અથવા યા કુમારીણાં ભક્ત્યા દદ્યાચ્ચ ભોજનમ્। તસ્યાઃ કુલે ભવેદ્વંધ્યા ન કદાચિચ્ચ દુર્ભગા
અથવા, જો કોઈ કુમારીઓને ભક્તિપૂર્વક ભોજન આપે, તો એના કુળમાં ક્યારેય વંધ્યા કે દુર્ભાગ્યવાળી સ્ત્રી નહીં હોય.
ન કન્યા જનની ક્વાપિ ન ભર્તુર્યા ન વલ્લભા। તસ્માત્સર્વપ્રયત્નેન સાવિત્ર્યગ્રે તુ ભોજનમ્
ક્યારેય કોઈ કન્યા માતા વગરની નહીં હોય, અને પતિ માટે અપ્રિય પણ નહીં હોય; તેથી, સાવિત્રી સામે ભોજન આપવા માટે સર્વ પ્રયત્ન કરવો જોઈએ.
પારત્રમૈહિકં વાપિ કામયદ્ભિર્નરૈઃ સદા। દાતવ્યં સર્વદા ભીષ્મ કટુતૈલવિવર્જિતમ્
જે લોકો પારલોકિક કે આલોકિક ફળ ઈચ્છે છે, તેઓએ હંમેશા ભોજન આપવું જોઈએ, ભીષ્મ, અને તીખા તેલથી બચવું જોઈએ.
ન ચામ્લં ન ચ વૈ ક્ષારં સ્ત્રીણાં ભોજ્યં કદાચન। ભક્ષ્યં પંચપ્રકારં ચ રસૈઃ સર્વૈસ્સુસંસ્કૃતમ્
સ્ત્રીઓએ ક્યારેય ખાટું કે ક્ષારયુક્ત ભોજન ન આપવું; ભોજન પાંચ પ્રકારનું, સર્વ રસોથી સારી રીતે બનાવેલું હોવું જોઈએ.
ઘૃતપૂર્યઃ સુપક્વાશ્ચ બહુક્ષીરસમન્વિતાઃ। શિખરિણી તથા પેયા દધિક્ષીરસમન્વિતા
ઘીથી ભરપૂર, સારી રીતે રાંધેલું, અને ઘણું દુધયુક્ત હોવું જોઈએ; શિખરીણી અને દહીં-દૂધથી બનેલા પેય પણ હોવા જોઈએ.
આહ્લાદકારિણી પુંસાં સ્ત્રીણાં ચાતીવ વલ્લભા। ધનધાન્યાં જનોપેતં નારીણાં ચ શતાકુલમ્
એ ભોજન પુરુષોને આનંદ આપે અને સ્ત્રીઓ માટે ખાસ પ્રિય હોય; ઘરમાં ધન-ધાન્ય ભરપૂર રહે છે, અને સ્ત્રીઓ શતથી ઘેરાયેલી રહે છે.
પૂપકં શષ્કુલં તસ્યાં જાયતે નાત્ર સંશયઃ। ન જ્વરો ન ચ સંતાપો ન દુઃખં ન વિયોગિતા
પૂપક અને શષ્કુલા ત્યાં થાય છે—આમાં કોઈ શંકા નથી; ત્યાં જ્વર, દુઃખ, વિયોગ કે કષ્ટ નથી.
અસૌ તારયતે સ્વાનાં કુલાનામેકવિંશતિં। બંધુભિશ્ચ સુતૈશ્ચૈવ દાસીદાસૈરનંતકૈઃ
એ સ્ત્રી પોતાના કુળની એકવીસ પેઢી, સંબંધીઓ, સંતાનો અને અનંત દાસ-દાસીઓનું ઉદ્ધાર કરે છે.
પૂરિતં ચ કુલં તસ્યાઃ પૂરિકાં યા પ્રદાસ્યતિ। એધતે ચ ચિરં કાલં પુત્રપૌત્રસમન્વિતમ્
જે સ્ત્રી પૂરીકાં અર્પણ કરે છે, તેના કુટુંબમાં સુખ અને સંતાન-પૌત્રોથી ભરપૂર રહે છે, અને લાંબા સમય સુધી વિકાસ પામે છે.
કુલં ચ સકલં તસ્ય શષ્કુલં યઃ પ્રયચ્છતિ। પુત્રિણ્યો વૈ દુહિતરો બંધુભિઃ સહિતં કુલમ્
જે કોઈ શષ્કુલાં આખા કુટુંબને આપે છે, એ કુટુંબ દીકરીઓ અને સ્ત્રી સગાંઓ સાથે સુખી અને આશીર્વાદિત બને છે.
શિખરિણીપ્રદાત્રીણાં યુવતીનાં ન સંશયઃ। મોદતે તુ કુલં તસ્યાઃ સર્વસિદ્ધિપ્રપૂરિતમ્
યુવતીઓ જે શિખરીણી આપે છે, તેમના કુટુંબમાં કોઈ શંકા નથી, એ બધાં સિદ્ધિઓથી ભરપૂર થઈ આનંદ પામે છે.
મોદકાનાં પ્રદાનેન એવમાહ પ્રજાપતિઃ। એતદેવ તુ ગૌરીણાં ભોજનં હર શસ્યતે
મોદક આપવાની વાતમાં પ્રજાપતિએ કહ્યું છે કે, ગૌરી માટે આ જ ભોજન શ્રેષ્ઠ ગણાય છે.
સુભગા પુત્રિણી સાધ્વી ધનઋદ્ધિસમન્વિતા। સહસ્રભોજિની શંભો જન્મજન્મ ભવિષ્યતિ
એ સ્ત્રી સુભાગ્યવતી, પુત્રવતી, સદ્ગુણી અને ધન-સંપત્તિથી ભરપૂર બને છે; દરેક જન્મમાં શંભુ સાથે હજારોને ભોજન કરાવે છે.
પૂપાનિ ચૈવ પુણ્યાનિ કૃતાનિ મધુરાણિ ચ। દ્રાક્ષારસપ્રધાનં ચ ગુડખંડસમન્વિતમ્
અને પવિત્ર, મીઠાં અને સારી રીતે બનાવેલા પૂપાં, દ્રાક્ષરસ મુખ્ય ingredient અને ગુડના ટુકડાં સાથે મિશ્રિત હોય છે.
શારદેન તુ ધાન્યેન કૃત્વા ખંડં વિમિશ્રિતત્। સ્ત્રીણાં ચૈવ તુ પેયાનિ ભક્ષ્યાણિ ચ દ્વિજન્મનામ્
શરદના અનાજથી, ટુકડાં મિક્સ કરીને બનાવેલા પીવાના અને ખાવાના પદાર્થો સ્ત્રીઓ અને દ્વિજોને માટે છે.
ઇહ ચાવિકવાસાંસિ વર્ષાયોગ્યાનિ સર્વશઃ। યાનિયાનિ ચ પેયાનિ તાનિ યોગ્યાનિ દાપયેત્
અહીં વરસાદ માટે યોગ્ય ઊનના કપડાં અને જે પણ યોગ્ય પીણાં હોય, એ બધાં ભેટ રૂપે આપવું જોઈએ.
પ્રતિપૂજ્ય વિધાનેન વસુદાનૈઃ સકંચુકૈઃ। કુંકુમેનાનુલિપ્તાંગ્યઃ સ્રગ્દામભિરલંકૃતાઃ
સંપત્તિ અને કપડાંની ભેટથી, કુંકુમ લગાડીને અને ફૂલની માળા પહેરાવીને યોગ્ય રીતે સન્માન કરવું.
દત્વા તૂપાનહાવઙ્ઘ્ર્યોર્નારિકેલં કરે તથા। અક્ષ્ણોશ્ચૈવાંજનં દત્વા સિંદૂરં ચૈવ મસ્તકે
પગ માટે ઉપાનહ, હાથમાં નાળિયેર, આંખ માટે કાજલ અને માથા પર સિંદૂર આપી દેવું.
ગુડં ફલાનિ હૃદ્યાનિ વાંછિતાનિ મૃદૂનિ ચ। હસ્તે દત્વા સપાત્રાણિ પ્રણિપત્ય વિસર્જયેત્
ગૂડ, મનપસંદ અને નરમ ફળ, જે ઇચ્છિત હોય, વાસણમાં રાખીને હાથમાં આપી, નમ્રતાથી વિદાય આપવી.
સ્વયં ભુંજીત વૈ પશ્ચાત્સબંધુર્બાલકૈઃ સહ। અથવા નૈવ સંપત્તિસ્તીર્થે દાનં ચ ભાજનમ્1.34.
પછી પોતે સગાં અને બાળકો સાથે ભોજન કરવું; અથવા જો સંપત્તિ ન હોય, તો તીર્થમાં દાન આપવું યોગ્ય છે.
ગૃહે ગતઃ પ્રદાસ્યામિ હૃષ્ટો દેવ પ્રસીદ મે। એવમેવ પિતૄણાં ચ આગત્ય સ્વીય મંદિરે
ઘરે પાછા જઈ આનંદથી અર્પણ કરું છું, હે દેવ, કૃપા કર; એ જ રીતે પિતૃઓ માટે પણ પોતાના ઘરમાં કરવું.
પિંડપ્રદાનપૂર્વં તુ શ્રાદ્ધં કુર્યાદ્વિધાનતઃ। પિતરસ્તસ્ય વૈ તૃપ્તા ભવંતિ બ્રહ્મણો દિનમ્
પિંડદાન પહેલાં નિયમ પ્રમાણે શ્રાદ્ધ કરવું જોઈએ; એથી પિતૃઓ બ્રહ્માના એક દિવસ માટે તૃપ્ત થાય છે.
તીર્થાદષ્ટગુણં પુણ્યં સ્વગૃહે દદતાં શિવ। ન ચ પશ્યંતિ વૈ નીચાઃ શ્રાદ્ધં દ્વિજાતિભિઃ કૃતં
હે શિવ, ઘરમાં દાન કરવાથી તીર્થ કરતાં આઠગણી પુણ્ય મળે છે; અને નીચ લોકો દ્વિજોના શ્રાદ્ધને જોઈ શકતા નથી.
એકાંતે તુ ગૃહે ગુપ્તે પિતૄણાં શ્રાદ્ધમિષ્યતે। નીચદૃષ્ટ્યા હતં તચ્ચ પિતૄન્નૈવોપતિષ્ઠતિ
પિતૃઓનું શ્રાદ્ધ ઘરમાં એકાંત અને સુરક્ષિત જગ્યાએ કરવું જોઈએ; જો નીચ લોકો જોઈ લે, તો એ બગડી જાય છે અને પિતૃઓ સુધી પહોંચતું નથી.
તસ્માત્સર્વપ્રયત્નેન શ્રાદ્ધં ગુપ્તં ચ કારયેત્। પિતૄણાં તૃપ્તિદં પ્રોક્તં સ્વયમેવ સ્વયંભુવા
તેથી સર્વ પ્રયત્નથી શ્રાદ્ધ ગુપ્ત રીતે કરવું જોઈએ; સ્વયંભુએ કહ્યું છે કે, એ પિતૃઓને તૃપ્તિ આપે છે.
ગૌરીભક્ત્યાધિકા યા તુ શસ્તા જ્ઞાતક્રિયા તુ સા। રાજસી મનસા જ્ઞાતા જનાનાં કીર્તિદાયિની
ગૌરીભક્તિથી જે વિધિ કરવામાં આવે છે અને જ્ઞાતાઓ જાણે છે, એ શ્રેષ્ઠ છે; મનથી રાજસી માનવામાં આવે છે અને લોકોમાં કીર્તિ આપે છે.
ગુપ્તં દાનં સદા દેયમાત્મનો હિતમિચ્છતા। પક્વાન્નં દૃશ્યતામેતિ દીયમાનં જનૈર્ભુવિ
જે પોતાનું ભલાઈ ઈચ્છે છે, એએ હંમેશા ગુપ્ત રીતે દાન આપવું જોઈએ; પકવ ખોરાક જાહેરમાં આપીએ તો લોકો જોઈ શકે છે.
દૃશ્યમાનં તુ તત્તુષ્ટ્યૈ દૃશ્યતે નેહ કર્હિચિત્। એકસ્મિન્ભોજિતે વિપ્રે કોટિર્ભવતિ ભોજિતા
જાહેરમાં આપેલું દાન માત્ર સંતોષ માટે જ દેખાય છે, બીજું કઈ જ નથી; એક બ્રાહ્મણને ભોજન કરાવીએ તો લાખ બ્રાહ્મણને ભોજન કરાવ્યા જેવું ફળ મળે છે.
ભવને નાત્ર સંદેહઃ સત્યં પૌરાણિકં વચઃ। તીર્થે તુ બ્રાહ્મણં નૈવ પરીક્ષેત કથંચન
આ બાબતમાં કોઈ શંકા નથી, પુરાણમાં કહેલું સત્ય છે; તીર્થમાં બ્રાહ્મણની કદી પણ પરિક્ષા ન કરવી.
અન્નાર્થિનમનુપ્રાપ્તં ભોજ્યં તં મનુરબ્રવીત્। સક્તુભિઃ પિંડદાનં ચ સંયાવૈઃ પાયસેન વા
મનુએ કહ્યું છે કે જ્યારે કોઈ ખોરાક માંગતો આવે, ત્યારે એને સક્તુ, પિંડ, સંયાવા કે પાયસ જેવું ખોરાક આપવું જોઈએ.