શૃણુયાચ્ચ વચો નૂનં ન પશ્યેચ્ચ ગુરોઃ સ્ત્રિયમ્। વધૂં પુત્રસ્ય ભ્રાતુશ્ચ સ્વપુત્રીં યુવતીં ધ્રુવમ્
એના બોલ સાંભળવા જોઈએ, પણ શિક્ષકની પત્ની, પુત્ર કે ભાઈની પત્ની, અને પોતાની યુવાન દીકરીને જોવું નહીં.
અન્યાં ચ ગુરુપત્નીં ચ નેક્ષેત્સ્પર્શં ન કારયેત્। તાભિઃ સહ કથાલાપં તથા ભ્રૂભંગદર્શનમ્
બીજી સ્ત્રી કે શિક્ષકની પત્નીને જોવું નહીં, સ્પર્શ ન કરવો; તેમનાથી વાતચીત કે આંખે આંખ મળવી પણ નહીં.
કલહં નિસ્ત્રપાં વાણીં સદૈવ પરિવર્જયેત્। ન દદ્યાચ્ચ સદા પાદં તુષાંગારાસ્થિભસ્મસુ
ઝઘડો અને નિર્લજ્જ બોલ હંમેશા ટાળો; ક્યારેય છાલ, કૉયલા, હાડકાં કે ભસ્મ પર પગ ન રાખો.
કાર્પાસાસ્થિષુ નિર્માલ્યે ચિતિકાષ્ઠે ચિતૌ ગુરૌ। શુષ્કં મીનં ન ભક્ષેત પૂતિગંધિમમેધ્યકમ્
કપાસ, હાડકાં, ફેંકાયેલા ફૂલ, ચિતા લાકડાં, શિક્ષકની ચિતા પર પગ ન રાખો; સુકાં માછલી, દુર્ગંધવાળી કે અશુદ્ધ વસ્તુ ક્યારેય ખાવું નહીં.
વિઘસં ચાન્યદુચ્છિષ્ટં પાકાર્થં ચ પરસ્ય ચ। ન સ્થાતવ્યં ન ગંતવ્યં ક્ષણમપ્યસતા સહ
બીજાના બચેલા ભોજન, બીજાના સ્પર્શ કરેલા ભોજન કે બીજાના માટે બનાવેલા ભોજન ક્યારેય ખાવું નહીં; દુષ્ટ લોકોની સાથે એક ક્ષણ પણ ન રહો, ન જાવ.
ન તિષ્ઠેચ્ચ ક્ષણં ધીરો દીપચ્છાયે કલિદ્રુમે। અસ્પૃશ્યૈસ્સહ ચાલાપં પતિતૈઃ કુપિતૈઃ સહ
બુદ્ધિશાળી વ્યક્તિએ દીવાના છાંયાં કે કળિયુગના વૃક્ષની છાંયાંમાં એક ક્ષણ પણ ન ઊભા રહેવું; અસ્પૃશ્ય, પતિત કે ગુસ્સાવાળાઓ સાથે વાતચીત ન કરવી.
ન કુર્યાત્ક્ષણમાત્રં તુ કૃત્વા ગચ્છેચ્ચ રૌરવમ્। કનિષ્ઠં નાભિવંદેત પિતૃવ્યં માતુલં તથા
એક ક્ષણ પણ ન રહો; જો રહો તો રૌરવ નરકમાં જવું પડે. નાના, પિતરાઈ ભાઈ કે મામાને ક્યારેય વંદન ન કરો.
ઉત્થાય ચાસનં દદ્યાત્કૃતાંજલ્યગ્રતઃ સ્થિતઃ। તૈલાભ્યક્તં તથોચ્છિષ્ટમાર્દ્રવસ્ત્રં ચ રોગિણમ્
ઉઠી ને જોડેલા હાથથી આગળ ઊભા રહી બેઠક આપવી; તેલ લગાવેલા, ભોજન કર્યા, ભીનું વસ્ત્ર પહેરેલા કે રોગી વ્યક્તિને નહીં.
પારાવારગતોદ્વિગ્નં વહંતં નાભિવાદયેત્। યજ્ઞસ્યાંતર્ગતં નષ્ટં ક્રીડંતં સ્ત્રીજનૈઃ સહ
નદીના કિનારે ચિંતિત, ભાર વહન કરતા, યજ્ઞમાં વ્યસ્ત, ગુમ થયેલા કે સ્ત્રીઓ સાથે રમતા વ્યક્તિને વંદન ન કરો.
બાલક્રીડાગતં ચાપિ પુષ્પયુક્તં કુશૈર્યુતમ્। શિરઃ પ્રાવૃત્ય કર્ણૌ વા અપ્સુ મુક્તશિખોપિ વા
બાળકની રમતમાં વ્યસ્ત, ફૂલથી સજેલા, કુશાથી ઢંકાયેલા, માથું કે કાન ઢંકેલા, પાણીમાં વાળ ખોલેલા વ્યક્તિને પણ વંદન ન કરો.
અકૃત્વા પાદયોઃ પૂજાં નાચામેદ્દક્ષિણામુખઃ। ઉપવીતવિહીનશ્ચ નગ્નકો મુક્તકચ્છકઃ
પગલાંની પૂજા કર્યા વિના, દક્ષિણ તરફ મોઢું રાખીને પાણી પીવું જોઈએ નહીં; ઉપવીત વગર, નંગા કે કમરકટ્ટો ઢીલો હોય ત્યારે પણ પાણી પીવું યોગ્ય નથી.
એકવસ્ત્રપિધાનશ્ચ આચાંતો નૈવ શુધ્યતિ। મધ્યમાભિર્મુખં પૂર્વં તિસૃભિઃ સમુપસ્પૃશેત્
એક જ વસ્ત્ર પહેરીને અને અશુદ્ધ રહીને શુદ્ધિ મળતી નથી; પહેલા, મધ્યના ત્રણ આંગળીઓથી મોઢું સ્પર્શ કરવું જોઈએ.
અંગુષ્ઠદેશિનીભ્યાં ચ નાસાં ચ તદનંતરમ્। અંગુષ્ઠાનામિકાભ્યાં ચ ચક્ષુષી સમુપસ્પૃશેત્
પછી, અંગૂઠા અને તर्जનીથી નાક સ્પર્શવી; ત્યારબાદ, અંગૂઠા અને અનામિકાથી આંખો સ્પર્શવી.
કનિષ્ઠાંગુષ્ઠતશ્શ્રોત્રે નાભિમંગુષ્ઠકેન તુ। તલેન હૃદયં ન્યસ્ય સર્વાભિર્મસ્તકોપરિ
કનિષ્ઠા અને અંગૂઠાથી કાન સ્પર્શવું, અંગૂઠાથી નાભિ, હથેળી હૃદય પર રાખવી અને બધી આંગળીઓ વડે માથાના ટોચ પર સ્પર્શવું.
બાહૂચાગ્રેણ સંસ્પૃશ્ય તતઃ શુદ્ધો ભવેન્નરઃ। અનેનાચમનં કૃત્વા માનવઃ પ્રયતો ભવેત્
બાહુના છેડા વડે સ્પર્શ કર્યા પછી માણસ શુદ્ધ થાય છે; આ રીતે આચમન કરીને વ્યક્તિ તૈયાર બને છે.
સર્વપાપૈર્વિનિર્મુક્તઃ સ્વર્ગં ચાક્ષયમશ્નુતે। પ્રાણસ્ત્રિપુટશૃંગ્યા ચ વ્યાનોપાનશ્ચ મુદ્રયા
બધા પાપોથી મુક્ત થઈને, અવિનાશી સ્વર્ગ પ્રાપ્ત થાય છે; ત્રણ પ્રકારના પ્રાણ, વ્યાન અને અપાનની મુદ્રા સાથે.
સમાનસ્તુ સમસ્તાભિરુદાનસ્તર્જનીં વિના। નાગઃ કૂર્મશ્ચ કૃકરો દેવદત્તો ધનંજયઃ
સમાન મુદ્રા બધી આંગળીઓથી, તર્જની સિવાય; નાગ, કૂર્મ, કૃત્કર, દેવદત્ત અને ધનંજય.
ઉપપ્રીણંતુ તે પ્રીતા યેભ્યો ભૂમૌ પ્રદીયતે। શયનં ચાર્દ્રપાદેન શુષ્કપાદેન ભોજનમ્
જેને જમીન પર અર્પણ કરવામાં આવે છે, તે સંતોષ પામે અને પોષાય; ભેજી પગથી શયન, સુકા પગથી ભોજન.
નાંધકારે ચ શયનં ભોજનં નૈવ કારયેત્। પશ્ચિમે દક્ષિણે ચૈવ ન કુર્યાદ્દંતધાવનમ્
અંધારામાં શયન કે ભોજન કરવું જોઈએ નહીં; પશ્ચિમ કે દક્ષિણ તરફ દાંત ધોવું પણ યોગ્ય નથી.
ઉત્તરે પશ્ચિમે ચૈવ ન સ્વપેદ્ધિ કદાચન। સ્વપ્નાદાયુઃ ક્ષયં યાતિ બ્રહ્મહા પુરુષો ભવેત્
ઉત્તર કે પશ્ચિમમાં ક્યારેય શયન કરવું નહીં; આવું શયન જીવન ટૂંકું કરે છે અને બ્રહ્મહત્યાર બની જાય છે.
ન કુર્વીત તતઃ સ્વપ્નં શસ્તં ચ પૂર્વદક્ષિણમ્। આયુષ્યં પ્રાઙ્મુખો ભુંક્તેઽયશસ્યં દક્ષિણામુખઃ
આ રીતે ક્યારેય શયન કરવું નહીં; પૂર્વ કે દક્ષિણમાં શયન કરવું યોગ્ય છે; પૂર્વ તરફ મોઢું રાખીને ભોજન કરવાથી આયુષ્ય મળે છે, દક્ષિણ તરફ મોઢું રાખીને ભોજન કરવાથી બદનામ થાય છે.
શ્રિયં પ્રત્યઙ્મુખો ભુંક્તે યશો ભુઙ્ક્ત ઉદઙ્મુખઃ। પ્રાચ્યાં નરો લભેદાયુર્યામ્યાં પ્રેતત્વમશ્નુતે
પશ્ચિમ તરફ મોઢું રાખીને ભોજન કરવાથી સંપત્તિ મળે છે, ઉત્તર તરફ મોઢું રાખીને ભોજન કરવાથી યશ મળે છે; પૂર્વમાં માણસને આયુષ્ય મળે છે, દક્ષિણમાં મૃત્યુનો અવસ્થાને પામે છે.
વારુણે ચ ભવેદ્રોગી આયુર્વિત્તં તથોત્તરે। દેવાનામેકભુક્તં તુ દ્વિભુક્તં સ્યાન્નરસ્ય ચ
વારુણ દિશામાં રોગી બને છે; ઉત્તર દિશામાં આયુષ્ય અને ધન મળે છે; દેવો માટે એકવાર ભોજન, મનુષ્યો માટે બેવાર.
ત્રિભુક્તં પ્રેતદૈત્યસ્ય ચતુર્થં કૌણપસ્ય તુ। નિરામિષં હવિર્દેવા મત્સ્યમાંસાદિ માનુષાઃ
ત્રણવાર ભોજન પિતૃ અને દૈત્ય માટે, ચારવાર કુંપશ માટે; દેવો નિરામિષ હવિષ ભોજન કરે છે, મનુષ્યો માછલી અને માંસ ખાય છે.
પૂતિપર્યુષિતં દુષ્ટમન્યે ભુંજંત્યનાવૃતાઃ। સ્વર્ગસ્થિતાનામિહ જીવલોકે ચત્વારિ તેષાં હૃદયે ચ સંતિ
અન્ય લોકો પૂટિ, બેસી ગયેલું અને બગડેલું ખાવું, ઢાંક્યા વિના ખાય છે; સ્વર્ગમાં રહેતા, આ જીવલોકમાં, ચાર તેમના હૃદયમાં વસે છે.
દાનં પ્રશસ્તં મધુરા ચ વાણી દેવાર્ચનં બ્રાહ્મણતર્પણં ચ। કાર્પણ્યવૃત્તિસ્વજનેષુ નિંદા કુચેલતા નીચજનેષુ ભક્તિઃ
શ્રેષ્ઠ દાન, મીઠી વાણી, દેવોની પૂજા અને બ્રાહ્મણ તૃપ્તિ; પોતાના લોકોમાં કરપણતા અને નિંદા, ગરીબી, નીચ લોકોમાં ભક્તિ.
અતીવ રોષઃ કટુકા ચ વાણી નરસ્ય ચિહ્નં નરકાગતસ્ય। નવનીતોપમા વાણી કરુણા કોમલં મનઃ
અતિ રોષ અને કડવી વાણી એ નરકગામી માણસના લક્ષણ છે; નવનીત જેવી વાણી, દયાળુ અને કોમળ મન.
ધર્મબીજપ્રસૂતાનામેતત્પ્રત્યક્ષ લક્ષણમ્। દયાદરિદ્રહૃદયં વચઃ ક્રકચ કર્કશમ્
ધર્મના બીજમાંથી જન્મેલા લોકોનું આ સ્પષ્ટ લક્ષણ છે; દયાથી વંચિત હૃદય અને કરકશ, કરકચ જેવી વાણી.
પાપબીજપ્રસૂતાનામેતત્પ્રત્યક્ષ લક્ષણમ્। શ્રાવયેચ્છૃણુયાદ્વાપિ સદાચારાદિકં નરઃ
પાપના બીજથી જન્મેલા લોકોમાં આ સ્પષ્ટ લક્ષણ છે: જો કોઈ સદાચાર અને એ જેવી વાતો સાંભળે કે કહે, તો પણ.
આચારાદેઃ ફલં લબ્ધ્વા પાપાત્પૂતોઽચ્યુતો દિવિ
સદાચારનું ફળ મેળવ્યા પછી, માણસ પાપથી શુદ્ધ થાય છે અને સ્વર્ગમાં અવિનાશી સ્થાન પામે છે.