ધાત્રીફલં ચ તુલસીમૃત્તિકા દ્વારકોદ્ભવા । યસ્ય દેહે સ્થિતા નિત્યં સ જીવન્મુક્ત ઉચ્યતે
જેના શરીરે હંમેશા ધાત્રીનું ફળ, તુલસીની માટી અને દ્વારકાની પાવન માટી હોય છે, એ જીવતો જ મુક્ત કહેવાય છે.
ધાત્રીફલવિમિશ્રૈસ્તુ તુલસીદલમિશ્રિતૈઃ । જલૈઃ સ્નાતિ નરસ્તસ્ય ગંગાસ્નાનફલં સ્મૃતમ્
જે માણસ ધાત્રીના ફળ અને તુલસીના પાંદડા મિક્સ કરેલા પાણીથી સ્નાન કરે છે, એને ગંગાસ્નાન જેટલું ફળ મળે છે.
દેવાર્ચનં નરઃ કુર્યાદ્ધાત્રીપત્રૈઃ ફલૈરપિ । સુવર્ણપુષ્પૈર્વિવિધૈરર્ચનસ્યાપ્નુયાત્ફલમ્
જે માણસ ધાત્રીના પાંદડા અને ફળથી દેવતાઓની પૂજા કરે છે, એને વિવિધ સુવર્ણ ફૂલો વડે કરેલી પૂજાનું ફળ મળે છે.
તીર્થાનિ મુનયો દેવા યજ્ઞાઃ સર્વેઽપિ કાર્તિકે । નિત્યં ધાત્રીં સમાશ્રિત્ય તિષ્ઠંત્યર્કે તુલાશ્રિતે
કાર્તિક માસમાં, જ્યારે સૂર્ય તુલા રાશિમાં હોય, ત્યારે બધા તીર્થો, ઋષિઓ, દેવતાઓ અને યજ્ઞો હંમેશા ધાત્રી વૃક્ષ પાસે વસે છે.
દ્વાદશ્યાં તુલસીપત્રં ધાત્રીપત્રં તુ કાર્તિકે । લુનાતિ સ નરો ગચ્છેન્નિરયાનતિગર્હિતાન્
કાર્તિક માસમાં દ્વાદશી તિથીએ જે માણસ તુલસીના પાંદડા અને ધાત્રીના પાંદડા તોડે છે, એ વિદ્વાનો દ્વારા નિંદિત થઈને નરકમાં જાય છે.
ધાત્રીછાયાં સમાશ્રિત્ય કાર્તિકેઽન્નં ભુનક્તિ યઃ । અન્નસંસર્ગજં પાપમાવર્ષં તસ્ય નશ્યતિ
કાર્તિક માસમાં જે ધાત્રીના વૃક્ષની છાંયમાં બેસીને ભોજન કરે છે, એના ભોજનના સંપર્કથી થતો બધો પાપ એક વર્ષ માટે નાશ પામે છે.
ધાત્રીમૂલે તુ યો વિષ્ણું કાર્તિકેઽર્ચયતે નરઃ । વિષ્ણુક્ષેત્રેષુ સર્વેષુ પૂજિતસ્તેન સર્વદા
કાર્તિક માસમાં જે માણસ ધાત્રીના વૃક્ષની જડ પાસે વિષ્ણુની પૂજા કરે છે, એ બધા વિષ્ણુ મંદિરોમાં હંમેશા પૂજ્ય બને છે.
ધાત્રીતુલસ્યોર્માહાત્મ્યમપિદેવશ્ચતુર્મુખઃ । ન સમર્થો ભવેદ્વક્તું યથા દેવસ્યશાર્ઙ્ગિણઃ
ધાત્રી અને તુલસીનું મહાત્મ્ય—even ચતુરમુખ બ્રહ્મા પણ પૂરેપૂરું કહી શકે નહીં, જેમ કે તેઓ ધનુષધારી ભગવાનનું વર્ણન કરે છે.
ધાત્રી તુલસ્યુદ્ભવકારણં ચ શૃણોતિ યઃ શ્રાવયતે ચ ભક્ત્યા । વિધૂતપાપ્મા સહ પૂર્વજૈશ્ચ સ્વર્ગં વ્રજત્યગ્ર્યવિમાનસંસ્થઃ
જે ભક્તિપૂર્વક ધાત્રી અને તુલસીના ઉત્પત્તિનું શ્રવણ કરે છે કે સંભળાવે છે, એ પોતાના પાપો દૂર કરીને પૂર્વજો સાથે ઉત્તમ વિમાનોમાં સ્વર્ગમાં જાય છે.
ઇતિ શ્રીપાદ્મેમહાપુરાણે પંચપંચાશત્સહસ્રસંહિતાયામુત્તરખંડે કાર્તિકમાહાત્મ્યે શ્રીકૃષ્ણસત્યભામાસંવાદે ધાત્રીતુલસ્યોર્માહાત્મ્યંનામ પંચાધિકશતતમોઽધ્યાયઃ
આ રીતે શ્રીપદ્મ મહાપુરાણના ઉત્તરખંડમાં કાર્તિકમાહાત્મ્યના શ્રીકૃષ્ણ અને સત્યભામાના સંવાદમાં ધાત્રી અને તુલસીના મહાત્મ્ય નામના એકસો પાંચમા અધ્યાયનું સમાપન થાય છે.
પૃથુરુવાચ। કૃષ્ણવેણ્યાતટાદ્યસ્માત્શિવવિષ્ણુગણૈઃ પુરા । વણિક્શરીરાત્કલહા નિર્મિતા કથિતા ત્વયા
પૃથુએ કહ્યું: કૃષ્ણા નદીના કિનારે શિવ અને વિષ્ણુના ગણોએ જે વેપારીના શરીરમાંથી કલહ ઉત્પન્ન કર્યો હતો, એ તમે મને કહ્યું છે.
પ્રભાવોઽયં તયોર્નદ્યોઃ કિંવા ક્ષેત્રસ્ય તસ્ય વા । તન્મે કથય ધર્મજ્ઞ વિસ્મયોઽત્ર મહાન્મમ
આ બંને નદીઓની મહિમા છે કે એ પ્રદેશની વિશેષતા છે? ધર્મના જ્ઞાનીએ, કૃપા કરીને મને કહો, કેમ કે હું આથી ખૂબ જ આશ્ચર્યચકિત છું.
નારદ ઉવાચ। કૃષ્ણા કૃષ્ણતનુઃ સાક્ષાદ્વેણ્યા દેવો મહેશ્વરઃ । તત્સંગમપ્રભાવં તુ નાલં વક્તું ચતુર્મુખઃ
નારદએ કહ્યું: કૃષ્ણ, જે કાળી કાયાવાળા છે, એ સાચા મહાદેવ છે, જે વેણી નદીમાંથી પ્રગટ્યા હતા; તેમના મિલનનું મહાત્મ્ય તો ચતુર્મુખ બ્રહ્મા પણ વર્ણવી શકતા નથી.
તથાપિ તત્સમુત્પત્તિં કીર્તયિષ્યામિ તચ્છૃણુ । ચાક્ષુષસ્યાંતરે પૂર્વં મનોર્દેવઃ પિતામહઃ
છતાં પણ, હું એ ઉત્પત્તિ કહું છું, તું સાંભળ. ચાક્ષુષ મન્વંતર વચ્ચે, મનુના પિતા દેવ બ્રહ્મા હતા.
સહ્યાદ્રિશિખરે રમ્યે યજનાયોદ્યતોઽભવત્ । સ કૃત્વા યજ્ઞસંભારાન્સર્વદેવગણૈર્વૃતઃ
સહ્યાદ્રિ પર્વતની સુંદર ચોટી પર, બ્રહ્માજીએ યજ્ઞ કરવા તૈયારીઓ કરી, સર્વ દેવતાઓને બોલાવી અને યજ્ઞ સામગ્રી જમાવી.
યુક્તો હરિહરાભ્યાં ચ તદ્ગિરેઃ શિખરં યયૌ । ભૃગ્વાદયો મુનિગણા મુહૂર્તે બ્રહ્મદૈવતે
હરિ અને હર સાથે, બ્રહ્માજી એ પર્વતની ચોટી પર ગયા; અને ક્ષણે ભૃગુ વગેરે મુનિગણો, બ્રહ્મા દેવતારૂપે ત્યાં એકઠા થયા.
તસ્ય દીક્ષાવિધાનાય સમાજં તત્ર ચક્રિરે । અથ જ્યેષ્ઠાં સ્વરાં પત્નીં વિષ્ણુરાહ્વયત દ્વિજૈઃ
ત્યાં દિક્ષા વિધિ માટે સૌએ એકઠા થયા; પછી, ઋષિઓના કહેવા પર, વિષ્ણુએ પોતાની મોટી પત્ની સ્વાને બોલાવી.
સાશનૈરાયયૌ તાવદ્ભૃગુર્વિષ્ણુમુવાચ હ । ભૃગુરુવાચ। વિષ્ણો સ્વરા ત્વયાહૂતા આયાતિ ન હિ સત્વરા
એ સમયે વીજળી કડકતી હતી, ત્યારે ભૃગુએ વિષ્ણુને કહ્યું: 'હે વિષ્ણુ, તમે જે સ્વાને બોલાવી છે, એ ઝડપથી આવતી નથી.'
મુહૂર્ત્તાતિક્રમશ્ચાયં કાર્યો દીક્ષાવિધિઃ કથમ્ । વિષ્ણુરુવાચ। નાયાતિ ચેત્સ્વરા શીઘ્રં ગાયત્ર્યત્ર વિધીયતામ્
'સમય વીતતો જાય છે, દિક્ષા વિધિ કરવી છે, હવે શું કરવું?' વિષ્ણુએ કહ્યું: 'જો સ્વા ઝડપથી નહીં આવે, તો અહીં ગાયત્રીને બેસાડો.'
એષાપિ ન ભવત્યસ્ય ભાર્યા કિં પુણ્યકર્મણિ । નારદ ઉવાચ। એવમેવ હિ રુદ્રોઽપિ વિષ્ણોર્વાક્યમમોદત
'પણ એ તો તેમની પત્ની નથી, આ પુણ્ય કાર્યમાં.' નારદએ કહ્યું: એ જ રીતે, રુદ્રે પણ વિષ્ણુના શબ્દોમાં સંમતિ આપી.
તચ્છ્રુત્વા સ ભૃગુર્વાક્યં ગાયત્રીં બ્રહ્મણસ્તદા । નિવેશ્ય દક્ષિણે ભાગે દીક્ષાવિધિમથાકરોત્
ભૃગુના શબ્દો સાંભળી, ગાયત્રી, જે બ્રહ્માની પત્ની છે, એને બ્રહ્માના જમણા બાજુ બેસાડવામાં આવી, અને દિક્ષા વિધિ કરવામાં આવી.
યાવદ્દીક્ષાવિધિં તસ્ય વિધેશ્ચક્રુર્વિધાનતઃ । તાવદભ્યાયયૌ તત્ર સ્વરા યજ્ઞસ્થલે નૃપ
જ્યારે દિક્ષા વિધિ નિયમ પ્રમાણે ચાલી રહી હતી, ત્યારે એ જ સમયે સ્વા યજ્ઞસ્થળે આવી પહોંચી, હે રાજા.
તતસ્તાં દીક્ષિતાં દૃષ્ટ્વા ગાયત્રીં બ્રહ્મણા સહ । સપત્નીર્ષાપરા ક્રોધાત્સ્વરા વચનમબ્રવીત્
પછી, ગાયત્રીને બ્રહ્મા સાથે દિક્ષિત જોઈ, સ્વા સહપત્ની ઉપર ઈર્ષ્યા અને ક્રોધથી ભરાઈને બોલી.
સ્વરોવાચ। અપૂજ્યા યત્ર પૂજ્યન્તે પૂજ્યાનાં ચ વ્યતિક્રમઃ । ત્રીણિ તત્ર ભવિષ્યંતિ દુર્ભિક્ષં મરણં ભયમ્
સ્વાએ કહ્યું: 'જ્યાં અયોગ્યને માન મળે અને યોગ્યને અવગણના થાય, ત્યાં ત્રણ વસ્તુઓ આવે છે: દુર્ભિક્ષ, મૃત્યુ અને ભય.'
મમાસને કનિષ્ઠેયં ભવદ્ભિઃ સન્નિવેશિતા । તસ્માત્સર્વે જડીભૂતા નાનારૂપા ભવિષ્યથ
'મારા આસન પર તમે મારી નાની પત્નીને બેસાડી છે; તેથી તમે સૌ મૂર્ખ બની જશો અને વિવિધ રૂપ ધારણ કરશો.'
ઇદં ચ દક્ષિણેભાગે હ્યુપવિષ્ટા મદાસને । તસ્માલ્લોકૈઃ સદાઽદૃશ્યા તનુર્વહતુ નિમ્નગા
'અને કારણ કે એ મારા જમણા બાજુ મારા આસન પર બેસી, તેથી એ લોકોની નજરે હંમેશા અદૃશ્ય રહેશે અને નદીનું રૂપ ધારણ કરશે.'
નારદ ઉવાચ। તતસ્તચ્છાપમાકર્ણ્ય ગાયત્રી કંપિતા તદા । સમુત્થાયાશપદ્દેવૈર્વાર્યમાણાપિ તાં સ્વરામ્
નારદએ કહ્યું: ત્યારે એ શાપ સાંભળી, ગાયત્રી કાંપવા લાગી; દેવતાઓએ રોકવા છતાં, એ ઊભી રહી અને સ્વાને પણ શાપ આપ્યો.
તવ ભર્ત્તા યથા બ્રહ્મા મમાપ્યેષ તથા ખલુ । વૃથાશપસ્ત્વં યસ્માન્માં ભવ ત્વમપિ નિમ્નગા
'જેમ બ્રહ્મા તમારા પતિ છે, તેમ એ મારા પણ છે; તમે મને અકારણે શાપ આપ્યો છે, તેથી તમે પણ નદી બની જાવ.'
નારદ ઉવાચ। તતો હાહાકૃતાઃ સર્વે શિવવિષ્ણુમુખાઃ સુરાઃ । તદા લોકત્રયં હ્યેતદ્વિનાશં યાસ્યતિ ધ્રુવમ્
નારદએ કહ્યું: પછી શિવ અને વિષ્ણુ સહિત બધા દેવતાઓ દુઃખથી રડવા લાગ્યા, કેમ કે આથી ત્રણેય લોકનો વિનાશ નિશ્ચિત હતો.
દેવા ઊચુઃ । દેવિ સર્વે વયં શપ્તા બ્રહ્માદ્યા યત્ત્વયાધુના । યદિ સર્વે જડીભૂતા ભવિષ્યામોઽત્ર નિમ્નગાઃ
દેવતાઓએ કહ્યું: 'હે દેવી, તમે હવે અમને બધાને, બ્રહ્મા સહિત, શાપ આપ્યો છે; જો અમે બધા અહીં મૂર્ખ અને નદીઓ બની જઈએ, તો શું થશે?'