અયુધ્યમાનં ભીરું ચ પતિતં ગતકલ્મષં। અસચ્છૂદ્રં સ્તુતિપ્રીતમાહવે શરણાગતમ્
તેઓ યુદ્ધ ન કરતા, ડરપોક, પડી ગયેલા, પાપમુક્ત, નીચ શૂદ્ર, પ્રશંસાથી ખુશ થયેલા અથવા યુદ્ધમાં આશ્રય લીધેલા માણસને મારતા નથી.
હત્વા ચ નરકં યાંતિ દુર્વૃત્તા જયકાંક્ષિણઃ। એષા ચ ક્ષત્ત્રિયા વૃત્તિઃ સદાચારૈસ્તુ ગીયતે
જે દુર્વૃત્તિવાળા, વિજયની ઇચ્છા રાખીને આવા લોકોને મારી નાખે છે, તેઓ નરકમાં જાય છે; અને આ જ ક્ષત્રિયોની વર્તન છે, જે સદ્આચાર્યોએ વખાણ્યું છે.
યામાશ્રિત્ય દિવં યાંતિ સર્વક્ષત્રિયકુંજરાઃ। ધર્મયુદ્ધે શુભો મૃત્યુઃ સંમુખે ક્ષત્ત્રિયસ્ય ચ
આ વર્તનને આધારે બધા ક્ષત્રિય યુદ્ધવીરો સ્વર્ગમાં પહોંચે છે; ક્ષત્રિય માટે ધર્મયુદ્ધમાં સામસામે મૃત્યુ પામવું શુભ છે.
અત્ર પૂતો ભવેત્સોપિ સર્વપાપૈઃ પ્રમુચ્યતે। સ તિષ્ઠેત્સ્વર્ગલોકે ચ પ્રાસાદે રત્નભૂષિતે
ત્યાં એ પણ શુદ્ધ બની જાય છે અને બધા પાપોથી મુક્ત થાય છે; એ સ્વર્ગલોકમાં રત્નોથી શોભિત મહેલમાં રહે છે.
જાંબૂનદમયસ્તંભે રત્નભૂષિતભૂતલે। ઇષ્ટદ્રવ્યૈઃ સુસંપૂર્ણે દિવ્યવસ્ત્રોપશોભિતે
સોનાના સ્તંભો અને રત્નોથી શોભિત જમીન, ઇચ્છિત વસ્તુઓથી ભરપૂર અને દૈવી વસ્તુઓથી શોભાયેલી.
પુરતઃ કલ્પવૃક્ષાશ્ચ તિષ્ઠંતિ સર્વદાયિનઃ। વાપીકૂપતટાકાદ્યૈરુદ્યાનૈરુપશોભિતે
સામે કળ્પવૃક્ષો હંમેશા ઊભા રહે છે, બધા દાન આપે છે; બગીચા, તળાવ, કૂવા અને સરોવરોથી મહેલ શોભાયેલો છે.
યૌવનાઢ્યાશ્ચ સેવંતે તં દેવપુરકન્યકાઃ। તસ્યાગ્રતો મુદા નિત્યં નૃત્યંત્યપ્સરસાં ગણાઃ
દેવપુરની યુવાન કન્યાઓ તેની સેવા કરે છે; તેની સામે, અપ્સરાઓના સમૂહો હંમેશા આનંદથી નૃત્ય કરે છે.
ગીતં ગાયંતિ ગંધર્વા દેવાશ્ચ સ્તુતિપાઠકાઃ। એવં ક્રમેણ કલ્પાંતે સાર્વભૌમો ભવેન્નૃપઃ
ગંધર્વો ગીત ગાય છે અને દેવતાઓ સ્તુતિ પાઠ કરે છે; આમ, ક્રમથી કલ્પના અંતે એ રાજા સર્વભૌમ બની જાય છે.
સર્વભોગૈકકર્તા ચ નીરુઙ્મન્મથવિગ્રહઃ। તસ્ય પત્ન્યઃ પ્રરૂપાઢ્યાઃ સદૈવ યૌવનાન્વિતાઃ
એ એકલાએ બધા ભોગ માણે છે, દુઃખ અને કામના વગર; તેની પત્નીઓ ખૂબ જ સુંદર અને હંમેશા યુવાન રહે છે.
ધર્મશીલાઃ સુતાઃ શુભ્રાઃ સમૃદ્ધાઃ પિતૃસંમતાઃ। એવં ક્રમેણ ભુંજંતિ સપ્તજન્મસુ ક્ષત્રિયાઃ
તેના પુત્રો ધર્મપરાયણ, શુદ્ધ, સમૃદ્ધ અને પિતાને ગમતા હોય છે; આમ, ક્ષત્રિયો સાત જન્મ સુધી આ રીતે ભોગવે છે.
અન્યાયેન તુ યોદ્ધારસ્તિષ્ઠંતિ નરકે ચિરમ્। એવં ચ ક્ષત્રિયા વૃત્તિર્બ્રાહ્મણૈરુપજીવ્યતે
પરંતુ જે અન્યાયથી યુદ્ધ કરે છે, તેઓ લાંબા સમય સુધી નરકમાં રહે છે; અને ક્ષત્રિયોની આ વર્તન બ્રાહ્મણો દ્વારા જાળવાય છે.
વૈશ્યૈઃ શૂદ્રૈસ્તથાન્યૈશ્ચ અંત્યજૈર્મ્લેચ્છજાતિભિઃ। યે ચ યોધાઃ પ્રયુધ્યંતે ન્યાયયુદ્ધેન સર્વદા
વૈશ્ય, શૂદ્ર અને અન્ય, અંત્યજ અને વિદેશી જાતિઓ; અને જે યોદ્ધાઓ હંમેશા યોગ્ય યુદ્ધ કરે છે.
તેપિ યાંતિ પરં સ્થાનં સર્વે વર્ણા દ્વિજાતયઃ। ન શૂરો યો દ્વિજો ભીરુરસ્ત્રશસ્ત્રવિવર્જિતઃ
તેઓ પણ એ ઊંચા સ્થાન સુધી પહોંચે છે—બધી જાતિઓ, બધા દ્વિજ; પરંતુ જે દ્વિજ શૂર નથી, ડરપોક છે અને શસ્ત્ર-અસ્ત્રથી દૂર રહે છે—
વિપત્તૌ વૈશ્યવૃતિં ચ કારયેદ્દ્વિજસત્તમઃ। વૈશ્યવૃત્તિં વણિગ્ભાવં કૃષિં ચૈવ તથાપરૈઃ
કષ્ટમાં શ્રેષ્ઠ દ્વિજ વૈશ્યની વૃત્તિ અપનાવે; વૈશ્યની વૃત્તિ વેપાર છે, અને અન્ય લોકો ખેતી પણ કરે છે.
કારયેત્કૃષિવાણિજ્યં વિપ્રકર્મ ન ચ ત્યજેત્। વણિગ્ભાવાન્મૃષાત્યુક્તૌ દુર્ગતિં પ્રાપ્નુયાદ્દ્વિજઃ। આર્દ્રદ્રવ્યં પરિત્યજ્ય બ્રાહ્મણો લભતે શિવમ્। સમુત્પાદ્ય તતો વૃત્તિં દદ્યાદ્વિપ્રાય સર્વશઃ
કૃષિ અને વેપાર કરવો, પણ બ્રાહ્મણના કર્તવ્ય છોડવા નહીં જોઈએ. બ્રાહ્મણ જો વેપારી બનીને ખોટું બોલે, તો દુઃખદ સ્થિતિમાં ફસાઈ જાય છે. ભેજવાળા અથવા નાશ પામતા માલ છોડીને બ્રાહ્મણ શુભતા મેળવે છે; અને કમાઈને, તે સર્વ રીતે બ્રાહ્મણને જીવનયાપન માટે આપવું જોઈએ.
પિતૃયજ્ઞે તથા ચાગ્નૌ જુહુયાદ્વિધિવદ્દ્વિજઃ। તુલેઽસત્યં ન કર્ત્તવ્યં તુલાધર્મપ્રતિષ્ઠિતા
પિતૃયજ્ઞ અને અગ્નિમાં બ્રાહ્મણને નિયમ પ્રમાણે હવન કરવું જોઈએ; તુલામાં ખોટું કરવું નહીં, કેમ કે તુલા ધર્મમાં સ્થિર છે.
છલભાવં તુલે કૃત્વા નરકં પ્રતિપદ્યતે। અતુલં ચાપિ યદ્દ્રવ્યં તત્ર મિથ્યા પરિત્યજેત્
તુલામાં છેતરપિંડી કરવાથી નરક મળે છે; અને જે માલ યોગ્ય રીતે તોલવામાં નથી, તે ખોટું માનીને છોડવું જોઈએ.
એવં મિથ્યા ન કર્ત્તવ્યા મૃષા પાપપ્રસૂતિકા। નાસ્તિ સત્યાત્પરોધર્મો નાનૃતાત્પાતકં પરમ્
આ રીતે ખોટું વર્તન કરવું નહીં, કેમ કે ખોટું પાપનું કારણ બને છે; સત્યથી શ્રેષ્ઠ કોઈ ધર્મ નથી, અને ખોટા કરતાં મોટું પાપ નથી.
અતઃ સર્વેષુ કાર્યેષુ સત્યમેવ વિશિષ્યતે। અશ્વમેધસહસ્રં તુ સત્યં ચ તુલયા ધૃતમ્
એથી બધા કામોમાં સત્ય જ શ્રેષ્ઠ છે; તુલા પર સત્ય રાખવું એ હજાર અશ્વમેધ યજ્ઞ જેટલું છે.
અશ્વમેધસહસ્રાદ્ધિ સત્યમેવ વિશિષ્યતે। યો વદેત્સર્વકાર્યેષુ સત્યં મિથ્યા પરિત્યજેત્
હકીકતમાં, સત્ય હજાર અશ્વમેધ યજ્ઞ કરતાં પણ શ્રેષ્ઠ છે; જે દરેક કામમાં સત્ય બોલે અને ખોટું છોડે,
સ નિસ્તરતિ દુર્ગાણિ સ્વર્ગમક્ષયમશ્નુતે। વાણિજ્યં કારયેદ્વિપ્રો મિથ્યાઽવશ્યં પરિત્યજેત્૧૦૦ 1.48.
તે બધા મુશ્કેલીઓ પાર કરે છે અને અવિનાશી સ્વર્ગ મેળવે છે; બ્રાહ્મણ વેપાર કરી શકે, પણ ખોટું હંમેશા છોડવું જોઈએ.
વૃદ્ધિં ચ નિક્ષિપેત્તીર્થે સ્વયં શેષં તુ ભોજયેત્। દેહક્લેશાત્તત્સહસ્રગુણં ભવતિ સર્વદા
લાભ તીર્થમાં રાખવો અને બાકીનો ભાગ જાતે ભોજન તરીકે આપવો; શરીરકષ્ટને કારણે, એ હંમેશા હજારગણું ફળ આપે છે.
અર્થાર્જનવિધૌ મર્ત્યા વિશંતિ વિષમે જલે। કાંતારમટવીં ચૈવ શ્વાપદૈઃ સેવિતાં તથા
ધન મેળવવાના પ્રયત્નમાં માણસો જોખમભર્યા પાણી, જંગલ અને વનમાં જાય છે, જ્યાં જંગલી જાનવર રહે છે.
ગિરિં ગિરિગુહાં દુર્ગાં મ્લેચ્છાનાં શસ્ત્રપાતિનામ્। ગૃહં પ્રતિભયં સ્થાનં ધનલોભાત્સમંતતઃ
પર્વતો, પર્વતગુફાઓ, દુર્ગમ સ્થળો, વિદેશી અને શસ્ત્રધારી લોકોના સ્થળે જાય છે; ધનના લોભમાં ભયજનક ઘર અને સ્થળે જાય છે.
સુતદારાન્પરિત્યજ્ય દૂરં ગચ્છંતિ લોભિનઃ। સ્કંધે ભારં વહંત્યન્યે તર્યાં ચક્રે નિપાતનૈઃ
લોભમાં પુત્ર અને પત્ની છોડીને દૂર જાય છે; બીજા લોકો કાંધ પર ભાર વહે છે, અથવા ગાડા અને નૌકામાંથી પડી જાય છે.
ક્ષેપણીભિર્મહાદુઃખૈસ્સદા પ્રાણવ્યયેન ચ। અર્થસ્ય સંચયઃ પુત્ર પ્રાણાત્પ્રિયતરો મહાન્
કષ્ટ અને જીવના જોખમ સાથે, લોકો ધન એકત્ર કરે છે, જે, પુત્ર, જીવનથી પણ વધારે પ્રિય બની જાય છે.
એભિર્ન્યાયાર્જિતં વિત્તં વણિગ્ભાવેન યત્નતઃ। પિતૃદેવદ્વિજાતિભ્યો દત્તં ચાક્ષયમશ્નુતે
આ રીતે ન્યાયથી કમાયેલું ધન, વેપારીની મહેનતથી, પિતૃ, દેવ અને બ્રાહ્મણને આપવાથી અવિનાશી ફળ મળે છે.
એતૌ દોષૌ મહાંતૌ ચ વાણિજ્યે લાભકર્મણિ। લોભાનામપરિત્યાગો મૃષા ગ્રાહ્યશ્ચ વિક્રયઃ
વેપારમાં લાભ મેળવવામાં બે મોટા દોષ છે: લોભ છોડવામાં નિષ્ફળતા અને ખરીદ-વેચાણમાં ખોટું સ્વીકારવું.
એતૌ દોષો પરિત્યજ્ય કુર્યાદર્થાર્જનં બુધઃ। અક્ષયં લભતે દાનાદ્વણિગ્દોષૈર્ન લિપ્યતે
આ બે દોષો છોડીને, બુદ્ધિમાન ધન કમાવા જોઈએ; દાનથી અવિનાશી ફળ મળે છે અને વેપારના દોષો લાગતા નથી.
પુણ્યકર્મરતો વિપ્રઃ કૃષિં હિ પરિકારયેત્। વાહયેદ્દિવસસ્યાર્ધં બલીવર્દચતુષ્ટયમ્
પુણ્યમાં રત બ્રાહ્મણ કૃષિ કરવી જોઈએ; તે અડધા દિવસ માટે ચાર બળદો ઉપયોગમાં લે.