એવમેતત્તથા પુત્રિ પ્રભાવો લોકસમ્પદામ્। અસ્મિન્દેહે પરે વાપિ કલ્યાણપ્રાપ્તયે તવ
હા, પુત્રી, દુનિયાની સંપત્તિની એવી જ શક્તિ છે—આ શરીરમાં હોય કે પરલોકમાં—તારા કલ્યાણ માટે.
પિતુરેવાસ્તિ તે સર્વં સુરેભ્યો યન્નિવેદિતમ્। વરસ્ય પ્રાપ્તયે ક્લેશસ્સ ચાપ્યત્રાફલસ્તરુઃ
તમે દેવતાઓ પાસે જે માગ્યું છે, એ બધું તો તારા પિતાજી પાસે જ છે; અહીં વર મેળવવા માટે કરેલી મહેનત વ્યર્થ છે.
પ્રાયેણ પ્રાર્થિતો હ્યર્થસ્સમર્થો હ્યતિદુર્લભઃ। સ્વસ્થાનવિનિયોગિત્વાત્પુત્રિ તત્રાપિ લભ્યતે
સામાન્ય રીતે, ઇચ્છિત વસ્તુ, ભલે બહુ માગવામાં આવે, એ ખૂબ જ દુર્લભ હોય છે, કારણ કે તે પોતાના સ્થાન પર જ રહે છે; છતાં, પુત્રી, ક્યારેક ત્યાં પણ મળી જાય છે.
ઇત્યુક્તવત્સુ કુપિતા મુનિવર્યેષુ શૈલજા। ઉવાચ ક્રોધરક્તાક્ષી વિસ્ફુરદ્દશનચ્છદા
આ રીતે મહાન ઋષિઓએ કહ્યું ત્યારે, શૈલજાએ ગુસ્સામાં, આંખો ગુસ્સાથી લાલ અને દાંત દબાવીને, બોલી.
દેવ્યુવાચ-। અસદ્ગ્રહસ્ય કા નીતિર્વ્યસનસ્ય ક્વ યંત્રણા। વિપરીતાર્થબોદ્ધારઃ સત્પથે કેન યોજિતાઃ
દેવી બોલી: ખોટી સમજ ધરાવનારની શું રીત છે? દુર્વ્યસનવાળાને ક્યાં નિયંત્રણ છે? ઉલટા અર્થ સમજનારને સાચા માર્ગે કોણ લગાડે છે?
એવં માં વિત્થ દુષ્પ્રજ્ઞામસ્થાનાસદ્ગ્રહપ્રિયામ્। ન માં પ્રતિવિચારોસ્તિ યદહંકારમાનિની
મને ખોટી બુદ્ધિવાળી, અયોગ્ય વસ્તુઓમાં રસ ધરાવતી સમજો; હું અહંકારવાળી અને મનમાની છું, મને વિચાર કરવાની ક્ષમતા નથી.
પ્રજાપતિસમાઃ સર્વે ભવંતઃ સર્વદર્શિનઃ। ન નૂનં વિત્થ તં દેવં શાશ્વતં જગતઃ પ્રભુમ્
તમ όλοι પ્રજાપતિ જેવો, સર્વજ્ઞ છો; છતાં, તમે એ શાશ્વત, જગતના ભગવાનને ચોક્કસ જાણતા નથી.
અજમીશાનમવ્યક્તમમેયમહિમોદયમ્। આસ્તાં તત્કર્મસદ્ભાવં સંબોધં તાવદાવૃતમ્
જે જન્મે નથી, ભગવાન છે, અદૃશ્ય છે, જેના મહિમા અપરિમિત છે—હવે તેના સત્ય કર્મો અને સ્વરૂપ વિશે વાત ન કરીએ; તેની ઓળખ હજુ છુપાયેલી છે.
વિદુસ્તં ન હરિ બ્રહ્મમુખા અપિ સુરેશ્વરાઃ। યત્તસ્યવિભવં સ્વોત્થં ભુવનેષુ વિજૃંભિતમ્
હરિ, બ્રહ્મા અને દેવોના સ્વામી પણ તેને જાણતા નથી, અને તેના પોતાના શક્તિનો, જે જગતમાં વ્યાપી છે, અંત પણ જાણતા નથી.
પ્રકટં સર્વભૂતાનાં તદપ્યથ ન વિત્થ કિં। કસ્યૈતદ્ગગનં મૂર્તિઃ કસ્યાગ્નિઃ કસ્ય મારુતઃ
જે બધાને સ્પષ્ટ દેખાય છે, એ પણ તમે જાણતા નથી—આ આકાશ કોણનું છે, અગ્નિ કોણનો છે, પવન કોણનો છે?
કસ્ય ભૂઃ કસ્ય વરુણઃ કશ્ચંદ્રાર્કવિલોચનઃ। કસ્યાર્ચયંતિ લોકેષુ લિંગં ભક્ત્યા સુરાસુરાઃ
પૃથ્વી કોણની છે, વરુણ કોણ છે, ચાંદ્ર અને સૂર્ય આંખવાળા કોણ છે? દેવ અને દાનવ લોકમાં કયા ભગવાનના લિંગને ભક્તિથી પૂજે છે?
યચ્ચ બ્રહ્મેશ્વરા દેવા વિષ્ણ્વિન્દ્રાદ્યા મહર્ષયઃ। પ્રભાવં પ્રભવં વાપિ તેષામપિ ન વિત્થ કિં
અને બ્રહ્મા, ઈશ્વર, વિષ્ણુ, ઇન્દ્ર અને મહર્ષિઓ—તમે શું એ બધાની શક્તિ અને મૂળ પણ જાણતા નથી?
અદિતેઃ કશ્યપાજ્જાતા દેવા નારાયણાદયઃ। મરીચેઃ કશ્યપઃ પુત્રો હ્યદિતિર્દક્ષપુત્રિકા
અદિતી અને કશ્યપથી નારાયણ સહિતના દેવતાઓ જન્મ્યા હતા; કશ્યપ મરીચિનો પુત્ર છે અને અદિતી દક્ષની દીકરી છે.
મરીચિશ્ચાપિ દક્ષશ્ચ પુત્રૌ તૌ બ્રહ્મણઃ કિલ। બ્રહ્મા હિરણ્મયાદંડાદેવ સિદ્ધવિભૂતિકઃ
મરીચિ અને દક્ષ બંને બ્રહ્માના પુત્રો કહેવાય છે; બ્રહ્મા પોતે, સિદ્ધ શક્તિઓથી યુક્ત, સુવર્ણ ડુંગળીમાંથી જન્મ્યા હતા.
કસ્ય પ્રાદુરભૂદ્ધ્યાનાત્પ્રાકૃતઃ પ્રાકૃતાંશકઃ। અથ નારાયણેનૈવ સ્વકીયેચ્છા સમાશ્રયાત્
કwhose ધ્યાનથી પ્રાકૃત સ્વરૂપ ધરાવતો મૂળ પુરુષ પ્રગટ થયો? પછી, નારાયણની પોતાની ઇચ્છા અને આશ્રયથી—
તત્પ્રેરિતઃ પ્રયાત્વેષ જન્મ નારાયણાત્મકમ્। સાપિ કર્મણ એવોક્તા પ્રેરણાવિવશાત્મનામ્
તેના પ્રેરણાથી, એ જન્મ લેવા ગયો, એનું સ્વરૂપ નારાયણમય હતું; અને એ પણ કર્મથી થાય છે, જેમ આત્મા પ્રેરણા હેઠળ ચાલે છે.
યથોન્માદાદિ દુષ્ટસ્ય મતિરેવ હિ સાભવેત્। ઇષ્ટાનેવ પદાર્થાન્વૈ વિપરીતાન્હિ મન્યતે
જેમ ઉન્માદથી પીડિત વ્યક્તિમાં મન બગડી જાય છે, તેમ એ ઇચ્છનીય વસ્તુઓને અનિચ્છનીય અને અનિચ્છનીયને ઇચ્છનીય માનવા લાગે છે.
લોકસ્ય વ્યવહારેષુ દૃષ્ટેષુ હસતે સદા। ધર્માધર્મફલપ્રાપ્તૌ વિષ્ણુમેવ નિબોધત
લોકોની વ્યવહારમાં, એ હંમેશા દેખાતા પર હસે છે; પણ ધર્મ અને અધર્મના ફળ પ્રાપ્ત થવામાં, માત્ર વિષ્ણુને જ કારણ જાણો.
વિદધ્વમિત્થં મુનયોઽસકૃચ્ચ મે ગિરં ગિરીશશ્રુતિભૂમિસન્નિધૌ। ઉત્કૃષ્ટકેદાર ઇવાવનીતલે સુબીજમુષ્ટિં સુફલાય કર્ષકાઃ
મુનિઓએ મારા શબ્દો પર્વતના ભગવાનની હાજરીમાં વારંવાર કહ્યા છે, જેમ ખેડૂત સારા ખેતરમાં ઉત્તમ બીજ વાવે છે, જેથી સારું ફળ મળે.
તે તાં શ્રુત્વા હિ તાં રમ્યાં પ્રક્રમાત્પ્રક્રમક્રિયામ્। વાચંવાચાં પતિપ્રખ્યાઃ પ્રોચુશ્ચસ્મિતસુંદરાઃ
એ સુંદર અને ગોઠવેલી વાત સાંભળીને, પતિ જેવી તેજસ્વી એ સ્ત્રીઓ, મીઠા સ્મિત સાથે બોલી.
મુનય ઊચુઃ-। જાતે લોકવિધાને તુ સત્યં તત્કાર્યમુત્તમમ્। પ્રાયઃ પ્રાલેયશૈલસ્ય શંકા તત્કાલરૂપિણઃ
મુનિઓએ કહ્યું: જ્યારે વિશ્વની વ્યવસ્થા સ્થાપિત થઈ, એ ખરેખર શ્રેષ્ઠ કાર્ય હતું; છતાં, હિમશૈલ જેવી શંકા સમયના સ્વરૂપ વિશે છે.
સત્યમુત્કંઠિતાઃ સર્વે યે યે કાર્યાર્થમુદ્યતાઃ। તેષાં ત્વરંતે ચેતાંસિ કિંતુ નામમહાત્મનામ્1.43.
સાચું છે, જે જે કાર્ય માટે ઉત્સુક હોય છે, એ બધા ચિંતિત થાય છે; પણ શું મહાન આત્માઓ માટે પણ આવું જ છે?
લોકયાત્રાનુગંતવ્યા વિશેષેણ વિવક્ષિતૈઃ। યતસ્તદ્ધર્મમેધંતે તત્પ્રામાણ્યં પરે ધૃતાઃ
વિશ્વની યાત્રા ખાસ કરીને બોલવા ઈચ્છનારોએ અનુસવી જોઈએ; કેમ કે એ ધર્મને જાળવે છે અને બીજાઓ એના પ્રમાણને સ્વીકારે છે.
ઇત્યુક્ત્વા મુનયો જગ્મુસ્ત્વરિતાસ્તુહિનાચલમ્। તત્ર તે પૂજિતાસ્તેન હિમશૈલેન સાદરમ્
આ રીતે કહીને, મુનિઓ ઝડપથી હિમશૈલ પાસે ગયા; ત્યાં, હિમશૈલે તેમને સન્માનપૂર્વક સ્વીકાર્યા.
ઊચુર્મુનિવરાઃ પ્રીતાઃ સ્વલ્પકં તુ ત્વરાન્વિતાઃ। મુનય ઊચુઃ-। દેવો દુહિતરં સાક્ષાત્પિનાકી તવ માર્ગતે
મુનિવરોએ આનંદથી, પણ સમયની તીવ્રતા સાથે, સંક્ષિપ્ત રીતે કહ્યું: પિનાકી દેવ સ્વયં તમારી દીકરીને માંગે છે.
તચ્છીઘ્રં પાવયાત્માનમાહુત્યેવાનલે હુતમ્। કાર્યં હિ તચ્ચ દેવાનાં સુચિરં પરિવર્તતે
તેથી, જલદી પોતાને શુદ્ધ કરો, જેમ અગ્નિમાં આહુતિ અર્પણ કરાય છે; કેમ કે આ કાર્ય દેવતાઓ માટે લાંબા સમયથી અપેક્ષિત છે.
જગદુદ્ધારણાયૈષ વિધાતવ્યઃ સમુદ્યમઃ। ઇત્યુક્તસ્તુ તદા શૈલો હર્ષાવેશવશાન્મુનીન્
વિશ્વના ઉદ્ધાર માટે આ પ્રયાસ કરવો જરૂરી છે; એમ કહેતાં, પર્વત આનંદથી ભરાઈ મુનિઓને જવાબ આપ્યો.
અસમર્થોભવદ્વક્તુમુત્તરં પ્રાર્થયન્નિવ। તતો મેના મુનીન્વંદ્ય પ્રોવાચ સ્નેહવિક્લવા
એ જવાબ આપવા અસમર્થ થઈ ગયો, જાણે કૃપા માંગતો હોય; પછી મેનાએ મુનિઓને વંદન કર્યા પછી, પ્રેમથી કંપતી અવાજે કહ્યું.
દુહિતુસ્તાન્મુનીંશ્ચૈવ વચનં સ્વયમર્થવત્। મેનોવાચ-। યદર્થં દુહિતુર્જન્મ ચેચ્છંત્યપિ મહાફલં
મેનાએ કહ્યું—પોતાના અને દીકરીના શબ્દો અર્થપૂર્ણ રીતે બોલી: દીકરીના જન્મથી જે મહાન ફળ ઈચ્છાય છે—
તદેવોપસ્થિતં સર્વં પ્રક્રમેણૈવ સાંપ્રતમ્। કુલજન્મવયોરૂપવિભુત્વૈસ્સહિતોપિ યઃ
એ બધું હવે ક્રમશઃ પૂર્ણ થયું છે; કુળ, જન્મ, ઉંમર, રૂપ અને શક્તિથી યુક્ત હોય—even one endowed with family, birth, age, beauty, and power—