યતસ્તતોપિ દૈત્યેંદ્ર મૃત્યુઃ પ્રાપ્યશ્શરીરિભિઃ। ઇત્યુક્તો દૈત્યસિંહસ્તુ પ્રોવાચાંબુજસંભવમ્
એથી, દાનવોના રાજા, શરીરધારીઓ માટે મૃત્યુ આવશ્યક છે; એમ કહી, દાનવસિંહે કમલયોનિ સાથે વાત કરી.
રૂપસ્યપરિવર્તો મે યદા સ્યાત્પદ્મસંભવ। તદા મૃત્યુર્મમ ભવેદન્યથા ત્વમરોસ્મ્યહમ્
એણે કહ્યું, 'કમલયોનિ, જ્યારે મારા રૂપમાં ફેરફાર થાય, ત્યારે મને મૃત્યુ મળે; નહિ તો હું નિર્ભય રહીશ.'
ઇત્યુક્તસ્તુ તદોવાચ તુષ્ટઃ કમલસંભવઃ। યદા દ્વિતીયો રૂપસ્ય વિવર્ત્તસ્તે ભવિષ્યતિ
એ રીતે કહેતાં, પ્રસન્ન કમલયોનિએ કહ્યું: 'જ્યારે તારા રૂપમાં બીજો ફેરફાર થશે, ત્યારે તને મૃત્યુ મળશે.'
તદા તે ભવિતા મૃત્યુરન્યથા ન ભવિષ્યતિ। ઇત્યુક્તોમરતાં મેને દૈત્યસૂનુર્મહાબલઃ
ત્યારે તને મૃત્યુ આવશે, નહિ તો નહીં; એમ કહેતાં, મહાબલી દાનવપુત્રે પોતાને અમર માન્યો.
તસ્મિન્કાલે ત્વસંસ્મૃત્ય તદ્વધોપાયમાત્મનઃ। પ્રતિહર્તુર્દૃષ્ટિપથે વીરકસ્યાભવંસ્તદા
એ સમયે, પોતાનો વિનાશ કેવી રીતે થાય એ યાદ કરીને, હું વીરક રક્ષકની નજરમાં આવ્યો.
ભુજંગરૂપી રંધ્રેણ પ્રવિવેશ દૃશઃપથમ્। પરિહૃત્ય ગણેશસ્ય દાનવો રૌદ્રદુર્જયઃ
સર્પનું રૂપ ધારણ કરીને, ભયંકર અને અપરાજિત દાનવે, એક ફાટલમાંથી દૃષ્ટિમાં પ્રવેશ કર્યો, અને ગણેશને ટાળી ગયો.
અલક્ષિતો ગણેશેન પ્રવિશ્યાથ પરાં તનુમ્। ભુજંગરૂપં સંત્યજ્ય જગ્રાહાથ મહાસુરઃ
ગણેશના ધ્યાનમાં ન આવતાં, મહાસુરે અંદર પ્રવેશ કર્યો અને પોતાના સાપનું રૂપ છોડીને બીજું શરીર ધારણ કર્યું.
ઉમારૂપં રમયિતું ગિરિશં મૂઢચેતનઃ। કૃત્વા માયામયં રૂપમપ્રતર્ક્યં મનોહરમ્
મૂઢ મનથી, તેણે માયાથી ઉમા જેવું અદભુત અને આકર્ષક રૂપ બનાવ્યું, ગિરિશાને આનંદિત કરવા માટે.
સર્વૈરવયવૈઃ પૂર્ણં સર્વાભિજ્ઞાનબૃંહિતમ્। કૃત્વા ભગાંતરે દંતં દૈત્યો વજ્રમયં દૃઢમ્
તે રૂપ દરેક અંગથી સંપૂર્ણ અને સર્વ ઓળખાણથી ભરપૂર બનાવ્યું, અને તેના મોઢામાં એક મજબૂત, વજ્ર જેવો દાંત મૂક્યો.
તીક્ષ્ણાગ્રં બુદ્ધિમોહેન ગિરિશં હંતુમુદ્યતઃ। કૃત્વોમારૂપસંસ્થાનં ગતો દૈત્યો હરાંતિકમ્
તીક્ષ્ણ અગ્રથી અને ભ્રમિત બુદ્ધિથી, દૈત્યે ઉમાનું રૂપ ધારણ કરીને ગિરિશાને મારવા માટે આગળ વધ્યો.
પાપો રમ્યાકૃતિશ્ચિત્ર ભૂષણાંબરસંયુતઃ। તં દૃષ્ટ્વા ગિરિશસ્તુષ્ટસ્તમાલિંગ્ય મહાસુરમ્
પાપી હોવા છતાં સુંદર દેખાવ, ચમકદાર આભૂષણ અને વસ્ત્રોથી સજ્જ, તેને જોઈને ગિરિશા પ્રસન્ન થયો અને મહાસુરને ગળે લગાવ્યો.
મન્યમાનો ગિરિસુતાં સર્વૈરવયવાંતરૈઃ। અપૃચ્છત્સાધુભાવં તે ગિરિપુત્રિ ન કૃત્રિમમ્
પર્વતપુત્રીને દરેક અંગથી સંપૂર્ણ માનીને, તેણે પૂછ્યું: 'પર્વતપુત્રી, તારી સ્વભાવ સાચો અને નિષ્કપટ છે ને?'
યા ત્વં મદાશયં જ્ઞાત્વા પ્રાપ્તેહ વરવર્ણિની। ત્વયા વિરહિતં શૂન્યં મમ સ્થાનં જગત્ત્રયમ્
સુંદરે, તું મારી ઇચ્છા જાણીને અહીં આવી છે; તારા વિના મારું સ્થાન અને ત્રણેય લોક ખાલી છે.
પ્રાપ્તા પ્રસન્નવદને યુક્તમેવંવિધં ત્વયિ। ઇત્યુક્તો દાનવેંદ્રસ્તુ તં બભાષે સ્મિતં શનૈઃ
તમે પ્રસન્ન મુખ સાથે આવી, હવે આ યોગ્ય છે.' એમ કહ્યા પછી, દૈત્યના રાજાએ હળવી હાસ્ય સાથે જવાબ આપ્યો.
સ ચાબુધ્યદભિજ્ઞાનૈઃ પ્રાહ ત્રિપુરઘાતિનમ્। દૈત્ય ઉવાચ। યાતાસ્મિ તપસઃ કામાદ્વરં લબ્ધું હિમાચલમ્
કેટલાક ઓળખાણથી, તેણે ત્રિપુરવિનાશકને કહ્યું: 'મારે ઇચ્છાથી હિમાચલ પર આવીને તપથી વર મેળવવો છે.'
રતિશ્ચ તત્ર મેનાભૂત્તતઃ પ્રાપ્તા ત્વદંતિકમ્। ઇત્યુક્તઃ શંકરઃ શંકાં ચિત્તે પ્રાપ્તો વિચારયન્
'ત્યાં મેનાએ મને રતિ આપી, તેથી હું તારા પાસે આવ્યો છું.' એવું સાંભળીને શંકરાને મનમાં શંકા ઉઠી અને વિચાર કરવા લાગ્યો.
હૃદયેન સમાધાય દેવઃ પ્રહસિતાનનઃ। કુપિતા કુપિતં બુદ્ધ્વા પ્રકૃત્યા ચ દૃઢવ્રતા
દેવે મન શાંત કરીને, હસતાં ચહેરે, તેની ક્રોધ અને સ્વભાવની દૃઢ પ્રતિજ્ઞા ઓળખી.
અપ્રાપ્તકામા સંપ્રાપ્તા કિમેતત્સંવિજાનતી। ઇતિ ચિંત્ય હરસ્તસ્યા અભિજ્ઞાનં વિચારયન્
'જેની ઇચ્છા અધૂરી રહી, તે હવે આવી છે—આનો અર્થ શું?' એમ વિચારીને હરાએ તેની ઓળખાણ પર વિચાર કર્યો.
નાપશ્યદ્વામપાર્શ્વે તુ તદંકં પદ્મલક્ષણમ્। લોમ્નામાવર્તરચિતં તતો દેવઃ પિનાકધૃક્
તેના ડાબા ભાગમાં, કમળનું ચિહ્ન, જે વાળના વળાણથી બનેલું હતું, હરાએ જોયું નહીં; પછી પિનાકધારી દેવે
બુદ્ધ્વા તાં દાનવીં માયામાકારં ગૂહયંસ્તતઃ। મેઢ્રદંષ્ટ્રાસ્ત્રમાદાય દાનવં તમસાદયત્
તે દાનવીનું માયિક રૂપ ઓળખીને, પોતાની સમજ છુપાવી, મેઢરદંષ્ટ્રા નામનું શસ્ત્ર લઈ દૈત્યને માર્યો.
ન ચાબુધ્યત તદ્વૃત્તં વીરકો દ્વારરક્ષકઃ। કુસુમામોદિનં દૃષ્ટ્વા સ્ત્રીરૂપં દાનવેશ્વરમ્
પરંતુ વીરક, દ્વારરક્ષક, એ ઘટના સમજ્યો નહીં; તેણે ફૂલની સુગંધવાળી સ્ત્રીરૂપમાં દાનવના સ્વામીને જોયો.
દૂતેન મારુતેનાશુ બોધિતા હિમશૈલજા। શ્રુત્વા વાયુમુખાદ્દેવી ક્રોધરક્તાવિલેક્ષણા
મારુત દૂત દ્વારા જલદી જાણકારી મળતાં, હિમશૈલપુત્રીએ પવનદેવ પાસેથી સાંભળીને ક્રોધથી આંખો લાલ કરી.
અપશ્યદ્વીરકં પુત્રં હૃદયેનૈવ દૂયતા। દેવ્યુવાચ। માતરં માં પરિત્યજ્ય યસ્માત્ત્વં સ્નેહવિક્લવામ્
તેણે પોતાના પુત્ર વીરકને દિલથી દુઃખી જોયો. દેવી બોલી: 'તમે મને, માતાને, પ્રેમથી વ્યાકુળ હોવા છતાં, છોડ્યો છે—'
વિહિતાવસરઃ સ્ત્રીણાં શંકરસ્ય રહોવિધૌ। તસ્માત્તે માનુષે રૂક્ષા જડા હૃદયવર્જિતા
શંકરાના ગુપ્ત વિધિમાં સ્ત્રીઓ માટે અવસર રાખવામાં આવ્યો છે; તેથી માનવોમાં તું રુક્ષ, મૂર્ખ અને હૃદયવિહિન છે.'
ગણેશાકારસદૃશી શિલા માતા ભવિષ્યતિ। નિમિત્ત એષ વિખ્યાતો વીરકસ્ય સુતાદરાત્
ગણેશજી જેવી આકૃતિ ધરાવતી પથ્થર માતા બનશે; આ વીરકના પુત્રના પ્રેમ માટે જાણીતી શુભ સંજ્ઞા છે.
સંભવે પ્રક્રમે ચૈવ વિચિત્રાખ્યા ન સંશયઃ। એવમુત્સૃષ્ટશાપાયાં ગિરિપુત્ર્યામનંતરં
જન્મના આરંભમાં તેનું નામ 'વિચિત્રા' રાખવામાં આવશે, તેમાં કોઈ શંકા નથી; એ રીતે, પર્વતકન્યાની શાપમુક્તિ પછી,
નિર્જગામ મુખાત્ક્રોધઃ સિંહરૂપી મહાબલઃ। સ તુ સિંહઃ કરાલાસ્યઃ સટાજટિલકંધરઃ
તેણીમાંથી ક્રોધ સિંહરૂપે બહાર આવ્યો, ખૂબ જ શક્તિશાળી; એ સિંહનો ચહેરો ભયાનક, જટિલ વાળ અને ઘન દાઢી ધરાવતો હતો.
ઊર્ધ્વપ્રોદ્ભૂતલાંગૂલો દંષ્ટ્રોત્કટમુખાવટઃ। વ્યાદિતાસ્યો લંબજિહ્વઃ ક્ષામઃ કુક્ષિબલાદિષુ
તેનો પૂંછડો ઊંચો, મોં ભયજનક અને દાઢો દેખાતા, મોં પહોળું અને જીભ લટકતી, પેટ અને શરીરના ભાગો દુબળા હતા.
અસ્યાસ્યે વર્તિતું દેવી વ્યવસ્થિતવતી તદા। જ્ઞાત્વા મનોગતં તસ્યા ભગવાંશ્ચતુરાનનઃ
તે સમયે દેવી એ સિંહના મોં સામે ઊભી રહી; તેના મનની ઈચ્છા જાણીને, ચતુરમુખ ભગવાન,
આજગામાશ્રમપદં સંપદામાશ્રયં યતઃ। આગમ્યોવાચ દેવેશો ગિરિજાં સ્પષ્ટયા ગિરા
સંપત્તિથી ભરેલા આશ્રમમાં આવ્યા; ત્યાં પહોંચીને દેવોના સ્વામી બ્રહ્માએ સ્પષ્ટ શબ્દોમાં ગિરિજાને કહ્યું.