કથં કથમિતિ પ્રાહ સ તં મધુરયા ગિરા। ધર્મસ્ય મે સમુદ્દેશં વદ પ્રાપ્તોંઽતિકં હિ તે
એણે મીઠી વાણીથી પૂછ્યું, 'મને ધર્મનું સાર જણાવો, કેમ કે તમે સર્વોચ્ચ સ્થાન પામ્યા છો.'
તુલાધાર ઉવાચ-। યાવજ્જનાઃ પ્રતિષ્ઠંતિ મમૈવ સન્નિધૌ દ્વિજ। તાવન્મે સ્વસ્થતા નાસ્તિ યાવચ્ચ રાત્રિયામકઃ
તુલાધારાએ કહ્યું: જ્યારે લોકો મારા પાસે ઊભા રહે છે, બ્રાહ્મણ, ત્યારે મને શાંતિ નથી, રાત પસાર થાય ત્યાં સુધી.
તચ્ચોપદેશમાદાય ગચ્છ ધર્માકરં પ્રતિ। બકસ્ય મરણે દોષં ખે ચ વસ્ત્રાવિશોષણમ્
આ ઉપદેશ લઈ, ધર્મના મહાસાગર પાસે જાઓ; બકના મૃત્યુમાં દોષ અને આકાશમાં કપડાં સુકવવામાં દોષ વિચાર.
સર્વં તત્ર ચ જાનીષે સજ્જનાદ્રોહકં વ્રજ। તત્ર તસ્યોપદેશેન તવ કામઃ ફલિષ્યતિ
ત્યાં તું બધું જાણશે, સજ્જનોની દગાબાજી પણ; એના ઉપદેશથી તારો ઈચ્છા પૂર્ણ થશે.
ઇત્યુક્ત્વા તુલાધારઃ કરોતિ ક્રયવિક્રયૌ। તથા તાત ગમિષ્યામિ સજ્જનાદ્રોહકં પ્રતિ
આ કહીને, તુલાધારા ખરીદી-વેચાણમાં લાગી ગયો. એ રીતે, પિતા, હું સજ્જનોની દગાબાજી પાસે જાઉં છું.
તુલાધારસમુદ્દેશાન્ન જાનામિ તદાલયમ્। હરિરુવાચ-। એહ્યાગચ્છ ગમિષ્યામિ ત્વયા સાર્દ્ધં ચ તદ્ગૃહમ્
તુલાધારાએ જે બતાવ્યો, એનું ઘર મને ખબર નથી. હરિએ કહ્યું: આવો, હું તારી સાથે એના ઘરે જાઉં છું.
અથ વર્ત્મનિ ગચ્છંતમુવાચ બ્રાહ્મણો હરિં। વિપ્ર ઉવાચ-। તુલાધારે ચ ન સ્નાનં ન દેવપિતૃતર્પણમ્
પછી, રસ્તા પર જતા, બ્રાહ્મણે હરિને કહ્યું: તુલાધારા neither સ્નાન કરે છે, neither દેવ-પિતૃને તર્પણ આપે છે.
મલદિગ્ધં ચ ગાત્રં તુ સર્વં ચેલમલક્ષણમ્। કથં જાનાતિ મદ્વૃત્તં દેશાંતરસમુદ્ભવમ્
એનું શરીર કાદવથી લપેટાયેલું છે, બધાં કપડાં ગંદા છે; એ દૂરના દેશમાં જે થયું, એ મારી ચાલ-ચાલકી કેવી રીતે જાણે છે?
અતો મે વિસ્મયસ્તાત સર્વં ત્વં વદ કારણમ્। હરિરુવાચ-। સત્યેન સમભાવેન જિતં તેન જગત્ત્રયમ્
એથી, પ્રિય, મને આ બધું જોઈને આશ્ચર્ય થાય છે; તું મને આનું કારણ કહો. હરિએ કહ્યું: સત્ય અને સમતાથી તેણે ત્રણેય લોક જીત્યા છે.
તેનાતૃપ્યંત પિતરો દેવા મુનિગણૈઃ સહ। ભૂતભવ્ય પ્રવૃત્તં ચ તેન જાનાતિ ધાર્મિકઃ
આ કારણે પિતૃઓ, દેવો અને ઋષિઓ સાથે સંતોષ પામ્યા નથી; ધર્મજ્ઞ વ્યક્તિ એથી ભૂતકાળ અને ભવિષ્ય જાણે છે.
નાસ્તિ સત્યાત્પરો ધર્મો નાનૃતાત્પાતકં પરમ્। વિશેષે સમભાવસ્ય પુરુષસ્યાનઘસ્ય ચ
સત્યથી ઊંચો કોઈ ધર્મ નથી, અને અસત્યથી વધારે કોઈ પાપ નથી; ખાસ કરીને નિષ્પાપ માણસની સમતામાં.
અરૌ મિત્રેપ્યુદાસીને મનો યસ્ય સમં વ્રજેત્। સર્વપાપક્ષયસ્તસ્ય વિષ્ણુસાયુજ્યતાં વ્રજેત્
જેનુ મન દુશ્મન, મિત્ર અને અજાણ્યા સામે સમાન રહે છે, તેના બધા પાપ નાશ પામે છે અને તે વિષ્ણુ સાથે એકત્વ પામે છે.
એવં યો વર્તતે નિત્યં કુલકોટિં સમુદ્ધરેત્। સત્યં દમઃ શમશ્ચૈવ ધૈર્યં સ્થૈર્યમલોભતા
જે વ્યક્તિ હંમેશા આવું વર્તે છે, તે પોતાના કુળની અનેક પેઢીઓને ઉદ્ધાર કરે છે; સત્ય, દમ, શાંતિ, ધૈર્ય, સ્થિરતા અને લોભરહિતતા—
અનાશ્ચર્યમનાલસ્યં તસ્મિન્સર્વં પ્રતિષ્ઠિતમ્। તેન વૈ દેવલોકસ્ય નરલોકસ્ય સર્વશઃ
આશ્ચર્ય અને આળસનો અભાવ—આ બધું તેમાં સ્થિર છે; તેના દ્વારા દેવલોક અને મનુષ્યલોક સંપૂર્ણ રીતે ટકી રહે છે.
વૃત્તં જાનાતિ ધર્મજ્ઞસ્તસ્યદેહે સ્થિતો હરિઃ। લોકે તસ્ય સમો નાસ્તિ સમઃ સત્યાર્જવેષુ ચ
ધર્મજ્ઞ વ્યક્તિ વર્તન જાણે છે; હરિ તેના શરીરમાં વસે છે; દુનિયામાં સત્ય અને સીધાશીલીમાં તેના સમાન કોઈ નથી.
સ ચ ધર્મમયઃ સાક્ષાત્તેનૈવ ધારિતં જગત્। દ્વિજ ઉવાચ-। જ્ઞાતં મે ત્વત્પ્રસાદાચ્ચ તુલાધારસ્ય કારણમ્
તે સીધા ધર્મથી ભરપૂર છે અને તેના દ્વારા જગત ટકી રહ્યું છે. દ્વિજએ કહ્યું: તારી કૃપાથી મને તુલાધારનું કારણ સમજાયું છે.
અદ્રોહકસ્ય યદ્વૃત્તં તદ્બ્રૂહિ ત્વં યદીચ્છસિ। હરિરુવાચ-। પુરૈવ રાજપુત્રસ્ય કુલસ્ત્રીનવયૌવના
અહિંસક વ્યક્તિનું વર્તન જો તું ઈચ્છે તો કહો. હરિએ કહ્યું: ઘણા સમય પહેલા, રાજકુમારની પત્ની યુવાન હતી—
પત્નીવ કામદેવસ્ય શચીવ વાસવસ્ય ચ। તસ્ય પ્રાણસમા ભાર્યા સુન્દરી નામ સુન્દરી
કામદેવની પત્ની અને ઈન્દ્રની પત્ની શચી જેવી; તેની પત્નીનું નામ સુંદરિ હતું અને તે તેને જીવથી પણ વધુ પ્રિય હતી.
અકસ્માત્પાર્થિવસ્યૈવ કાર્યે ગન્તું સમુદ્યતઃ। મનસાલોચિતં તેન પ્રાણેભ્યોપિ ગરીયસીમ્
અચાનક, રાજાએ કોઈ કામ માટે જવાનો નિર્ણય કર્યો; તેણે મનમાં વિચાર્યું કે શું તેના જીવનથી પણ વધારે મહત્વનું છે.
કસ્મિન્સ્થાને સ્થાપયામિ યતો રક્ષા ભવેદ્ધ્રુવમ્। ઇત્યાલોચ્યૈવ સહસા ત્વાગતોસ્ય ગૃહં પ્રતિ ૧૦૦ 1.50.
કયાં રાખું જેથી તેની સુરક્ષા નિશ્ચિત રહે? આવું વિચારીને, તે તારા ઘેર ઝડપથી આવ્યો.
ઉક્તં ચ તાદૃશં વાક્યં શ્રુત્વા સ વિસ્મયંગતઃ। ન તાતસ્તે ન ચ ભ્રાતા ન ચાહં તવ બાન્ધવઃ
અને આવી વાત કહી, એ સાંભળીને તે આશ્ચર્યમાં પડ્યો: 'ન તારો પિતા, ન ભાઈ, ન હું—કોઈ પણ તારો સંબંધિ નથી.'
પિતૃમાતૃકુલસ્યૈવ તસ્યા ન હિ સુહૃજ્જનઃ। કથં ચ મદ્ગૃહે તાત સ્થિત્યા સ્વસ્થો ભવિષ્યસિ
પિતૃ અને માતૃકુળમાં પણ તેના માટે કોઈ મિત્ર નથી; મારા ઘરમાં રહેતાં તું કેવી રીતે નિરાંતે રહી શકીશ, પ્રિય?
એતસ્મિન્નન્તરે તેન ચોક્તં વાક્યં યથોચિતમ્। લોકે ત્વત્સદૃશો નાસ્તિ ધર્મજ્ઞો વિજિતેન્દ્રિયઃ
એ વચ્ચે તેણે યોગ્ય શબ્દો કહ્યા: 'દુનિયામાં તારા જેવો—ધર્મજ્ઞ અને ઇન્દ્રિયજીત—કોઈ નથી.'
સ ચાહ તં ચ સર્વજ્ઞં વક્તું નાર્હસિ દૂષણમ્। ત્રૈલોક્યમોહિનીં ભાર્યાં કઃ પુમાન્રક્ષિતું ક્ષમઃ
તેણે તેને કહ્યું: 'તમે સર્વજ્ઞ છો, તમારું દોષારોપણ કરવું યોગ્ય નથી; ત્રણેય લોકને મોહમાં મૂકતી પત્નીની રક્ષા કોણ કરી શકે?'
રાજપુત્ર ઉવાચ-। ધરણ્યાં પરિવિજ્ઞાય ત્વાગતોહં તવાન્તિકમ્। એષા તિષ્ઠતુ તેઽગારે વ્રજામિ નિજમન્દિરમ્
રાજકુમારે કહ્યું: 'પૃથ્વી પર વિચાર કરીને, હું તારા પાસે આવ્યો છું; એ તારા ઘરમાં રહે, હું મારા મહેલમાં પાછો જઈશ.'
ઇત્યુક્તે સ પુનઃ પ્રાહ નગરેઽસ્મિન્પ્રશોભને। બહુકામુક સંપૂર્ણે કથં રક્ષા ભવેત્સ્ત્રિયાઃ
આવું કહેતાં, તેણે ફરી કહ્યું: 'આ સુંદર શહેરમાં, જ્યાં ઘણા કામી પુરુષો છે, સ્ત્રીની કેવી રીતે સુરક્ષા થઈ શકે?'
સ ચોવાચ પુનસ્તં ચ કુરુ રક્ષાં વ્રજામ્યહમ્। ગૃહસ્થસ્સઙ્કટાદાહ ધર્મસ્ય રાજપુત્રકમ્
પછી તેણે ફરી કહ્યું: 'તમે જાઓ અને રક્ષા કરો, હું જાઉં છું.' ગૃહસ્થ દુ:ખી થઈને રજકુમારને કહ્યું: 'આ ધર્મનો કर्तવ્ય છે.'
કરોમ્યનુચિતં કાર્યં સ્વદાસ્યમુચિતં હિતમ્। સદા ચૈવેદૃશી ભાર્યા સ્થાતવ્યા મદ્ગૃહે પિતઃ
હું યોગ્ય નથી એવું કામ કરું છું, પણ મારી સેવા યોગ્ય અને ફાયદાકારક છે. આવી પત્ની હંમેશા મારા ઘરમાં રહેવી જોઈએ, પિતા.
અરક્ષારક્ષણે દેવ વદાભીષ્ટં કુરુ પ્રિયમ્। મમ તલ્પે મયા સાર્ધં શયાનં ભાર્યયા સહ
હે દેવ, રક્ષા કરવી કે ન કરવી, જે તમારે ગમતું હોય એ કરો. મારી પત્ની મારા પથારી પર મારી સાથે સુએ છે.
મન્યસે દૈવતં સ્વં ચેત્તિષ્ઠેન્નોચેત્તુ ગચ્છતુ। ક્ષણં વિમૃશ્ય તં પ્રાહ રાજપુત્રઃ પુનસ્તદા
જો તમે તેને તમારું દેવતા માનતા હો તો રહો, નહીં તો જાઓ. થોડું વિચાર્યા પછી રજકુમારે ફરી કહ્યું.