરેવ પ્રસાદાન્મત્પદં વ્રજ
તેથી, તું તારા માતાપિતાને જઈને શ્રદ્ધાપૂર્વક પૂજા કર; પછી એમની કૃપાથી તું મારા અવસ્થાને પ્રાપ્ત કરીશ.
ઇત્યુક્તે તુ દ્વિજશ્રેષ્ઠઃ પુનરાહ જગદ્ગુરુમ્। પ્રસન્નો યદિ મે નાથ રૂપં સ્વં દર્શયાચ્યુત
આવું સાંભળીને, બ્રાહ્મણશ્રેષ્ઠે ફરી જગતના ગુરુને કહ્યું: હે અચ્યૂત, જો તમે મારા પર પ્રસન્ન હોવ તો, તમારું સ્વરૂપ મને દર્શાવો.
તતો દ્વિજપ્રણયતઃ પ્રસન્નહૃદયો વશી। રૂપં સ્વં દર્શયામાસ બ્રહ્મણ્યો બ્રહ્મકર્મણે
પછી, બ્રાહ્મણની ભક્તિથી પ્રસન્ન થઈ, દયાભર્યા હૃદયે, બ્રાહ્મણપ્રેમી ભગવાને પોતાનું સ્વરૂપ બતાવ્યું.
શંખચક્રગદાપદ્મધારણં પુરુષોત્તમમ્। કારણં સર્વલોકસ્ય તેજસા પૂરયજ્જગત્
ભગવાને શંખ, ચક્ર, ગદા અને કમળ ધારણ કરેલું, સર્વલોકના કારણરૂપ, તેજથી જગતને પ્રકાશિત કરતું પોતાનું પરમ પુરુષ સ્વરૂપ દર્શાવ્યું.
પ્રણમ્ય દંડવદ્વિપ્ર ઉવાચ પુનરચ્યુતમ્। અદ્ય મે સફલં જન્મ અદ્ય મે ચક્ષુષી શિવે
બ્રાહ્મણે દંડવત્ પ્રણામ કરીને ફરી અચ્યૂતને કહ્યું: આજે મારું જન્મ સફળ થયું, આજે મારી આંખો પવિત્ર બની.
અદ્ય મે ચ કરૌ શ્લાઘ્યૌ ધન્યોહં જગદીશ્વર। અદ્ય મે પુરુષા યાંતિ બ્રહ્મલોકં સનાતનમ્
આજે મારા હાથ વખાણવા યોગ્ય થયા, હું ધન્ય થયો, હે જગદીશ્વર; આજે મારા પૂર્વજોએ પણ સનાતન બ્રહ્મલોક પ્રાપ્ત કર્યો.
નંદંતિ બાંધવા મેદ્ય ત્વત્પ્રસાદાજ્જનાર્દન। ઇદાનીં ચ પ્રસિદ્ધા મે સર્વે ચૈવ મનોરથાઃ
હે જનાર્દન, તમારી કૃપાથી મારા સંબંધીઓ આનંદિત થયા છે; હવે મારા બધા મનના ઇચ્છાઓ પૂર્ણ થઈ ગઈ છે.
કિંતુ મે વિસ્મયો નાથ મૂકાદિ જ્ઞાનિનો ભૃશમ્। કથં જાનંતિ મદ્વૃત્તં દેશાંતરમુપસ્થિતમ્
પ્રભુ, મને આ વાત પર ખૂબ આશ્ચર્ય થાય છે—મૂક અને બીજા જ્ઞાની લોકો, જ્યારે હું દૂર બીજા દેશમાં હોઉં, ત્યારે પણ મારા આચરણ વિશે કેવી રીતે જાણે છે?
તસ્ય ગેહોદરાકાશે સ્થિતો વિપ્રોતિશોભનઃ। તથા પતિવ્રતા ગેહે તુલાધારશિરસ્યપિ
એ ઘરનાં અંદરના ભાગમાં તે મહાન બ્રાહ્મણ વસે છે, અને એ જ રીતે પતિવ્રતા સ્ત્રીના ઘરમાં અને તુલાધારના માથા પર પણ.
તથા મિત્રાદ્રોહકસ્ય ત્વં ચ વૈષ્ણવમંદિરે। અનુગ્રહાચ્ચ મે વિપ્ર તત્ત્વતો વક્તુમર્હસિ
એ જ રીતે, જે મિત્ર સાથે દગો કરતો નથી એના ઘરમાં અને વૈષ્ણવના મંદિરમાં, તારી કૃપાથી, બ્રાહ્મણ, તું મને સાચી વાત કહેવા યોગ્ય છે.
શ્રીભગવાનુવાચ-। પિત્રોર્ભક્તઃ સદા મૂકઃ પતિવ્રતા શુભા ચ સા। સત્યવાદી તુલાધારઃ સમઃ સર્વજનેષુ ચ
શ્રીભગવાન બોલ્યા: મૂક હંમેશા પોતાના માતા-પિતાનો ભક્ત છે; એ સ્ત્રી પવિત્ર છે; તુલાધાર હંમેશા સત્ય બોલે છે અને બધાં પ્રત્યે સમાન છે.
લોભકામજિદદ્રોહો મદ્ભક્તો વૈષ્ણવઃ સ્મૃતઃ। સંપ્રીતોહં ગુણૈરેષાં તિષ્ઠામ્યાવસથે મુદા
જેમાં લોભ, કામના અને દગો નથી અને જે મારી ભક્તિ કરે છે, એને વૈષ્ણવ કહે છે; આવા ગુણોથી પ્રસન્ન થઈને હું તેમના ઘરમાં આનંદથી વસું છું.
ભારતીકમલાભ્યાં ચ સહિતો દ્વિજસત્તમ। વિપ્ર ઉવાચ-। મહાપાતકિસંસર્ગાન્નરાશ્ચૈવાતિપાતકાઃ
ભારતી અને કમલા સાથે મળીને, હે શ્રેષ્ઠ બ્રાહ્મણ— બ્રાહ્મણે કહ્યું: મહાપાપીઓની સંગતથી લોકો પણ ભારે પાપી બની જાય છે.
ઇતિ જલ્પંતિ ધર્મજ્ઞાઃ સ્મૃતિશાસ્ત્રેષુ સર્વદા। પુરાણાગમવેદેષુ કથં ત્વં તિષ્ઠસે ગૃહે
ધર્મને જાણનારા લોકો હંમેશા સ્મૃતિશાસ્ત્રોમાં, પુરાણ, આગમ અને વેદોમાં આવી વાતો કહે છે; તો તું ઘરમાં કેવી રીતે વસે છે?
શ્રીભગવાનુવાચ-। કલ્યાણાનાં ચ સર્વેષાં કર્ત્તા મૂકો જગત્ત્રયે। વૃત્તસ્થો યોપિ ચાણ્ડાલસ્તં દેવા બ્રાહ્મણં વિદુઃ
શ્રીભગવાન બોલ્યા: બધા સારા લોકોમાં, મૂક ત્રણેય લોકમાં સારા કર્મો કરનાર છે; અને જે ચંડાળ પણ સારા આચરણમાં સ્થિર છે, દેવતાઓ તેને બ્રાહ્મણ જ માને છે.
મૂકસ્ય સદૃશો નાસ્તિ લોકેષુ પુણ્યકર્મતઃ। પિત્રોર્ભક્તિપરે નિત્યં જિતં તેન જગત્ત્રયમ્
મૂક જેવું પુણ્યકર્મ કરનાર દુનિયામાં બીજું કોઈ નથી; જે હંમેશા માતા-પિતાની ભક્તિ કરે છે, એણે ત્રણેય લોક જીત્યા છે.
તયોર્ભક્ત્યા ત્વહં તુષ્ટઃ સર્વદેવગણૈઃ સહ। તિષ્ઠામિ દ્વિજરૂપેણ તસ્ય ગેહોદરે ચ ખે
એ બંનેની ભક્તિથી હું અને બધા દેવતાઓ પ્રસન્ન થઈએ છીએ; હું બ્રાહ્મણરૂપે તેના ઘરનાં અંદરના ભાગમાં વસું છું.
તથા પતિવ્રતા ગેહે તુલાધારસ્ય મંદિરે। અદ્રોહકસ્ય ભવને વૈષ્ણવસ્ય ચ વેશ્મનિ
એ જ રીતે, પતિવ્રતા સ્ત્રીના ઘરમાં, તુલાધારના ઘરમાં, જે દગો કરતો નથી એના ઘરમાં અને વૈષ્ણવના ઘર에서도 હું વસું છું.
સદા તિષ્ઠામિ ધર્મજ્ઞ મુહૂર્તં ન ત્યજામ્યહમ્। તેન પશ્યંતિ માં નિત્યં યે ત્વન્યે પાપકૃજ્જનાઃ
હે ધર્મને જાણનારા, હું હંમેશા ત્યાં વસું છું, એક ક્ષણ માટે પણ છોડતો નથી; તેથી, જે લોકો પાપી નથી, તેઓ મને સતત જુએ છે.
પુણ્યત્વાચ્ચ ત્વયા દૃષ્ટો મમાનુગ્રહકારણાત્। પિત્રોર્ભક્તિપરઃ શુદ્ધશ્ચાંડાલો દેવતાં ગતઃ
તારા પુણ્યના કારણે અને મારી કૃપાથી તું મને જોયો છે; જે ચંડાળ શુદ્ધ છે અને માતા-પિતાની ભક્તિ કરે છે, એ દેવત્વને પામ્યો છે.
તસ્માત્તેન સહ પ્રીત્યા તિષ્ઠામિ તસ્ય મંદિરે। પુનઃ પુનઃ કથાલાપં કરોમિ દ્વિજનંદન
માટે, પ્રેમથી હું તેના ઘરમાં તેની સાથે વસું છું; વારંવાર તેની સાથે વાતચીત કરું છું, હે દ્વિજોનંદન.
તસ્ય વૈ માનસે નિત્યં વર્તેઽહતભાવનઃ। સ તજ્જાનાતિ ત્વદ્વૃત્તં તથા પતિવ્રતાદયઃ
હું હંમેશા તેના મનમાં રહું છું, કોઈ દુર્ભાવના વિના; એ અને પતિવ્રતા સ્ત્રી વગેરે પણ તારો આચરણ જાણે છે.
તેષાં વૃત્તં વદિષ્યામિ શૃણુ ત્વં ચાનુપૂર્વશઃ। યચ્છ્રુત્વા સર્વથા મર્ત્યો મુચ્યતે જન્મબંધનાત્
હું હવે તેમનું વર્તન કહું છું, તું ધ્યાનથી ક્રમવાર સાંભળ; આ સાંભળવાથી મનુષ્ય સંપૂર્ણપણે જન્મના બંધનથી મુક્ત થાય છે.
પિતુર્માતુઃ પરં તીર્થં દેવદેવેષુ નૈવ હિ। પિત્રોરર્ચા કૃતા યેન સ એવ પુરુષોત્તમઃ
દેવતાઓમાં પણ માતા-પિતા કરતાં મોટું તીર્થ નથી; જે પોતાના માતા-પિતાની પૂજા કરે છે, એ જ સાચો ઉત્તમ પુરુષ છે.
પિત્રોરાજ્ઞા ચ દેવસ્ય ગુરોરાજ્ઞા સમં ફલં। આરાધનાદ્દિવો રાજ્યં બાધયા રૌરવં વ્રજેત્
માતા-પિતાની આજ્ઞા અને ગુરુની આજ્ઞાનું ફળ સમાન છે; પૂજાથી સ્વર્ગનું રાજ્ય મળે છે, પણ અવગણના કરવાથી રૌરવ નર્કમાં જવું પડે છે.
સ ચાસ્માકં હૃદિસ્થોઽપિ તસ્યાહં હૃદયે સ્થિતઃ। આવયોરંતરં નાસ્તિ પરત્રેહ ચ મત્સમઃ
એ આપણા હૃદયમાં વસે છે, પણ હું પણ તેના હૃદયમાં રહું છું; આપણા વચ્ચે અહીં કે પરલોકમાં કોઈ ભેદ નથી, અને મારા સમાન બીજું કોઈ નથી.
મદગ્રે મત્પુરે રમ્યે સર્વૈશ્ચ બાંધવૈઃ સહ। સભુંજીતાક્ષયં ભોગમંતે મયિ ચ લીયતે
મારા સામે, મારી સુંદર નગરીમાં, પોતાના બધા સગાંઓ સાથે, એ અખૂટ સુખ ભોગવે છે અને અંતે મારો ભાગ બની જાય છે.
અતએવ હિ મૂકોસૌ વાર્ત્તાં ત્રૈલોક્યસંભવામ્। જાનાતિ નરશાર્દૂલ એષ તે વિસ્મયઃ કુતઃ
મૂક હોવા છતાં, એ ત્રણેય લોકની બધી વાતો જાણે છે, હે પુરુષશારદૂલ, તો તને આશ્ચર્ય કેમ થાય છે?
દ્વિજ ઉવાચ-। મોહાદજ્ઞાનતો વાપિ ન કૃત્વા પિતુરર્ચનં। જ્ઞાત્વા વા કિં ચ કર્તવ્યં સદસજ્જગદીશ્વર૨૦૦ 1.50.
દ્વિજ કહે છે: અજ્ઞાન કે મોહથી પિતાની પૂજા ન કરવામાં આવે તો, એ જાણીને, હે જગતના સ્વામી, શું કરવું જોઈએ—સાચું કે ખોટું શું છે?