ભુંજંતિ ચાસુરાસ્તત્ર પ્રેતા દૈત્યાશ્ચ રાક્ષસાઃ। તસ્માદ્બ્રાહ્મણમાહૂય તેષુ કર્માણિ કારયેત્
ત્યાં અસુરો, ભૂતો, દૈત્ય અને રાક્ષસો પણ ભાગ લે છે; તેથી એ વિધિઓ માટે બ્રાહ્મણને બોલાવીને કરાવવી જોઈએ.
કાલે દેશે ચ પાત્રે ચ લક્ષકોટિગુણં ભવેત્। શ્રદ્ધયા ચ દ્વિજં દૃષ્ટ્વા પ્રકુર્યાદભિવાદનમ્
સમય, સ્થળ અને પાત્ર પ્રમાણે પુણ્ય લાખો ગણું વધી જાય છે; શ્રદ્ધાથી દ્વિજને જોઈને માનપૂર્વક અભિવાદન કરવું જોઈએ.
દીર્ઘાયુસ્તસ્ય વાક્યેન ચિરંજીવી ભવેન્નરઃ। અનભિવાદનાદ્વિપ્ર દ્વેષાદશ્રદ્ધયાપિ ચ
બ્રાહ્મણના વચનથી માણસ લાંબું જીવન પામે છે; પણ અભિવાદન ન કરવાથી, દ્વેષથી કે શ્રદ્ધા ન હોવાથી, એ જીવનલાભ પામતો નથી.
આયુઃ ક્ષીણં ભવેત્પુંસાં ભૂતિનાશશ્ચ દુર્ગતિઃ। આયુર્વૃદ્ધિર્યશોવૃદ્ધિર્વૃદ્ધિર્વિદ્યા ધનસ્ય ચ
માણસનું આયુષ્ય ઘટે છે, ભુતિ નષ્ટ થાય છે અને દુર્ગતિ આવે છે; પણ આયુષ્ય, યશ, વિદ્યા અને ધન—all વધે છે.
પૂજયિત્વા દ્વિજાન્શ્રેષ્ઠો ભવેન્નાસ્ત્યત્ર સંશયઃ। ન વિપ્રપાદોદકકર્દમાનિ ન વેદશાસ્ત્રપ્રતિઘોષિતાનિ
બ્રાહ્મણોને પૂજવાથી માણસ શ્રેષ્ઠ બને છે—આમાં કોઈ શંકા નથી; પણ જે ઘરમાં બ્રાહ્મણના પગનું પાણી કે કાદવ નથી, કે વેદશાસ્ત્રના ઉચ્ચાર નથી,
સ્વાહા સ્વધા સ્વસ્તિવિવર્જિતાનિ શ્મશાનતુલ્યાનિ ગૃહાણિ તાનિ। નારદ ઉવાચ। કશ્ચ પૂજ્યતમો વિપ્રો હ્યપૂજ્યો વાથ કો ભવેત્
જે ઘરમાં 'સ્વાહા', 'સ્વધા' કે 'સ્વસ્તિ'નો ઉચ્ચાર નથી, એ ઘરો શ્મશાન સમાન છે. નારદે પૂછ્યું: કયો બ્રાહ્મણ સૌથી વધુ પૂજ્ય છે, અને કયો અપૂજ્ય છે?
વિપ્રસ્ય લક્ષણં બ્રૂહિ યાથાતથ્યં ગુરોરપિ। બ્રહ્મોવાચ-। પૂજ્યઃ શ્રોત્રિયકો નિત્યં સદાચારસમન્વિતઃ
બ્રાહ્મણના સાચા લક્ષણો કહો, ગુરુ કરતાં પણ વધુ. બ્રહ્માએ કહ્યું: જે બ્રાહ્મણ વેદમાં પારંગત છે અને સદાચારી છે, એ હંમેશા પૂજ્ય છે.
સદ્વૃત્તઃ કલુષૈર્મુક્તસ્તીર્થભૂતો જનોઽનઘઃ। નારદ ઉવાચ-। જાતઃ કઃ શ્રોત્રિયસ્તાત સત્કુલે વાપ્યસત્કુલે
જે સદ્વૃત્ત, કલુષમુક્ત, તીર્થરૂપ અને નિર્દોષ છે, એ શ્રેષ્ઠ છે. નારદે પૂછ્યું: કયો શ્રોત્રિય જન્મથી હોય છે, ભલે સારા કુળમાં કે નકરા કુળમાં?
સદસત્કર્મકર્તા વા કઃ પૂજ્યો ભુવિ બાડવઃ। બ્રહ્મોવાચ-। સત્શ્રોત્રિયકુલે જાતો હ્યક્રિયો નૈવ પૂજિતઃ
સારા કે નકરા કર્મ કરનાર કયો પૂજ્ય ગણાય છે? બ્રહ્માએ કહ્યું: વેદશ્રોત્રિય કુળમાં જન્મેલો, પણ કર્મ ન કરતો, એ પૂજ્ય નથી.
અસત્ક્ષેત્રકુલે પૂજ્યો વ્યાસ વૈભાંડકૌ યથા। ક્ષત્રિયાણાં કુલે જાતો વિશ્વામિત્રોસ્તિ મત્સમઃ
અવેદી કુળમાં જન્મેલો પણ પૂજ્ય છે, જેમ કે વ્યાસ અને વૈભાંડક; ક્ષત્રિયોમાં વિશ્વામિત્ર મારા સમાન છે.
વેશ્યાપુત્રો વસિષ્ઠશ્ચ અન્યે સિદ્ધા દ્વિજાદયઃ। તસ્માત્સચ્છોત્રિયાદીનાં શૃણુ પુત્રક લક્ષણમ્
વશિષ્ઠ વેશ્યા પુત્ર હતો, અને બીજા પણ સિદ્ધ દ્વિજ છે; તેથી, પુત્ર, સાચા શ્રોત્રિયોના લક્ષણો સાંભળ.
ધરાયાં તીર્થભૂતાનાં સર્વપાપહરાય ચ। જન્મના બ્રાહ્મણો જ્ઞેયઃ સંસ્કારૈર્દ્વિજ ઉચ્યતે૧૨૯ દ્વિજ। વિદ્યયા યાતિ વિપ્રત્વં ત્રિભિઃ શ્રોત્રિયલક્ષણમ્ વિપ્ર। વિદ્યાપૂતો મંત્રપૂતો વેદપૂતસ્તથૈવ ચ
પૃથ્વી પર જે તીર્થરૂપ અને સર્વ પાપ નાશક છે—જન્મથી બ્રાહ્મણ કહેવાય, સંસ્કારથી દ્વિજ, અને વિદ્યા દ્વારા બ્રાહ્મણત્વ પામે છે; ત્રણ લક્ષણો: વિદ્યા, મંત્ર અને વેદથી શુદ્ધ.
તીર્થસ્નાનાદિભિર્મેધ્યો વિપ્રઃ પૂજ્યતમઃ સ્મૃતઃ। નારાયણે સદા ભક્તઃ શુદ્ધાંતઃકરણસ્તથા
પવિત્ર તીર્થમાં સ્નાન અને આવા વિધિથી શુદ્ધ થયેલો બ્રાહ્મણ સૌથી વધુ માનનીય ગણાય છે; અને જે હંમેશા નારાયણમાં ભક્તિ રાખે છે, જેના અંતઃકરણ શુદ્ધ છે, તે પણ એ જ રીતે માનનીય છે.
જિતેંદ્રિયો જિતક્રોધસ્સમઃ સર્વજનેષુ ચ। ગુરુદેવાતિથેર્ભક્તઃ પિત્રોઃ શુશ્રૂષણે રતઃ
જે પોતાના ઇન્દ્રિયોને અને ક્રોધને જીતી લીધા છે, જે બધાં લોકો સાથે સમતા રાખે છે, ગુરુ, દેવ અને અતિથિમાં ભક્તિ ધરાવે છે, અને માતાપિતાની સેવા કરવા આનંદ પામે છે.
પરદારે મનો યસ્ય કદાચિન્નૈવ મોદતે। પુરાણકથકો નિત્યં ધર્માખ્યાનસ્ય સંતતિઃ
જેનું મન ક્યારેય પરસ્ત્રીમાં આનંદ પામતું નથી, જે હંમેશા પુરાણ કથાઓ કહે છે, અને ધર્મની વાતો સતત ફેલાવે છે.
અસ્યૈવ દર્શનાન્નિત્યમશ્વમેધાદિજં ફલમ્। સંલાપે ગતિમેત્યસ્ય ભાગીરથ્યા પ્લવસ્ય ચ
આવા વ્યક્તિને રોજ જોવાથી અશ્વમેધ યજ્ઞનું ફળ મળે છે; તેની સાથે વાતચીત કરવાથી મુક્તિ મળે છે, અને ગંગામાં સ્નાન કરવાના પુણ્યમાં ભાગીદાર બને છે.
વ્રતૈશ્ચ વિવિધૈઃ પૂતો નિત્યસ્નાનદ્વિજાર્ચનૈઃ। મિત્રામિત્રે દયાલુઃ સ્યાત્સમઃ સર્વજનેષુ ચ
વિવિધ વ્રતો, રોજના સ્નાન અને બ્રાહ્મણોની પૂજા દ્વારા શુદ્ધ થયેલો, તે મિત્ર અને દુશ્મન બંને સાથે દયાળુ રહે છે, અને બધાં લોકો સાથે સમતા રાખે છે.
પરસ્વં ન હરેદ્યસ્તુ તૃણમપ્યટવીગતમ્। કામક્રોધાદિનિર્મુક્ત ઇંદ્રિયૈરજિતઃ પુમાન્
જે બીજાનું માલમાસ પણ લેતો નથી, જંગલમાં પડેલું ઘાસનું તણ પણ નહીં; જે કામ અને ક્રોધથી મુક્ત છે, પણ જેના ઇન્દ્રિયો હજુ અજિત છે.
પરદારાન્ન ગૃહ્ણાતિ મનસાપિ ગૃહાગતાન્। નારદ ઉવાચ-। ગાયત્ર્યા લક્ષણં કિં વા પ્રત્યેકાક્ષરજં ગુણમ્
જે મનથી પણ પરસ્ત્રીને સ્વીકારતો નથી, ભલે એ ઘરમાં આવી હોય. નારદે પૂછ્યું: ગાયત્રીનું લક્ષણ શું છે, અથવા તેના દરેક અક્ષરનો ગુણ શું છે?
કુક્ષિચરણગોત્રાણાં તસ્યા બ્રૂહિ સુનિશ્ચયમ્। બ્રહ્મોવાચ-। છંદો ગાયત્રી ગાયત્ર્યાઃ સવિતા દેવતા ધ્રુવમ્
તેના પેટ, પગ અને કુળ વિશે નિશ્ચિત રીતે કહો. બ્રહ્માએ કહ્યું: ગાયત્રીનું છંદ ગાયત્રી છે; તેની દેવતા સવિતા છે, અને તે સ્થિર છે.
શુક્લવર્ણાત્વગ્નિમુખા વિશ્વામિત્ર ઋષિસ્તથા। બ્રહ્મણશ્શિરઆરૂઢા શિખા વિષ્ણુ હૃદિ સ્થિતા
તે શુક્લ વર્ણની છે, અગ્નિ તેનું મુખ છે, અને તેના ઋષિ વિશ્વામિત્ર છે. તેનું મસ્તક બ્રહ્મામાં સ્થિત છે, શિખા વિષ્ણુમાં, અને હૃદયમાં વસે છે.
ઉપનયને નિયોગઃ સ્યાત્સાંખ્યાયન સગોત્રજા। ત્રૈલોક્યચરણા જ્ઞેયા પૃથિવીકુક્ષિ સંસ્થિતા
ઉપનયન સમયે સંખ્યાયનના સમકુળમાં નિયોગ લાગુ પડે છે. તે ત્રણ લોકમાં ફરતી જાણવામાં આવે છે અને પૃથ્વીના પેટમાં સ્થિત છે.
ચતુર્વિંશતિસ્થાને ચ પાદાદૌ મસ્તકાંતકે। ચતુર્વિંશત્યક્ષરં ન્યસ્ય બ્રહ્મલોકં સ વિંદતિ
તેના ચોવીસ અક્ષરોને પગથી મસ્તક સુધીના ચોવીસ સ્થાન પર સ્થાપિત કરીને, બ્રહ્મલોક પ્રાપ્ત થાય છે.
પ્રત્યર્ણદેવતાં જ્ઞાત્વા વિષ્ણુસાયુજ્યમાપ્નુયાત્। અપરં ચ પ્રવક્ષ્યામિ ગાયત્ર્યા લક્ષણં ધ્રુવં
દરેક અક્ષરની દેવતા જાણીને, વિષ્ણુ સાથે એકતા પ્રાપ્ત થાય છે. હવે હું ગાયત્રીનું બીજું નિશ્ચિત લક્ષણ કહું છું.
સપ્તપંચ તથા બ્રહ્મ યજુરષ્ટાદશાક્ષરમ્। જ્વલનાદિહકારાંતં જલે સ્થિત્વા શતં જપેત્
બ્રહ્મા પાસે સાત અને પાંચ, યજુર પાસે અઢાર અક્ષરો છે. 'હ' અક્ષરથી પૂર્ણ કરીને, પાણીમાં ઊભા રહીને તેને સો વખત જપો.
ઉપપાતકકોટ્યા તુ તથાતિપાતકૈરપિ। બ્રહ્મહત્યાદિભિઃ પાપૈર્મુક્તા યાંતિ મમાલયં
લઘુ અને મહા પાપોની કરોડો, બ્રાહ્મણહત્યાદિ પાપો હોવા છતાં, જે આ રીતે કરે છે, તે મુક્ત થાય છે અને મારા ધામમાં પહોંચે છે.
ૐઅગ્નેર્વાક્પુંસિ યજુર્વેદેન જુષ્ટાત્સોમં પિબ સ્વાહા। વિષ્ણુમંત્રં મહામંત્રં તથા માહેશ્વરસ્ય ચ
‘ઓમ! યજુરવેદથી પ્રસન્ન થઈને, સોમ પીઓ, સ્વાહા!’ વિષ્ણુ મંત્ર, મહામંત્ર, અને મહેશ્વરનો મંત્ર પણ.
દેવીસૂર્યગણેશાનાં તથા ક્રતુભુજાં સુત। યસ્ય કસ્ય કુલે જાતો ગુણવાનેવ તૈર્ગુણૈઃ
દેવ, સૂર્ય, ગણેશ અને યજ્ઞકર્તાઓ માટે, હે પુત્ર, જે કોઈ પણ કુળમાં જન્મે છે, જો તે ગુણવાન હોય, તો તે એ ગુણોથી યુક્ત ગણાય છે.
સાક્ષાદ્બ્રહ્મમયો વિપ્રઃ પૂજનીયઃ પ્રયત્નતઃ। દાનં દદ્યાચ્ચ વિધિવત્સદા પર્વણિ પર્વણિ
સ્વયં બ્રહ્મમય બ્રાહ્મણને ખૂબ જ શ્રદ્ધાપૂર્વક પૂજવું જોઈએ; દરેક તહેવારે નિયમ મુજબ તેને દાન આપવું જોઈએ.
અક્ષયં લભતે દાતા જન્મકોટિશતાન્પ્રતિ। સ્વાધ્યાયનિરતો વિપ્રો યઃ પઠેત્પાઠયેત્પરાન્
દાતા અનેક જન્મોની કરોડો પુણ્ય પ્રાપ્ત કરે છે; અને બ્રાહ્મણ જે સ્વાધ્યાયમાં તલિન છે, પોતે વાંચે છે અને બીજાને પણ વાંચાવે છે.