ન કુર્વીત તતઃ સ્વપ્નં શસ્તં ચ પૂર્વદક્ષિણમ્। આયુષ્યં પ્રાઙ્મુખો ભુંક્તેઽયશસ્યં દક્ષિણામુખઃ
આ રીતે ક્યારેય શયન કરવું નહીં; પૂર્વ કે દક્ષિણમાં શયન કરવું યોગ્ય છે; પૂર્વ તરફ મોઢું રાખીને ભોજન કરવાથી આયુષ્ય મળે છે, દક્ષિણ તરફ મોઢું રાખીને ભોજન કરવાથી બદનામ થાય છે.
શ્રિયં પ્રત્યઙ્મુખો ભુંક્તે યશો ભુઙ્ક્ત ઉદઙ્મુખઃ। પ્રાચ્યાં નરો લભેદાયુર્યામ્યાં પ્રેતત્વમશ્નુતે
પશ્ચિમ તરફ મોઢું રાખીને ભોજન કરવાથી સંપત્તિ મળે છે, ઉત્તર તરફ મોઢું રાખીને ભોજન કરવાથી યશ મળે છે; પૂર્વમાં માણસને આયુષ્ય મળે છે, દક્ષિણમાં મૃત્યુનો અવસ્થાને પામે છે.
વારુણે ચ ભવેદ્રોગી આયુર્વિત્તં તથોત્તરે। દેવાનામેકભુક્તં તુ દ્વિભુક્તં સ્યાન્નરસ્ય ચ
વારુણ દિશામાં રોગી બને છે; ઉત્તર દિશામાં આયુષ્ય અને ધન મળે છે; દેવો માટે એકવાર ભોજન, મનુષ્યો માટે બેવાર.
ત્રિભુક્તં પ્રેતદૈત્યસ્ય ચતુર્થં કૌણપસ્ય તુ। નિરામિષં હવિર્દેવા મત્સ્યમાંસાદિ માનુષાઃ
ત્રણવાર ભોજન પિતૃ અને દૈત્ય માટે, ચારવાર કુંપશ માટે; દેવો નિરામિષ હવિષ ભોજન કરે છે, મનુષ્યો માછલી અને માંસ ખાય છે.
પૂતિપર્યુષિતં દુષ્ટમન્યે ભુંજંત્યનાવૃતાઃ। સ્વર્ગસ્થિતાનામિહ જીવલોકે ચત્વારિ તેષાં હૃદયે ચ સંતિ
અન્ય લોકો પૂટિ, બેસી ગયેલું અને બગડેલું ખાવું, ઢાંક્યા વિના ખાય છે; સ્વર્ગમાં રહેતા, આ જીવલોકમાં, ચાર તેમના હૃદયમાં વસે છે.
દાનં પ્રશસ્તં મધુરા ચ વાણી દેવાર્ચનં બ્રાહ્મણતર્પણં ચ। કાર્પણ્યવૃત્તિસ્વજનેષુ નિંદા કુચેલતા નીચજનેષુ ભક્તિઃ
શ્રેષ્ઠ દાન, મીઠી વાણી, દેવોની પૂજા અને બ્રાહ્મણ તૃપ્તિ; પોતાના લોકોમાં કરપણતા અને નિંદા, ગરીબી, નીચ લોકોમાં ભક્તિ.
અતીવ રોષઃ કટુકા ચ વાણી નરસ્ય ચિહ્નં નરકાગતસ્ય। નવનીતોપમા વાણી કરુણા કોમલં મનઃ
અતિ રોષ અને કડવી વાણી એ નરકગામી માણસના લક્ષણ છે; નવનીત જેવી વાણી, દયાળુ અને કોમળ મન.
ધર્મબીજપ્રસૂતાનામેતત્પ્રત્યક્ષ લક્ષણમ્। દયાદરિદ્રહૃદયં વચઃ ક્રકચ કર્કશમ્
ધર્મના બીજમાંથી જન્મેલા લોકોનું આ સ્પષ્ટ લક્ષણ છે; દયાથી વંચિત હૃદય અને કરકશ, કરકચ જેવી વાણી.
પાપબીજપ્રસૂતાનામેતત્પ્રત્યક્ષ લક્ષણમ્। શ્રાવયેચ્છૃણુયાદ્વાપિ સદાચારાદિકં નરઃ
પાપના બીજથી જન્મેલા લોકોમાં આ સ્પષ્ટ લક્ષણ છે: જો કોઈ સદાચાર અને એ જેવી વાતો સાંભળે કે કહે, તો પણ.
આચારાદેઃ ફલં લબ્ધ્વા પાપાત્પૂતોઽચ્યુતો દિવિ
સદાચારનું ફળ મેળવ્યા પછી, માણસ પાપથી શુદ્ધ થાય છે અને સ્વર્ગમાં અવિનાશી સ્થાન પામે છે.
ભીષ્મ ઉવાચ-। યત્પુણ્યમધિકં લોકે સર્વદા સર્વસંમતમ્। તદ્વદસ્વેચ્છયા વિપ્ર યત્કૃતં પૂર્વપૂર્વકૈઃ
ભીષ્મે કહ્યું: હે બ્રાહ્મણ, મને એ જણાવો કે દુનિયામાં કયું સૌથી મોટું પુણ્ય છે, જે હંમેશા સૌના મનમાં માન્ય છે, અને જે પૂર્વજોએ પોતાની ઇચ્છા મુજબ કર્યું હતું.
પુલસ્ત્ય ઉવાચ-। એકદા તુ દ્વિજાઃ સર્વે વ્યાસશિષ્યાસ્સહાદરાત્। વ્યાસં પ્રણમ્ય પપ્રચ્છુ ધર્મં માં ચ યથા ભવાન્
પુલસ્ત્યે કહ્યું: એક વખત, બધા દ્વિજ, વ્યાસના શિષ્યો, શ્રદ્ધાપૂર્વક વ્યાસને વંદન કરીને, ધર્મ વિશે પૂછ્યા, અને જેમ તમે પૂછો છો તેમ મને પણ પ્રશ્ન કર્યો.
દ્વિજા ઊચુઃ-। પુણ્યાત્પુણ્યતમં લોકે સર્વધર્મેષુ ચોત્તમમ્। કિં કૃત્વા માનવા સ્વર્ગં ભુંજતે ચાક્ષયં વદ
દ્વિજોએ કહ્યું: બધા ધર્મોમાં, દુનિયામાં કયું સૌથી શ્રેષ્ઠ અને મહાપુણ્ય છે? એવું કયું કામ છે, જે કરવાથી માણસ સ્વર્ગ અને અક્ષય ફળ ભોગવે છે, એ જણાવો.
લભ્યં ચાકષ્ટકં શુદ્ધં વર્ણાનાં મર્ત્યવાસિનામ્। ગુરૂણાં ચ લઘૂનાં ચ સાધ્યમેકં ક્રતું વદ
મૃત્યુલોકમાં વસતા બધા વર્ણો માટે, મોટા અને નાના, એક શુદ્ધ અને સરળ યજ્ઞ કયું છે, જે દરેક કરી શકે, એ જણાવો.
યદ્યત્કૃત્વા ચ દેવાનાં પૂજ્યો નાકે ભવેન્નરઃ। તત્તદ્વદ ચ નો બ્રહ્મન્પ્રસાદી ભવ ધર્મતઃ
જેવું કંઈ પણ કરીને માણસ સ્વર્ગમાં દેવતાઓમાં પૂજનીય બને છે, એ બધું જણાવો, હે બ્રાહ્મણ, અને અમને ધર્મની રીતે સમજાવો.
વ્યાસ ઉવાચ-। પંચાખ્યાનં વદિષ્યામિ શૃણુધ્વં તત્ર પૂર્વતઃ। પંચાનામેકકં કૃત્વા વિંદેન્મોક્ષં દિવં યશઃ
વ્યાસે કહ્યું: હું પાંચ પ્રકારની વાત કહું છું, શરૂઆતથી સાંભળો. આ પાંચમાંથી કોઈ એક પણ કરવાથી મોક્ષ, સ્વર્ગ અને યશ મળે છે.
પિત્રોરર્ચાઽથ પત્યુશ્ચ સામ્યં સર્વજનેષુ ચ। મિત્રાદ્રોહો વિષ્ણુભક્તિરેતે પંચ મહામખાઃ
માતા-પિતાની પૂજા, પતિની પૂજા, બધાં લોકો સાથે સમાન વર્તન, મિત્ર સાથે દગો ન કરવો, અને વિષ્ણુભક્તિ — આ પાંચ મહાયજ્ઞ છે.
પ્રાક્પિત્રોરર્ચયા વિપ્રા યદ્ધર્મં સાધયેન્નરઃ। ન તત્ક્રતુશતૈરેવ તીર્થયાત્રાદિભિર્ભુવિ
માતા-પિતાની પૂજા દ્વારા ધર્મ પાળવાથી, જે ફળ મળે છે, એ પૃથ્વી પર સૈકડો યજ્ઞો કે તીર્થયાત્રા દ્વારા પણ મળતું નથી.
પિતા ધર્મઃ પિતા સ્વર્ગઃ પિતા હિ પરમં તપઃ। પિતરિ પ્રીતિમાપન્ને પ્રીયંતે સર્વદેવતાઃ
પિતા એ ધર્મ છે, પિતા એ સ્વર્ગ છે, પિતા એ સર્વોચ્ચ તપ છે; પિતાને પ્રસન્ન કરવાથી બધા દેવતાઓ પ્રસન્ન થાય છે.
પિતરો યસ્ય તૃપ્યંતિ સેવયા ચ ગુણેન ચ। તસ્ય ભાગીરથી સ્નાનમહન્યહનિ વર્તતે
જેના માતા-પિતા સેવા અને ગુણથી સંતોષી છે, એ માણસ માટે ગંગામાં સ્નાન રોજે રોજ થાય છે.
સર્વતીર્થમયી માતા સર્વદેવમયઃ પિતા। માતરં પિતરં ચૈવ યસ્તુ કુર્યાત્પ્રદક્ષિણમ્
માતા બધા તીર્થોનું સ્વરૂપ છે, પિતા બધા દેવતાઓનું સ્વરૂપ છે; જે માતા-પિતાને પ્રદક્ષિણ કરે છે.
પ્રદક્ષિણીકૃતા તેન સપ્તદ્વીપા વસુંધરા। જાનુની ચ કરૌ યસ્ય પિત્રોઃ પ્રણમતઃ શિરઃ
એ કાર્યથી સાત દ્વીપોવાળી પૃથ્વી પ્રદક્ષિણ થાય છે; જે પોતાના માતા-પિતાને ઘૂંટણ અને હાથથી વંદન કરે છે, એનું માથું જમીન પર લાગે છે.
નિપતંતિ પૃથિવ્યાં ચ સોક્ષયં લભતે દિવં। તયોશ્ચરણયોર્યાવદ્રજશ્ચિહ્નાનિ મસ્તકે
એ પૃથ્વી પર પડી જાય છે અને સ્વર્ગમાં અક્ષય સ્થાન પામે છે; જેટલા સમય સુધી માતા-પિતાના પગની ધૂળના ચિહ્નો માથા પર રહે છે.
પ્રતીકે ચ વિલગ્નાનિ તાવત્પૂતઃ સુતસ્તયોઃ। પાદારવિંદસલિલં યઃ પિત્રોઃ પિબતે સુતઃ
જેટલા સમય સુધી એ ચિહ્નો શરીર પર જોડાયેલા રહે છે, તેટલા સમય સુધી પુત્ર શુદ્ધ રહે છે; જે પુત્ર માતા-પિતાના પગના કમળનું પાણી પીવે છે.
તસ્ય પાપક્ષયં યાતિ જન્મકોટિશતાર્જિતં। ધન્યોસૌ માનવો લોકે પૂતોસૌ સર્વકલ્મષાત્
એના પાપ, લાખો જન્મોમાં સંચિત થયેલા, નાશ પામે છે; એ માણસ દુનિયામાં ધન્ય છે અને બધા દોષોથી શુદ્ધ થાય છે.
વિનાયકત્વમાપ્નોતિ જન્મનૈકેન માનવઃ। પિતરૌ લંઘયેદ્યસ્તુ વચોભિઃ પુરુષાધમઃ
માણસ એક જ જન્મમાં વિનાયકપદ પામે છે; પણ જે પુરુષ પોતાના માતા-પિતાને શબ્દોથી અપમાન કરે છે, એ સૌથી નીચો છે.
નિરયે ચ વસેત્તાવદ્યાવદાભૂતસંપ્લવં। પિત્રોરનર્ચનં કૃત્વા ભુંક્તે યસ્તુ સુતાધમઃ
જે દુરાચાર પુત્ર માતાપિતાને માન આપતો નથી, એ દુનિયા નાશ થાય ત્યાં સુધી નરકમાં રહે છે.
ક્રિમિકૂપેથ નરકે કલ્પાંતમુપતિષ્ઠતિ। રોગિણં ચાપિ વૃદ્ધં ચ પિતરં વૃત્તિકર્શિતમ્
જે પુત્ર પિતાને બીમારી, વૃદ્ધાવસ્થા કે તકલીફમાં મૂકે છે, એ નરકમાં કીડીયાંના ખાડામાં એક કળ્પ સુધી રહે છે.
વિકલં નેત્રકર્ણાભ્યાં ત્યક્ત્વા ગચ્છેચ્ચ રૌરવમ્। અંત્યજાતિષુ મ્લેચ્છેષુ ચાંડાલેષ્વપિ જાયતે
પિતાને આંખ કે કાનમાં અશક્તિ હોય ત્યારે તેને છોડી દેતો પુત્ર રૌરવ નરકમાં જાય છે અને અંત્યજ, વિદેશી અને સૌથી નીચ જાતિમાં જન્મે છે.
પિત્રોરપોષણં કૃત્વા સર્વપુણ્યક્ષયો ભવેત્। નારાધ્ય પિતરૌ પુત્રસ્તીર્થદેવાન્ભજન્નપિ
માતાપિતાની સંભાળ ન રાખવાથી બધા પુણ્ય નાશ પામે છે; પુત્ર તીર્થ અને દેવોની પૂજા કરે, પણ માતાપિતાને માન ન આપે તો એ વ્યર્થ છે.