શિખરિણીપ્રદાત્રીણાં યુવતીનાં ન સંશયઃ। મોદતે તુ કુલં તસ્યાઃ સર્વસિદ્ધિપ્રપૂરિતમ્
યુવતીઓ જે શિખરીણી આપે છે, તેમના કુટુંબમાં કોઈ શંકા નથી, એ બધાં સિદ્ધિઓથી ભરપૂર થઈ આનંદ પામે છે.
મોદકાનાં પ્રદાનેન એવમાહ પ્રજાપતિઃ। એતદેવ તુ ગૌરીણાં ભોજનં હર શસ્યતે
મોદક આપવાની વાતમાં પ્રજાપતિએ કહ્યું છે કે, ગૌરી માટે આ જ ભોજન શ્રેષ્ઠ ગણાય છે.
સુભગા પુત્રિણી સાધ્વી ધનઋદ્ધિસમન્વિતા। સહસ્રભોજિની શંભો જન્મજન્મ ભવિષ્યતિ
એ સ્ત્રી સુભાગ્યવતી, પુત્રવતી, સદ્ગુણી અને ધન-સંપત્તિથી ભરપૂર બને છે; દરેક જન્મમાં શંભુ સાથે હજારોને ભોજન કરાવે છે.
પૂપાનિ ચૈવ પુણ્યાનિ કૃતાનિ મધુરાણિ ચ। દ્રાક્ષારસપ્રધાનં ચ ગુડખંડસમન્વિતમ્
અને પવિત્ર, મીઠાં અને સારી રીતે બનાવેલા પૂપાં, દ્રાક્ષરસ મુખ્ય ingredient અને ગુડના ટુકડાં સાથે મિશ્રિત હોય છે.
શારદેન તુ ધાન્યેન કૃત્વા ખંડં વિમિશ્રિતત્। સ્ત્રીણાં ચૈવ તુ પેયાનિ ભક્ષ્યાણિ ચ દ્વિજન્મનામ્
શરદના અનાજથી, ટુકડાં મિક્સ કરીને બનાવેલા પીવાના અને ખાવાના પદાર્થો સ્ત્રીઓ અને દ્વિજોને માટે છે.
ઇહ ચાવિકવાસાંસિ વર્ષાયોગ્યાનિ સર્વશઃ। યાનિયાનિ ચ પેયાનિ તાનિ યોગ્યાનિ દાપયેત્
અહીં વરસાદ માટે યોગ્ય ઊનના કપડાં અને જે પણ યોગ્ય પીણાં હોય, એ બધાં ભેટ રૂપે આપવું જોઈએ.
પ્રતિપૂજ્ય વિધાનેન વસુદાનૈઃ સકંચુકૈઃ। કુંકુમેનાનુલિપ્તાંગ્યઃ સ્રગ્દામભિરલંકૃતાઃ
સંપત્તિ અને કપડાંની ભેટથી, કુંકુમ લગાડીને અને ફૂલની માળા પહેરાવીને યોગ્ય રીતે સન્માન કરવું.
દત્વા તૂપાનહાવઙ્ઘ્ર્યોર્નારિકેલં કરે તથા। અક્ષ્ણોશ્ચૈવાંજનં દત્વા સિંદૂરં ચૈવ મસ્તકે
પગ માટે ઉપાનહ, હાથમાં નાળિયેર, આંખ માટે કાજલ અને માથા પર સિંદૂર આપી દેવું.
ગુડં ફલાનિ હૃદ્યાનિ વાંછિતાનિ મૃદૂનિ ચ। હસ્તે દત્વા સપાત્રાણિ પ્રણિપત્ય વિસર્જયેત્
ગૂડ, મનપસંદ અને નરમ ફળ, જે ઇચ્છિત હોય, વાસણમાં રાખીને હાથમાં આપી, નમ્રતાથી વિદાય આપવી.
સ્વયં ભુંજીત વૈ પશ્ચાત્સબંધુર્બાલકૈઃ સહ। અથવા નૈવ સંપત્તિસ્તીર્થે દાનં ચ ભાજનમ્1.34.
પછી પોતે સગાં અને બાળકો સાથે ભોજન કરવું; અથવા જો સંપત્તિ ન હોય, તો તીર્થમાં દાન આપવું યોગ્ય છે.
ગૃહે ગતઃ પ્રદાસ્યામિ હૃષ્ટો દેવ પ્રસીદ મે। એવમેવ પિતૄણાં ચ આગત્ય સ્વીય મંદિરે
ઘરે પાછા જઈ આનંદથી અર્પણ કરું છું, હે દેવ, કૃપા કર; એ જ રીતે પિતૃઓ માટે પણ પોતાના ઘરમાં કરવું.
પિંડપ્રદાનપૂર્વં તુ શ્રાદ્ધં કુર્યાદ્વિધાનતઃ। પિતરસ્તસ્ય વૈ તૃપ્તા ભવંતિ બ્રહ્મણો દિનમ્
પિંડદાન પહેલાં નિયમ પ્રમાણે શ્રાદ્ધ કરવું જોઈએ; એથી પિતૃઓ બ્રહ્માના એક દિવસ માટે તૃપ્ત થાય છે.
તીર્થાદષ્ટગુણં પુણ્યં સ્વગૃહે દદતાં શિવ। ન ચ પશ્યંતિ વૈ નીચાઃ શ્રાદ્ધં દ્વિજાતિભિઃ કૃતં
હે શિવ, ઘરમાં દાન કરવાથી તીર્થ કરતાં આઠગણી પુણ્ય મળે છે; અને નીચ લોકો દ્વિજોના શ્રાદ્ધને જોઈ શકતા નથી.
એકાંતે તુ ગૃહે ગુપ્તે પિતૄણાં શ્રાદ્ધમિષ્યતે। નીચદૃષ્ટ્યા હતં તચ્ચ પિતૄન્નૈવોપતિષ્ઠતિ
પિતૃઓનું શ્રાદ્ધ ઘરમાં એકાંત અને સુરક્ષિત જગ્યાએ કરવું જોઈએ; જો નીચ લોકો જોઈ લે, તો એ બગડી જાય છે અને પિતૃઓ સુધી પહોંચતું નથી.
તસ્માત્સર્વપ્રયત્નેન શ્રાદ્ધં ગુપ્તં ચ કારયેત્। પિતૄણાં તૃપ્તિદં પ્રોક્તં સ્વયમેવ સ્વયંભુવા
તેથી સર્વ પ્રયત્નથી શ્રાદ્ધ ગુપ્ત રીતે કરવું જોઈએ; સ્વયંભુએ કહ્યું છે કે, એ પિતૃઓને તૃપ્તિ આપે છે.
ગૌરીભક્ત્યાધિકા યા તુ શસ્તા જ્ઞાતક્રિયા તુ સા। રાજસી મનસા જ્ઞાતા જનાનાં કીર્તિદાયિની
ગૌરીભક્તિથી જે વિધિ કરવામાં આવે છે અને જ્ઞાતાઓ જાણે છે, એ શ્રેષ્ઠ છે; મનથી રાજસી માનવામાં આવે છે અને લોકોમાં કીર્તિ આપે છે.
ગુપ્તં દાનં સદા દેયમાત્મનો હિતમિચ્છતા। પક્વાન્નં દૃશ્યતામેતિ દીયમાનં જનૈર્ભુવિ
જે પોતાનું ભલાઈ ઈચ્છે છે, એએ હંમેશા ગુપ્ત રીતે દાન આપવું જોઈએ; પકવ ખોરાક જાહેરમાં આપીએ તો લોકો જોઈ શકે છે.
દૃશ્યમાનં તુ તત્તુષ્ટ્યૈ દૃશ્યતે નેહ કર્હિચિત્। એકસ્મિન્ભોજિતે વિપ્રે કોટિર્ભવતિ ભોજિતા
જાહેરમાં આપેલું દાન માત્ર સંતોષ માટે જ દેખાય છે, બીજું કઈ જ નથી; એક બ્રાહ્મણને ભોજન કરાવીએ તો લાખ બ્રાહ્મણને ભોજન કરાવ્યા જેવું ફળ મળે છે.
ભવને નાત્ર સંદેહઃ સત્યં પૌરાણિકં વચઃ। તીર્થે તુ બ્રાહ્મણં નૈવ પરીક્ષેત કથંચન
આ બાબતમાં કોઈ શંકા નથી, પુરાણમાં કહેલું સત્ય છે; તીર્થમાં બ્રાહ્મણની કદી પણ પરિક્ષા ન કરવી.
અન્નાર્થિનમનુપ્રાપ્તં ભોજ્યં તં મનુરબ્રવીત્। સક્તુભિઃ પિંડદાનં ચ સંયાવૈઃ પાયસેન વા
મનુએ કહ્યું છે કે જ્યારે કોઈ ખોરાક માંગતો આવે, ત્યારે એને સક્તુ, પિંડ, સંયાવા કે પાયસ જેવું ખોરાક આપવું જોઈએ.
કર્ત્તવ્યમૃષિભિર્દૃષ્ટં પિણ્યાકેનૈંગુદેન વા। તિલપિણ્યાકકૈર્દેયં ભક્તિમદ્ભિર્નરૈઃ સદા
ઋષિઓએ બતાવ્યું છે કે પિંડયાક કે ઇંગુદાથી પણ ભોજન કરાવવું જોઈએ; તિલના પિંડયાકથી બનાવેલું ખોરાક ભક્તિપૂર્વક હંમેશા આપવું.
શ્રાદ્ધં તત્ર તુ કર્તવ્યમર્ઘ્યાવાહનવર્જિતમ્। સ્વધાં તુ ગૃધ્રાઃ કાકા વા નૈવ દૃષ્ટ્યા હરન્તિ તે
તીર્થમાં શ્રાદ્ધ કરવું, પણ અર્ઘ્ય અને આવાહન છોડવું; ગૃધ્ર અને કાગડા દૃષ્ટિથી શ્રાદ્ધની વસ્તુ લઈ જતાં નથી.
શ્રાદ્ધં તત્તૈર્થિકં પ્રોક્તં પિતૄણાં તૃપ્તિદં પરમ્। કર્તવ્યં તત્પ્રયત્નેન ભક્તિરેવાત્ર કારણમ્
તીર્થમાં કરેલું શ્રાદ્ધ પિતૃઓને સર્વોત્તમ તૃપ્તિ આપે છે; એ શ્રાદ્ધ શ્રમપૂર્વક કરવું જોઈએ, અહીં ભક્તિ જ મુખ્ય છે.
ભક્ત્યા તુષ્યન્તિ પિતરસ્તુષ્ટાઃ કામાન્દિશન્તિ તે। પુત્રં પૌત્રં ધનં ધાન્યં કામાન્યાન્મનસેચ્છતિ
પિતૃઓ ભક્તિથી પ્રસન્ન થાય છે, અને પ્રસન્ન થઈને ઈચ્છાઓ આપે છે; પુત્ર, પૌત્ર, ધન, ધાન્ય અને મનમાં જે ઈચ્છા હોય એ બધું આપે છે.
ભક્ત્યા ચારાધિતો દદ્યાન્નૃણાં પ્રીતઃ પિતામહઃ। અકાલેપ્યથ કાલે વા તીર્થે શ્રાદ્ધં સદા નરૈઃ
ભક્તિથી આરાધના કરવાથી પિતામહ ખુશ થઈને લોકોની ઈચ્છા પૂરી કરે છે; યોગ્ય સમયે કે અનયોગ્ય સમયે પણ તીર્થમાં શ્રાદ્ધ હંમેશા કરવું.
પ્રાપ્તૈરેવ સદા સ્નાનં કર્તવ્યં પિતૃતર્પણમ્। પિંડદાનં ચ કર્તવ્યં પિતૄણાં ચાતિવલ્લભમ્
જ્યારે શક્ય હોય ત્યારે હંમેશા સ્નાન અને પિતૃ તર્પણ કરવું; પિતૃઓ માટે પિંડદાન કરવું, કેમ કે એ તેમને ખૂબ પ્રિય છે.
પિતરો હિ નિરીક્ષન્તે ગોત્રજં સમુપાગતમ્। આશયા પરયા યુક્તાઃ કાંક્ષંતસ્સલિલં ચ તે
પિતૃઓ પોતાના ગોત્રના વંશજને આવે છે ત્યારે આશા સાથે જુએ છે, અને તેમાંથી પાણીની અપેક્ષા રાખે છે.
વિલમ્બો નૈવ કર્તવ્યો નૈવ વિઘ્નં સમાચરેત્। અચ્છિન્ના સન્તતિસ્તેષાં સદા કાલં ભવિષ્યતિ
કદી વિલંબ ન કરવો અને કોઈ વિઘ્ન ન લાવવું; એમના વંશમાં હંમેશા સતત ચાલતું રહેશે.
પિતરઃ પુત્રદાતારં વૃદ્ધિશ્રાદ્ધાભિકાંક્ષિણઃ। તેન તે સન્તતિચ્છેદં ન કુર્વન્તિ હિ કર્હિચિત્
પિતૃઓ પુત્રદાતા અને શ્રાદ્ધની વૃદ્ધિ ઈચ્છે છે, તેથી તેઓ કદી પણ વંશનો વિચ્છેદ કરાવતા નથી.
અતઃ શ્રાદ્ધં પુરા પ્રોક્તં સ્વયમેવ સ્વયંભુવા। ગુણોત્તરંતુયત્કાર્યંદ્વિજૈઃપિતૃપરાયણૈઃ
આથી, શ્રાદ્ધ સ્વયંભૂએ પોતે જ પહેલા કહ્યું છે; જે દ્વિજ પિતૃભક્તિથી કરે છે, એ સર્વોત્તમ ગુણવાળું છે.