તેષાં સંહરણોદ્ભૂતઃ પાવકઃ શતધા જ્વલન્। પ્રદહન્નખિલં વિશ્વં વૃત્તઃ સંવર્ત્તકોઽનલઃ
તેમના વિલયથી એક અગ્નિ ઉત્પન્ન થયો, જે અનેક રીતે ધધકે છે અને આખા વિશ્વને બળી નાખે છે; એ અગ્નિ સર્વનાશક બની ગયો.
સપર્વતદ્રુમાન્ગુલ્માન્લતાવલ્લીસ્તૃણાનિ ચ। વિમાનાનિ ચ દિવ્યાનિ પુરાણિ વિવિધાનિ ચ
પર્વતો, વૃક્ષો, ઝાડીઓ, લતાઓ, વેલીઓ, ઘાસ અને એ સાથે જ સ્વર્ગીય મહલ અને જુદા જુદા પ્રાચીન બાંધકામો—
યાનિ ચાશ્રયણીયાનિ સર્વાણ્યપ્યદહદ્ભૃશમ્। ભસ્મીકૃત્ય તુ તાન્સર્વાંલ્લોકાન્લ્લોકગુરોર્ગુરુઃ
જે બધાં આશ્રયસ્થાન હતા, એ બધાંને તે જોરથી બળી નાખે છે; અને બધાંને ભસ્મ બનાવી, લોકગુરુએ બધા લોકોને નાશ કરી નાખ્યા.
સ ભૂતિં ધારયામાસ યુગાંતે લોકસંભવામ્। સહસ્રવૃષ્ટિઃ શતધા ભૂત્વા કૃષ્ણો મહાઘનઃ
યુગના અંતે ઉત્પન્ન થયેલી ભૂતિને તેણે સંભાળી રાખી; અને હજારો રીતે વરસતા, એક વિશાળ કાળાં વાદળ બની ગયો.
દિવ્યતોયેન હવિષા તર્પયામાસ મેદિનીં। તતઃ ક્ષીરનિકાશેન સ્વાદુના પરમાંભસા
દિવ્ય જળથી, હવન સમાન અર્પણ કરીને, તેણે ધરતીને તૃપ્ત કરી; પછી દૂધ જેવું, સ્વાદિષ્ટ અને શ્રેષ્ઠ જળ આપ્યું.
શિશિરેણ ચ પુણ્યેન મહીનિર્વાણમાગમત્। તેન તોયેન સંપૃક્તા પયસ્સાધર્મ્યતો ધરા
શીતળ અને પવિત્ર જળથી ધરતીને શાંતિ મળી; એ જળથી ભીંજાઈ, ધરતી દૂધ જેવી બની ગઈ.
એકાર્ણાવજલીભૂતા સર્વસત્વવિવર્જિતા। મહાસત્વાન્યપિ વિભું પ્રવિષ્ટાન્યમિતૌજસં
એક જ મહાસાગર બની, જ્યાં કોઈ જીવ નથી; એમાં મહાન આત્માઓ પણ, અનંત શક્તિ ધરાવતા ભગવાનમાં વિલય પામ્યા.
નષ્ટાર્કપવનાકાશે સૂક્ષ્મે જગતિ સંવૃતે। સંશોષમાત્મના કૃત્વા સમુદ્રાણાં ચ દેહિનઃ
સૂર્ય, પવન અને આકાશ નષ્ટ થઈ ગયા, સૂક્ષ્મ જગત છુપાઈ ગયું; તેણે પોતાની શક્તિથી સમુદ્ર અને જીવાત્માઓને સૂકવી નાખ્યા.
દગ્ધ્વા સંકોચ્ય ચ તથા સ્વપિત્યેકઃ સનાતનઃ। પૌરાણં રૂપમાસ્થાય સ્વપિત્યમિતવિક્રમઃ
આ રીતે બધું બળી અને સંકોચાઈ ગયું, તો શાશ્વત ભગવાન એકલા સુઈ રહ્યા; પોતાનું પ્રાચીન રૂપ ધારણ કરી, અનંત શક્તિથી આરામ કર્યો.
એકાર્ણવજલેયાયી યોગી યોગમુપાસિતઃ। અનેકાનિ સહસ્રાણિ યુગાન્યેકાર્ણવાંભસિ
એ યોગી, એક જ મહાસાગરના જળમાં, હજારો યુગો સુધી યોગ સાધના કરતા સુઈ રહ્યા.
ન ચૈવ કશ્ચિદવ્યક્તં વ્યક્તો વેદિતુમર્હતિ। કશ્ચૈષ પુરુષો નામ કિં યોગઃ કશ્ચ યોગવાન્
કોઈ પણ વ્યક્તિ અપ્રગટ કે પ્રગટને જાણી શકતો નથી; આ કોણ છે, આ યોગ શું છે, અને કોણ યોગી છે?
ન પૃષ્ઠે નૈવમભિતો નૈવ પાર્શ્વે ન ચાગ્રતઃ। કશ્ચિદ્વિજ્ઞાયતે તસ્ય દૃશ્યતે દેવસત્તમઃ
પાછળ, આસપાસ, બાજુએ કે આગળ—કોઈ પણ તેને જાણી શકતો નથી; દેવોમાં શ્રેષ્ઠ એવા ભગવાન દર્શન આપે છે.
નભઃ ક્ષિતિં પવનમપઃ પ્રકાશનં પ્રજાપતિં ભુવનધરં સુરેશ્વરમ્। પિતામહં શ્રુતિનિલયં મુનિં પ્રભું સમાપયઞ્છયનમરોચયત્પ્રભુઃ
આકાશ, ધરતી, પવન, જળ, પ્રકાશ, પ્રજાપતિ, જગતને ધારણ કરનાર, દેવોના સ્વામી, પિતામહ, વેદોનું નિવાસ, મુનિ, અને પ્રભુ—એ બધાંને એક કરી, ભગવાને વિશ્રાંતિ સ્થાન રચ્યું.
એવમેકાર્ણવીભૂતે શેતે લોકે મહાદ્યુતિઃ। પ્રચ્છાદ્ય સલિલેનોર્વીં હંસો નારાયણાય તે
આ રીતે, જ્યારે આખું જગત એક જ મહાસાગર બની ગયું, તો મહા તેજસ્વી ભગવાન પાણીથી ધરતીને ઢાંકી, સુઈ રહ્યા; હંસ રૂપે, તમારા માટે, એ નારાયણ છે.
મહતો રજસો મધ્યે મહાર્ણવસમસ્ય વૈ। વારિજાક્ષો મહાબાહુરક્ષયં બ્રહ્મ યદ્વિદુઃ
મહા અંધકારના મધ્યમાં, વિશાળ મહાસાગરમાં, કમળની આંખો અને મહા બાહુ ધરાવનાર, જે અવિનાશી બ્રહ્મ છે, જેમ વિદ્વાન જાણે છે.
આત્મરૂપસરૂપેણ તમસા સંવૃતઃ પ્રભુઃ। મનઃ સાત્વિકમાદાય યત્ર તત્સત્વમાહિતં
પ્રભુ, પોતાના આત્મરૂપથી અંધકારમાં આવરી લેવાયેલા, સાત્વિક મનને ધારણ કરે છે, જ્યાં એ તત્વ સ્થાપિત છે.
યથાતથ્યં પરં જ્ઞાનં ભૂતાય બ્રહ્મણે તતઃ। રહસ્યં ચ તથોદ્દિષ્ટં યથોપનિષદાં સ્મૃતમ્
એ રીતે, સાચું અને શ્રેષ્ઠ જ્ઞાન બ્રહ્માને આપવામાં આવ્યું; અને રહસ્ય પણ એ રીતે જણાવાયું, જેમ ઉપનિષદોમાં યાદ કરવામાં આવે છે.
પુરુષો યજ્ઞ ઇત્યેતત્પરમં પરિકીર્તિતમ્। યશ્ચાન્યઃ પુરુષાખ્યઃ સ્યાત્સ એવ પુરુષોત્તમઃ
પુરુષ જ યજ્ઞ છે, એમ શ્રેષ્ઠ રીતે જણાવાયું છે; અને જે બીજું 'પુરુષ' કહેવાય છે, એ જ પુરુષોત્તમ છે.
યે ચ યજ્ઞકરા વિપ્રા યે ૠત્વિજ ઇતિ સ્મૃતાઃ। અસ્માદેવ પુરા ભૂતા વક્ત્રેભ્યઃ શ્રૂયતે તથા
જે બ્રાહ્મણો યજ્ઞ કરે છે અને જેમને ઋત્વિજ કહેવાય છે, તેઓ પહેલાં એ જ મુખમાંથી ઉત્પન્ન થયા હતા, એવું સાંભળવામાં આવે છે.
બ્રહ્માણં પ્રથમં વક્ત્રાદુદ્ગાતારં ચ સામગં। હોતારં ચ તથાદ્ધ્વર્યું બાહુભ્યામસૃજત્પ્રભુઃ
પ્રભુએ પ્રથમ મુખમાંથી બ્રાહ્મણ, ઉદ્ગાતા, સામગ, હોતા અને બાહુમાંથી અધ્વર્યુ ઉત્પન્ન કર્યા.
બ્રહ્માણં બ્રાહ્માણાચ્છંસિ સ્તોતારૌ ચૈવ સર્વશઃ। મેઢ્રાચ્ચ મૈત્રાવરુણં પ્રતિષ્ઠાતારમેવ ચ
બ્રાહ્મણ, બ્રાહ્મણા, છાંસી અને બધા સ્તોતાઓ, તેમજ મેઢ્રમાંથી મૈત્રાવરુણ અને પ્રતિષ્ઠાતા ઉત્પન્ન થયા.
ઉદરાત્પ્રતિહર્તારં પોતારં ચૈવ પાર્થિવ। પાણિભ્યામથ ચાગ્નીધ્રમુન્નેતારં ચ યાજુષમ્
ઉદરમાંથી પ્રતિહર્તા અને પોતૃ, અને પછી હાથમાંથી અગ્નીધ્ર અને યાજ્ઞિક ઉન્નેતૃ ઉત્પન્ન થયા.
અચ્છાવાકમથોરુભ્યાં સુબ્રહ્મણ્યં ચ સામગમ્। એવમેવં સ ભગવાન્ષોડશૈતાન્જગત્પતિઃ
ઉરૂમાંથી અચ્છાવાક અને સામગ સુબ્રહ્મણ્ય ઉત્પન્ન થયા; આ રીતે જગતના સ્વામી ભગવાને આ સોળ પુરૂષો બનાવ્યા.
સ્વયંભૂઃ સર્વયજ્ઞાનામૃત્વિજોઽસૃજદુત્તમાન્। તદા ચૈષ મહાયોગી પુરુષો યજ્ઞસંજ્ઞિતઃ
સ્વયંભૂએ બધા યજ્ઞો માટે શ્રેષ્ઠ ઋત્વિજ ઉત્પન્ન કર્યા; ત્યારે એ મહા યોગી, યજ્ઞ નામે પુરુષ, હાજર હતો.
વેદાશ્ચૈવ તથા સર્વે સહાંગોપનિષત્ક્રિયાઃ। સ્વપિત્યેકાર્ણવે ચૈવ યદાશ્ચર્યમભૂત્પુરા
અને એ સમયે બધા વેદો, તેમના અંગો, ઉપનિષદો અને ક્રિયાઓ પણ, એક જ સમુદ્રમાં ભગવાનની નિદ્રા દરમિયાન, અદભુત રીતે હાજર હતા.
શ્રૂયતાં તુ તદા વિપ્રો માર્કંડેયઃ કુતૂહલાત્। ગીર્ણો ભગવતા તેન કુક્ષાવાસીન્મહામુનિઃ
હવે સાંભળો: ત્યારે મહામુનિ માર્કંડેય, જિજ્ઞાસાથી, ભગવાન દ્વારા ગળી લેવાયા અને તેમના પેટમાં નિવાસ કરતા હતા.
બહુવર્ષસહસ્રાયુસ્તસ્યૈવ વરતેજસઃ। અટંસ્તીર્થપ્રસંગેન પૃથિવીતીર્થગોચરઃ
માર્કંડેયને અનેક હજાર વર્ષનું આયુષ્ય અને મહાન તેજ મળ્યું હતું; તેઓ પવિત્ર તીર્થોમાં ફરતા, પૃથ્વીના તીર્થોનું દર્શન કરતા.
આશ્રમાણિ ચ પુણ્યાનિ દેવતાયતનાનિ ચ। દેશાદ્રાષ્ટ્રાણિ ચિત્રાણિ પુરાણિ વિવિધાનિ ચ
તેમણે પવિત્ર આશ્રમો, દેવતાઓના નિવાસસ્થાનો અને વિવિધ ચમત્કારિક પ્રદેશો, રાજ્યો અને પ્રાચીન સ્થળો જોયા.
જપહોમપરાઃ શાંતાસ્તપોભિરમલાઃ સ્મૃતાઃ। માર્કંડેયસ્તતસ્તસ્ય શનૈર્વક્ત્રાદ્વિનિર્ગતઃ
જે લોકો જપ અને હોમમાં તત્પર, શાંતિથી અને તપથી શુદ્ધ હતા, તેમનું સ્મરણ થયું; પછી માર્કંડેય ધીમે ધીમે ભગવાનના મુખમાંથી બહાર આવ્યા.
નિષ્ક્રામન્તં ન ચાત્માનં જાનીતે દેવમાયયા। નિષ્ક્રમ્ય તસ્ય ઉદરાદેકાર્ણવમથો જગત્
બહાર આવતા સમયે, દેવમાયાથી તેઓ પોતાને ઓળખી શક્યા નહીં; પેટમાંથી બહાર આવીને, એક જ સમુદ્ર અને જગત જોયું.