દુષ્ટપ્રધ્વંસનાયાલં નૈર્ઋતેન વિધીયતે। સ્નાપયેદ્વારુણેનાશુ પાપનાશાય માનવં
દુષ્ટનો નાશ કરવા માટે નૈૃૃત કળશનો વિધિ કરવો જોઈએ; અને પાપનો ઝડપી નાશ કરવા માટે માનવને વારુણ કળશથી અભિષેક કરવો જોઈએ.
શરીરારોગ્યકામં તુ વાયવ્યેનાભિષેચયેત્। દ્રવ્યસંપત્તિકામસ્ય કૌબેરેણ વિધીયતે
શરીર આરોગ્યની ઇચ્છા હોય, તો વાયુ કળશથી અભિષેક કરવો જોઈએ; અને જે ધનની સમૃદ્ધિ માંગે છે, તેના માટે કુબેર કળશનો વિધિ કરવો જોઈએ.
રૌદ્રેણ જ્ઞાનકામસ્ય લોકપાલઘટાસ્ત્વિમે। એકૈકેન નરઃ સ્નાત્વા સર્વદોષવિવર્જિતઃ
જ્ઞાનની ઇચ્છા હોય, તો રુદ્ર કળશથી અભિષેક કરવો જોઈએ; આ બધા લોકપાલોના કળશ છે. દરેક કળશથી અભિષેક કર્યા પછી મનુષ્ય સર્વ દોષોથી મુક્ત થાય છે.
જાયતે બ્રહ્મસદૃશો રાજાસદ્યોઽથ વા નરઃ। અથવા દિક્ષુ સર્વાસુ યથાસંખ્યેન લોકપાન્
એવું કરવાથી મનુષ્ય બ્રહ્મા જેવો અથવા તરત જ રાજા જેવો બને છે; અથવા તો દરેક દિશામાં, તે ક્રમ પ્રમાણે લોકપાલોની પૂજા કરવી જોઈએ.
પૂજયેત્તુ સ્વનામ્ના તુ કુંભૈરેવ વિધાનતઃ। એવં સંપૂજ્ય દેવાંસ્તુ લોકપાલાન્પ્રસન્નધીઃ
તેને પોતાના નામે, વિધિ પ્રમાણે કળશથી પૂજા કરવી જોઈએ; આમ, દેવતાઓ અને લોકપાલોની પૂજા કરીને, મન શુદ્ધ રાખવું જોઈએ.
પશ્ચાત્પરીક્ષિતાન્શિષ્યાન્બદ્ધનેત્રાન્પ્રવેશયેત્। દગ્ધ્વાગ્નેય્યા ધારણયા વાયુના વિધુનેત્તતઃ
પછી પરીક્ષિત શિષ્યોને, આંખ બાંધીને અંદર લાવવા; પછી તેમને અગ્નિથી શુદ્ધ કરીને અથવા વાયુથી પવન કરીને શુદ્ધ કરવું.
સોમેનાપ્યાયિતાન્કૃત્વા શ્રાવયેત્સમયાંસ્તતઃ। ન નિંદ્યાદ્બ્રાહ્મણાન્દેવાન્વિષ્ણું બ્રહ્માણમેવ ચ
પછી તેમને સોમથી તાજગી આપવી અને પછી નિયમો સમજાવવા; બ્રાહ્મણો, દેવતાઓ, વિષ્ણુ કે બ્રહ્માની નિંદા ક્યારેય ન કરવી.
ઇંદ્રમાદિત્યમગ્નિં ચ લોકપાલાન્ગ્રહાંસ્તથા॥ ગુરું ચ બ્રાહ્મણં વાપિ મુનીંદ્રં પૂર્વદીક્ષિતમ્
ઇન્દ્ર, આદિત્ય, અગ્નિ, લોકપાલો અને ગ્રહોની પણ નિંદા ન કરવી; ગુરુ, બ્રાહ્મણ કે અગાઉ દીક્ષા લીધેલા મહર્ષિની પણ નિંદા ન કરવી.
એવં તુ સમયાન્શ્રાવ્ય પશ્ચાદ્ધોમં તુ કારયેત્। ઊઁ નમો ભગવતે બ્રહ્મણે સર્વરૂપિણે હુંફટ્સ્વાહા
આ રીતે નિયમો સમજાવીને પછી હોમ કરાવવો; 'ૐ, ભગવાન બ્રહ્માને, સર્વરૂપવંતને નમન, હું ફટ સ્વાહા' એમ ઉચ્ચારવું.
ષોડશાક્ષરમંત્રેણ હોમયેજ્જ્વલિતેનલે। ગર્ભાધાનાદિકાઃ સર્વા આહુતીસ્સંપ્રદાપયેત્
છોળીસ અક્ષરનાં મંત્રથી જ્વલંત અગ્નિમાં હોમ કરવો; ગર્ભાધાનથી શરૂ થતા બધા સંસ્કાર માટે આહુતિ આપવી.
તિસૃભિસ્તુ વ્યાહૃતિભિર્દેવદેવસ્ય સન્નિધૌ। હોમાંતે દીક્ષિતઃ પશ્ચાદ્દાપયેદ્ગુરુદક્ષિણામ્
ત્રણ વ્યાહૃતિઓ સાથે, દેવોના દેવની હાજરીમાં, હોમ પૂર્ણ થયા પછી દીક્ષિતએ ગુરુને દક્ષિણા આપવી.
હસ્ત્યશ્વયાનશકટહેમધાન્યાદિકં નૃપ। દાપયેદ્ગુરવે પ્રાજ્ઞો મધ્યમે મધ્યમં તથા
હે રાજા, ગુરુને હાથી, ઘોડા, વાહન, રથ, સોનુ, અનાજ વગેરે આપવું; બુદ્ધિશાળી વ્યક્તિએ પોતાની શક્તિ પ્રમાણે આપવું.
દાપયેદપરે યુગ્મં સહિરણ્યં તુ તદ્ગુરોઃ। એવં કૃતે તુ યત્પુણ્યં મહત્સંજાયતે તથા
બીજાઓએ ગુરુને એક જોડી સાથે સોનુ પણ આપવું; આમ કરવાથી મોટું પુણ્ય થાય છે.
તન્ન શક્યં નિગદિતુમપિ વર્ષશતૈરપિ। દીક્ષિતોથ પુરા ભૂત્વા પાદ્મં વૈ શૃણુયાદ્યદિ
એવું પુણ્ય તો સો વર્ષ પણ કહીએ તેટલું વર્ણવી શકાતું નથી; અને જો દીક્ષા લીધા પછી પાદ્મ પુરાણ સાંભળે,
તેન વેદાઃ પુરાણાનિ સર્વમંત્રાસ્સસંગ્રહાઃ। જપ્તાસ્સ્યુઃ પુષ્કરે તીર્થે પ્રયાગે સિંધુસાગરે
તો એથી વેદો, પુરાણો અને બધા મંત્રો તેમના સંકલન સાથે પુષ્કર, તીર્થ, પ્રયાગ અને સિંધુ સાગર ખાતે જપ્યા હોય તેમ ફળ મળે છે.
દેવહ્રદે કુરુક્ષેત્રે વારાણસ્યાં વિશેષતઃ। ગ્રહણે વિષુવે ચૈવ યત્ફલં જપતાં ભવેત્
દેવહ્રદ, કુરુક્ષેત્ર અને ખાસ કરીને વારાણસીમાં; ગ્રહણ કે વિષુવ સમયે જે જપનું ફળ મળે છે, તે બધું પ્રાપ્ત થાય છે.
ફલં શતગુણં તચ્ચ પુષ્કરસ્થં પિતામહમ્। દૃષ્ટ્વા પ્રાપ્નોતિ વિવિધાન્કામાન્કામયતે યદિ
કમળ પર બેસેલા પિતામહ બ્રહ્માને જોતા, માણસને શતગણું ફળ મળે છે અને જો તે ઇચ્છે તો વિવિધ ઈચ્છાઓ પણ પૂર્ણ થાય છે.
પૂજાં વૈધાનિકીં કૃત્વા દીક્ષિતો યઃ શૃણોતિ ચ। દેવા અપિ તપઃ કૃત્વા ધ્યાયંતિ ચ વદન્તિ ચ
જે વ્યક્તિ વિધિપૂર્વક દિક્ષા લઈને પૂજા કરે છે અને શ્રવણ કરે છે— તો દેવતાઓ પણ તપ કરીને ધ્યાન કરે છે અને કહે છે:
કદા મે ભારતે વર્ષે જન્મ સ્યાદિતિ પાર્થિવ। દીક્ષિતાશ્ચ ભવિષ્યામઃ પાદ્મં શ્રોષ્યામહે કદા
‘હે રાજા, ક્યારે આપણને ભારતભૂમિમાં જન્મ મળશે? ક્યારે આપણે દિક્ષા લઈશું અને પદ્મ પુરાણ સાંભળશું?’
પાદ્મં તુ ષોડશાત્માનં ન્યસ્ય દેહે કદા વયમ્। યાસ્યામસ્તુ પરં સ્થાનં યદ્ગત્વા ન પુનર્ભવેત્1.34.
‘ક્યારે આપણે પદ્મનું શોડશરૂપ શરીરમાં સ્થાપિત કરી, એ પરમ સ્થાનમાં જઈશું, જ્યાંથી પાછા આવવું પડતું નથી?’
એવં જલ્પંતિ વિબુધા મનસા ચિંતયંતિ ચ। બ્રહ્મયજ્ઞં ચ કાર્તિક્યાં કદા દ્રક્ષ્યામહે નૃપ
આ રીતે દેવતાઓ મનમાં વિચારે છે અને કહે છે: ‘હે રાજા, ક્યારે આપણે કાર્તિક માસમાં બ્રહ્મયજ્ઞનું દર્શન કરીશું?’
એવં તે વિધિરુદ્દિષ્ટો મયાયં કુરુસત્તમ। દેવગંધર્વયક્ષાણાં સર્વદા દુર્લભો હ્યસૌ
હે કુરુશ્રેષ્ઠ, મેં તને આ વિધિ સમજાવી છે; આ તો દેવ, ગંધર્વ અને યક્ષ માટે પણ હંમેશા દુર્લભ છે.
એવં યો વેત્તિ તત્ત્વેન યશ્ચ પશ્યતિ મંડલમ્। યશ્ચેમં શૃણુયાચ્ચૈવ સર્વે મુક્તા ઇતિ શ્રુતિઃ
જે આને સાચા અર્થમાં જાણે છે, મંડળનું દર્શન કરે છે અને જે આ સાંભળે છે— બધા મુક્ત થાય છે, એવું શાસ્ત્ર કહે છે.
અતઃ પરં પ્રવક્ષ્યામિ રહસ્યમિદમુત્તમમ્। યેન લક્ષ્મીર્ધૃતિસ્તુષ્ટિઃ પુષ્ટિશ્ચાપિ ભવેન્નૃણામ્
હવે હું તને ઉત્તમ અને ગુપ્ત વાત કહું છું, જેના દ્વારા મનુષ્યને ધન, સંતોષ અને પોષણ મળે છે.
સર્વે ગ્રહાસ્સદા સૌમ્યા જાયંતે યેન પાર્થિવ। આદિત્યવારં હસ્તેન પૂર્વમાદાય ભક્તિતઃ
જેના કારણે બધા ગ્રહો હંમેશા શુભ બને છે, હે રાજા: રવિવારે ભક્તિપૂર્વક પહેલા હાથથી—
ભક્તૈકેન ક્ષિપેત્તાવદ્યાવત્સપ્ત ચ સંખ્યયા। તતસ્તુ સપ્તમે પૂર્ણે કુર્યાદ્બ્રાહ્મણભોજનમ્
એક ભક્તે એક પછી એક એ રીતે સાત વસ્તુઓ અર્પણ કરવી જોઈએ; અને સાતમું પૂર્ણ થાય ત્યારે બ્રાહ્મણોને ભોજન કરાવવું જોઈએ.
આદિત્યં ચૈવ સૌવર્ણં કૃત્વા યત્નેન માનવઃ। રક્તવસ્ત્રયુગચ્છન્નં છત્રિકાં પાદુકે તથા
માણસે સાવધાનીપૂર્વક સોનાનો સૂર્ય બનાવવો, તેને લાલ વસ્ત્રના જોડીથી ઢાંકવો, સાથે છત્રી અને પાદુકા પણ આપવી.
ઉપાનહૌ ચ દાતવ્યે સ્થાપયેત્તામ્રભાજને। ઘૃતેન સ્નપનં કૃત્વા સંપૂર્ણાંગ દ્વિજાતયે
પાદરક્ષાઓ પણ આપવી, તેને તાંબાના વાસણમાં મુકવી; ઘીથી અભિષેક કરીને, સંપૂર્ણ પાદરક્ષાઓ બ્રાહ્મણને આપવી.
દાપયેત્કૃત્યવિદુષે બ્રાહ્મણાય વિશેષતઃ। એવં કૃતૌ ફલં તસ્ય ભવેદારોગ્યમુત્તમમ્
આ બધું વિધિ જાણતા બ્રાહ્મણને ખાસ કરીને આપવું; આવું કરવાથી ઉત્તમ આરોગ્ય મળે છે.
દ્રવ્યસંપત્સમગ્રાપ્તિરિતિ પૌરાણિકી ક્રિયા। અવિસંવાદિની ચેયં શાંતિ પુષ્ટિપ્રદા નૃણામ્
દરેક પ્રકારની સંપત્તિ અને સુખ પ્રાપ્ત થાય છે— આવી છે આ પ્રાચીન વિધિ; આ નિષ્ફળ થતી નથી, શાંતિ આપે છે અને મનુષ્યને પોષણ આપે છે.