તદ્વાક્યં તુ તદા દેવિ શ્રુતં પુત્રેણ ધીમતા । મમાયં તુ પિતા સાક્ષાજ્જાતો મમ ગૃહે પશુઃ
તે સમયે, દેવી, બુદ્ધિશાળી પુત્રે એ વાત સાંભળી: 'આ તો મારા પિતા છે, જે મારા જ ઘરમાં પશુ બની ગયા છે.'
ઇયં તુ જનની સાક્ષાન્મમ ચૈવ ન સંશયઃ । દૈવયોગાચ્છુની જાતા કિં કરોમિ સુનિશ્ચયમ્
'આ તો મારી માતા છે, એમાં કોઈ શંકા નથી; ભાગ્યના કારણે એ કૂતરી બની છે. હું શું કરું? આ તો નિશ્ચિત છે.'
એવં વિચાર્યાસૌ વિપ્રો નૈવ નિદ્રામવાપ સઃ । રાત્રૌ ચિંતાપરો ભૂત્વા સ્મરન્વિશ્વેશ્વરં પરમ્
આ રીતે વિચાર કરીને, એ બ્રાહ્મણને ઊંઘ આવી નહીં; આખી રાત ચિંતામાં ડૂબી રહ્યો અને સર્વેશ્વરને સ્મરણ કરતો રહ્યો.
નાનાધર્મપરોઽહં ચ મમૈવં ચ કથં શુભમ્ । વિચારયિત્વા ચ તતો રાત્રૌ સુપ્તસ્તદા પુનઃ
'હું તો અનેક ધર્મોમાં રત છું, છતાં મને આ રીતે સુખ કેમ મળે?' આમ વિચાર કરીને, એ રાતે ફરી ઊંઘી ગયો.
પ્રભાતે વિમલે પ્રાપ્તે ઋષીણાં પુરતો ગતઃ । તેષાં મધ્યે વસિષ્ઠેન તસ્ય સુસ્વાગતં કૃતમ્
સવારની શુદ્ધ વેળાએ, એ ઋષિઓ પાસે ગયો; તેમાં વસિષ્ઠે તેને હર્ષથી આવકાર્યો.
બ્રૂહિ ત્વં બ્રાહ્મણશ્રેષ્ઠ તવાગમનકારણમ્ । ઇતિ પૃષ્ટસ્તદા વિપ્રઃ પ્રણામમકરોત્તદા
'બ્રાહ્મણશ્રેષ્ઠ, તું અહીં કેમ આવ્યો છે, એ કહો.' એમ પૂછતાં, એ બ્રાહ્મણે નમસ્કાર કર્યો.
અદ્ય મે સફલં જન્મ અદ્ય મે સફલા ક્રિયા । અદ્ય મે પિતરસ્તૃપ્તા દુર્લભાત્તવ દર્શનાત્
'આજે મારું જન્મ ફળદાયી છે, આજે મારી ક્રિયા સફળ છે; આજે મારા પિતૃઓ તૃપ્ત છે, કેમ કે તારા દુર્લભ દર્શન મળ્યા છે.'
યથોક્તં ચ કૃતં શ્રાદ્ધં દ્વિજાશ્ચૈવ સુભોજિતાઃ । કુટુંબિનાં તુ સર્વેષાં ભોજનં કારિતં તથા
'જેમ કહેવામાં આવ્યું છે, તેમ શ્રાદ્ધ કર્યું છે, અને દ્વિજોને સારી રીતે ખવડાવ્યા છે; બધા કુટુંબીઓનું પણ ભોજન કરાવ્યું છે.'
ભોજનાનંતરં પ્રાપ્તા શુની તત્ર ઉવાચ હ । અસ્માકં તુ ગૃહે હ્યેકો બલીવર્દસ્તુ વર્ત્તતે
ભોજન પછી, કૂતરીએ ત્યાં કહ્યું: 'અમારા ઘરમાં એક બળદ છે.'
તં પતિં પ્રતિવાક્યં યદ્દિવજ મત્તઃ શૃણુષ્વ તત્ । ગૃહેસ્થિતં દુગ્ધભાંડમહિના દૂષિતં મયા
'પતિ, હું તને જે કહું છું એ સાંભળ: ઘરમાં, મેં દૂધના પાત્રમાં ઝેર નાખી દીધું હતું.'
દૃષ્ટં મે મહતી ચિંતા તદા જાતા ન સંશયઃ । અનેન પયસા ચૈવ પક્વમન્નં યદા ભવેત્
'હું એ જોઈને ખૂબ ચિંતિત થઈ ગઈ—એમાં કોઈ શંકા નથી; જ્યારે એ દૂધથી ભોજન બનાવાશે—'
તદાત્ર સર્વે વિપ્રાશ્ચ મ્રિયંતે ભોજનાત્તતઃ । એવં વિચાર્ય તત્સ્વામિન્દુગ્ધં પીતં તદા મયા
'ત્યારે અહીંના બધા બ્રાહ્મણો એ ભોજનથી મરી જશે. એ વિચાર કરીને, હું, ઘરની માલિક, એ દૂધ પી ગઈ.'
તદા દૃષ્ટં તુ વધ્વા વૈ તયા મે તાડનં કૃતમ્ । ચરામિ તેન સંભગ્ના કિં કરોમિ સુદુઃખિતા
'પછી, પત્નીએ એ જોયું અને મને માર્યો; એની મારથી હું ઘાયલ થઈ ગઈ છું, શું કરું, ખૂબ દુઃખી છું.'
તસ્યા દુઃખં તુ સંસ્મૃત્ય વૃષઃ પ્રાહ શુનીં પ્રતિ । શૃણુ શુનિ પ્રવક્ષ્યામિ મમ દુઃખસ્ય કારણમ્
એના દુઃખને યાદ કરીને, બળદે કૂતરીને કહ્યું: 'સાંભળ કૂતરી, હું તને મારા દુઃખનું કારણ કહું છું.'
અસ્યાહં તુ પિતા સાક્ષાત્પૂર્વજન્મનિ વૈ શુનિ । અદ્ય વૈ ભોજિતા વિપ્રા દત્તમન્નં તુ ભૂરિશઃ
'કૂતરી, અગાઉના જન્મમાં હું એની પિતા હતો; આજે બ્રાહ્મણોને ખવડાવ્યા છે, અને ઘણું ભોજન આપવામાં આવ્યું છે.'
ન તૃણં નોદકં ચૈવ મમાગ્રે સંનિવેદિતમ્ । તેન દુઃખેન મે દુઃખં જાતં બહુતરં તદા
'પણ મારા માટે ઘાસ કે પાણી ક્યારેય અર્પણ કરવામાં આવ્યું નથી; એ દુઃખથી મારું દુઃખ ઘણું વધ્યું છે.'
એતત્કથાનકં શ્રુત્વા રાત્રૌ નિદ્રામવાપ ન । મમ ચિંતા તુ તત્રૈવ જાતા વૈ ઋષિસત્તમ
આ વાર્તા સાંભળ્યા પછી હું રાત્રે ઊંઘી શક્યો નહીં; મારા મનમાં ચિંતાનો ભાર હતો, ઋષિશ્રેષ્ઠ.
વેદાધ્યયનશીલોઽહં કુશલો વેદકર્મણિ । અનયોશ્ચ મહદ્દુઃખં કિં કરોમીતિ ચિંતયન્ । આગતસ્ત્વત્સમીપે તુ મમકષ્ટં નિવારય
હું વેદના અભ્યાસમાં તત્પર છું અને વેદકર્મમાં નિપુણ છું; છતાં આ બંનેના મોટા દુઃખને વિચારતાં, શું કરું તે વિચારતો રહ્યો. હું તમારી પાસે આવ્યો છું—મારા કષ્ટ દૂર કરો.
ઋષિરુવાચ- ઉગ્રજન્મન્શૃણુષ્વ ત્વં પૂર્વજન્મનિ યત્કૃતમ્ । અયં વૈ તુ દ્વિજશ્રેષ્ઠો કુંડને નગરે શુભે
ઋષિએ કહ્યું—ઉગ્રજનમન, તું સાંભળ કે પૂર્વ જન્મમાં શું થયું હતું. આ ઉત્તમ બ્રાહ્મણ કુંડન નામના શુભ શહેરમાં રહેતો હતો.
માસે ભાદ્રપદે ચૈવ પંચમી યા સમાગતા । તદ્વ્રતં તેન નાજ્ઞાતં પિતુઃ શ્રાદ્ધાદિકારણાત્
ભાદરવા માસમાં પાંચમી તારીખે, પિતાના શ્રાદ્ધ અને અન્ય કાર્યના કારણે તેણે તે વ્રત રાખ્યું નહોતું.
સ્ત્રીધર્મેણ તુ સંપ્રાપ્તા ક્ષયહેતુ તદાનઘ । તયા ચૈવ કૃતં સર્વં બ્રાહ્મણાનાં ચ ભોજનમ્
પત્નીએ સ્ત્રીધર્મ પ્રમાણે તે વ્રત લીધું અને બધા બ્રાહ્મણોને ભોજન બનાવ્યું.
ન જ્ઞાતં ચ કૃતં તેન પાપિષ્ઠેન દુરાત્મના । પ્રથમેઽહનિ ચાંડાલી દ્વિતીયે બ્રહ્મઘાતિની
તે પાપી અને દુષ્ટ મનુષ્યે અજાણતાં તે કાર્ય કર્યું. પહેલા દિવસે પત્ની ચાંદાળ બની, બીજા દિવસે બ્રાહ્મણહત્યા કરનાર બની.
તૃતીયે રજકી પ્રોક્તા ચતુર્થેઽહનિ શુધ્યતિ । તેન પાપેન સા જાતા શુની સ્વગૃહચારિણી । બલીવર્દસ્ત્વયં જાતઃ કર્મણાનેન સુવ્રત
ત્રીજા દિવસે તે ધોબણ તરીકે ઓળખાઈ, ચોથા દિવસે શુદ્ધ થઈ. એ પાપના કારણે તે પોતાના ઘરમાં ફરતી શૂન (માદા કૂતરી) બની. અને આ એક બળદ થયો, સુવ્રત, એ કર્મના પરિણામે.
ઉગ્રજન્મોવાચ- વ્રતં દાનં તથા યજ્ઞં તીર્થં વામમસુવ્રત । બ્રૂહિ યેન વિશેષેણ મુક્તિઃ પિત્રોર્ભવેન્મમ
ઉગ્રજનમનએ કહ્યું—સુવ્રત, કયું વ્રત, દાન, યજ્ઞ કે તીર્થ ખાસ કરીને મારા માતાપિતાને મુક્તિ આપે છે, તે કહો.
ઋષિરુવાચ- માસે ભાદ્રપદે શુક્લે જાયતે ઋષિપંચમી । રજસા વિકૃતં પાપં નશ્યતે કરણાદ્યતઃ
ઋષિએ કહ્યું—ભાદરવા માસની શુક્લપક્ષમાં ઋષિપંચમી આવે છે. તેને કરવાથી અશુદ્ધિથી થયેલું પાપ નાશ પામે છે.
પુત્રપૌત્રપ્રદાત્રી ચ પિતૄણાં મુક્તિદાયિની । નદ્યા કૂપે તડાગે વા બ્રાહ્મણસ્ય ગૃહે તથા
તે પુત્ર અને પૌત્ર આપે છે, અને પિતૃઓને મુક્તિ આપે છે. નદી, કૂવો, તળાવ અથવા બ્રાહ્મણના ઘરમાં પણ,
ગોમયં મંડલં કુર્યાત્કુંભં તત્રૈવ વિન્યસેત્ । તસ્યોપરિ ન્યસેત્પાત્રમૃષિધાન્યેન પૂરિતમ્ 6.77.
ગોમયથી મંડળ બનાવવું અને ત્યાં કુંભ મૂકવો જોઈએ. તેના ઉપર ઋષિધાન્યથી ભરેલું પાત્ર મૂકવું.
યજ્ઞોપવીતસૂત્રં ચ સહિરણ્યં ફલં તથા । સ્થાપ્યાશ્ચ ઋષયઃ સપ્ત સુખસૌભાગ્યદાયકાઃ
યજ્ઞોપવીત, સોનુ અને ફળ પણ ત્યાં મૂકવું. સુખ અને સૌભાગ્ય આપનાર સાત ઋષિઓને સ્થાપિત કરવું.
આવાહયિત્વા તે સર્વે પૂજનીયા વ્રતસ્થિતૈઃ । નૈવેદ્યમૃષિધાન્યં ચ ઋષિધાન્યં તુ ભોજનમ્
બધા ઋષિઓને આવાહન કરીને, વ્રત રાખનારોએ પૂજન કરવું. ઋષિધાન્યનું નૈવેદ્ય અને ભોજન અર્પણ કરવું.
એકભક્તેન કર્તવ્યમૃષીણામર્ચનં તદા । પૂજયેત્પરયા ભક્ત્યા મંત્રેણ વિધિપૂર્વકમ્
ઋષિઓનું પૂજન એક જ ભોજનથી કરવું, શ્રદ્ધા અને ભક્તિપૂર્વક, મંત્ર અને વિધિ પ્રમાણે.