આરોગ્યાર્થં ચ સૂર્યં ચ ધર્મમોક્ષાય માધવમ્। શિવં ચ કૃત્યકામાર્થં સર્વકામાય ચંડિકામ્
આરોગ્ય માટે સૂર્યની, ધર્મ અને મોક્ષ માટે માધવની, કર્તવ્યની પૂર્ણતા માટે શિવની અને સર્વ ઇચ્છાઓ માટે ચંડિકાની પૂજા કરવી જોઈએ.
દેવાંસ્તુ પૂજયિત્વા તુ વૈશ્વદેવબલિં ચરેત્। વહ્નિકાર્યં તતઃ કૃત્વા યજ્ઞં બ્રાહ્મણતર્પણમ્
દેવોની પૂજા કર્યા પછી વૈશ્વદેવ બલિ અર્પણ કરવું જોઈએ. પછી અગ્નિ કાર્ય કરી યજ્ઞ અને બ્રાહ્મણો માટે તર્પણ કરવું જોઈએ.
દેવાનાં સર્વસત્વાનાં પુનસ્ત્રિવિષ્ટપં વ્રજેત્। ગતાગતં સ્થિરં કૃત્વા કામાન્મોક્ષં સુખં દિવમ્
દેવો અને બધા જીવોને સંતોષ્યા પછી, ફરીથી સ્વર્ગ પ્રાપ્ત થાય છે. આવવું-જવું સ્થિર કરીને, ઇચ્છાથી મોક્ષ, સુખ અને સ્વર્ગ પ્રાપ્ત થાય છે.
તસ્માત્સર્વપ્રયત્નેન નિત્યં કર્માણિ કારયેત્। નારદ ઉવાચ-। કિમર્થં ચ જલં તાત દેવાઃ પિતૃગણૈઃ સહ
એથી, સંપૂર્ણ પ્રયત્નથી, રોજ કૃત્ય કરવું જોઈએ. નારદે પૂછ્યું: પિતા, દેવો અને પિતૃઓને માણસો જે રીતે પાણી મળે છે, એ કેમ મળતું નથી?
ન પ્રાપ્નુવંતિ સર્વજ્ઞ લભંતે માનવા યથા। બ્રહ્મોવાચ। પુરા સૃષ્ટં મયા તોયં સર્વદેવમયામૃતમ્
તેઓને એ મળતું નથી, સર્વજ્ઞ, જેમ માણસોને મળે છે. બ્રહ્માએ કહ્યું: ઘણા સમય પહેલા, મેં બધાં દેવો માટે પાણી અમૃતરૂપે બનાવ્યું હતું.
તસ્યૈવ રક્ષણાર્થં ચ રક્ષા યક્ષા ધનુર્ધરાઃ। ઘ્નંતિ તે પિતરં દેવમસ્મદ્વાક્યાન્ન માનુષમ્
એ જ પાણીની રક્ષા માટે યક્ષો, ધનુષધારી, રક્ષક છે. તેઓ અમારા આજ્ઞાથી પિતૃઓ અને દેવોને મારે છે, પણ માણસોને નથી મારતા.
પશવઃ પક્ષિણઃ કીટા મર્ત્યલોકે વ્યવસ્થિતાઃ। મર્ત્યજાતાશ્ચ દેવા યે તથૈવ માનુષા ધ્રુવમ્
પશુ, પક્ષી અને કીટો મરત્યો લોકમાં સ્થિત છે; અને જે દેવો મરત્યો રૂપે જન્મે છે, તેઓ પણ ચોક્કસ માણસ છે.
તર્પયિત્વા ગુરું નિત્યં સુરલોકે પ્રતિષ્ઠિતાઃ। અસ્નાયી ચ મલં ભુંક્તે અજપી પૂયશોણિતમ્
ગુરુને રોજ તર્પણ કરીને, તેઓ દેવલોકમાં સ્થિર થાય છે. જે સ્નાન નથી કરે, એ ગંદકી ખાય છે; અને જે જપ નથી કરે, એ પુ અને લોહીથી પીડાય છે.
અકૃત્વા તર્પણં નિત્યં પિતૃહા ચોપજાયતે। બ્રહ્મહત્યાસમં પાપં દેવાનામપ્યપૂજને
રોજ તર્પણ ન કરવાથી, પિતૃહત્યા થાય છે. દેવોની પૂજા ન કરવી એ બ્રાહ્મણહત્યાની સમાન પાપ છે.
સન્ધ્યાકૃત્યમકૃત્વા ચ સૂર્યં હંતિ ચ પાપકૃત્। નારદ ઉવાચ-। બ્રાહ્મણસ્ય સદાચારક્રમં બ્રૂહિ ચ કર્મણામ્
સંધ્યાક્રિયા ન કરવાથી, પાપી સૂર્યને નુકસાન કરે છે. નારદે કહ્યું: બ્રાહ્મણ માટે યોગ્ય આચાર અને કર્મો કહો, અને અન્ય વર્ગો માટે પણ.
ઇતરેષાં ચ વર્ણાનાં પ્રવૃત્તમખિલં વદ। બ્રહ્મોવાચ-। આચારાલ્લભતે ચાયુરાચારાલ્લભતે સુખમ્
અન્ય વર્ગો માટે જે કર્મો નિર્ધારિત છે, એ પણ કહો. બ્રહ્માએ કહ્યું: સારા આચારથી લાંબી આયુ મળે છે, અને સુખ પણ મળે છે.
આચારાત્સ્વર્ગં મોક્ષં ચ આચારો હંત્યલક્ષણમ્। અનાચારો હિ પુરુષો લોકે ભવતિ નિંદિતઃ
સારા આચારથી સ્વર્ગ અને મોક્ષ મળે છે; આચાર દુર્ભાગ્ય દૂર કરે છે. જે માણસમાં આચાર નથી, એ દુનિયામાં નિંદિત થાય છે.
દુઃખભાગી ચ સતતં વ્યાધિતોલ્પાયુરેવ ચ। નરકે નિયતં વાસો હ્યનાચારાન્નરસ્ય ચ
એ હંમેશાં દુઃખ પામે છે, રોગથી પીડાય છે અને ટૂંકી આયુ ધરાવે છે. ખરાબ આચારથી માણસ નિશ્ચિત રૂપે નરકમાં રહે છે.
આચારાચ્ચ પરં લોકમાચારં શૃણુ તત્ત્વતઃ। ગોમયેન ગૃહે નિત્યં પ્રકુર્યાદુપલેપનમ્
સારા આચારથી શ્રેષ્ઠ લોક મળે છે. આચાર વિશે સાચું સાંભળો: ઘરમાં રોજ ગોમયથી લિપન કરવું જોઈએ.
પ્રક્ષાલયેત્તતઃ પીઠં કાષ્ઠં પાત્રં શિલાતલમ્। ભસ્મના કાંસ્યપાત્રં તુ તામ્રમમ્લેનશુદ્ધ્યતિ
પછી, બેઠક, લાકડાનું વસ્તુ, વાસણ અને પથ્થરનું સપાટી ધોઈ લેવી જોઈએ; કાંસ્યનું વાસણ રાખ સાથે, અને તામ્રનું વાસણ ખાટા પદાર્થથી શુદ્ધ થાય છે.
શિલાપાત્રં તુ તૈલેન ફાલંગો વાલકેન તુ। સ્વર્ણરૌપ્યાદિપાત્રં તુ જલમાત્રેણ શુધ્યતિ
પથ્થરનું વાસણ તેલથી, હળનું ફાળ ઘાસના ટુકડા વડે ધોઈ શકાય છે; સોનાં, ચાંદીનાં અને આવા વાસણ માત્ર પાણીથી શુદ્ધ થાય છે.
અગ્નિના લોહપાત્રં તુ પાકપ્રક્ષાલનેન તુ। ખનનાદ્દાહનાચ્ચૈવ ઉપલેપન ધાવનાત્
લોખંડનું વાસણ અગ્નિથી અને સારી રીતે ધોઈને શુદ્ધ થાય છે; ખંજવું, બળવું, લપસવું અને ધોઈને પણ શુદ્ધિ થાય છે.
પર્જન્યવર્ષણાચ્ચૈવ ભૂરમેધ્યા વિશુધ્યતિ। તૈજસ્સાનાં મણીનાં ચ સર્વસ્યાશ્મમયસ્ય ચ
વરસાદથી ધરતી શુદ્ધ થાય છે; એ જ રીતે ધાતુ, રત્ન અને પથ્થરથી બનેલા બધા વસ્તુઓ પણ શુદ્ધ થાય છે.
ભસ્મભિર્મૃત્તિકાભિશ્ચ શુદ્ધિરુક્તા મયા પુરા। શય્યા ભાર્યા શિશુર્વસ્ત્રમુપવીતં કમંડલુઃ
રાખ અને માટીથી શુદ્ધિ કેવી રીતે થાય છે, એ હું પહેલેથી સમજાવી ચૂક્યો છું; પથારી, પત્ની, બાળક, કપડાં, યજ્ઞસૂત્ર અને કમંડળુ પોતાને માટે શુદ્ધ ગણાય છે.
આત્મનઃ કથિતાશ્શુદ્ધા ન પરેષાં કદાચન। ન ભુંજીતૈકવસ્ત્રેણ ન સ્નાયાદેકવાસસા
આ વસ્તુઓ માત્ર પોતાને માટે શુદ્ધ છે, બીજાને માટે ક્યારેય નથી; એક જ કપડાં પહેરીને ખાવું કે એક જ વસ્ત્રમાં સ્નાન કરવું જોઈએ નહીં.
ન ધારયેત્પરસ્યૈવં સ્નાનવસ્ત્રં કદાચન। સંસ્કારં કેશદંતાનાં પ્રાતરેવ સમાચરેત્
બીજાનું સ્નાનવસ્ત્ર ક્યારેય પહેરવું નહીં; વાળ અને દાંતની સફાઈ સવારે જ કરવી જોઈએ.
ગુરૂણાં ચ નમસ્કારં નિત્યમેવ સમાચરેત્। હસ્તપાદે મુખે ચૈવ પંચાર્દ્રો ભોજનં ચરેત્
ગુરુઓને રોજ નમસ્કાર કરવો જોઈએ; હાથ, પગ અને મોઢું ધોઈને, એ પાંચો ભીના હોય ત્યારે જ ભોજન કરવું.
પંચાર્દ્રકસ્તુ ભુંજાનઃ શતં વર્ષાણિ જીવતિ। દેવતાનાં ગુરોરાજ્ઞાં સ્નાતકાચાર્યયોરપિ
પાંચ ભાગ ભીના રાખીને જે ભોજન કરે છે, એ સો વર્ષ જીવે છે; દેવ, ગુરુ અને સ્નાતકાચાર્યની આજ્ઞા પણ માનવી જોઈએ.
નાક્રામેત્કામતશ્છાયાં વિપ્રસ્ય દીક્ષિતસ્ય ચ। ગોગણં દેવતં વિપ્રં ઘૃતં મધુ ચતુષ્પથમ્
બ્રાહ્મણ કે દીક્ષિત વ્યક્તિની છાંયા, ગાયોની ટોળી, દેવતા, બ્રાહ્મણ, ઘી, મધ અને ચોરાસી રસ્તાની છાંયા મનથી ક્યારેય પાર ન કરવી.
પ્રદક્ષિણં પ્રકુર્વીત પ્રખ્યાતાંશ્ચ વનસ્પતીન્। ગોવિપ્રાવગ્નિવિપ્રૌ ચ વિપ્રૌ દ્વૌ દંપતી તથા
આ બધાની અને પ્રસિદ્ધ વૃક્ષોની પ્રદક્ષિણા કરવી; ગાય, બ્રાહ્મણ, અગ્નિ, બે બ્રાહ્મણ અને દંપતીની પણ.
તયોર્મધ્યે ન ગચ્છેત સ્વર્ગસ્થોપિ પતેદ્ધ્રુવમ્। ઉચ્છિષ્ટો ન સ્પૃશેદગ્નિં બ્રાહ્મણં દૈવતં ગુરુમ્
એ બંને વચ્ચે ક્યારેય ન જવું, કારણ કે સ્વર્ગમાં રહેતો પણ પતન પામે છે; ઉચ્છિષ્ટ અવસ્થામાં અગ્નિ, બ્રાહ્મણ, દેવતા કે ગુરુને સ્પર્શ ન કરવો.
સ્વશીર્ષં પુષ્પવૃક્ષં ચ યજ્ઞવૃક્ષમધાર્મિકમ્। ત્રીણિ તેજાંસિ નોચ્છિષ્ટ ઉદીક્ષેત કદાચન
પોતાનું માથું, ફૂલવાળું વૃક્ષ, યજ્ઞવૃક્ષ અને દુષ્ટ વ્યક્તિને ઉચ્છિષ્ટ અવસ્થામાં જોવું નહીં; ત્રણ અગ્નિ તરફ પણ ક્યારેય નજર ન કરવી.
સૂર્યાચંદ્રમસાવેવં નક્ષત્રાણિ ચ સર્વશઃ। નેક્ષેદ્વિપ્રં ગુરું દેવં રાજાનં યતિનાં વરમ્
એ જ રીતે, સૂર્ય, ચંદ્ર અને બધા તારાઓને પણ જોવું નહીં; બ્રાહ્મણ, ગુરુ, દેવ, રાજા અને શ્રેષ્ઠ યતિને પણ.
યોગિનં દેવકર્માણં ધર્માણાં કથકં દ્વિજમ્। નદીનાં ચ પ્રતીરે ચ પત્યુશ્ચ સરિતાં તથા
યોગી, દેવકર્મમાં લાગેલા, ધર્મ શીખવતા દ્વિજ, નદીના કિનારા અને નદીઓના સ્વામી તરફ પણ જોવું નહીં.
યજ્ઞવૃક્ષસ્ય મૂલે ચ ઉદ્યાને પુષ્પવાટકે। શરીરસ્ય મલત્યાગં ન કુર્યાજ્જીવને તથા
યજ્ઞવૃક્ષના મૂળ, બગીચામાં કે ફૂલવાડમાં, અને જીવન ટકતું સ્થળે શરીરની મલમૂત્ર વિસર્જન કરવું નહીં.