એષાં મધ્યે મહાકુષ્ઠાસ્ત્રય એવ પ્રકીર્તિતાઃ। કાલકુષ્ઠસ્તથા શુક્લસ્તરુણશ્ચાતિદારુણઃ
આમાં ત્રણ પ્રકારના મહાકૂષ્ટ કહેવાય છે: કાળું કૂષ્ટ, સફેદ કૂષ્ટ અને યુવાન અવસ્થાનો અત્યંત દુષ્કર કૂષ્ટ.
મહાપાતકભાવાનાં જ્ઞાનાત્સંસર્ગતોપિ વા। અતિપાતકિનામેવ ત્રયો દેહે ભવંતિ વૈ
મહાપાપી લોકો સાથે જાણકાર કે સંસર્ગથી, આ ત્રણ પ્રકારના રોગ તેમના શરીરમાં થાય છે.
સંસર્ગાત્સહસંબંધાદ્રોગઃ સંચરતે નૃણામ્। દૂરાત્પરિત્યજેદ્ધીરઃ સ્પૃષ્ટ્વા સ્નાનં સમાચરેત્
સંસર્ગ અને નજીકના સંબંધથી રોગ લોકોમાં ફેલાય છે; બુદ્ધિશાળી વ્યક્તિએ દૂરથી ટાળવું જોઈએ અને સ્પર્શ કર્યા પછી સ્નાન કરવું જોઈએ.
પતિતં કુષ્ઠસંયુક્તં ચાંડાલં ચ ગવાશિનમ્। શ્વાનં રજસ્વલાં ભિલ્લં સ્પૃષ્ટ્વા સ્નાનં સમાચરેત્
પતિત, કૂષ્ટગ્રસ્ત, ચાંદાળ, ગાય ખાવનાર, કૂતરો, રજસ્વલા સ્ત્રી કે ભીલને સ્પર્શ કર્યા પછી સ્નાન કરવું જોઈએ.
દુરિતસ્યાનુરૂપેણ દેહે કુષ્ઠા વ્યવસ્થિતાઃ। ઇહલોકે પરત્રૈવાપ્યત્ર નાસ્તિ તુ સંશયઃ
પાપના સ્વરૂપ પ્રમાણે શરીરમાં કૂષ્ટ રોગ સ્થિર થાય છે, આ લોકમાં અને પરલોકમાં પણ; આમાં કોઈ શંકા નથી.
ન્યાયેનોપાર્જિતાં વૃત્તિં બ્રહ્મસ્વં હરતે તુ યઃ। અક્ષયં નરકં પ્રાપ્ય પુનર્જન્મ ન વિદ્યતે
જે વ્યક્તિ નિયમથી મેળવેલી બ્રાહ્મણની સંપત્તિ ચોરી લે છે, તે અવિરત નરકમાં જાય છે અને તેને પુનર્જન્મ મળતું નથી.
પિશુનો યસ્તુ વિપ્રાણાં રંધ્રાન્વેષણતત્પરઃ। તં દૃષ્ટ્વાપ્યથવા સ્પૃષ્ટ્વા સચેલો જલમાવિશેત્
જે બ્રાહ્મણોના દોષ શોધવામાં અને નિંદા કરવામાં સતત લાગેલો હોય, તેને જોઈ કે સ્પર્શ કર્યા પછી કપડાં પહેરીને જલમાં પ્રવેશ કરવો જોઈએ.
બ્રહ્મસ્વં પ્રણયાદ્ભુક્તં દહત્યાસપ્તમં કુલમ્। વિક્રમેણ તુ ભુંજાનો દશપૂર્વાન્દશાપરાન્
પ્રેમથી બ્રાહ્મણની સંપત્તિ ભોગવવાથી સાત પેઢી સુધી કુળ બળી જાય છે; અને જબરદસ્તીથી લીધાં હોય તો દસ પૂર્વજ અને દસ અનુવંશીઓ નાશ પામે છે.
ન વિષં વિષમિત્યાહુર્બ્રહ્મસ્વં વિષમુચ્યતે। વિષમેકાકિનં હંતિ બ્રહ્મસ્વં પુત્રપૌત્રકમ્
લોકો ઝેરને 'ઝેર' નથી કહેતા; બ્રાહ્મણની સંપત્તિને ઝેર કહેવાય છે. ઝેર એક વ્યક્તિને મારે છે, પણ બ્રાહ્મણની સંપત્તિ પુત્ર અને પૌત્રને પણ નાશ કરે છે.
મોહાચ્ચ માતરં ગત્વા બ્રાહ્મણીં ચ ગુરોસ્ત્રિયમ્। પતિત્વા રૌરવે ઘોરે પુનરુત્પત્તિદુર્લભઃ
મોહથી પોતાની માતા, બ્રાહ્મણની પત્ની કે ગુરુની પત્ની પાસે જવાથી, ભયાનક રૌરવ નરકમાં પડે છે અને પુનર્જન્મ દુષ્કર બને છે.
પતંતિ પિતરસ્તસ્ય કુંભીપાકેથ તાપને। અવીચિકાલસૂત્રે ચ મહારૌરવરૌરવે
તેના પૂર્વજો કુંભીપાક, તાપન, અવિચી, કાળસૂત્ર, મહારૌરવ અને રૌરવ જેવા દુઃખદ નરકમાં પડે છે.
કદાચિદપિ વા તેષાં નિષ્કૃતિં નાનુમેનિરે। પ્રાણં હત્વા દ્વિજાતીનાં સ્વયં યાત્યપુનર્ભવમ્
ક્યારેય પણ તેમને પ્રાયશ્ચિત્ત કરવાની મંજૂરી મળતી નથી; દ્વિજાતિનો જીવ મારીને તે પોતે ફરી જન્મ પામતો નથી.
પતંતિ પુરુષાસ્તસ્ય રૌરવે ચ સહસ્રશઃ। નારદ ઉવાચ-। સર્વેષામેવ વિપ્રાણાં વધે ચ પાતકં સમમ્
તેના કારણે હજારો પુરુષો રૌરવ નરકમાં પડે છે. નારદ કહે છે: બધા બ્રાહ્મણોની હત્યા કરવાથી પાપ સમાન જ હોય છે.
વિષમં વા કુતસ્તિષ્ઠેત્તત્ત્વતો વક્તુમર્હસિ। બ્રહ્મોવાચ-। હત્વા વિપ્રં ધ્રુવં પુત્ર પાતકં યદુદાહૃતમ્
અંતર ક્યાંથી આવે? તું સાચું કહેજે. બ્રહ્મા કહે છે: પુત્ર, બ્રાહ્મણની હત્યા કરવાથી જે પાપ કહેવામાં આવ્યું છે, તે નિશ્ચિત છે.
લભતે બ્રહ્મહા ઘોરં વક્તવ્યં ચાપરં શૃણુ। લક્ષકોટિસહસ્રાણાં બ્રાહ્મણાનાં વધં ભજેત્
બ્રાહ્મણહત્યા કરનારને ભયાનક દંડ મળે છે; બીજું પણ સાંભળ: તે લાખ કરોડ બ્રાહ્મણોની હત્યા કરવાનું પાપ મેળવે છે.
વેદશાસ્ત્રયુતં હત્વા શ્રોત્રિયં વિજિતેંદ્રિયમ્। વિપ્રં ચ વૈષ્ણવં હત્વા તસ્માદ્દશગુણોત્તરમ્
વેદ અને શાસ્ત્રમાં પારંગત, ઇન્દ્રિયજિત, શ્રોત્રીય બ્રાહ્મણ અથવા વૈષ્ણવ બ્રાહ્મણની હત્યા કરવાથી પાપ દસ ગણું વધારે થાય છે.
સ્વવંશાન્પાતયિત્વા તુ પુનર્જન્મ ન વિંદતે। ત્રિવેદં સ્નાતકં હત્વા વધસ્યાંતં ન વિન્દતે
પોતાના વંશને પતન પામાડીને, તે ફરી જન્મ પામતો નથી; ત્રિવેદી બ્રાહ્મણની હત્યા કરવાથી, હત્યાનું અંત મળે નહીં.
શ્રોત્રિયં ચ સદાચારં તીર્થમંત્રપ્રપૂતકમ્। ઈદૃશં બ્રાહ્મણં હન્તુઃ પાપસ્યાંતો ન વિદ્યતે
શ્રોત્રીય, સદાચાર, તીર્થ અને મંત્રથી શુદ્ધ થયેલા બ્રાહ્મણની હત્યા કરનારને પાપનો અંત નથી.
અપકારં સમુદ્દિશ્ય દ્વિજઃ પ્રાણાન્પરિત્યજેત્। દૃશ્યતે યેન ચાન્યેન બ્રહ્મહા સ ભવેન્નરઃ
જો કોઈ બ્રાહ્મણને નુકસાન પહોંચાડીને તે જીવ ત્યાગે અને બીજાંએ તેને જોઈ લીધું હોય, તો એ પુરુષ બ્રાહ્મણહત્યા કરનાર બને છે.
વચોભિઃ પરુષૈર્વૃત્તૈઃ પીડિતસ્તાડિતો દ્વિજઃ। યમુદ્દિશ્ય ત્યજેત્પ્રાણાંસ્તમાહુર્બ્રહ્મઘાતિનમ્
કઠોર શબ્દો અને વર્તનથી પીડિત, માર ખાઈને બ્રાહ્મણ કોઈના કારણે જીવ ત્યાગે, તો તેને બ્રાહ્મણહત્યા કરનાર કહેવાય છે.
ઋષયો મુનયો દેવાઃ સર્વે બ્રહ્મવિદસ્તથા। દેશાનાં પાર્થિવાનાં ચ સ ચ વધ્યો ભવેદિહ
બધા ઋષિ, મુનિ, દેવતા, બ્રહ્મજ્ઞ અને દેશના રાજાઓ પણ કહે છે કે એ અહીં દંડનીય છે.
અતો બ્રહ્મવધં પ્રાપ્ય પિતૃભિઃ સહ પચ્યતે। પ્રાયોપવેશકં વિપ્રં બુધઃ સંમાનયેદ્ધ્રુવમ્૫૦ 1.48.
અત્યારે બ્રાહ્મણહત્યા કરીને, તે પોતાના પૂર્વજ સાથે નરકમાં પકાઈ જાય છે; બુદ્ધિમાન વ્યક્તિએ અવસાન સુધી ઉપવાસ કરનાર બ્રાહ્મણને અવશ્ય સન્માન કરવો જોઈએ.
દોષૈશ્ચાપિ વિનિર્મુક્તમુદ્દિશ્ય પ્રાણમુત્સૃજેત્। સ પ્રલિપ્તો વધૈર્ઘોરૈર્ન તુ યં પરિકીર્તયેત્
દોષથી મુક્ત રહીને બીજાના માટે જીવ ત્યાગે, તો તે ભયાનક હત્યાના પાપમાં લિપ્ત થાય છે, પણ જે માટે કરાયું હોય તે પાપમાં નથી.
આત્મઘાતં દ્રુમારોહં કોટરૈ રૂપજીવિનં। યઃ કુર્યાદાત્મનોઘાતં સ્વવંશે બ્રહ્મહા ભવેત્
આત્મહત્યા, વૃક્ષ પર ચડવું, ગુફામાં રહેવું, પશુરૂપ ધારણ કરવું—જે પોતે આત્મહત્યા કરે છે, તે પોતાના વંશમાં બ્રાહ્મણહત્યા કરનાર બને છે.
ભ્રૂણં ચ ઘાતયેદ્યસ્તુ શિશું વા આતુરં ગુરુમ્। બ્રહ્મહા સ્વયમેવ સ્યાન્ન તુ યં પરિકીર્તયેત્
જે ભ્રૂણ, બાળક, રોગી અથવા ગુરુની હત્યા કરે છે, તે પોતે બ્રાહ્મણહત્યા કરનાર બને છે, પણ જે માટે કરાયું હોય તે પાપમાં નથી.
મારયેચ્ચ સગોત્રં વા બ્રાહ્મણં બ્રાહ્મણાધમઃ। તસ્યૈવ તદ્ભવેત્પાપં ન તુ યં પરિકીર્ત્તયેત્
જો નીચ બ્રાહ્મણ પોતાના વંશના બ્રાહ્મણને મારી નાખે, તો પાપ માત્ર તેને જ થાય છે, જે માટે કરાયું હોય તેને નથી.
પીડયિત્વા દ્વિજં શૂદ્રઃ સ્વકાર્યં ચાપિ સાધયેત્। તત્રાપાપે ચ શૂદ્રસ્ય પાતકં નાન્યથા ભવેત્
જો શૂદ્ર બ્રાહ્મણને પીડવીને પોતાનું કામ સાધે, તો પાપ શૂદ્રને જ થાય છે, બીજાંને નથી.
તાત્કાલિક વધં હત્વા હંતારમાતતાયિનં। ન ચ હંતા ચ તત્પાપૈર્લિપ્યતે દ્વિજસત્તમ
મારનારની હત્યા સમયે, હત્યારા અને મરનાર બંને એ પાપમાં લિપ્ત નથી થતા, હે શ્રેષ્ઠ બ્રાહ્મણ.
આતતાયિનમાયાંતમપિ વેદાંતગં રણે। જિઘાંસંતં જિઘાંસેચ્ચ ન તેન બ્રહ્મહા ભવેત્
યુદ્ધમાં જો કોઈ વિદ્વાન બ્રાહ્મણ પણ દુશ્મન બનીને મારવા આવે, તો તેને મારવાથી બ્રાહ્મણહત્યા નો પાપ લાગતો નથી.
અગ્નિદો ગરદશ્ચૈવ ધનહારી ચ સુપ્તઘઃ। ક્ષેત્રદારાપહારી ચ ષડેતે હ્યાતતાયિનઃ
આગ લગાવનાર, ઝેર આપનાર, સંપત્તિ ચોરનાર, સુતા માણસને મારનાર, જમીન કે પત્ની છીનવનાર—આ છ વ્યક્તિઓ દુશ્મન ગણાય છે.