એવં વિપ્રો ન જાનાતિ સ એવ બ્રાહ્મણાધમઃ। ન તસ્ય ક્ષીયતે પાપ્મા ભવેદ્ભૂરિપ્રતિગ્રહઃ
જે બ્રાહ્મણ આ જાણતો નથી, એ બ્રાહ્મણોમાં સૌથી નીચો છે; તેના પાપ ઓછા થતા નથી અને એ બહુ ભેટો લેતો બને છે.
ઇમાં યો વેત્તિ ગાયત્રીં સર્વબીજસમન્વિતામ્। સ વેત્તિ ચતુરો વેદાન્યોગજ્ઞાનં જપત્રયમ્
જે આ સર્વ બીજોથી યુક્ત ગાયત્રી જાણે છે, એ ચારેય વેદો, યોગનું જ્ઞાન અને ત્રણ પ્રકારના જપ જાણે છે.
ય એનાં નૈવ જાનાતિ સ શૂદ્રાત્પરતઃ સ્મૃતઃ। તસ્યાપૂતસ્ય વિપ્રસ્ય ન દેયં પિતૃપાર્વણમ્
જે આ જાણતો નથી, એ શૂદ્ર કરતાં પણ નીચો ગણાય છે; એવા અશુદ્ધ બ્રાહ્મણને પિતૃઓ માટેની ભેટ આપવી નહીં.
ન સ્નાનફલદઃ કશ્ચિત્સર્વં ચ નિષ્ફલં ભવેત્। વિદ્યા વિત્તં તથા જન્મ દ્વિજત્વં કારણં યતઃ
કોઈને સ્નાનનું ફળ મળતું નથી; બધું નિષ્ફળ બની જાય છે. વિદ્યા, સંપત્તિ અને જન્મ — એ દ્વિજત્વના કારણ છે.
નિષ્ફલં સકલં તસ્ય મેધ્યં પુષ્પં યથાઽશુચૌ। ચતુર્વેદાશ્ચ ગાયત્રી પુરા વૈ તુલિતા મયા
તે માટે બધું નિષ્ફળ છે, જેમ શુદ્ધ ફૂલ અશુદ્ધ જગ્યાએ મુકાય છે; ચાર વેદો અને ગાયત્રી, મેં અગાઉ તોલ્યા છે.
ચતુર્વેદાત્પરા ગુર્વી ગાયત્રી મોક્ષદા સ્મૃતા। દશભિર્જન્મજનિતં શતેન ચ પુરા કૃતમ્
ગાયત્રી ચાર વેદોથી વધુ શ્રેષ્ઠ અને ભારે ગણાય છે, અને મુક્તિ આપનાર તરીકે યાદ કરવામાં આવે છે; તે દસ જન્મ અને શતવાર અગાઉ કરવામાં આવી હતી.
ત્રિયુગં તુ સહસ્રેણ ગાયત્રી હંતિ કિલ્બિષમ્। ગાયત્રીમક્ષમાલાયાં સાયં પ્રાતશ્ચ યો જપેત્
ગાયત્રી ત્રણ યુગ અને હજાર વર્ષના પાપ નાશ કરે છે; જે સાંજે અને સવારે અક્ષમાળાથી ગાયત્રીનો જપ કરે છે.
ચતુર્ણામપિ વેદાનાં ફલં પ્રાપ્નોત્યસંશયમ્। ત્રિસંધ્યં યો જપેન્નિત્યં ગાયત્રીં હાયનં દ્વિજઃ
જે દ્વિજ વર્ષભર રોજ ત્રણ સંધ્યાઓએ ગાયત્રીનો જપ કરે છે, તે નિશ્ચયથી ચારેય વેદોના ફળને પ્રાપ્ત કરે છે.
તસ્ય પાપં ક્ષયં યાતિ જન્મકોટિસમુદ્ભવમ્। ગાયત્ર્યુચ્ચારમાત્રેણ પાપકૂટાત્પુનાતિ ચ
તેના કરોડો જન્મથી ઉદ્ભવેલા પાપનો નાશ થાય છે; માત્ર ગાયત્રી ઉચ્ચારવાથી પણ પાપના ઢગલા શુદ્ધ થાય છે.
સ્વર્ગાપવર્ગમાપ્નોતિ જપ્ત્વા નિત્યં દ્વિજોત્તમઃ। વાસુદેવસ્ય મંત્રાણિ જપેદ્યસ્તુ દિનેદિને
દ્વિજોમાં શ્રેષ્ઠ રોજ જપ કરીને સ્વર્ગ અને મુક્તિ પ્રાપ્ત કરે છે; જે રોજ વાસુદેવના મંત્રોનો જપ કરે છે.
પ્રણમેચ્ચ હરેઃ પાદૌ સ ગચ્છેદપવર્ગિતામ્। વાસુદેવસ્ય સ્તોત્રાણિ મુખે ચાપિ કથોત્તમા
હરિના પગને વંદન કરીને, એ મુક્તિ પ્રાપ્ત કરે છે; વાસુદેવના શ્રેષ્ઠ સ્તોત્રો પણ મોઢે બોલાય છે.
પંકસ્ય લવમાત્રં તુ તસ્ય દેહે ન તિષ્ઠતિ। વેદશાસ્ત્રાવગાહેન ત્રિસ્રોતઃ સ્નાનજં ફલમ્1.46.
તેના શરીર પર કાદવનો એક કણ પણ રહેતો નથી; વેદશાસ્ત્રોમાં ડૂબવાથી ત્રણ નદીઓમાં સ્નાનનું ફળ મળે છે.
ધર્મપાઠકૃતાં લોકે યજ્ઞકોટિફલં લભેત્। એવં વિપ્રગુણાન્વક્તું ન શક્નોમિ દ્વિજોત્તમ
ધર્મપાઠ કરવાથી દુનિયામાં કરોડ યજ્ઞનું ફળ મળે છે; એ રીતે, દ્વિજોમાં શ્રેષ્ઠ, હું બધા બ્રાહ્મણોના ગુણો કહેવા અસમર્થ છું.
વિશ્વરૂપશ્ચ કો દેહી સમૂર્તો હરિરેવ ચ। યસ્ય શાપાદ્વિનાશઃ સ્યાદાયુર્વિદ્યા યશો ધનમ્
વિશ્વરૂપ કોણ ધરાવે છે અને કોણ દેહધારી છે? માત્ર હરિ; જેના શાપથી આયુષ્ય, વિદ્યા, યશ અને ધનનો નાશ થાય છે.
વરદાનાત્સમાયાંતિ સર્વાઃ સંપત્તયસ્તથા। વિષ્ણુર્બ્રહ્મણ્યતામેતિ સદા વિપ્ર પ્રસાદતઃ
વરદાન આપવાથી સર્વે સુખ-સમૃદ્ધિ મળે છે; એ જ રીતે, હે બ્રાહ્મણ, તમારી કૃપાથી વિષ્ણુ બ્રાહ્મણોને પ્રેમ કરે છે.
નમો બ્રહ્મણ્યદેવાય ગોબ્રાહ્મણહિતાય ચ। જગદ્ધિતાય કૃષ્ણાય ગોવિંદાય નમો નમઃ
બ્રાહ્મણોને રક્ષનારા, ગાય અને બ્રાહ્મણના કલ્યાણ માટે, જગતના હિત માટે, કૃષ્ણ અને ગોવિંદને વારંવાર નમન છે.
મંત્રેણૈવં હરિં યસ્તુ પૂજયેત્સતતં નરઃ। પ્રસાદી ચ હરિસ્તસ્ય વિષ્ણુસાયુજ્યતાં વ્રજેત્
જે મનુષ્ય હંમેશા આ મંત્રથી હરિની પૂજા કરે છે, તેને હરિની કૃપા મળે છે અને તે વિષ્ણુ સાથે એકરૂપ થાય છે.
ય ઇદં શૃણુયાત્પુણ્યમાખ્યાનં ધર્મવિગ્રહમ્। તસ્ય પાપં ક્ષયં યાતિ જન્મજન્મકૃતં ચ યત્
જે આ પવિત્ર અને ધર્મમય કથા સાંભળે છે, તેના બધા પાપ, અનેક જન્મના પાપ પણ, નાશ પામે છે.
યઃ પઠેત્પાઠયેદ્વાપિ ઉપદેષ્ટા જનસ્ય ચ। ન તસ્ય પુનરાવૃત્તિઃ સ્વર્ગમક્ષયમશ્નુતે
જે આ કથાને વાંચે, અન્યને વાંચાવે, અથવા લોકોને શીખવે છે, તેને ફરી જન્મ નથી મળતો અને અક્ષય સ્વર્ગ પ્રાપ્ત થાય છે.
ધનં ધાન્યં લભેદત્ર રાજ્યભોગાનરોગિતામ્। સત્સુતં ચ શુભાં કીર્તિં દેવવદ્રમતે દિવિ
અહીં ધન, અનાજ, રાજ્યનો આનંદ, રોગમુક્તિ, સારા સંતાન, શુભ કીર્તિ મળે છે અને સ્વર્ગમાં દેવતાની જેમ આનંદ મળે છે.
નારદ ઉવાચ-। તવ પ્રસાદતો જ્ઞાતો વિપ્રઃ પુણ્યતમશ્ચ યઃ। યથા જાનામિ દેવેશ ક્રિયયા બ્રાહ્મણાધમમ્
નારદ કહે છે: હે દેવેશ, તમારી કૃપાથી હું સૌથી પુન્યશાળી બ્રાહ્મણને ઓળખી શક્યો છું; હવે મને કહો કે બ્રાહ્મણમાં સૌથી નીચો કઈ રીતે ઓળખી શકાય છે.
બ્રૂહિ શીઘ્રં સુરશ્રેષ્ઠ યદિ પ્રીતિં મયીચ્છસિ। બ્રહ્મોવાચ-। સ્નાનૈર્દશવિધૈર્મુક્તસ્તથૈવ તર્પણાદિભિઃ
શીઘ્ર કહો, હે દેવોમાં શ્રેષ્ઠ, જો તમે મને પ્રસન્ન કરવા માંગો છો. બ્રહ્મા કહે છે: દસ પ્રકારના સ્નાન અને તર્પણ વગેરેથી મુક્તિ મળે છે.
સંધ્યાસંયમહીનશ્ચ સ એવ બ્રાહ્મણાધમઃ। દેવપૂજાવ્રતૈર્મુક્તો વેદવિદ્યાદિભિસ્તથા
જે સંધ્યાવંદન અને નિયમો છોડે છે, એ ખરેખર બ્રાહ્મણમાં સૌથી નીચો છે, ભલે તે દેવપૂજા, વ્રત, વેદવિદ્યાથી મુક્ત થયો હોય.
સત્યશૌચાદિભિશ્ચૈવ યોગજ્ઞાનાગ્નિતર્પણૈઃ। પંચસ્નાનાનાનિ વિપ્રાણાં કીર્તિતાનિ મહર્ષિભિઃ
સત્ય, શુચિતા, યોગજ્ઞાન, અગ્નિમાં તર્પણ વગેરેથી પણ મહર્ષિઓએ બ્રાહ્મણ માટે પાંચ પ્રકારના સ્નાન જણાવ્યા છે.
આગ્નેયં વારુણં બ્રાહ્મં વાયવ્યં દિવ્યમેવ ચ। આગ્નેયં ભસ્મના સ્નાનમદ્ભિર્વારુણમુચ્યતે
પાંચ સ્નાન છે: અગ્નિસ્નાન, જલસ્નાન, બ્રહ્મસ્નાન, વાયુસ્નાન અને દિવ્યસ્નાન. ભસ્મથી સ્નાન એ અગ્નિસ્નાન છે; પાણીથી એ જલસ્નાન કહેવાય છે.
આપોહિષ્ઠેતિ વૈ બ્રાહ્મં વાયવ્યં ગોરજઃ સ્મૃતમ્। અદ્ભિરાતપવર્ષાભિર્દિવ્યં સ્નાનમુદાહૃતમ્
‘આપોહિષ્ટ’ મંત્ર બોલવું એ બ્રહ્મસ્નાન છે; ગાયની ધૂળ વાયુસ્નાન કહેવાય છે; સૂર્ય, વરસાદ વગેરેના પાણીથી સ્નાન એ દિવ્યસ્નાન કહેવાય છે.
એતૈસ્તુ મંત્રતઃ સ્નાનાત્તીર્થાનાં ફલમાપ્નુયાત્। તુલસીપત્રસંલગ્નં સાલગ્રામશિલાંબુ ચ
આ સ્નાન મંત્રથી કરવાથી તીર્થસ્નાન જેવું ફળ મળે છે; તુલસીપત્ર સ્પર્શ કરેલું પાણી, શાલગ્રામ શિલાનું પાણી અને
ગવાં શૃંગોદકં ચૈવ વિપ્રપાદોદકં ચ યત્। ગુરૂણામેવ મુખ્યાનાં પૂતાત્પૂતમિતિ સ્મૃતિઃ
ગાયના શિંગનું પાણી અને બ્રાહ્મણના પગનું પાણી, ખાસ કરીને મુખ્ય ગુરુઓનું, એ શાસ્ત્ર અનુસાર સૌથી પવિત્ર માનવામાં આવે છે.
ત્યાગ તીર્થાદિભિર્યજ્ઞૈર્વ્રતહોમાદિભિસ્તથા। યત્ફલં લભતે ધીરઃ સ્નાનૈરેતૈસ્તુ તત્ફલમ્
ત્યાગ, તીર્થ, યજ્ઞ, વ્રત, હોળી વગેરેથી જે ફળ મળે છે, એ જ ફળ આ સ્નાનથી પણ મળે છે.
તર્પણૈશ્ચ વિનિર્મુક્તઃ પિતૄણામેવ નિત્યશઃ। પિતૃહા નરકં યાતિ સંધ્યાહીનસ્તુ વિપ્રહા
તર્પણથી પિતૃઓના ઋણમાંથી હંમેશા મુક્તિ મળે છે; પિતૃહત્યા કરનાર નરકમાં જાય છે અને સંધ્યાવંદન છોડનાર બ્રાહ્મણહત્યા કરે છે.