દીયમાનં ચ પશ્યંતિ તેપિ પૂતા ભવંતિ હિ। દર્શનાદેવ તે મુક્તા ભવંન્ત્યેવ ન સંશયઃ
દાન આપવાનું જે લોકો જુએ છે, તેઓ પણ પવિત્ર બની જાય છે; માત્ર દર્શનથી જ મુક્તિ મળે છે, એમાં કોઈ શંકા નથી.
યા ભીમદ્વાદશી પ્રોક્તા સ્વર્ણં તોયં મૃગાજિનં। એતાનિ કૃત્વા પશ્યન્તુ દૃષ્ટૈરેતૈઃ ક્રિયાફલં
જે ભયાનક દ્વાદશી કહેવાય છે, તેમાં સોનું, પાણી અને મૃગચર્મનું દાન કરવું જોઈએ; આ બધું કરીને, પોતે પોતાના આંખે કર્મનું ફળ જોઈ શકે છે.
અયત્નાદેવ લભ્યેત કર્તુશ્ચૈવ સલોકતા। સદા ગાવઃ પ્રણમ્યાશ્ચ મંત્રેણાનેન પાર્થિવ
આ સરળતાથી પ્રાપ્ત થાય છે અને કરનારને એ જ લોક મળે છે; હે રાજા, ગાયોને હંમેશા આ મંત્રથી વંદન કરવું.
નમો ગોભ્યઃ શ્રીમતીભ્યઃ સૌરભેયીભ્ય એવ ચ। નમો બ્રહ્મસુતાભ્યશ્ચ પવિત્રાભ્યો નમોનમઃ
ગાયોને, સુંદર ગાયોને અને સૌરભી વંશની ગાયોને વંદન; બ્રહ્માની પુત્રીઓ અને પવિત્ર ગાયોને વારંવાર નમન છે.
મંત્રસ્ય ચાસ્ય સ્મરણાદ્ગોદાનફલમાપ્નુયાત્। તસ્માત્ત્વમપિ રાજેંદ્ર પુષ્કરે તીર્થ ઉત્તમે
આ મંત્રનું સ્મરણ કરવાથી પણ ગાયદાનનું ફળ મળે છે; તેથી, હે રાજેન્દ્ર, તું પણ પુષ્કરના ઉત્તમ તીર્થમાં—
કાર્તિક્યાં તુ વિશેષેણ ગોદાનફલમાપ્સ્યસિ। યત્કિંચિદ્વિદ્યતે પાપં સ્ત્રિયો વા પુરુષસ્ય વા
—વિશેષ કરીને કાર્તિક મહિનામાં ગાયદાનનું ફળ પ્રાપ્ત કરશે; સ્ત્રી કે પુરુષ, જે પણ પાપ હોય—
પુષ્કરે સ્નાનમાત્રેણ તદશેષં પ્રણશ્યતિ। પૃથિવ્યાં યાનિ તીર્થાનિ આસમુદ્રાત્તુ ભારત
—પુષ્કરમાં માત્ર સ્નાનથી જ તે બધું સંપૂર્ણ નાશ પામે છે; હે ભારત, ધરતી પરના બધા તીર્થો, સમુદ્ર સુધીના—
પુષ્કરે તાન્યુપાયાંતિ કાર્તિક્યાં તુ વિશેષતઃ
—કાર્તિકમાં વિશેષ કરીને, બધા પુષ્કર ખાતે એકત્ર થાય છે.
ભીષ્મ ઉવાચ। ઉક્તં ભગવતા સર્વં પુરાણાશ્રયસંયુતં। તથા શ્વેતેન બ્રહ્માંડં ગુરવે પ્રતિપાદિતં
ભીષ્મ બોલ્યા: ભગવાને પુરાણોના આધાર સાથે બધું કહ્યું છે; એ રીતે શ્વેતએ ગુરુને બ્રહ્માંડનું દાન આપ્યું હતું.
શ્રુત્વૈતત્કૌતુકં જાતં યથા તેનાસ્થિલેહનં। કૃતં ક્ષુધાપનોદાર્થે અન્નદાનાદ્વિના દ્વિજ
આ સાંભળીને મને આશ્ચર્ય થયું: તેણે ભૂખ દૂર કરવા માટે હાડકાં ચાટવાનું કેવી રીતે કર્યું, જ્યારે અન્નદાન કર્યું નહોતું, હે દ્વિજ?
તદહં શ્રોતુમિચ્છામિ પૃથિવ્યાં યે ચ પાર્થિવાઃ। અન્નદાનાદ્દિવં પ્રાપ્તાઃ ક્રતવશ્ચાન્નમૂલકાઃ
એથી હું સાંભળવા ઇચ્છું છું કે ધરતી પર એવા કયા રાજાઓ હતા, જેમણે અન્નદાનથી સ્વર્ગ પ્રાપ્ત કર્યું, અને અન્ન આધારિત યજ્ઞો વિશે પણ.
કથં તસ્ય મતિર્નષ્ટા શ્વેતસ્ય ચ મહાત્મનઃ। ન દત્તં તેનાન્નદાનમૃષિભિર્વા ન દર્શિતમ્
એ મહાત્મા શ્વેતની બુદ્ધિ કેવી રીતે ભટકી ગઈ? તેણે અન્નદાન કેમ ન કર્યું, કે ઋષિઓએ પણ કેમ એ બતાવ્યું નહીં?
અહો માહાત્મ્યમન્નસ્ય ઇહ દત્તસ્ય યત્ફલમ્। પરત્ર ભુજ્યતે પુંભિઃ સ્વર્ગશ્ચાક્ષયતાં વ્રજેત્
અહીં અન્ન દાનનું મહાત્મ્ય કેટલું વિશાળ છે! જે અન્ન અહીં આપીએ છીએ, તેનું ફળ લોકો પરલોકમાં ભોગવે છે અને સ્વર્ગ અવિનાશી બની જાય છે.
અન્નદાનં પરં વિપ્રાઃ કીર્તયંતિ સદોત્થિતાઃ। અન્નદાનાત્સુરેદ્રેણ ત્રૈલોક્યમિહ ભુજ્યતે
અન્ન દાન સર્વોત્તમ છે, હે બ્રાહ્મણો, જે સદા જાગૃત રહે છે તેઓ એનું વખાણ કરે છે; અન્ન દાનથી ઈન્દ્રે ત્રણેય લોકનો આનંદ અહીં ભોગવે છે.
શતક્રતુરિતિ પ્રોક્તઃ સર્વૈરેવ દ્વિજોત્તમૈઃ। તેનાવસ્થાં તત્સદૃશીં પ્રાપ્તવાંસ્ત્રિદશેશ્વરઃ
શતક્રતુ એ નામ સર્વે શ્રેષ્ઠ દ્વિજોએ આપ્યું છે; એથી દેવોના સ્વામી એ સમાન સ્થિતિ પ્રાપ્ત કરે છે.
દાનદેવગતઃ સ્વર્ગં ત્વત્તઃ સર્વં શ્રુતં મયા। અપરં ચ પુરાવૃત્તં નિવૃત્તં યદિ કર્હિચિત્
દાનના દેવ દ્વારા સ્વર્ગમાં પહોંચી, મેં તારા પાસેથી બધું સાંભળ્યું છે; જો પ્રાચીન સમયમાં કંઈક હતું અને હવે બંધ થઈ ગયું હોય, તો ક્યારેય મને કહેજે.
ભૂયોપિ શ્રોતુમિચ્છામિ તન્મે વદ મહામતે। પુલસ્ત્ય ઉવાચ। એતદાખ્યાનકં પૂર્વમગસ્ત્યેન મહાત્મના
હું વધુ સાંભળવા ઈચ્છું છું, હે મહામતિ, મને એ કહો. પુલસ્ત્યએ કહ્યું: આ વાર્તા પૂર્વે મહાત્મા અગસ્ત્યે કહેલી છે.
રામાય કથિતં રાજંસ્તત્તે વક્ષ્યામિ સાંપ્રતમ્। ભીષ્મ ઉવાચ। કસ્મિન્વંશે સમુત્પન્નો રામોઽસૌ નૃપસત્તમઃ
એ રામને કહેવામાં આવી હતી, હે રાજા, હવે હું તને એ કહું છું. ભીષ્મએ પૂછ્યું: એ રામ, રાજાઓમાં શ્રેષ્ઠ, કયા વંશમાં જન્મ્યો હતો?
યસ્યાગસ્ત્યેન કથિતશ્ચેતિહાસઃ પુરાતનઃ। પુલસ્ત્ય ઉવાચ। રઘુવંશે સમુત્પન્નો રામો નામ મહાબલઃ
જેની વિષયમાં અગસ્ત્યે પ્રાચીન ઇતિહાસ કહ્યો હતો? પુલસ્ત્યએ કહ્યું: રામ, મહાબળશાળી, રઘુવંશમાં જન્મ્યો હતો.
દેવકાર્યં કૃતં તેન લંકાયાં રાવણો હતઃ। પૃથિવીં રાજ્યસંસ્થસ્ય ઋષયોઽભ્યાગતા ગૃહે
તેને દેવોનું કાર્ય પૂર્ણ કર્યું; લંકામાં રાવણને માર્યો. પૃથ્વી પર રાજા બન્યા પછી, ઋષિઓ તેમના ઘરમાં આવ્યા.
પ્રાપ્તાસ્તે તુ મહાત્માનો રાઘવસ્ય નિવેશનમ્। પ્રતીહારસ્તતો રામમગસ્ત્યવચનાદ્દ્રુતમ્
એ મહાત્માઓ રાઘવના નિવાસસ્થાને આવ્યા. પછી, અગસ્ત્યના આજ્ઞાથી, દ્વારપાલે ઝડપથી રામને જાણ કરી.
આવેદયામાસ ઋષીન્પ્રાપ્તાસ્તાંશ્ચ ત્વરાન્વિતઃ। દૃષ્ટ્વા રામં દ્વારપાલઃ પૂર્ણચંદ્રમિવોદિતમ્
તે ઋષિઓના આગમનને ઝડપથી જાણ કરી. રામને જોઈને, દ્વારપાલે તેમને પૂર્ણચંદ્ર જેવી તેજસ્વી દેખાવા દીધા.
કૌસલ્યાસુત ભદ્રં તે સુપ્રભાતાદ્ય શર્વરી। દ્રષ્ટુમભ્યુદયં તેદ્ય સમ્પ્રાપ્તો રઘુનંદન
કૌશલ્યાના પુત્ર, તારા માટે શુભ રહે; આજે સુંદર સવાર છે. રઘુનંદન તારા ઉદય જોવા આવ્યો છે.
અગસ્ત્યો મુનિભિઃ સાર્ધં દ્વારિ તિષ્ઠતિ તે નૃપ। શ્રુત્વા પ્રાપ્તાન્મુનીન્રામસ્તાન્ભાસ્કરસમદ્યુતીન્
અગસ્ત્ય અને ઋષિઓ સાથે તારા દ્વારે ઊભા છે, હે રાજા. ઋષિઓના આગમન સાંભળીને, રામ સૂર્ય સમાન તેજથી તેમને આવકાર્યા.
પ્રાહ વાક્યં તદા દ્વાસ્થં પ્રવેશય ત્વરાન્વિતઃ। કિમર્થં તુ ત્વયા દ્વારિ નિરુદ્ધા મુનિસત્તમાઃ
પછી રામે દ્વારપાલને કહ્યું: તેમને ઝડપથી અંદર લાવ. તું કેમ ઋષિઓને દ્વારે રોકી રાખ્યા છે?
રામવાક્યાન્મુનીંસ્તાંસ્તુ પ્રાવેશયદ્યથાસુખમ્। દૃષ્ટ્વા તુ તાન્મુનીંન્પ્રાપ્તાન્પ્રત્યુવાચ કૃતાંજલિ
રામની આજ્ઞાએ, દ્વારપાલે ઋષિઓને સુખથી અંદર લાવ્યા. ઋષિઓને આવ્યા જોઈ, રામે હાથ જોડીને તેમને સંબોધ્યા.
રામોઽભિવાદ્ય પ્રણત આસનેષુ ન્યવેશયત્। તે તુ કાંચનચિત્રેષુ સ્વાસ્તીર્ણેષુ સુખેષુ ચ
રામે વિનમ્રતાથી વંદન કરી, તેમને આસન પર બેસાડ્યા. તેઓ સુવર્ણ અને સુંદર રીતે પાથરેલા આરામદાયક બેઠકો પર બેઠા.
કુશોત્તરેષુ ચાસીનાઃ સમંતાન્મુનિપુંગવાઃ। પાદ્યમાચમનીયં ચ દદૌ ચાર્ઘ્યં પુરોહિતઃ
મુનિ શ્રેષ્ઠો કૂશથી પાથરેલા આસન પર આસપાસ બેઠા. પુરોહિતે તેમને પાદ્ય, આચમન અને અર્ધ્ય આપ્યું.
રામેણ કુશલં પૃષ્ટા ઋષયઃ સર્વ એવ તે। મહર્ષયો વેદવિદ ઇદં વચનમબ્રુવન્
રામે તેમની કૂશળતા પૂછી, અને બધા મહર્ષિ, વેદજ્ઞ, આ રીતે બોલ્યા.
કુશલં તે મહાબાહો સર્વત્ર રઘુનંદન। ત્વાં તુ દિષ્ટ્યા કુશલિનં પશ્યામો હતવિદ્વિષમ્
તારા બધે કૂશળ છે, હે મહાબાહુ રઘુનંદન. સારા ભાગ્યે, અમે તને શત્રુવિનાશી અને સુખી જોઈ રહ્યા છીએ.