અસદ્વૃત્તસ્ય પુણ્યં હિ ક્ષયં યાત્યંજનોપમમ્। અનાચારાદ્ધતો વિપ્ર આચારાત્સુરતાં વ્રજેત્
ખરાબ વર્તનવાળાનું પુણ્ય કાજળની જેમ ઘટી જાય છે; દુર્વૃત્ત બ્રાહ્મણ સારા વર્તનથી સ્વર્ગ પામે છે.
તતઃ કંઠગતૈઃ પ્રાણૈરાચારં કુરુતે દ્વિજઃ। કર્મણા મનસાંગેન સદાચારં સદા કુરુ
જીવન ગળામાં રહે ત્યારે દ્વિજ સારા વર્તન કરો; હંમેશા કર્મ, મન અને શરીરથી સારા વર્તન કરો.
કશ્યપસ્યોપદેશેન સ વિનીતોઽભવદ્દ્વિજઃ। આચારં તુ પુનઃ કૃત્વા તપસ્તપ્તત્વા દિવં ગતઃ
કશ્યપના ઉપદેશથી તે દ્વિજ શિસ્તબદ્ધ થયો; ફરી સારા વર્તન કરીને, તપસ્યા કરીને સ્વર્ગમાં ગયો.
અનાચારી હતો વિપ્રઃ સ્વર્ગલોકેષુ ગર્હિતઃ। આચારં તુ પુનઃ કૃત્વા સુરલોકે મહીયતે
દુર્વૃત્ત બ્રાહ્મણ સ્વર્ગલોકમાં અપમાન પામે છે; પણ ફરી સારા વર્તન કરીને દેવલોકમાં સન્માન પામે છે.
નારદ ઉવાચ-। પ્રાપ્નુવંતિ ગતિં લોકાઃ પૂજયિત્વા દ્વિજોત્તમાન્। દ્વિજાનાં પીડનં કૃત્વા ગતિં ગચ્છતિ કાં પ્રભો
નારદે કહ્યું: લોકોએ શ્રેષ્ઠ દ્વિજોને પૂજ્યા પછી ગતિ પામે છે; બ્રાહ્મણોને દુઃખ આપનારને કઈ ગતિ મળે છે, પ્રભુ?
બ્રહ્મોવાચ-। ક્ષુધા સંતપ્તદેહાનાં બ્રાહ્મણાનાં મહાત્મનામ્। નાર્ચયેચ્છક્તિતો ભક્ત્યા સ યાતિ નરકં નરઃ
બ્રહ્માએ કહ્યું: ભૂખથી પીડાતા મહાત્મા બ્રાહ્મણોને શ્રદ્ધાથી અને શક્તિ પ્રમાણે પૂજ ન કરનાર માણસ નરકમાં જાય છે.
પરુષેણ ક્રોશયિત્વા ક્રોધાદ્યસ્તુ વિસર્જયેત્। સ યાતિ નરકં ઘોરં મહારૌરવકૃચ્છ્રકમ્
જે કઠોર શબ્દથી, ક્રોધથી, બ્રાહ્મણોને રડાવીને દૂર કરે છે, તે ભયંકર મહારૌરવ નરકમાં જાય છે.
સન્નિવૃત્તસ્તતઃ કીટાદ્યન્ત્યજાતિષુ જાયતે। તતો રોગી દરિદ્રસ્તુ ક્ષુધયા પરિપીડિતઃ
પછી તે જીવ કીટ અને નીચ જાતિમાં જન્મે છે; પછી રોગી, ગરીબ અને ભૂખથી પીડાય છે.
નાવમન્યેત્તતો વિપ્રં ક્ષુધયા ગૃહમાગતમ્। ન દદામીતિ યો બ્રૂયાદ્દેવાગ્નિબ્રાહ્મણેષુ સઃ
ભૂખથી ઘરમાં આવેલ બ્રાહ્મણને કદી અવગણવું નહીં; જે દેવ, અગ્નિ કે બ્રાહ્મણને 'હું નહીં આપું' કહે છે—
તિર્યગ્યોનિશતં ગત્વા ચાંડાલ્યમુપગચ્છતિ। પાદમુદ્યમ્ય યો વિપ્રં હંતિ ગાં પિતરૌ ગુરુમ્
સો પશુ જન્મ લઇને તે ચાંદાળ બની જાય છે; જે પગ ઉંચી કરીને બ્રાહ્મણ, ગાય, માતા-પિતા કે ગુરુને મારે છે—
રૌરવે નિયતો વાસસ્તસ્ય નાસ્તીહ નિષ્કૃતિઃ। યદિ પુણ્યાદ્ભવેજ્જન્મ સ એવ પંગુતાં વ્રજેત્
તેને રૌરવ નરકમાં રહેવું પડે છે; તેને અહીં કોઈ પ્રાયશ્ચિત નથી. જો પુણ્યથી ફરી જન્મ મળે, તો તે પંગુ બને છે.
અતિદીનો વિષાદી ચ દુઃખશોકાભિપીડિતઃ। એવં જન્મત્રયં પ્રાપ્ય ભવેત્તસ્ય ચ નિષ્કૃતિઃ
તે ખૂબ ગરીબ, દુઃખી અને શોકથી પીડાય છે; આવી ત્રણ જન્મ ભોગવીને તેનું પ્રાયશ્ચિત પૂર્ણ થાય છે.
મુષ્ટિચપેટકીલૈશ્ચ હન્યાદ્વિપ્રં તુ યઃ પુમાન્। તાપને રૌરવે ઘોરે કલ્પાંતં સોપિ તિષ્ઠતિ
જે પુરુષ મુઠી, થપ્પડ કે લાકડીથી બ્રાહ્મણને મારશે, તેને ભયાનક તાપની અને રૌરવ નરકમાં એક કળ્પ સુધી રહેવું પડે છે.
અથ જન્મ સમાસાદ્ય કુક્કુરઃ ક્રૂરચંડકઃ। અંત્યજાતિષુ જાતોપિ દરિદ્રઃ કુક્ષિશૂલવાન્
પછી, જન્મ લઈને, તે ક્રૂર અને ઉગ્ર કૂતરો બને છે, નીચ જાતિમાં જન્મે છે, ગરીબ રહે છે અને પેટમાં દુખાવાથી પીડાય છે.
પાદમુદ્યચ્છતે વા યસ્તસ્ય પાદે શિલીપદઃ। ખંજો વા મંદજંઘો વા ખણ્ડપાદો ભવેન્નરઃ
જે બ્રાહ્મણ સામે પગ ઉંચો કરે છે, તેના પગમાં કૂષ્ટ રોગ થાય છે, અથવા તે લંગડો, ધીમા પગવાળો, કે ખોટા પગવાળો માણસ બને છે.
પક્ષવાતેન ચાંગાનિ પ્રકંપંતે સદૈવ હિ। માતરં પિતરં વિપ્રં સ્નાતકં ચ તપસ્વિનમ્
પક્ષઘાતના કારણે તેના અંગો હંમેશા કાંપે છે; માતા, પિતા, બ્રાહ્મણ, સ્નાતક કે તપસ્વી હોય, બધાને આવું થાય છે.
હત્વા ગુરુગણં ક્રોધાત્કુંભીપાકે ચિરં ભવેત્। ઉષિત્વા ચૈવ જાયેત કીટજાતિષુ તત્પરમ્
કોઈ ગુરુઓના સમૂહને ક્રોધથી મારી નાખે છે, તો તે લાંબા સમય સુધી કુંભીપાક નરકમાં રહે છે; પછી તે જીવાતની જાતિમાં જન્મે છે.
વિરુદ્ધં પરુષં વાક્યં યો વદેદ્ધિ દ્વિજાતિષુ। અષ્ટૌ કુષ્ઠાઃ પ્રજાયંતે તસ્ય દેહે દૃઢં સુત
જે દ્વિજાતિ સામે દુશ્મનાઈભર્યું કે કઠોર વાક્ય બોલે છે, તેના શરીરમાં આઠ પ્રકારના કૂષ્ટ રોગ મજબૂતીથી થાય છે, બાલક.
વિચર્ચિકાથ દદ્રૂશ્ચ મંડલઃ શુક્તિ સિધ્મકૌ। કાલકુષ્ઠસ્તથા શુક્લસ્તરુણશ્ચાતિદારુણઃ
એમાં વિચર્ચિકા, દાદ, ગોળ દાગ, શુક્તી જેવા ચાંપ, સિધમ, કાળું કૂષ્ટ, સફેદ કૂષ્ટ અને યુવાન અવસ્થાનો અત્યંત દુષ્કર પ્રકાર છે.
તતો ભિષક્પ્રયોગે ચ પાપાત્પુણ્યં પલાયતે। અપુણ્યાજ્જલરેખેવ તેનૈવ નિધનં વ્રજેત્
પછી, દવા લગાડ્યા છતાં, પાપના કારણે પુણ્ય દૂર થઈ જાય છે; જેમ પાણીમાં દોરી લાવેલી રેખા, તેમ જ તેનું અંત આવે છે.
એષાં મધ્યે મહાકુષ્ઠાસ્ત્રય એવ પ્રકીર્તિતાઃ। કાલકુષ્ઠસ્તથા શુક્લસ્તરુણશ્ચાતિદારુણઃ
આમાં ત્રણ પ્રકારના મહાકૂષ્ટ કહેવાય છે: કાળું કૂષ્ટ, સફેદ કૂષ્ટ અને યુવાન અવસ્થાનો અત્યંત દુષ્કર કૂષ્ટ.
મહાપાતકભાવાનાં જ્ઞાનાત્સંસર્ગતોપિ વા। અતિપાતકિનામેવ ત્રયો દેહે ભવંતિ વૈ
મહાપાપી લોકો સાથે જાણકાર કે સંસર્ગથી, આ ત્રણ પ્રકારના રોગ તેમના શરીરમાં થાય છે.
સંસર્ગાત્સહસંબંધાદ્રોગઃ સંચરતે નૃણામ્। દૂરાત્પરિત્યજેદ્ધીરઃ સ્પૃષ્ટ્વા સ્નાનં સમાચરેત્
સંસર્ગ અને નજીકના સંબંધથી રોગ લોકોમાં ફેલાય છે; બુદ્ધિશાળી વ્યક્તિએ દૂરથી ટાળવું જોઈએ અને સ્પર્શ કર્યા પછી સ્નાન કરવું જોઈએ.
પતિતં કુષ્ઠસંયુક્તં ચાંડાલં ચ ગવાશિનમ્। શ્વાનં રજસ્વલાં ભિલ્લં સ્પૃષ્ટ્વા સ્નાનં સમાચરેત્
પતિત, કૂષ્ટગ્રસ્ત, ચાંદાળ, ગાય ખાવનાર, કૂતરો, રજસ્વલા સ્ત્રી કે ભીલને સ્પર્શ કર્યા પછી સ્નાન કરવું જોઈએ.
દુરિતસ્યાનુરૂપેણ દેહે કુષ્ઠા વ્યવસ્થિતાઃ। ઇહલોકે પરત્રૈવાપ્યત્ર નાસ્તિ તુ સંશયઃ
પાપના સ્વરૂપ પ્રમાણે શરીરમાં કૂષ્ટ રોગ સ્થિર થાય છે, આ લોકમાં અને પરલોકમાં પણ; આમાં કોઈ શંકા નથી.
ન્યાયેનોપાર્જિતાં વૃત્તિં બ્રહ્મસ્વં હરતે તુ યઃ। અક્ષયં નરકં પ્રાપ્ય પુનર્જન્મ ન વિદ્યતે
જે વ્યક્તિ નિયમથી મેળવેલી બ્રાહ્મણની સંપત્તિ ચોરી લે છે, તે અવિરત નરકમાં જાય છે અને તેને પુનર્જન્મ મળતું નથી.
પિશુનો યસ્તુ વિપ્રાણાં રંધ્રાન્વેષણતત્પરઃ। તં દૃષ્ટ્વાપ્યથવા સ્પૃષ્ટ્વા સચેલો જલમાવિશેત્
જે બ્રાહ્મણોના દોષ શોધવામાં અને નિંદા કરવામાં સતત લાગેલો હોય, તેને જોઈ કે સ્પર્શ કર્યા પછી કપડાં પહેરીને જલમાં પ્રવેશ કરવો જોઈએ.
બ્રહ્મસ્વં પ્રણયાદ્ભુક્તં દહત્યાસપ્તમં કુલમ્। વિક્રમેણ તુ ભુંજાનો દશપૂર્વાન્દશાપરાન્
પ્રેમથી બ્રાહ્મણની સંપત્તિ ભોગવવાથી સાત પેઢી સુધી કુળ બળી જાય છે; અને જબરદસ્તીથી લીધાં હોય તો દસ પૂર્વજ અને દસ અનુવંશીઓ નાશ પામે છે.
ન વિષં વિષમિત્યાહુર્બ્રહ્મસ્વં વિષમુચ્યતે। વિષમેકાકિનં હંતિ બ્રહ્મસ્વં પુત્રપૌત્રકમ્
લોકો ઝેરને 'ઝેર' નથી કહેતા; બ્રાહ્મણની સંપત્તિને ઝેર કહેવાય છે. ઝેર એક વ્યક્તિને મારે છે, પણ બ્રાહ્મણની સંપત્તિ પુત્ર અને પૌત્રને પણ નાશ કરે છે.
મોહાચ્ચ માતરં ગત્વા બ્રાહ્મણીં ચ ગુરોસ્ત્રિયમ્। પતિત્વા રૌરવે ઘોરે પુનરુત્પત્તિદુર્લભઃ
મોહથી પોતાની માતા, બ્રાહ્મણની પત્ની કે ગુરુની પત્ની પાસે જવાથી, ભયાનક રૌરવ નરકમાં પડે છે અને પુનર્જન્મ દુષ્કર બને છે.