રૌરવે નિયતો વાસસ્તસ્ય નાસ્તીહ નિષ્કૃતિઃ। યદિ પુણ્યાદ્ભવેજ્જન્મ સ એવ પંગુતાં વ્રજેત્
તેને રૌરવ નરકમાં રહેવું પડે છે; તેને અહીં કોઈ પ્રાયશ્ચિત નથી. જો પુણ્યથી ફરી જન્મ મળે, તો તે પંગુ બને છે.
અતિદીનો વિષાદી ચ દુઃખશોકાભિપીડિતઃ। એવં જન્મત્રયં પ્રાપ્ય ભવેત્તસ્ય ચ નિષ્કૃતિઃ
તે ખૂબ ગરીબ, દુઃખી અને શોકથી પીડાય છે; આવી ત્રણ જન્મ ભોગવીને તેનું પ્રાયશ્ચિત પૂર્ણ થાય છે.
મુષ્ટિચપેટકીલૈશ્ચ હન્યાદ્વિપ્રં તુ યઃ પુમાન્। તાપને રૌરવે ઘોરે કલ્પાંતં સોપિ તિષ્ઠતિ
જે પુરુષ મુઠી, થપ્પડ કે લાકડીથી બ્રાહ્મણને મારશે, તેને ભયાનક તાપની અને રૌરવ નરકમાં એક કળ્પ સુધી રહેવું પડે છે.
અથ જન્મ સમાસાદ્ય કુક્કુરઃ ક્રૂરચંડકઃ। અંત્યજાતિષુ જાતોપિ દરિદ્રઃ કુક્ષિશૂલવાન્
પછી, જન્મ લઈને, તે ક્રૂર અને ઉગ્ર કૂતરો બને છે, નીચ જાતિમાં જન્મે છે, ગરીબ રહે છે અને પેટમાં દુખાવાથી પીડાય છે.
પાદમુદ્યચ્છતે વા યસ્તસ્ય પાદે શિલીપદઃ। ખંજો વા મંદજંઘો વા ખણ્ડપાદો ભવેન્નરઃ
જે બ્રાહ્મણ સામે પગ ઉંચો કરે છે, તેના પગમાં કૂષ્ટ રોગ થાય છે, અથવા તે લંગડો, ધીમા પગવાળો, કે ખોટા પગવાળો માણસ બને છે.
પક્ષવાતેન ચાંગાનિ પ્રકંપંતે સદૈવ હિ। માતરં પિતરં વિપ્રં સ્નાતકં ચ તપસ્વિનમ્
પક્ષઘાતના કારણે તેના અંગો હંમેશા કાંપે છે; માતા, પિતા, બ્રાહ્મણ, સ્નાતક કે તપસ્વી હોય, બધાને આવું થાય છે.
હત્વા ગુરુગણં ક્રોધાત્કુંભીપાકે ચિરં ભવેત્। ઉષિત્વા ચૈવ જાયેત કીટજાતિષુ તત્પરમ્
કોઈ ગુરુઓના સમૂહને ક્રોધથી મારી નાખે છે, તો તે લાંબા સમય સુધી કુંભીપાક નરકમાં રહે છે; પછી તે જીવાતની જાતિમાં જન્મે છે.
વિરુદ્ધં પરુષં વાક્યં યો વદેદ્ધિ દ્વિજાતિષુ। અષ્ટૌ કુષ્ઠાઃ પ્રજાયંતે તસ્ય દેહે દૃઢં સુત
જે દ્વિજાતિ સામે દુશ્મનાઈભર્યું કે કઠોર વાક્ય બોલે છે, તેના શરીરમાં આઠ પ્રકારના કૂષ્ટ રોગ મજબૂતીથી થાય છે, બાલક.
વિચર્ચિકાથ દદ્રૂશ્ચ મંડલઃ શુક્તિ સિધ્મકૌ। કાલકુષ્ઠસ્તથા શુક્લસ્તરુણશ્ચાતિદારુણઃ
એમાં વિચર્ચિકા, દાદ, ગોળ દાગ, શુક્તી જેવા ચાંપ, સિધમ, કાળું કૂષ્ટ, સફેદ કૂષ્ટ અને યુવાન અવસ્થાનો અત્યંત દુષ્કર પ્રકાર છે.
તતો ભિષક્પ્રયોગે ચ પાપાત્પુણ્યં પલાયતે। અપુણ્યાજ્જલરેખેવ તેનૈવ નિધનં વ્રજેત્
પછી, દવા લગાડ્યા છતાં, પાપના કારણે પુણ્ય દૂર થઈ જાય છે; જેમ પાણીમાં દોરી લાવેલી રેખા, તેમ જ તેનું અંત આવે છે.
એષાં મધ્યે મહાકુષ્ઠાસ્ત્રય એવ પ્રકીર્તિતાઃ। કાલકુષ્ઠસ્તથા શુક્લસ્તરુણશ્ચાતિદારુણઃ
આમાં ત્રણ પ્રકારના મહાકૂષ્ટ કહેવાય છે: કાળું કૂષ્ટ, સફેદ કૂષ્ટ અને યુવાન અવસ્થાનો અત્યંત દુષ્કર કૂષ્ટ.
મહાપાતકભાવાનાં જ્ઞાનાત્સંસર્ગતોપિ વા। અતિપાતકિનામેવ ત્રયો દેહે ભવંતિ વૈ
મહાપાપી લોકો સાથે જાણકાર કે સંસર્ગથી, આ ત્રણ પ્રકારના રોગ તેમના શરીરમાં થાય છે.
સંસર્ગાત્સહસંબંધાદ્રોગઃ સંચરતે નૃણામ્। દૂરાત્પરિત્યજેદ્ધીરઃ સ્પૃષ્ટ્વા સ્નાનં સમાચરેત્
સંસર્ગ અને નજીકના સંબંધથી રોગ લોકોમાં ફેલાય છે; બુદ્ધિશાળી વ્યક્તિએ દૂરથી ટાળવું જોઈએ અને સ્પર્શ કર્યા પછી સ્નાન કરવું જોઈએ.
પતિતં કુષ્ઠસંયુક્તં ચાંડાલં ચ ગવાશિનમ્। શ્વાનં રજસ્વલાં ભિલ્લં સ્પૃષ્ટ્વા સ્નાનં સમાચરેત્
પતિત, કૂષ્ટગ્રસ્ત, ચાંદાળ, ગાય ખાવનાર, કૂતરો, રજસ્વલા સ્ત્રી કે ભીલને સ્પર્શ કર્યા પછી સ્નાન કરવું જોઈએ.
દુરિતસ્યાનુરૂપેણ દેહે કુષ્ઠા વ્યવસ્થિતાઃ। ઇહલોકે પરત્રૈવાપ્યત્ર નાસ્તિ તુ સંશયઃ
પાપના સ્વરૂપ પ્રમાણે શરીરમાં કૂષ્ટ રોગ સ્થિર થાય છે, આ લોકમાં અને પરલોકમાં પણ; આમાં કોઈ શંકા નથી.
ન્યાયેનોપાર્જિતાં વૃત્તિં બ્રહ્મસ્વં હરતે તુ યઃ। અક્ષયં નરકં પ્રાપ્ય પુનર્જન્મ ન વિદ્યતે
જે વ્યક્તિ નિયમથી મેળવેલી બ્રાહ્મણની સંપત્તિ ચોરી લે છે, તે અવિરત નરકમાં જાય છે અને તેને પુનર્જન્મ મળતું નથી.
પિશુનો યસ્તુ વિપ્રાણાં રંધ્રાન્વેષણતત્પરઃ। તં દૃષ્ટ્વાપ્યથવા સ્પૃષ્ટ્વા સચેલો જલમાવિશેત્
જે બ્રાહ્મણોના દોષ શોધવામાં અને નિંદા કરવામાં સતત લાગેલો હોય, તેને જોઈ કે સ્પર્શ કર્યા પછી કપડાં પહેરીને જલમાં પ્રવેશ કરવો જોઈએ.
બ્રહ્મસ્વં પ્રણયાદ્ભુક્તં દહત્યાસપ્તમં કુલમ્। વિક્રમેણ તુ ભુંજાનો દશપૂર્વાન્દશાપરાન્
પ્રેમથી બ્રાહ્મણની સંપત્તિ ભોગવવાથી સાત પેઢી સુધી કુળ બળી જાય છે; અને જબરદસ્તીથી લીધાં હોય તો દસ પૂર્વજ અને દસ અનુવંશીઓ નાશ પામે છે.
ન વિષં વિષમિત્યાહુર્બ્રહ્મસ્વં વિષમુચ્યતે। વિષમેકાકિનં હંતિ બ્રહ્મસ્વં પુત્રપૌત્રકમ્
લોકો ઝેરને 'ઝેર' નથી કહેતા; બ્રાહ્મણની સંપત્તિને ઝેર કહેવાય છે. ઝેર એક વ્યક્તિને મારે છે, પણ બ્રાહ્મણની સંપત્તિ પુત્ર અને પૌત્રને પણ નાશ કરે છે.
મોહાચ્ચ માતરં ગત્વા બ્રાહ્મણીં ચ ગુરોસ્ત્રિયમ્। પતિત્વા રૌરવે ઘોરે પુનરુત્પત્તિદુર્લભઃ
મોહથી પોતાની માતા, બ્રાહ્મણની પત્ની કે ગુરુની પત્ની પાસે જવાથી, ભયાનક રૌરવ નરકમાં પડે છે અને પુનર્જન્મ દુષ્કર બને છે.
પતંતિ પિતરસ્તસ્ય કુંભીપાકેથ તાપને। અવીચિકાલસૂત્રે ચ મહારૌરવરૌરવે
તેના પૂર્વજો કુંભીપાક, તાપન, અવિચી, કાળસૂત્ર, મહારૌરવ અને રૌરવ જેવા દુઃખદ નરકમાં પડે છે.
કદાચિદપિ વા તેષાં નિષ્કૃતિં નાનુમેનિરે। પ્રાણં હત્વા દ્વિજાતીનાં સ્વયં યાત્યપુનર્ભવમ્
ક્યારેય પણ તેમને પ્રાયશ્ચિત્ત કરવાની મંજૂરી મળતી નથી; દ્વિજાતિનો જીવ મારીને તે પોતે ફરી જન્મ પામતો નથી.
પતંતિ પુરુષાસ્તસ્ય રૌરવે ચ સહસ્રશઃ। નારદ ઉવાચ-। સર્વેષામેવ વિપ્રાણાં વધે ચ પાતકં સમમ્
તેના કારણે હજારો પુરુષો રૌરવ નરકમાં પડે છે. નારદ કહે છે: બધા બ્રાહ્મણોની હત્યા કરવાથી પાપ સમાન જ હોય છે.
વિષમં વા કુતસ્તિષ્ઠેત્તત્ત્વતો વક્તુમર્હસિ। બ્રહ્મોવાચ-। હત્વા વિપ્રં ધ્રુવં પુત્ર પાતકં યદુદાહૃતમ્
અંતર ક્યાંથી આવે? તું સાચું કહેજે. બ્રહ્મા કહે છે: પુત્ર, બ્રાહ્મણની હત્યા કરવાથી જે પાપ કહેવામાં આવ્યું છે, તે નિશ્ચિત છે.
લભતે બ્રહ્મહા ઘોરં વક્તવ્યં ચાપરં શૃણુ। લક્ષકોટિસહસ્રાણાં બ્રાહ્મણાનાં વધં ભજેત્
બ્રાહ્મણહત્યા કરનારને ભયાનક દંડ મળે છે; બીજું પણ સાંભળ: તે લાખ કરોડ બ્રાહ્મણોની હત્યા કરવાનું પાપ મેળવે છે.
વેદશાસ્ત્રયુતં હત્વા શ્રોત્રિયં વિજિતેંદ્રિયમ્। વિપ્રં ચ વૈષ્ણવં હત્વા તસ્માદ્દશગુણોત્તરમ્
વેદ અને શાસ્ત્રમાં પારંગત, ઇન્દ્રિયજિત, શ્રોત્રીય બ્રાહ્મણ અથવા વૈષ્ણવ બ્રાહ્મણની હત્યા કરવાથી પાપ દસ ગણું વધારે થાય છે.
સ્વવંશાન્પાતયિત્વા તુ પુનર્જન્મ ન વિંદતે। ત્રિવેદં સ્નાતકં હત્વા વધસ્યાંતં ન વિન્દતે
પોતાના વંશને પતન પામાડીને, તે ફરી જન્મ પામતો નથી; ત્રિવેદી બ્રાહ્મણની હત્યા કરવાથી, હત્યાનું અંત મળે નહીં.
શ્રોત્રિયં ચ સદાચારં તીર્થમંત્રપ્રપૂતકમ્। ઈદૃશં બ્રાહ્મણં હન્તુઃ પાપસ્યાંતો ન વિદ્યતે
શ્રોત્રીય, સદાચાર, તીર્થ અને મંત્રથી શુદ્ધ થયેલા બ્રાહ્મણની હત્યા કરનારને પાપનો અંત નથી.
અપકારં સમુદ્દિશ્ય દ્વિજઃ પ્રાણાન્પરિત્યજેત્। દૃશ્યતે યેન ચાન્યેન બ્રહ્મહા સ ભવેન્નરઃ
જો કોઈ બ્રાહ્મણને નુકસાન પહોંચાડીને તે જીવ ત્યાગે અને બીજાંએ તેને જોઈ લીધું હોય, તો એ પુરુષ બ્રાહ્મણહત્યા કરનાર બને છે.
વચોભિઃ પરુષૈર્વૃત્તૈઃ પીડિતસ્તાડિતો દ્વિજઃ। યમુદ્દિશ્ય ત્યજેત્પ્રાણાંસ્તમાહુર્બ્રહ્મઘાતિનમ્
કઠોર શબ્દો અને વર્તનથી પીડિત, માર ખાઈને બ્રાહ્મણ કોઈના કારણે જીવ ત્યાગે, તો તેને બ્રાહ્મણહત્યા કરનાર કહેવાય છે.