હરિશ્મશ્રુર્ધનુર્ધારી ભીમો ધર્મપરાક્રમઃ। એવં સ્તુતસ્તુ રામેણ બ્રહ્મા બ્રહ્મવિદાંવરઃ
તે પીળા દાઢી ધરાવે છે, ધનુષ ધારણ કરે છે, ભયંકર છે અને ધર્મમાં પરાક્રમી છે; આમ રામ દ્વારા સ્તુતિ કરાયા પછી, બ્રહ્મા, બ્રહ્મજ્ઞાનમાં શ્રેષ્ઠ, બોલ્યા.
ઉવાચ પ્રણતં રામં કરે ગૃહ્ય પિતામહઃ। વિષ્ણુસ્ત્વં માનુષે દેહેઽવતીર્ણો વસુધાતલે
પિતામહે, રામને હાથ પકડી, નમ્રતાથી કહ્યું: 'તું વિષ્ણુ છે, માનવ સ્વરૂપે ધરતી પર અવતરી આવ્યો છે.'
કૃતં તદ્ભવતા સર્વં દેવકાર્યં મહાવિભો। સંસ્થાપ્ય વામનં દેવં જાહ્નવ્યા દક્ષિણે તટે
'મહાન અને શક્તિશાળી, તું દેવોનું બધું કાર્ય પૂર્ણ કર્યું છે. જાહ્નવીના દક્ષિણ કાંઠે વામન દેવને સ્થાપિત કર્યા પછી—'
અયોધ્યાં સ્વપુરીં ગત્વા સુરલોકં વ્રજસ્વ ચ। વિસૃષ્ટો બ્રહ્મણા રામઃ પ્રણિપત્ય પિતામહં
'પછી તું તારી પોતાની અયોધ્યા શહેરમાં જા અને પછી દેવલોકમાં જા.' આમ બ્રહ્માએ રામને મુક્ત કર્યો, રામે પિતામહને નમન કર્યું.
આરૂઢઃ પુષ્પકં યાનં સંપ્રાપ્તો મધુરાં પુરીમ્। સમીક્ષ્ય પુત્રસહિતં શત્રુઘ્નં શત્રુઘાતિનં
પુષ્પક યાન પર ચડી, તે મધુરા શહેરમાં પહોંચ્યો અને શત્રુઘ્નને, શત્રુનો વિનાશક, તેના પુત્ર સાથે જોયા.
તુતોષ રાઘવઃ શ્રીમાન્ભરતઃ સ હરીશ્વરઃ। શત્રુઘ્નો ભ્રાતરૌ પ્રાપ્તૌ શક્રોપેન્દ્રાવિવાગતૌ
શ્રી રાઘવ pleased થયો, ભરત, વાનરોના સ્વામી, પણ ખુશ થયો; શત્રુઘ્ન અને તેનો ભાઈ ઇન્દ્ર અને ઉપેન્દ્ર જેવો આવ્યા.
પ્રણિપત્ય તતો મૂર્ધ્ના પંચાંગાલિંગિતાવનિઃ। ઉત્થાપ્ય ચાંકમારોપ્ય રામો ભ્રાતરમંજસા
પછી, મસ્તકથી નમન કરીને, પૃથ્વીને પાંચ અંગોથી લપેટી, રામે ઝડપથી પોતાના ભાઈને ઊભા કર્યા અને ગોદમાં બેસાડ્યા.
ભરતશ્ચ તતઃ પશ્ચાત્સુગ્રીવસ્તદનંતરં। ઉપવિષ્ટોઽથ રામાય સોઽર્ઘમાદાય સત્વરં
પછી ભરત, પછી સુગ્રીવ; બેસી ગયા પછી, તેણે રામ માટે તત્પરતાથી અર્ઘ્ય લીધું.
રાજ્યં નિવેદયામાસ ચાષ્ટાંગં રાઘવે તદા। શ્રુત્વા પ્રાપ્તં તતો રામં સર્વો વૈ માથુરો જનઃ
તે સમયે રાઘવને આઠ ભાગવાળી રાજ્યની ભેટ આપવામાં આવી; અને જ્યારે રામના આગમનની ખબર મળી, ત્યારે આખા મથુરાના લોકો ભેગા થયા.
વર્ણા બ્રાહ્મણભૂયિષ્ઠા દ્રષ્ટુમેનં સમાગતાઃ। સંભાષ્ય પ્રકૃતીઃ સર્વા નૈગમાન્બ્રાહ્મણૈઃ સહ
બ્રાહ્મણો વધુ સંખ્યામાં, વિવિધ જાતિના લોકો રામને જોવા માટે એકત્ર થયા; અને રામે બધા નાગરિકો અને વેપારીઓ સાથે બ્રાહ્મણો સાથે વાત કરી.
દિનાનિ પંચોષિત્વાઽત્ર રામો ગંતું મનો દધે। શત્રુઘ્નશ્ચ તતો રામે વાજિનોથ ગજાંસ્તથા
રામ ત્યાં પાંચ દિવસ રોકાયા પછી, જતા માટે મનમાં વિચાર કર્યો; ત્યારબાદ શત્રુઘ્ને રામ માટે ઘોડા અને હાથી લાવ્યા.
કૃતાકૃતં ચ કનકં તત્રોપાયનમાહરત્। રામસ્ત્વાહ તતઃ પ્રીતઃ સર્વમેતન્મયા તવ
તે ત્યાં બનાવેલું અને અણબનાવેલું સોનુ ભેટ તરીકે લાવ્યું; રામ ખુશ થઈને કહ્યું: 'આ બધું હું તને આપું છું.'
દત્તં પુત્રૌ તેઽભિષિઞ્ચ રાજાનૌ માથુરે જને। એવમુક્ત્વા તતો રામઃ પ્રાપ્તો મધ્યંદિને રવૌ
'મથુરાના લોકો ઉપર તારા બે પુત્રોને રાજા તરીકે મેં અભિષેક કર્યો છે.' એમ કહીને રામ મધ્યાહ્ન સમયે ત્યાંથી ચાલ્યા.
મહોદયં સમાસાદ્ય ગંગાતીરે સ વામનં। પ્રતિષ્ઠાપ્ય દ્વિજાનાહ ભાવિનઃ પાર્થિવાંસ્તથા
ગંગાના કિનારે મહોદયમાં પહોંચીને, રામે વામનને સ્થાપિત કર્યો અને ત્યાં બ્રાહ્મણો અને ભવિષ્યના રાજાઓને સંબોધન કર્યું.
મયા કૃતોઽયં ધર્મસ્ય સેતુર્ભૂતિવિવર્ધનઃ। પ્રાપ્તે કાલે પાલનીયો ન ચ લોપ્યઃ કથંચન
'ધર્મનો આ પુલ, જે સુખ-સમૃદ્ધિ વધારતો છે, મેં બનાવ્યો છે; સમય આવે ત્યારે તેને જાળવવો, ક્યારેય નાશ ન થવો જોઈએ.'
પ્રસારિતકરેણૈવં પ્રાર્થનૈષા મયા કૃતા। નૃપાઃ કૃતે મયાર્થિત્વે યત્ક્ષેમં ક્રિયતામિહ
રામે હાથ ફેલાવીને વિનંતી કરી: 'હે રાજાઓ, હું તમારો કાર્યકર બનીને જે કલ્યાણ થાય તે અહીં કરો.'
નિત્યં દૈનંદિનીપૂજા કાર્યા સર્વૈરતંદ્રિતૈઃ। ગ્રામાન્દત્વા ધનં તચ્ચ લંકાયા આહૃતં ચ યત્
'દરેકે રોજના પૂજા ક્યારેય અવગણના કર્યા વિના કરવી જોઈએ; ગામો અને લંકાથી લાવેલું ધન પણ આપવું.'
પ્રેષયિત્વા ચ કિષ્કિંધાં સુગ્રીવં વાનરેશ્વરં। અયોધ્યામાગતો રામઃ પુષ્પકં તમથાબ્રવીત્
સુગ્રીવને કિષ્કિંધા મોકલીને, રામ અયોધ્યા આવ્યા અને પછી પુષ્પક રથને કહ્યું.
નાગંતવ્યં ત્વયા ભૂયસ્તિષ્ઠ યત્ર ધનેશ્વરઃ। કૃતકૃત્યસ્તતો રામઃ કર્તવ્યં નાપ્યમન્યત
'તારે હવે આગળ જવું નહીં; જ્યાં ધનના સ્વામી (કુબેર) છે, ત્યાં જ રહે.' એ રીતે રામે પોતાનું કાર્ય પૂરૂં કર્યું અને બીજું કંઈ કરવાનું માન્યું નહીં.
પુલસ્ત્ય ઉવાચ। એવન્તે ભીષ્મ રામસ્ય કથાયોગેન પાર્થિવ। ઉત્પત્તિર્વામનસ્યોક્તા કિં ભૂયઃ શ્રોતુમિચ્છસિ
પુલસ્ત્યએ કહ્યું: 'હે ભીષ્મ, રામની કથા દ્વારા વામનની ઉત્પત્તિ કહી છે; હવે તને બીજું શું સાંભળવું છે?'
કથયામિ તુ તત્સર્વં યત્ર કૌતૂહલં નૃપ। સર્વં તે કીર્ત્તયિષ્યામિ યેનાર્થી નૃપનંદન
'હે રાજા, તને જે વિષયમાં ઉત્સુકતા છે, તે બધું હું કહું; હે રાજાનંદન, તું જે ઈચ્છે છે તે બધું હું તને વર્ણવીશ.'
ભીષ્મ ઉવાચ। કથિતં વામનસ્યૈવ માહાત્મ્યં વિસ્તરેણ વૈ। પુનસ્તસ્યૈવ માહાત્મ્યમન્યદ્વિષ્ણોરતો વદ
ભીષ્મે કહ્યું: 'વામનનું મહાત્મ્ય વિગતવાર કહેલું છે; હવે એ જ વિષ્ણુનું બીજું મહાત્મ્ય ફરીથી કહો.'
પદ્મં કથમભૂદ્દેવ નાભૌ યેનાભવજ્જગત્। કથં ચ વૈષ્ણવી સૃષ્ટિઃ પદ્મમધ્યેઽભવત્પુરા
'દેવના નાભિમાંથી પદ્મ કેવી રીતે ઉદ્ભવ્યું, જેમાંથી જગત સર્જાયું? અને પદ્મના મધ્યમાં વૈષ્ણવ સર્જન કેવી રીતે થયું?'
કથં પાદ્મે મહાકલ્પેઽભવત્પદ્મમયં જગત્। જલાર્ણવગતસ્યેહ નાભૌ જાતં જલાનુગં
'પદ્મના મહાકલ્પમાં પદ્મથી બનેલું જગત કેવી રીતે સર્જાયું? જલના સમુદ્રમાં રહેલા, તેની નાભિમાંથી જલથી પદ્મ કેવી રીતે જન્મ્યું?'
પ્રભાવં પદ્મનાભસ્ય સ્વપતઃ સાગરાંભસિ। પુષ્કરે તુ કથં જાતા દેવા ૠષિગણાઃ પુરા
'પદ્મનાભે સાગરમાં સુતા હોય ત્યારે તેની શક્તિ શું છે? અને પદ્મમાં પૂર્વે દેવો અને ઋષિગણ કેવી રીતે જન્મ્યા?'
એતદાખ્યાહિ નિખિલં યોગં યોગવિદાં પતે। કથં નિર્મિતવાંસ્તત્ર ચૈતં લોકં સનાતનમ્
'હે યોગજ્ઞાનના સ્વામી, આ બધું સંપૂર્ણ રીતે કહો; ત્યાં તેણે આ સનાતન જગત કેવી રીતે રચ્યું?'
કથમેકાર્ણવે શૂન્યે નષ્ટે સ્થાવરજંગમે। ભૂગોલકે પ્રદગ્ધે તુ પ્રણષ્ટોરગરાક્ષસે
જ્યારે એકમાત્ર સમુદ્ર ખાલી થઈ જાય છે, સ્થાવર અને જંગમ બધું નાશ પામે છે, પૃથ્વીનો ગોળ બળી જાય છે અને સાપો તથા રાક્ષસો પણ નાશ પામે છે—
નષ્ટાનલાનિલાકાશે નષ્ટધર્મે મહીતલે। કેવલે ગહ્વરીભૂતે મહાભૂતવિપર્યયે
જ્યારે અગ્નિ, પવન અને આકાશ પણ નાશ પામે છે, પૃથ્વી પર ધર્મ પણ લુપ્ત થઈ જાય છે, માત્ર અંધકાર જ રહે છે અને મહાભૂતોમાં ઉલટફેર થાય છે—
કિં નુ વિશ્વપતિઃ સાક્ષાન્મહાતેજા મહાદ્યુતિઃ। આસ્તે યથાધ્યાનનિષ્ઠો વિધિમાસ્થાય યોગવિત્
ત્યારે, શું વિશ્વના સ્વામી, જે મહાતેજ અને મહાદ્યતિ ધરાવે છે, યોગજ્ઞાનમાં સ્થિર રહી, ધ્યાનમાં લીન રહે છે?
શૃણ્વતઃ પરયા ભક્ત્યા બ્રહ્મન્નેતદશેષતઃ। વક્તુમર્હસિ ધર્મજ્ઞ યશો નારાયણાત્મકમ્
હે બ્રાહ્મણ, હું શ્રેષ્ઠ ભક્તિથી સાંભળું છું, તમે ધર્મ જાણો છો, નારાયણના યશનું જે મૂળ છે, તે બધું મને સંપૂર્ણ રીતે કહો.