દૃષ્ટં મે મહતી ચિંતા તદા જાતા ન સંશયઃ । અનેન પયસા ચૈવ પક્વમન્નં યદા ભવેત્
'હું એ જોઈને ખૂબ ચિંતિત થઈ ગઈ—એમાં કોઈ શંકા નથી; જ્યારે એ દૂધથી ભોજન બનાવાશે—'
તદાત્ર સર્વે વિપ્રાશ્ચ મ્રિયંતે ભોજનાત્તતઃ । એવં વિચાર્ય તત્સ્વામિન્દુગ્ધં પીતં તદા મયા
'ત્યારે અહીંના બધા બ્રાહ્મણો એ ભોજનથી મરી જશે. એ વિચાર કરીને, હું, ઘરની માલિક, એ દૂધ પી ગઈ.'
તદા દૃષ્ટં તુ વધ્વા વૈ તયા મે તાડનં કૃતમ્ । ચરામિ તેન સંભગ્ના કિં કરોમિ સુદુઃખિતા
'પછી, પત્નીએ એ જોયું અને મને માર્યો; એની મારથી હું ઘાયલ થઈ ગઈ છું, શું કરું, ખૂબ દુઃખી છું.'
તસ્યા દુઃખં તુ સંસ્મૃત્ય વૃષઃ પ્રાહ શુનીં પ્રતિ । શૃણુ શુનિ પ્રવક્ષ્યામિ મમ દુઃખસ્ય કારણમ્
એના દુઃખને યાદ કરીને, બળદે કૂતરીને કહ્યું: 'સાંભળ કૂતરી, હું તને મારા દુઃખનું કારણ કહું છું.'
અસ્યાહં તુ પિતા સાક્ષાત્પૂર્વજન્મનિ વૈ શુનિ । અદ્ય વૈ ભોજિતા વિપ્રા દત્તમન્નં તુ ભૂરિશઃ
'કૂતરી, અગાઉના જન્મમાં હું એની પિતા હતો; આજે બ્રાહ્મણોને ખવડાવ્યા છે, અને ઘણું ભોજન આપવામાં આવ્યું છે.'
ન તૃણં નોદકં ચૈવ મમાગ્રે સંનિવેદિતમ્ । તેન દુઃખેન મે દુઃખં જાતં બહુતરં તદા
'પણ મારા માટે ઘાસ કે પાણી ક્યારેય અર્પણ કરવામાં આવ્યું નથી; એ દુઃખથી મારું દુઃખ ઘણું વધ્યું છે.'
એતત્કથાનકં શ્રુત્વા રાત્રૌ નિદ્રામવાપ ન । મમ ચિંતા તુ તત્રૈવ જાતા વૈ ઋષિસત્તમ
આ વાર્તા સાંભળ્યા પછી હું રાત્રે ઊંઘી શક્યો નહીં; મારા મનમાં ચિંતાનો ભાર હતો, ઋષિશ્રેષ્ઠ.
વેદાધ્યયનશીલોઽહં કુશલો વેદકર્મણિ । અનયોશ્ચ મહદ્દુઃખં કિં કરોમીતિ ચિંતયન્ । આગતસ્ત્વત્સમીપે તુ મમકષ્ટં નિવારય
હું વેદના અભ્યાસમાં તત્પર છું અને વેદકર્મમાં નિપુણ છું; છતાં આ બંનેના મોટા દુઃખને વિચારતાં, શું કરું તે વિચારતો રહ્યો. હું તમારી પાસે આવ્યો છું—મારા કષ્ટ દૂર કરો.
ઋષિરુવાચ- ઉગ્રજન્મન્શૃણુષ્વ ત્વં પૂર્વજન્મનિ યત્કૃતમ્ । અયં વૈ તુ દ્વિજશ્રેષ્ઠો કુંડને નગરે શુભે
ઋષિએ કહ્યું—ઉગ્રજનમન, તું સાંભળ કે પૂર્વ જન્મમાં શું થયું હતું. આ ઉત્તમ બ્રાહ્મણ કુંડન નામના શુભ શહેરમાં રહેતો હતો.
માસે ભાદ્રપદે ચૈવ પંચમી યા સમાગતા । તદ્વ્રતં તેન નાજ્ઞાતં પિતુઃ શ્રાદ્ધાદિકારણાત્
ભાદરવા માસમાં પાંચમી તારીખે, પિતાના શ્રાદ્ધ અને અન્ય કાર્યના કારણે તેણે તે વ્રત રાખ્યું નહોતું.
સ્ત્રીધર્મેણ તુ સંપ્રાપ્તા ક્ષયહેતુ તદાનઘ । તયા ચૈવ કૃતં સર્વં બ્રાહ્મણાનાં ચ ભોજનમ્
પત્નીએ સ્ત્રીધર્મ પ્રમાણે તે વ્રત લીધું અને બધા બ્રાહ્મણોને ભોજન બનાવ્યું.
ન જ્ઞાતં ચ કૃતં તેન પાપિષ્ઠેન દુરાત્મના । પ્રથમેઽહનિ ચાંડાલી દ્વિતીયે બ્રહ્મઘાતિની
તે પાપી અને દુષ્ટ મનુષ્યે અજાણતાં તે કાર્ય કર્યું. પહેલા દિવસે પત્ની ચાંદાળ બની, બીજા દિવસે બ્રાહ્મણહત્યા કરનાર બની.
તૃતીયે રજકી પ્રોક્તા ચતુર્થેઽહનિ શુધ્યતિ । તેન પાપેન સા જાતા શુની સ્વગૃહચારિણી । બલીવર્દસ્ત્વયં જાતઃ કર્મણાનેન સુવ્રત
ત્રીજા દિવસે તે ધોબણ તરીકે ઓળખાઈ, ચોથા દિવસે શુદ્ધ થઈ. એ પાપના કારણે તે પોતાના ઘરમાં ફરતી શૂન (માદા કૂતરી) બની. અને આ એક બળદ થયો, સુવ્રત, એ કર્મના પરિણામે.
ઉગ્રજન્મોવાચ- વ્રતં દાનં તથા યજ્ઞં તીર્થં વામમસુવ્રત । બ્રૂહિ યેન વિશેષેણ મુક્તિઃ પિત્રોર્ભવેન્મમ
ઉગ્રજનમનએ કહ્યું—સુવ્રત, કયું વ્રત, દાન, યજ્ઞ કે તીર્થ ખાસ કરીને મારા માતાપિતાને મુક્તિ આપે છે, તે કહો.
ઋષિરુવાચ- માસે ભાદ્રપદે શુક્લે જાયતે ઋષિપંચમી । રજસા વિકૃતં પાપં નશ્યતે કરણાદ્યતઃ
ઋષિએ કહ્યું—ભાદરવા માસની શુક્લપક્ષમાં ઋષિપંચમી આવે છે. તેને કરવાથી અશુદ્ધિથી થયેલું પાપ નાશ પામે છે.
પુત્રપૌત્રપ્રદાત્રી ચ પિતૄણાં મુક્તિદાયિની । નદ્યા કૂપે તડાગે વા બ્રાહ્મણસ્ય ગૃહે તથા
તે પુત્ર અને પૌત્ર આપે છે, અને પિતૃઓને મુક્તિ આપે છે. નદી, કૂવો, તળાવ અથવા બ્રાહ્મણના ઘરમાં પણ,
ગોમયં મંડલં કુર્યાત્કુંભં તત્રૈવ વિન્યસેત્ । તસ્યોપરિ ન્યસેત્પાત્રમૃષિધાન્યેન પૂરિતમ્ 6.77.
ગોમયથી મંડળ બનાવવું અને ત્યાં કુંભ મૂકવો જોઈએ. તેના ઉપર ઋષિધાન્યથી ભરેલું પાત્ર મૂકવું.
યજ્ઞોપવીતસૂત્રં ચ સહિરણ્યં ફલં તથા । સ્થાપ્યાશ્ચ ઋષયઃ સપ્ત સુખસૌભાગ્યદાયકાઃ
યજ્ઞોપવીત, સોનુ અને ફળ પણ ત્યાં મૂકવું. સુખ અને સૌભાગ્ય આપનાર સાત ઋષિઓને સ્થાપિત કરવું.
આવાહયિત્વા તે સર્વે પૂજનીયા વ્રતસ્થિતૈઃ । નૈવેદ્યમૃષિધાન્યં ચ ઋષિધાન્યં તુ ભોજનમ્
બધા ઋષિઓને આવાહન કરીને, વ્રત રાખનારોએ પૂજન કરવું. ઋષિધાન્યનું નૈવેદ્ય અને ભોજન અર્પણ કરવું.
એકભક્તેન કર્તવ્યમૃષીણામર્ચનં તદા । પૂજયેત્પરયા ભક્ત્યા મંત્રેણ વિધિપૂર્વકમ્
ઋષિઓનું પૂજન એક જ ભોજનથી કરવું, શ્રદ્ધા અને ભક્તિપૂર્વક, મંત્ર અને વિધિ પ્રમાણે.
નિર્વાપં સઘૃતં દેયં દક્ષિણાસંયુતં તદા । દેયં વિપ્રાય વિધિવદૃષીણાં પ્રીયતાં પ્રતિ
ઘી સાથે નિર્વાપ અને દક્ષિણાનું દાન કરવું. ઋષિઓની પ્રસન્નતા માટે વિધિ પ્રમાણે બ્રાહ્મણને આપવું.
કથાં શ્રુત્વા વિધાનેન કૃત્વા ચૈવ પ્રદક્ષિણામ્ । ધૂપં દીપં ચ નૈવેદ્યમર્ઘ્યં દદ્યાત્પૃથક્પૃથક્
વાર્તા સાંભળીને અને વિધિ પ્રમાણે પ્રદક્ષિણા કરીને, અલગ-અલગ ધૂપ, દીપ, નૈવેદ્ય અને અર્ઘ્ય અર્પણ કરવું.
ઋષયઃ સંતુ મે નિત્યં વ્રતસંપૂર્ણકારિણઃ । પૂજાં ગૃહ્ણંતુ મદ્દત્તાં ઋષિભ્યોઽસ્તુ નમોનમઃ
મારા વ્રતપૂર્વક ઋષિઓ હંમેશા સંતોષ પામે, તેઓ મારી પૂજા સ્વીકારે; ઋષિઓને repeatedly નમન.
પુલસ્ત્યઃ પુલહશ્ચૈવ ક્રતુઃ પ્રાચેતસસ્તથા । વસિષ્ઠમરિચાત્રેયા અર્ઘં ગૃહ્ણંતુ વો નમઃ
પુલસ્ત્ય, પુલહ, ક્રતુ, પ્રાચેતસ, વશિષ્ઠ, મરીચિ અને અત્રિ—તમે અર્ઘ્ય સ્વીકારો; તમને નમન.
એવં પૂજા પ્રકર્ત્તવ્યા ધૂપૈર્દીપૈર્મનોરમૈઃ । પિતૄણાં જાયતે મુક્તિઃ કૃતસ્યાસ્ય પ્રભાવતઃ
આ રીતે સુગંધિત ધૂપ અને દીવો સાથે પૂજા કરવી જોઈએ; આ કાર્યના પ્રભાવે પિતૃઓને મુક્તિ મળે છે.
પૂર્વકર્મવિપાકેન રજસા દોષભાવતઃ । કૃતં હ્યેવં તુ ભો વત્સ મુક્તિસ્તસ્ય ન સંશયઃ
પહેલાંના કર્મોના પરિણામ અને રજોગુણના કારણે દોષ થાય છે; પણ, બાલક, આ રીતે કરવાથી તેને નિશ્ચિત મુક્તિ મળે છે, તેમાં કોઈ શંકા નથી.
તદ્વ્રતં ચ કૃતં તેન મુક્ત્યર્થં પિતૃહેતવે । તે ગતા મુક્તિમાર્ગેણ આશીર્વાદપરાયણાઃ
મુક્તિ માટે અને પિતૃઓના હિત માટે તેણે એ વ્રત કર્યું; તેઓ આશીર્વાદમાં તલિન રહી મુક્તિના માર્ગે ગયા.
ઋષિપંચમીવ્રતં પુણ્યં વિપ્રાય પરિકીર્તિતમ્ । યે કુર્વંતિ નરશ્રેષ્ઠાસ્તે જ્ઞેયાઃ પુણ્યભાગિનઃ
પવિત્ર ઋષિપંચમી વ્રત બ્રાહ્મણ માટે વખાણવામાં આવ્યું છે; જે શ્રેષ્ઠ પુરુષો એ કરે છે, તેઓ પુણ્યના ભાગીદાર ગણાય છે.
યે કુર્વંતિ નરશ્રેષ્ઠ ઋષિવ્રતમનુત્તમમ્ । ભુક્ત્વાત્ર ભોગાન્વિપુલાન્યાંતિ વિષ્ણોઃ પદં તુ તે
જે શ્રેષ્ઠ પુરુષો ઉત્તમ ઋષિવ્રત કરે છે, તેઓ અહીં અનેક સુખ ભોગવીને અંતે વિષ્ણુના ધામે પહોંચે છે.
ઇતિશ્રીપાદ્મેમહાપુરાણે પંચપંચાશત્સાહસ્ર્યાં સંહિતાયામુત્તરખંડે ઉમાપતિનારદ। સંવાદે ઋષિપંચમીવ્રતંનામ સપ્તસપ્તતિતમોઽધ્યાયઃ
આ રીતે શ્રીપદ્મ મહાપુરાણના ઉત્તરખંડમાં ઉમાપતિ અને નારદના સંવાદમાં ઋષિપંચમી વ્રત નામે સત્તરમો અધ્યાય પૂર્ણ થાય છે, જે પચપંચાસ હજાર શ્લોકોની સંહિતામાં આવે છે.