સર્વં ચ શતસાહસ્રગુણં ભવતિ નાન્યથા। તથૈવાનામિકાયાં તુ ધૃત્વા સ્વર્ણાંગુલીં બુધઃ
તો બધું શતસાહસ્રગણો પુણ્ય બને છે, બીજું રીતે નહિ; એ જ રીતે, જ્ઞાની વ્યક્તિ અનામિકામાં સોનાની અંગૂઠી પહેરીને—
તર્પયેત્પિતૃસંદોહં લક્ષકોટિગુણં ભવેત્। અંગુષ્ઠદેશિની મધ્યે સવ્યહસ્તસ્ય ખડ્ગકમ્
પિતૃઓના સમૂહને તર્પણ આપે, તો એ લાખકોટિગણો પુણ્ય મળે છે; ડાબા હાથના અંગૂઠા અને તર્જની વચ્ચે તલવાર રાખવી—
ધૃત્વાનામિકયા રત્નમંજલેરક્ષયંફલં। સ્નાનાર્થમભિગચ્છંતં દેવાઃ પિતૃગણૈઃ સહ
અને અનામિકા દ્વારા રત્ન પકડીને, ફળ અક્ષય મળે છે; દેવતાઓ પિતૃઓના સમૂહ સાથે સ્નાન કરવા જનાર પાસે આવે છે.
વાયુભૂતાનુગચ્છંતિ તૃષાર્તાઃ સલિલાર્થિનઃ। નિરાશાસ્તે નિવર્તંતે વસ્ત્રનિષ્પીડનેન ચ
તૃષામાં પીડિત અને પાણીની ઈચ્છા ધરાવતાં, પવનરૂપે અનુસરે છે; નિરાશ થઈ, વસ્ત્ર નિતાડી લેતાં પાછા ફરી જાય છે.
તસ્માન્ન પીડયેદ્વસ્ત્રમકૃત્વા પિતૃતર્પણમ્। તિસ્રઃકોટ્યોઽર્ધકોટી ચ યાનિ લોમાનિ માનુષે
એથી, પિતૃ તર્પણ કર્યા વિના વસ્ત્ર નિતાડવું નહીં; માનવમાં ત્રણ કરોડ પચાસ લાખ વાળ—
સ્રવંતિ સર્વતીર્થાનિ તસ્માન્ન પરિપીડયેત્। દેવાઃ પિબંતિ શિરસિ શ્મશ્રુતઃ પિતરસ્તથા
બધા તીર્થોના પાણી એમાં વહે છે; તેથી, એ વાળ નિતાડવા નહીં; દેવતાઓ અને પિતૃઓ માથા પર પાણી પીવે છે, એમ સાંભળ્યું છે.
ચક્ષુષોરપિ ગંધર્વા અધસ્તાત્સર્વજંતવઃ। દેવાઃ પિતૃગણાઃ સર્વે ગંધર્વા જંતવસ્તથા
ગંધર્વોથી નીચે, બધા જીવો વસે છે; દેવો, પિતૃઓ, ગંધર્વો અને બીજા બધા જીવ પણ ત્યાં છે.
સ્નાનમાત્રેણ તુષ્યંતિ સ્નાનાત્પાપં ન વિદ્યતે। નિત્યસ્નાનં ચ યઃ કુર્યાત્સ નરઃ પુરુષોત્તમઃ
માત્ર સ્નાનથી તેઓ પ્રસન્ન થાય છે; સ્નાનથી પાપ રહેતું નથી. જે રોજ સ્નાન કરે છે, એ માણસમાં શ્રેષ્ઠ છે.
સર્વપાપૈર્વિનિર્મુક્તો નાકલોકેમહીયતે। સ્નાનં તર્પણપર્યંતં દેવા મહર્ષયો વિદુઃ
જે બધા પાપોથી મુક્ત થાય છે, એ અવિનાશી લોકમાંથી ક્યારેય નીચે પડતો નથી. દેવો અને મહર્ષિઓ જાણે છે કે સ્નાનથી લઈને તર્પણ સુધી કરવું જરૂરી છે.
અતઃ પરં ચ દેવાનાં પૂજનં કારયેદ્બુધઃ। ગણેશં પૂજયેદ્યસ્તુ વિઘ્નસ્તસ્ય ન જાયતે
પછી, બુદ્ધિવાન વ્યક્તિએ દેવોની પૂજા કરવી જોઈએ. જે ગણેશની પૂજા કરે છે, તેને ક્યારેય અવરોધ આવતો નથી.
આરોગ્યાર્થં ચ સૂર્યં ચ ધર્મમોક્ષાય માધવમ્। શિવં ચ કૃત્યકામાર્થં સર્વકામાય ચંડિકામ્
આરોગ્ય માટે સૂર્યની, ધર્મ અને મોક્ષ માટે માધવની, કર્તવ્યની પૂર્ણતા માટે શિવની અને સર્વ ઇચ્છાઓ માટે ચંડિકાની પૂજા કરવી જોઈએ.
દેવાંસ્તુ પૂજયિત્વા તુ વૈશ્વદેવબલિં ચરેત્। વહ્નિકાર્યં તતઃ કૃત્વા યજ્ઞં બ્રાહ્મણતર્પણમ્
દેવોની પૂજા કર્યા પછી વૈશ્વદેવ બલિ અર્પણ કરવું જોઈએ. પછી અગ્નિ કાર્ય કરી યજ્ઞ અને બ્રાહ્મણો માટે તર્પણ કરવું જોઈએ.
દેવાનાં સર્વસત્વાનાં પુનસ્ત્રિવિષ્ટપં વ્રજેત્। ગતાગતં સ્થિરં કૃત્વા કામાન્મોક્ષં સુખં દિવમ્
દેવો અને બધા જીવોને સંતોષ્યા પછી, ફરીથી સ્વર્ગ પ્રાપ્ત થાય છે. આવવું-જવું સ્થિર કરીને, ઇચ્છાથી મોક્ષ, સુખ અને સ્વર્ગ પ્રાપ્ત થાય છે.
તસ્માત્સર્વપ્રયત્નેન નિત્યં કર્માણિ કારયેત્। નારદ ઉવાચ-। કિમર્થં ચ જલં તાત દેવાઃ પિતૃગણૈઃ સહ
એથી, સંપૂર્ણ પ્રયત્નથી, રોજ કૃત્ય કરવું જોઈએ. નારદે પૂછ્યું: પિતા, દેવો અને પિતૃઓને માણસો જે રીતે પાણી મળે છે, એ કેમ મળતું નથી?
ન પ્રાપ્નુવંતિ સર્વજ્ઞ લભંતે માનવા યથા। બ્રહ્મોવાચ। પુરા સૃષ્ટં મયા તોયં સર્વદેવમયામૃતમ્
તેઓને એ મળતું નથી, સર્વજ્ઞ, જેમ માણસોને મળે છે. બ્રહ્માએ કહ્યું: ઘણા સમય પહેલા, મેં બધાં દેવો માટે પાણી અમૃતરૂપે બનાવ્યું હતું.
તસ્યૈવ રક્ષણાર્થં ચ રક્ષા યક્ષા ધનુર્ધરાઃ। ઘ્નંતિ તે પિતરં દેવમસ્મદ્વાક્યાન્ન માનુષમ્
એ જ પાણીની રક્ષા માટે યક્ષો, ધનુષધારી, રક્ષક છે. તેઓ અમારા આજ્ઞાથી પિતૃઓ અને દેવોને મારે છે, પણ માણસોને નથી મારતા.
પશવઃ પક્ષિણઃ કીટા મર્ત્યલોકે વ્યવસ્થિતાઃ। મર્ત્યજાતાશ્ચ દેવા યે તથૈવ માનુષા ધ્રુવમ્
પશુ, પક્ષી અને કીટો મરત્યો લોકમાં સ્થિત છે; અને જે દેવો મરત્યો રૂપે જન્મે છે, તેઓ પણ ચોક્કસ માણસ છે.
તર્પયિત્વા ગુરું નિત્યં સુરલોકે પ્રતિષ્ઠિતાઃ। અસ્નાયી ચ મલં ભુંક્તે અજપી પૂયશોણિતમ્
ગુરુને રોજ તર્પણ કરીને, તેઓ દેવલોકમાં સ્થિર થાય છે. જે સ્નાન નથી કરે, એ ગંદકી ખાય છે; અને જે જપ નથી કરે, એ પુ અને લોહીથી પીડાય છે.
અકૃત્વા તર્પણં નિત્યં પિતૃહા ચોપજાયતે। બ્રહ્મહત્યાસમં પાપં દેવાનામપ્યપૂજને
રોજ તર્પણ ન કરવાથી, પિતૃહત્યા થાય છે. દેવોની પૂજા ન કરવી એ બ્રાહ્મણહત્યાની સમાન પાપ છે.
સન્ધ્યાકૃત્યમકૃત્વા ચ સૂર્યં હંતિ ચ પાપકૃત્। નારદ ઉવાચ-। બ્રાહ્મણસ્ય સદાચારક્રમં બ્રૂહિ ચ કર્મણામ્
સંધ્યાક્રિયા ન કરવાથી, પાપી સૂર્યને નુકસાન કરે છે. નારદે કહ્યું: બ્રાહ્મણ માટે યોગ્ય આચાર અને કર્મો કહો, અને અન્ય વર્ગો માટે પણ.
ઇતરેષાં ચ વર્ણાનાં પ્રવૃત્તમખિલં વદ। બ્રહ્મોવાચ-। આચારાલ્લભતે ચાયુરાચારાલ્લભતે સુખમ્
અન્ય વર્ગો માટે જે કર્મો નિર્ધારિત છે, એ પણ કહો. બ્રહ્માએ કહ્યું: સારા આચારથી લાંબી આયુ મળે છે, અને સુખ પણ મળે છે.
આચારાત્સ્વર્ગં મોક્ષં ચ આચારો હંત્યલક્ષણમ્। અનાચારો હિ પુરુષો લોકે ભવતિ નિંદિતઃ
સારા આચારથી સ્વર્ગ અને મોક્ષ મળે છે; આચાર દુર્ભાગ્ય દૂર કરે છે. જે માણસમાં આચાર નથી, એ દુનિયામાં નિંદિત થાય છે.
દુઃખભાગી ચ સતતં વ્યાધિતોલ્પાયુરેવ ચ। નરકે નિયતં વાસો હ્યનાચારાન્નરસ્ય ચ
એ હંમેશાં દુઃખ પામે છે, રોગથી પીડાય છે અને ટૂંકી આયુ ધરાવે છે. ખરાબ આચારથી માણસ નિશ્ચિત રૂપે નરકમાં રહે છે.
આચારાચ્ચ પરં લોકમાચારં શૃણુ તત્ત્વતઃ। ગોમયેન ગૃહે નિત્યં પ્રકુર્યાદુપલેપનમ્
સારા આચારથી શ્રેષ્ઠ લોક મળે છે. આચાર વિશે સાચું સાંભળો: ઘરમાં રોજ ગોમયથી લિપન કરવું જોઈએ.
પ્રક્ષાલયેત્તતઃ પીઠં કાષ્ઠં પાત્રં શિલાતલમ્। ભસ્મના કાંસ્યપાત્રં તુ તામ્રમમ્લેનશુદ્ધ્યતિ
પછી, બેઠક, લાકડાનું વસ્તુ, વાસણ અને પથ્થરનું સપાટી ધોઈ લેવી જોઈએ; કાંસ્યનું વાસણ રાખ સાથે, અને તામ્રનું વાસણ ખાટા પદાર્થથી શુદ્ધ થાય છે.
શિલાપાત્રં તુ તૈલેન ફાલંગો વાલકેન તુ। સ્વર્ણરૌપ્યાદિપાત્રં તુ જલમાત્રેણ શુધ્યતિ
પથ્થરનું વાસણ તેલથી, હળનું ફાળ ઘાસના ટુકડા વડે ધોઈ શકાય છે; સોનાં, ચાંદીનાં અને આવા વાસણ માત્ર પાણીથી શુદ્ધ થાય છે.
અગ્નિના લોહપાત્રં તુ પાકપ્રક્ષાલનેન તુ। ખનનાદ્દાહનાચ્ચૈવ ઉપલેપન ધાવનાત્
લોખંડનું વાસણ અગ્નિથી અને સારી રીતે ધોઈને શુદ્ધ થાય છે; ખંજવું, બળવું, લપસવું અને ધોઈને પણ શુદ્ધિ થાય છે.
પર્જન્યવર્ષણાચ્ચૈવ ભૂરમેધ્યા વિશુધ્યતિ। તૈજસ્સાનાં મણીનાં ચ સર્વસ્યાશ્મમયસ્ય ચ
વરસાદથી ધરતી શુદ્ધ થાય છે; એ જ રીતે ધાતુ, રત્ન અને પથ્થરથી બનેલા બધા વસ્તુઓ પણ શુદ્ધ થાય છે.
ભસ્મભિર્મૃત્તિકાભિશ્ચ શુદ્ધિરુક્તા મયા પુરા। શય્યા ભાર્યા શિશુર્વસ્ત્રમુપવીતં કમંડલુઃ
રાખ અને માટીથી શુદ્ધિ કેવી રીતે થાય છે, એ હું પહેલેથી સમજાવી ચૂક્યો છું; પથારી, પત્ની, બાળક, કપડાં, યજ્ઞસૂત્ર અને કમંડળુ પોતાને માટે શુદ્ધ ગણાય છે.
આત્મનઃ કથિતાશ્શુદ્ધા ન પરેષાં કદાચન। ન ભુંજીતૈકવસ્ત્રેણ ન સ્નાયાદેકવાસસા
આ વસ્તુઓ માત્ર પોતાને માટે શુદ્ધ છે, બીજાને માટે ક્યારેય નથી; એક જ કપડાં પહેરીને ખાવું કે એક જ વસ્ત્રમાં સ્નાન કરવું જોઈએ નહીં.