કસ્ય ભૂઃ કસ્ય વરુણઃ કશ્ચંદ્રાર્કવિલોચનઃ। કસ્યાર્ચયંતિ લોકેષુ લિંગં ભક્ત્યા સુરાસુરાઃ
પૃથ્વી કોણની છે, વરુણ કોણ છે, ચાંદ્ર અને સૂર્ય આંખવાળા કોણ છે? દેવ અને દાનવ લોકમાં કયા ભગવાનના લિંગને ભક્તિથી પૂજે છે?
યચ્ચ બ્રહ્મેશ્વરા દેવા વિષ્ણ્વિન્દ્રાદ્યા મહર્ષયઃ। પ્રભાવં પ્રભવં વાપિ તેષામપિ ન વિત્થ કિં
અને બ્રહ્મા, ઈશ્વર, વિષ્ણુ, ઇન્દ્ર અને મહર્ષિઓ—તમે શું એ બધાની શક્તિ અને મૂળ પણ જાણતા નથી?
અદિતેઃ કશ્યપાજ્જાતા દેવા નારાયણાદયઃ। મરીચેઃ કશ્યપઃ પુત્રો હ્યદિતિર્દક્ષપુત્રિકા
અદિતી અને કશ્યપથી નારાયણ સહિતના દેવતાઓ જન્મ્યા હતા; કશ્યપ મરીચિનો પુત્ર છે અને અદિતી દક્ષની દીકરી છે.
મરીચિશ્ચાપિ દક્ષશ્ચ પુત્રૌ તૌ બ્રહ્મણઃ કિલ। બ્રહ્મા હિરણ્મયાદંડાદેવ સિદ્ધવિભૂતિકઃ
મરીચિ અને દક્ષ બંને બ્રહ્માના પુત્રો કહેવાય છે; બ્રહ્મા પોતે, સિદ્ધ શક્તિઓથી યુક્ત, સુવર્ણ ડુંગળીમાંથી જન્મ્યા હતા.
કસ્ય પ્રાદુરભૂદ્ધ્યાનાત્પ્રાકૃતઃ પ્રાકૃતાંશકઃ। અથ નારાયણેનૈવ સ્વકીયેચ્છા સમાશ્રયાત્
કwhose ધ્યાનથી પ્રાકૃત સ્વરૂપ ધરાવતો મૂળ પુરુષ પ્રગટ થયો? પછી, નારાયણની પોતાની ઇચ્છા અને આશ્રયથી—
તત્પ્રેરિતઃ પ્રયાત્વેષ જન્મ નારાયણાત્મકમ્। સાપિ કર્મણ એવોક્તા પ્રેરણાવિવશાત્મનામ્
તેના પ્રેરણાથી, એ જન્મ લેવા ગયો, એનું સ્વરૂપ નારાયણમય હતું; અને એ પણ કર્મથી થાય છે, જેમ આત્મા પ્રેરણા હેઠળ ચાલે છે.
યથોન્માદાદિ દુષ્ટસ્ય મતિરેવ હિ સાભવેત્। ઇષ્ટાનેવ પદાર્થાન્વૈ વિપરીતાન્હિ મન્યતે
જેમ ઉન્માદથી પીડિત વ્યક્તિમાં મન બગડી જાય છે, તેમ એ ઇચ્છનીય વસ્તુઓને અનિચ્છનીય અને અનિચ્છનીયને ઇચ્છનીય માનવા લાગે છે.
લોકસ્ય વ્યવહારેષુ દૃષ્ટેષુ હસતે સદા। ધર્માધર્મફલપ્રાપ્તૌ વિષ્ણુમેવ નિબોધત
લોકોની વ્યવહારમાં, એ હંમેશા દેખાતા પર હસે છે; પણ ધર્મ અને અધર્મના ફળ પ્રાપ્ત થવામાં, માત્ર વિષ્ણુને જ કારણ જાણો.
વિદધ્વમિત્થં મુનયોઽસકૃચ્ચ મે ગિરં ગિરીશશ્રુતિભૂમિસન્નિધૌ। ઉત્કૃષ્ટકેદાર ઇવાવનીતલે સુબીજમુષ્ટિં સુફલાય કર્ષકાઃ
મુનિઓએ મારા શબ્દો પર્વતના ભગવાનની હાજરીમાં વારંવાર કહ્યા છે, જેમ ખેડૂત સારા ખેતરમાં ઉત્તમ બીજ વાવે છે, જેથી સારું ફળ મળે.
તે તાં શ્રુત્વા હિ તાં રમ્યાં પ્રક્રમાત્પ્રક્રમક્રિયામ્। વાચંવાચાં પતિપ્રખ્યાઃ પ્રોચુશ્ચસ્મિતસુંદરાઃ
એ સુંદર અને ગોઠવેલી વાત સાંભળીને, પતિ જેવી તેજસ્વી એ સ્ત્રીઓ, મીઠા સ્મિત સાથે બોલી.
મુનય ઊચુઃ-। જાતે લોકવિધાને તુ સત્યં તત્કાર્યમુત્તમમ્। પ્રાયઃ પ્રાલેયશૈલસ્ય શંકા તત્કાલરૂપિણઃ
મુનિઓએ કહ્યું: જ્યારે વિશ્વની વ્યવસ્થા સ્થાપિત થઈ, એ ખરેખર શ્રેષ્ઠ કાર્ય હતું; છતાં, હિમશૈલ જેવી શંકા સમયના સ્વરૂપ વિશે છે.
સત્યમુત્કંઠિતાઃ સર્વે યે યે કાર્યાર્થમુદ્યતાઃ। તેષાં ત્વરંતે ચેતાંસિ કિંતુ નામમહાત્મનામ્1.43.
સાચું છે, જે જે કાર્ય માટે ઉત્સુક હોય છે, એ બધા ચિંતિત થાય છે; પણ શું મહાન આત્માઓ માટે પણ આવું જ છે?
લોકયાત્રાનુગંતવ્યા વિશેષેણ વિવક્ષિતૈઃ। યતસ્તદ્ધર્મમેધંતે તત્પ્રામાણ્યં પરે ધૃતાઃ
વિશ્વની યાત્રા ખાસ કરીને બોલવા ઈચ્છનારોએ અનુસવી જોઈએ; કેમ કે એ ધર્મને જાળવે છે અને બીજાઓ એના પ્રમાણને સ્વીકારે છે.
ઇત્યુક્ત્વા મુનયો જગ્મુસ્ત્વરિતાસ્તુહિનાચલમ્। તત્ર તે પૂજિતાસ્તેન હિમશૈલેન સાદરમ્
આ રીતે કહીને, મુનિઓ ઝડપથી હિમશૈલ પાસે ગયા; ત્યાં, હિમશૈલે તેમને સન્માનપૂર્વક સ્વીકાર્યા.
ઊચુર્મુનિવરાઃ પ્રીતાઃ સ્વલ્પકં તુ ત્વરાન્વિતાઃ। મુનય ઊચુઃ-। દેવો દુહિતરં સાક્ષાત્પિનાકી તવ માર્ગતે
મુનિવરોએ આનંદથી, પણ સમયની તીવ્રતા સાથે, સંક્ષિપ્ત રીતે કહ્યું: પિનાકી દેવ સ્વયં તમારી દીકરીને માંગે છે.
તચ્છીઘ્રં પાવયાત્માનમાહુત્યેવાનલે હુતમ્। કાર્યં હિ તચ્ચ દેવાનાં સુચિરં પરિવર્તતે
તેથી, જલદી પોતાને શુદ્ધ કરો, જેમ અગ્નિમાં આહુતિ અર્પણ કરાય છે; કેમ કે આ કાર્ય દેવતાઓ માટે લાંબા સમયથી અપેક્ષિત છે.
જગદુદ્ધારણાયૈષ વિધાતવ્યઃ સમુદ્યમઃ। ઇત્યુક્તસ્તુ તદા શૈલો હર્ષાવેશવશાન્મુનીન્
વિશ્વના ઉદ્ધાર માટે આ પ્રયાસ કરવો જરૂરી છે; એમ કહેતાં, પર્વત આનંદથી ભરાઈ મુનિઓને જવાબ આપ્યો.
અસમર્થોભવદ્વક્તુમુત્તરં પ્રાર્થયન્નિવ। તતો મેના મુનીન્વંદ્ય પ્રોવાચ સ્નેહવિક્લવા
એ જવાબ આપવા અસમર્થ થઈ ગયો, જાણે કૃપા માંગતો હોય; પછી મેનાએ મુનિઓને વંદન કર્યા પછી, પ્રેમથી કંપતી અવાજે કહ્યું.
દુહિતુસ્તાન્મુનીંશ્ચૈવ વચનં સ્વયમર્થવત્। મેનોવાચ-। યદર્થં દુહિતુર્જન્મ ચેચ્છંત્યપિ મહાફલં
મેનાએ કહ્યું—પોતાના અને દીકરીના શબ્દો અર્થપૂર્ણ રીતે બોલી: દીકરીના જન્મથી જે મહાન ફળ ઈચ્છાય છે—
તદેવોપસ્થિતં સર્વં પ્રક્રમેણૈવ સાંપ્રતમ્। કુલજન્મવયોરૂપવિભુત્વૈસ્સહિતોપિ યઃ
એ બધું હવે ક્રમશઃ પૂર્ણ થયું છે; કુળ, જન્મ, ઉંમર, રૂપ અને શક્તિથી યુક્ત હોય—even one endowed with family, birth, age, beauty, and power—
વરસ્તસ્યાપિ નાહૂય સુતા દેયા હ્યયાચતઃ। દિગ્વાસા જટિલઃ શૂલી દગ્ધકામોપિ કામદઃ
એમ છતાં, વિનંતી કર્યા વિના પુત્રીનું વિવાહ આપવું યોગ્ય નથી; એ તો દિશાવસ્ત્ર ધારણ કરે છે, જટાવાળું છે, ત્રિશૂલ ધારણ કરે છે, કામથી દગ્ધ છે, છતાં ઈચ્છાઓ પૂર્ણ કરે છે.
સ તુ મત્સુતયા ઘોરઃ કથં નામ ઉપાસ્યતે। મુનય ઊચુઃ-। ઐશ્વર્યમવગચ્છસ્વ શંકરસ્ય સુરાસુરાઃ
એવો ભયાનક વ્યક્તિ મારા જમાઈ તરીકે કેવી રીતે પૂજાય? મુનિઓએ કહ્યું: શંકરનું રાજત્વ દેવો અને દાનવો બંને સ્વીકારે છે, એ જાણો.
આરાધ્યમાનપાદાબ્જ યુગલાશ્ચ સુનિર્વૃતાઃ। યસ્યોપયોગિ યદ્રૂપં તેન તત્પ્રાર્થ્યતે ચિરમ્
જેણે જેની કમળ જેવા પગને પૂજ્યા છે, તે ખૂબ સંતોષ પામે છે; જે રૂપ તેને યોગ્ય છે, એ જ લાંબા સમય સુધી ઇચ્છાય છે.
ઘોરં તપસ્યતે બાલા તેન રૂપેણ નિર્વૃતા। યત્સા વ્રતાનિ દિવ્યાનિ નયિષ્યતિ સમાપનમ્
એ યુવતી કઠિન તપ કરે છે, એ રૂપમાં સંતોષ પામે છે; એ દિવ્ય વ્રતો પૂર્ણ કરશે.
તદત્રાવહિતા તાવદસ્માસ્વેવ ભવિષ્યતિ। ઇત્યુક્ત્વા ગિરિણા સાર્દ્ધં યયુર્યત્રાસ્તિ શૈલજા
તેથી, જેટલા સમય સુધી એ એકાગ્ર છે, એ અમારાં સાથે રહેશે; આમ કહીને, પર્વતરાજ સાથે એ ત્યાં ગયા જ્યાં પર્વતકન્યા હતી.
જિતાર્કજ્વલનજ્વાલા તપસ્તેજોમયીહ્યુમા। પ્રોક્તા સા મુનિભિઃ સ્નિગ્ધં માનિન્યાહ વચોર્થવત્
તેનું તપસ્યાનું તેજ જીતેલા સૂર્ય અને અગ્નિની જ્વાળાથી પણ વધુ છે, મુનિઓએ એનું વખાણ કર્યું; એ ગર્વીલા યુવતીને પ્રેમથી અર્થપૂર્ણ શબ્દો કહ્યા.
નાહં ક્ષુદ્રાત્કિલેચ્છામિ ૠતે શર્વાત્પિનાકિનઃ। સ્થિતં ચ તારતમ્યેન પ્રાણિનાં પરમર્દ્ધિદં
હું કોઈ નાના માટે ઇચ્છા રાખતી નથી, શરવા પિનાકધારી સિવાય; જીવોમાં એનું શ્રેષ્ઠત્વ ક્રમથી સ્થિર છે, એ સર્વોચ્ચ સમૃદ્ધિ આપે છે.
ધીરતૈશ્વર્યકાર્યાણિ પ્રમાણમતુલં મહત્। યસ્માન્ન કિંચિદપરં યચ્ચ યસ્માત્પ્રવર્તતે
એની ધીરજ, રાજત્વ અને કાર્યોનું માપ અદ્વિતીય અને મહાન છે; એમાંથી બીજું કંઈ ઉત્પન્ન થતું નથી, અને બધું એમાંથી જ થાય છે.
યસ્યૈશ્વર્યમનાદ્યંતં તમહં શરણં ગતા। સમઃ સવ્યવસાયશ્ચ દીર્ઘેણ વિપરીતકઃ
જેનું રાજત્વ અનાદિ અને અનંત છે, હું એના આશ્રયમાં ગઈ છું; એ સમ, નિશ્ચયી અને લાંબા સમય સુધી કોઈના વિરુદ્ધ નથી.
એવં નિશમ્ય તે વાચં દેવ્યા મુનિવરાસ્તદા। આનંદાશ્રુપરીતાક્ષાઃ સસ્વજુસ્તાં તપસ્વિનીં
દેવીના આ શબ્દો સાંભળીને, મુનિગણોની આંખોમાં આનંદના આંસુ ભરાયા, અને તેમણે તપસ્વિ યુવતીને ગળે લગાવી.