અપાને સર્વતીર્થાનિ પ્રસ્રાવે ચૈવ જાહ્નવી। ઋષયો રોમકૂપેષુ મુખતઃ પૃષ્ઠતો યમઃ
અપાનમાં બધા તીર્થો છે, અને પ્રવાહમાં જાહ્નવી; વાળના રંધ્રોમાં ઋષિઓ, અને મોઢા તથા પીઠ પર યમ છે.
ધનદો વરુણશ્ચૈવ દક્ષિણં પાર્શ્વમાશ્રિતૌ। વામપાર્શ્વે સ્થિતા યક્ષાસ્તેજસ્વંતો મહાબલાઃ
જમણા બાજુ પર કુબેર અને વરુણ રહે છે; ડાબા બાજુ પર શક્તિશાળી યક્ષો સ્થિત છે.
મુખમધ્યે ચ ગંધર્વા નાસાગ્રે પન્નગાસ્તથા। ખુરાણાં પશ્ચિમે પાર્શ્વેઽપ્સરસશ્ચ સમાશ્રિતાઃ
મોઢાના મધ્યમાં ગંધર્વો છે, અને નાકની ટોચ પર સર્પો; ખુરના પાછળના ભાગમાં અપ્સરાઓ વસે છે.
ગોમયે વસતે લક્ષ્મીર્ગોમૂત્રે સર્વમંગલા। પાદાગ્રે ખેચરા વેદ્યા હંભાશબ્દે પ્રજાપતિઃ
ગાયના ગોબરમાં લક્ષ્મી, ગાયના મૂત્રમાં સર્વ મંગલ reside કરે છે; પગના ટોચ પર આકાશમાં ફરતા દેવતાઓ, અને 'હંભા' અવાજમાં પ્રજાપતિ છે.
ચત્વારઃ સાગરાઃ પૂર્ણા ધેનૂનાં ચ સ્તનેષુ વૈ। ગાં ચ સ્પૃશતિ યો નિત્યં સ્નાતો ભવતિ નિત્યશઃ
ગાયના સ્તનમાં ચારેય સમુદ્રો પૂર્ણ છે; જે વ્યક્તિ રોજ ગાયને સ્પર્શ કરે છે, તે હંમેશા પવિત્ર રહે છે.
અતો મર્ત્યઃ પ્રપુષ્ટૈસ્તુ સર્વપાપૈઃ પ્રમુચ્યતે। ગવાં રજઃ ખુરોદ્ધૂતં શિરસા યસ્તુ ધારયેત્
ગાયના ખુરથી ઉડેલો ધૂળ પોતાના માથે ધારણ કરનાર મનુષ્ય સર્વ પાપમાંથી મુક્ત થાય છે.
સ ચ તીર્થજલે સ્નાતઃ સર્વપાપૈઃ પ્રમુચ્યતે। નારદ ઉવાચ-। ગવાં ચ દશવર્ણાનાં કસ્ય દાને ચ કિંફલમ્
જે વ્યક્તિ તીર્થના પાણીમાં સ્નાન કરે છે, તે બધા પાપોથી મુક્ત થાય છે. નારદે પૂછ્યું: દસ રંગની ગાયોમાંથી દરેક ગાય આપવાથી શું ફળ મળે છે? હે શ્રેષ્ઠ ગુરુ, જો પરમેશ્વર ખુશ થાય તો સાચું કહો.
બ્રૂહિ તત્ત્વં ગુરુશ્રેષ્ઠ પરમેષ્ઠિન્પ્રિયં યદિ। બ્રહ્મોવાચ-। શ્વેતાં ગાં બ્રાહ્મણે દત્વા માનવશ્ચેશ્વરો ભવેત્
બ્રહ્માએ કહ્યું: બ્રાહ્મણને સફેદ ગાય આપવાથી મનુષ્ય ઈશ્વર સમાન બની જાય છે; તે હંમેશા મહેલમાં રહે છે અને સુખ ભોગવે છે.
પ્રાસાદે વસતે નિત્યં ભોગી ચ સુખમેધતે। ધૂમ્રા તુ સ્વર્ગકાંતાર સંસારે પાપમોક્ષિણી
ધૂમ્ર રંગની ગાય સ્વર્ગમાં લઈ જાય છે અને સંસારના પાપો દૂર કરે છે. પીળા રંગની ગાય અક્ષય પુણ્ય આપે છે; કાળી ગાય આપવાથી ક્યારેય પતન થતું નથી.
અક્ષયં કપિલાદાનં કૃષ્ણાં દત્વા ન સીદતિ। પાંડુરા દુર્લભા લોકે ગૌરી ચ કુલનંદિની
પાંઢરી ગાય દુનિયામાં દુર્લભ છે; સફેદ ગાય કુળને આનંદ આપે છે. લાલ આંખવાળી ગાય સૌંદર્ય ઈચ્છનાર માટે છે; નીલ રંગની ગાય ધન ઈચ્છનાર માટે છે. એક પીળા ગાય આપવાથી બધા પાપો દૂર થાય છે.
રક્તાક્ષી રૂપકામસ્ય ધનકામસ્ય નીલિકા। એકાં ચ કપિલાં દત્વા સર્વપાપૈઃ પ્રમુચ્યતે
બાળપણ, યુવાન અને વૃદ્ધાવસ્થામાં, બોલવાથી, કર્મથી કે મનથી જે પાપ થયાં હોય છે,
યત્તુ બાલ્યકૃતં પાપં યૌવને વાર્ધકે કૃતમ્। વાચાકૃતં કર્મકૃતં મનસા યત્પ્રચિંતિતં
અગમ્ય સ્ત્રી સાથે સંબંધ, મિત્ર સાથે દગો, ખોટા માપ, ખોટી તુલા, કન્યાની કે ગાયની બાબતમાં ખોટું બોલવું—
અગમ્યાગમનં ચૈવ મિત્રદ્રોહે ચ પાતકમ્। માનકૂટં તુલાકૂટં કન્યાનૃતં ગવાનૃતમ્
આ બધું એક પીળા ગાય આપનાર વ્યક્તિ દ્વારા ઝડપથી નાશ પામે છે. ત્યાં એક મહાન નદી છે, જે દસ યોજન પહોળી છે.
સર્વં ચ નાશયેત્ક્ષિપ્રં કપિલાં યઃ પ્રયચ્છતિ। દશયોજનવિસ્તીર્ણા મહાપારા મહાનદી
સમુદ્રના મધ્યમાં પાણી છે, અને જ્યારે વાછરાની બે પગ અને મોઢું હજુ બનેલા નથી,
નારા ચ જલકાંતારે પ્રસૃતે ચોદકાર્ણવે। યાવદ્વત્સસ્ય દ્વૌ પાદૌ મુખં યાવન્ન જાયતે
ત્યાં સુધી ગાયને પૃથ્વી સમાન માનવી, જ્યાં સુધી તે પોતાનો વાછરો છોડે નહીં. સુવર્ણ શિંગ, ઘણાં વસ્ત્રો, અને સર્વ આભૂષણોથી સજ્જ,
તાવદ્ગૌઃ પૃથિવી જ્ઞેયા યાવદ્ગર્ભં ન મુંચતિ। સુવર્ણશૃંગીં વસ્ત્રાઢ્યાં સર્વાલંકારભૂષિતામ્
તામ્ર પીઠ, ચાંદીના ખુરા, કાંસાના દૂધદોહણ વાસણ, સુગંધિત ફૂલો અને સર્વ આભૂષણોથી શોભિત,
તામ્રપૃષ્ઠીં રૌપ્યખુરાં તથા કાંસ્યોપદોહનામ્। શોભિતાં ગંધપુષ્પૈશ્ચ સર્વાલંકારભૂષિતાં
એવી પીળા ગાય વેદ જાણનાર દ્વિજને આપવી જોઈએ. તેના બધા પાપો નાશ પામે છે અને તે વિષ્ણુના લોકમાં અચલ બની જાય છે.
ઈદૃશીં કપિલાં દદ્યાદ્દ્વિજાતૌ વેદપારગે। સર્વપાપક્ષયસ્તસ્ય વિષ્ણુલોકેઽચ્યુતો ભવેત્
જ્યારે એ ગાય દૂધ આપે છે, ત્યારે ભૂમિ પર દૂધના બિંદુઓ પડે છે, અને એમાંથી અનેક ફૂલો અને ફળોથી ભરેલા બગીચા અને વન ઉગે છે.
તસ્યાં તુ દુહ્યમાનાયાં ભૂમૌ પતંતિ બિંદવઃ। આરામાદિ વિજાયંતે બહુપુષ્પફલોત્તમાઃ
ત્યાં વૃક્ષો ઈચ્છા મુજબ ફળ આપે છે, નદીઓ દૂધ અને કાદવથી વહે છે, અને સુવર્ણ મહેલ છે—એ ત્યાં જાય છે જે ગાય આપે છે.
યત્ર કામફલા વૃક્ષા નદ્યઃ પાયસકર્દમાઃ। પ્રાસાદાશ્ચાપિ સૌવર્ણાસ્તત્ર ગચ્છંતિ ગોપ્રદાઃ
જે વ્યક્તિ દસ ગાય અને એક મજબૂત વાછરો આપે છે, તેને એ જ ફળ મળે છે, જે બ્રહ્માએ જણાવ્યું છે.
દશધેનૂશ્ચ યો દદ્યાદેકં ચૈવ ધુરંધરં। સમાનં તુ ફલં પ્રોક્તં બ્રહ્મણા સમુદાહૃતમ્
જો કોઈ દસ ગાય સાથે એક વાછરો આપે છે, તો તેને લાખો ગાય આપવાનો ફળ મળે છે. હે નારદ, એ પ્રમાણે ફળ સમજવું જોઈએ.
એકં ચ દશભિર્દદ્યાત્સહસ્રાણાં શતં ફલમ્। તસ્યાનુસારતો વેદ્યં ફલં નારદ યત્નતઃ
પુત્ર પોતાના પિતૃઓ માટે પૃથ્વી પર વાછરો છોડે, તો પિતૃઓ વિષ્ણુના લોકમાં ઈચ્છા મુજબ સન્માન પામે છે.
પિતૄનુદ્દિશ્ય યઃ પુત્રો વૃષં ચ મોક્ષયેદ્ભુવિ। પિતરો વિષ્ણુલોકેષુ મહીયંતે યથેપ્સિતમ્
ચાર વાછરાં અને એક વાછરો—એથી બધા મુક્ત થાય છે, હે પુત્ર. આ શાશ્વત નિયમ છે.
ચતસ્રો વત્સતર્યશ્ચ એકસ્યૈવ વૃષસ્ય ચ। મોક્ષ્યંતે સર્વતઃ પુત્ર વિધિરેષ સનાતનઃ
પુત્ર ચાર વાછરાં અને એક વાછરો મુક્ત કરે છે; આ શાશ્વત આજ્ઞા છે.
યાવંતિ ચૈવ રોમાણિ તસ્ય તાસાં ચ સર્વશઃ। તાવદ્વર્ષસહસ્રાણિ સ્વર્ગં ભુજંતિ માનવાઃ
જે જેટલા વાળ એના શરીરે હોય છે, દરેક વાળ માટે માનવોએ એટલા હજાર વર્ષ સુધી સ્વર્ગનો આનંદ મેળવે છે.
લાંગૂલેન વૃષો યચ્ચ જલં ચોત્ક્ષિપતિ ધ્રુવં। તત્તોયં તુ સહસ્રાબ્દં પિતૄણામમૃતં ભવેત્
બળદ પોતાની પૂંછથી જે પાણી ઉછાળે છે, એ પાણી નિશ્ચયે પિતૃઓ માટે હજાર વર્ષ સુધી અમૃત બની જાય છે.
ખુરેણ કર્ષયેદ્ભૂમિં તતો લોષ્ઠં ચ કર્દમઃ। પિતૃભ્યશ્ચ સ્વધા તત્ર લક્ષકોટિગુણં ભવેત્
બળદ પોતાના ખુરાથી જમીન ખેડે ત્યારે જે માટી કે કાદવ બને છે, એ પિતૃઓ માટે સ્વધા બની જાય છે અને એનું ફળ લાખો કરોડો ગણી વધે છે.
વિદ્યમાને ચ જનકે યદિ માતા વિનશ્યતિ। ચંદનેનાંકિતા ધેનુસ્તસ્યાઃ સ્વર્ગાય દીયતે
પિતા જીવતા હોય અને માતા મૃત્યુ પામે, ત્યારે ચંદનથી ચિહ્નિત ગાય તેની માટે સ્વર્ગપ્રાપ્તિ માટે અર્પણ કરવામાં આવે છે.
દાતા ચૈવ પિતૄણાં ચ ઋણં ચૈવ પ્રમુંચતિ। અક્ષયં લભતે સ્વર્ગં પૂજિતો મઘવા યથા
ગાય આપનાર પિતૃઓના ઋણમાંથી મુક્ત થાય છે અને અવિનાશી સ્વર્ગ પ્રાપ્ત કરે છે, ઈન્દ્રની જેમ પૂજાય છે.
સર્વલક્ષણસંયુક્તા તરુણા ગૌઃ પયસ્વિની। સમાપ્રસૂતિકા ભદ્રા સા ચ ગૌઃ પૃથિવી સ્મૃતા
જે ગાયમાં બધા શુભ લક્ષણો હોય, યુવાન હોય, દૂધ આપતી હોય, એક જ વાર વાછરું જન્માવ્યું હોય અને શાંત હોય, એવી ગાય પૃથ્વી સમાન માનવામાં આવે છે.