બ્રહ્મક્રિયાયા લોપેન બહુવર્ષકૃતેન ચ। યાત્રાં ચેમાં સકૃત્કૃત્વા વેદસંસ્કારમાપ્નુયાત્
બ્રહ્મક્રીયા ભૂલાઈ ગઈ હોય, ભલે કેટલાય વર્ષો સુધી, પણ આ યાત્રા એક વાર કરવાથી જ, વેદની પવિત્રતા પ્રાપ્ત થાય છે.
કિમત્ર બહુનોક્તેન ઇદમસ્તીહ શંકર। અપ્રાપ્યં પ્રાપ્યતે તેન પાપં ચાપિ વિનશ્યતિ
અહીં વધુ વાત કરવાની જરૂર નથી, શંકર. જે અપ્રાપ્ય છે, તે અહીં પ્રાપ્ત થાય છે અને પાપ પણ નાશ પામે છે.
સર્વયજ્ઞફલૈસ્તુલ્યં સર્વતીર્થફલપ્રદમ્। સર્વેષાં ચૈવ વેદાનાં સમાપ્તિસ્તેન વૈ કૃતા
આ યાત્રાથી બધા યજ્ઞોના ફળ અને બધા તીર્થોના ફળ મળે છે; અને એથી બધા વેદોની પૂર્ણતા પણ થઈ જાય છે.
યૈઃ કૃત્વા પુષ્કરે સંધ્યાં સાવિત્રી સમુપાસિતા। સ્વપત્નીહસ્તદત્તેન પૌષ્કરેણ જલેન તુ
જે લોકો પુષ્કર ખાતે સંધ્યા પૂજા કરે છે અને પોતાની પત્નીના હાથે પુષ્કર પાત્રમાં આપેલું પાણી લઈને સાવિત્રીની પૂજા કરે છે—
ભૃંગારેણ વરેણૈવ મૃણ્મયેનાપિ શંકર। આનીય તજ્જલં પુણ્યં સંધ્યોપાસ્તિર્દિનક્ષયે
શંકર, ભલે લોખંડ, તાંબું કે માટીના પાત્રમાં પાણી લાવાય, એ પવિત્ર પાણીથી સંધ્યાકાળે પૂજા કરવામાં આવે—
સમાધિના સમાધેયા સપ્રાણાયામપૂર્વિકા। તસ્યાં કૃતાયાં યત્પુણ્યં તચ્છૃણુષ્વ હરાદ્ય મે
એ પૂજા ધ્યાનપૂર્વક, યોગ્ય શ્વાસ નિયંત્રણ સાથે કરવી જોઈએ; હરા, એ રીતે કરેલી પૂજાથી જે પુણ્ય મળે છે, તે હવે સાંભળો.
તેન દ્વાદશવર્ષાણિ ભવેત્સંધ્યા સુવંદિતા। અશ્વમેધફલં સ્નાને દાને દશગુણં તથા
એ રીતે કરેલી સંધ્યા પૂજા બાર વર્ષ સુધી કરેલી ગણાય છે; અને સ્નાન-દાનમાં અશ્વમેધ યજ્ઞ કરતાં દસગણું પુણ્ય મળે છે.
ઉપવાસેપ્યનંતં ચ સ્વયં પ્રોક્તં મયાનઘ। સાવિત્ર્યાઃ પુરતો યસ્તુ દંપત્યોર્ભોજનં દદેત્
ઉપવાસમાં પણ અનંત પુણ્ય મળે છે, જેમ મેં પોતે કહ્યું છે, પાપરહિત; અને જે કોઈ સાવિત્રી સામે dampatiyoને ભોજન આપે—
તેનાહં ભોજિતસ્તત્ર ભવામીહ ન સંશયઃ। દ્વિતીયં ભોજયેદ્યસ્તુ ભોજિતસ્તેન કેશવઃ
એથી હું ત્યાં ભોજન પામું છું—આમાં કોઈ શંકા નથી; અને જે બીજાં dampatiyoને ભોજન આપે, એથી કેશવ ભોજન પામે છે.
લક્ષ્મીસહાયો વરદો વરાંસ્તસ્ય પ્રયચ્છતિ। ઉમાસહાયસ્તાર્તીયે ભોજિતોસિ ન સંશયઃ
લક્ષ્મી સાથે, આશીર્વાદ આપનાર ઈચ્છા પૂરી કરે છે; અને ત્રીજા dampatiyoને ભોજન આપવાથી, ઉમા સાથે, તું ભોજન પામે છે—શંકા નથી.
અથવા યા કુમારીણાં ભક્ત્યા દદ્યાચ્ચ ભોજનમ્। તસ્યાઃ કુલે ભવેદ્વંધ્યા ન કદાચિચ્ચ દુર્ભગા
અથવા, જો કોઈ કુમારીઓને ભક્તિપૂર્વક ભોજન આપે, તો એના કુળમાં ક્યારેય વંધ્યા કે દુર્ભાગ્યવાળી સ્ત્રી નહીં હોય.
ન કન્યા જનની ક્વાપિ ન ભર્તુર્યા ન વલ્લભા। તસ્માત્સર્વપ્રયત્નેન સાવિત્ર્યગ્રે તુ ભોજનમ્
ક્યારેય કોઈ કન્યા માતા વગરની નહીં હોય, અને પતિ માટે અપ્રિય પણ નહીં હોય; તેથી, સાવિત્રી સામે ભોજન આપવા માટે સર્વ પ્રયત્ન કરવો જોઈએ.
પારત્રમૈહિકં વાપિ કામયદ્ભિર્નરૈઃ સદા। દાતવ્યં સર્વદા ભીષ્મ કટુતૈલવિવર્જિતમ્
જે લોકો પારલોકિક કે આલોકિક ફળ ઈચ્છે છે, તેઓએ હંમેશા ભોજન આપવું જોઈએ, ભીષ્મ, અને તીખા તેલથી બચવું જોઈએ.
ન ચામ્લં ન ચ વૈ ક્ષારં સ્ત્રીણાં ભોજ્યં કદાચન। ભક્ષ્યં પંચપ્રકારં ચ રસૈઃ સર્વૈસ્સુસંસ્કૃતમ્
સ્ત્રીઓએ ક્યારેય ખાટું કે ક્ષારયુક્ત ભોજન ન આપવું; ભોજન પાંચ પ્રકારનું, સર્વ રસોથી સારી રીતે બનાવેલું હોવું જોઈએ.
ઘૃતપૂર્યઃ સુપક્વાશ્ચ બહુક્ષીરસમન્વિતાઃ। શિખરિણી તથા પેયા દધિક્ષીરસમન્વિતા
ઘીથી ભરપૂર, સારી રીતે રાંધેલું, અને ઘણું દુધયુક્ત હોવું જોઈએ; શિખરીણી અને દહીં-દૂધથી બનેલા પેય પણ હોવા જોઈએ.
આહ્લાદકારિણી પુંસાં સ્ત્રીણાં ચાતીવ વલ્લભા। ધનધાન્યાં જનોપેતં નારીણાં ચ શતાકુલમ્
એ ભોજન પુરુષોને આનંદ આપે અને સ્ત્રીઓ માટે ખાસ પ્રિય હોય; ઘરમાં ધન-ધાન્ય ભરપૂર રહે છે, અને સ્ત્રીઓ શતથી ઘેરાયેલી રહે છે.
પૂપકં શષ્કુલં તસ્યાં જાયતે નાત્ર સંશયઃ। ન જ્વરો ન ચ સંતાપો ન દુઃખં ન વિયોગિતા
પૂપક અને શષ્કુલા ત્યાં થાય છે—આમાં કોઈ શંકા નથી; ત્યાં જ્વર, દુઃખ, વિયોગ કે કષ્ટ નથી.
અસૌ તારયતે સ્વાનાં કુલાનામેકવિંશતિં। બંધુભિશ્ચ સુતૈશ્ચૈવ દાસીદાસૈરનંતકૈઃ
એ સ્ત્રી પોતાના કુળની એકવીસ પેઢી, સંબંધીઓ, સંતાનો અને અનંત દાસ-દાસીઓનું ઉદ્ધાર કરે છે.
પૂરિતં ચ કુલં તસ્યાઃ પૂરિકાં યા પ્રદાસ્યતિ। એધતે ચ ચિરં કાલં પુત્રપૌત્રસમન્વિતમ્
જે સ્ત્રી પૂરીકાં અર્પણ કરે છે, તેના કુટુંબમાં સુખ અને સંતાન-પૌત્રોથી ભરપૂર રહે છે, અને લાંબા સમય સુધી વિકાસ પામે છે.
કુલં ચ સકલં તસ્ય શષ્કુલં યઃ પ્રયચ્છતિ। પુત્રિણ્યો વૈ દુહિતરો બંધુભિઃ સહિતં કુલમ્
જે કોઈ શષ્કુલાં આખા કુટુંબને આપે છે, એ કુટુંબ દીકરીઓ અને સ્ત્રી સગાંઓ સાથે સુખી અને આશીર્વાદિત બને છે.
શિખરિણીપ્રદાત્રીણાં યુવતીનાં ન સંશયઃ। મોદતે તુ કુલં તસ્યાઃ સર્વસિદ્ધિપ્રપૂરિતમ્
યુવતીઓ જે શિખરીણી આપે છે, તેમના કુટુંબમાં કોઈ શંકા નથી, એ બધાં સિદ્ધિઓથી ભરપૂર થઈ આનંદ પામે છે.
મોદકાનાં પ્રદાનેન એવમાહ પ્રજાપતિઃ। એતદેવ તુ ગૌરીણાં ભોજનં હર શસ્યતે
મોદક આપવાની વાતમાં પ્રજાપતિએ કહ્યું છે કે, ગૌરી માટે આ જ ભોજન શ્રેષ્ઠ ગણાય છે.
સુભગા પુત્રિણી સાધ્વી ધનઋદ્ધિસમન્વિતા। સહસ્રભોજિની શંભો જન્મજન્મ ભવિષ્યતિ
એ સ્ત્રી સુભાગ્યવતી, પુત્રવતી, સદ્ગુણી અને ધન-સંપત્તિથી ભરપૂર બને છે; દરેક જન્મમાં શંભુ સાથે હજારોને ભોજન કરાવે છે.
પૂપાનિ ચૈવ પુણ્યાનિ કૃતાનિ મધુરાણિ ચ। દ્રાક્ષારસપ્રધાનં ચ ગુડખંડસમન્વિતમ્
અને પવિત્ર, મીઠાં અને સારી રીતે બનાવેલા પૂપાં, દ્રાક્ષરસ મુખ્ય ingredient અને ગુડના ટુકડાં સાથે મિશ્રિત હોય છે.
શારદેન તુ ધાન્યેન કૃત્વા ખંડં વિમિશ્રિતત્। સ્ત્રીણાં ચૈવ તુ પેયાનિ ભક્ષ્યાણિ ચ દ્વિજન્મનામ્
શરદના અનાજથી, ટુકડાં મિક્સ કરીને બનાવેલા પીવાના અને ખાવાના પદાર્થો સ્ત્રીઓ અને દ્વિજોને માટે છે.
ઇહ ચાવિકવાસાંસિ વર્ષાયોગ્યાનિ સર્વશઃ। યાનિયાનિ ચ પેયાનિ તાનિ યોગ્યાનિ દાપયેત્
અહીં વરસાદ માટે યોગ્ય ઊનના કપડાં અને જે પણ યોગ્ય પીણાં હોય, એ બધાં ભેટ રૂપે આપવું જોઈએ.
પ્રતિપૂજ્ય વિધાનેન વસુદાનૈઃ સકંચુકૈઃ। કુંકુમેનાનુલિપ્તાંગ્યઃ સ્રગ્દામભિરલંકૃતાઃ
સંપત્તિ અને કપડાંની ભેટથી, કુંકુમ લગાડીને અને ફૂલની માળા પહેરાવીને યોગ્ય રીતે સન્માન કરવું.
દત્વા તૂપાનહાવઙ્ઘ્ર્યોર્નારિકેલં કરે તથા। અક્ષ્ણોશ્ચૈવાંજનં દત્વા સિંદૂરં ચૈવ મસ્તકે
પગ માટે ઉપાનહ, હાથમાં નાળિયેર, આંખ માટે કાજલ અને માથા પર સિંદૂર આપી દેવું.
ગુડં ફલાનિ હૃદ્યાનિ વાંછિતાનિ મૃદૂનિ ચ। હસ્તે દત્વા સપાત્રાણિ પ્રણિપત્ય વિસર્જયેત્
ગૂડ, મનપસંદ અને નરમ ફળ, જે ઇચ્છિત હોય, વાસણમાં રાખીને હાથમાં આપી, નમ્રતાથી વિદાય આપવી.
સ્વયં ભુંજીત વૈ પશ્ચાત્સબંધુર્બાલકૈઃ સહ। અથવા નૈવ સંપત્તિસ્તીર્થે દાનં ચ ભાજનમ્1.34.
પછી પોતે સગાં અને બાળકો સાથે ભોજન કરવું; અથવા જો સંપત્તિ ન હોય, તો તીર્થમાં દાન આપવું યોગ્ય છે.